شبهة ٢٩ | هل يأمر القرآن الزوج بضرب زوجته؟

شبهة ٢٩ | هل يأمر القرآن الزوج بضرب زوجته؟ | فاضل سليمان

Рет қаралды 33,086

3 жыл бұрын

لتزكية القلب والإرتقاء النفسي أنصح بمشاهدة دورة مفاتح التدبربتركيز ثم دورة التربية الإيمانية و بدءا من المحاضرة الثالثة بواقع محاضرة واحدة كل أسبوع مع المواظبة على عمل الواجب اليومي الذي يعلن في آخر كل محاضرة، للأسف لن أستطيع متابعة الواجبات لكن إذا التزم المشاهد بأداء الواجب واتخذ الله رقيبا عليه سيحقق الاستفادة بدون الحاجة لي
ثم بعد ذلك أنصح لدورة التربية الروحية. الدورات و روابطها كالتالي
دورة مفاتح التدبر
• دورة مفاتح التدبر
التربية الإيمانية من مسجد يوسف الصحابي
• التربية الإيمانية من م...
دورة التربية الروحية
• دورة التربية الروحية (...
For the purification of the heart and to attain spiritual growth, please watch
How to ponder the Quran even if you do not know Arabic videos
• How to ponder the Qura...
Then attend this series "The purification of the heart" workshop and make sure you do the homework announced at the end of every video
• The purification of th...
Then watch this series "The purification of the soul" workshop
• The Spiritual purifica...
اشترك في القناة الآن ..
Subscribe Now
goo.gl/uhR52l
تابعونا على
الفيسبوك صفحة فاضل سليمان : goo.gl/zkVlmv
الفيسبوك صفحة مؤسسة جسور : goo.gl/GWbdSp
تويتر حساب فاضل سليمان : goo.gl/zdOiDD
تويتر حساب مؤسسة جسور : goo.gl/SQWTyj
الموقع الرسمي لفاضل سليمان : fadelsoliman.com
Follow us
Facebook Fadel Soliman's Page : goo.gl/zkVlmv
Facebook Bridges Foundation's Page: goo.gl/GWbdSp
Twitter Fadel Soliman's Account: goo.gl/zdOiDD
Twitter Bridges Foundation's account : goo.gl/SQWTyj
Fadel Soliman's official website : www.fadelsoliman.com
Bridges Foundation all rights reserved
Bridges-Foundation.org

Пікірлер: 442

@user-cv2se7lx2d 3 жыл бұрын

الله يبارك فيك ويجعل هذا العمل في ميزان حسناتك انت وكل قائم على هذا العمل الرائع

@mohammedalkodmani9431 3 жыл бұрын

بارك الله فيك على التوضيح، جزاك الله خيرا

@user-eo5wn6jx8r 3 жыл бұрын

الحمد لله على نعمة الاسلام ، بأبي وأمي يا حبيبي يا رسول الله

@lindaghannam4322 11 ай бұрын

سبحان الله العظيم 😁 الله يفتح عليك بالبركة و الخير و يثبتك و يثبتنا على الحق يا أستاذنا الفاضل فاضل

@batekha1 3 жыл бұрын

الله يفتح عليك ويبارك فيك معني جميل وممتاز

@ibrahimsaad737 3 жыл бұрын

الله يحفظك ويكرمك، احسنت القول يا ريت المسلمين عند ترديد الاحاديث، يفهموها في اطار افعال الرسول صلى الله عليه وسلم

@al5ashrami 3 жыл бұрын

جزاك الله خير الجزاء.. وبارك الله في علمك وعملك

@mahmoudsonbol8039 3 жыл бұрын

جزاك الله عنا خيرا وحفظك وايدك وهداك وهدى بك

@fayzabel3426 2 жыл бұрын

ما شاء الله كفيت ووفيت شرح دقيق فعلا

@kristall-klar 3 жыл бұрын

بارك الله فيك وجازاك خيرا

@rahmani4088 2 жыл бұрын

السلام عليكم. زادك الله علما الأستاذ سليمان.

@greenbird9738 3 жыл бұрын

جزاكم الله كل خير

@AdelAleem 3 жыл бұрын

الله يرحم والديك وجزاك كل خير!

@emanomari5057 Жыл бұрын

أبدعت دكتورنا فاضل

@yasminmohamed1464 3 жыл бұрын

اكتر تفسير مقنع ربنا يفتح عليك

@trieka220 2 жыл бұрын

عشان يناسب الهوى طبعا

@someone1 2 жыл бұрын

@@trieka220 مانت التفسير المتعارف عليه يناسب هواك برضه

@dkhalil9266 3 жыл бұрын

بارك الله فيك 🤲

@estabrq 3 жыл бұрын

يارب الثبات 😭💜💜💜💜

@estabrq 3 жыл бұрын

صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا 😭😭😭😭💜

@fatihabacha4400 3 жыл бұрын

الحمد لله على نعمة الإسلام

@fatmamohammad7243 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

@user-hz8yn2dc3i 3 жыл бұрын

الآية تتحدث عن الأناث بصورة عامة لأن النشوز لايصدر من المتزوجات فقط ! إستمع لتفسير الآية في الرابط التالي kzbin.info/www/bejne/o6vcq52tfsRpaZI

@fatihahaddou1213 Жыл бұрын

جزاك الآه خيرا سيدي

@muslimah8795 3 жыл бұрын

شكرًا يا دكتور الله يريح بالك ويرفع قدرك الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة💜💜💜

@saraallam4550 3 жыл бұрын

بارك الله فيك ولك 👏👏

@user-hz8yn2dc3i 3 жыл бұрын

@Fatima95298 3 жыл бұрын

جزاك الله كل خير

@user-hz8yn2dc3i 3 жыл бұрын

@Walidtubey 2 жыл бұрын

أشكرك كثيرا وجزاك الله خيرا محاضراتك أرجعت من أعرف من الإلحاد إلى حاظنة الاسلةم

@sh.z99 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا من يوصل هذا الكلام لرجال المسلمين؟؟

@user-hz8yn2dc3i 3 жыл бұрын

@mohammedrumaidhamdi7137 3 жыл бұрын

بارك الله فيك

@tinnitdecarthage8933 3 жыл бұрын

أنت شيخ ممتاز !

@samiaabdulnaby796 3 жыл бұрын

وجزاكم مثله شيخنا الفاضل

@user-hz8yn2dc3i 3 жыл бұрын

@ahmedhammamhammam3864 3 жыл бұрын

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير

@ehsanelghandour9905 9 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@Sabah-rm4gg 3 жыл бұрын

كلامك في الصميم يا أستاذ

@user-hz8yn2dc3i 3 жыл бұрын

@user-ek5wc7hn2k 3 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@azzasaaad440 3 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@user-hz8yn2dc3i 3 жыл бұрын

@maryam0378 3 жыл бұрын

يا سبحن الله الفديو شفته في وقته انا فعلا بحفظ في سورة النساء اقف عند الايه دي ومرداش اكمل الا اما افهم الايه بس مفيش احسن من شرحك يا دكتور

@user-ek5wc7hn2k 3 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

@nadakhairy9588 10 ай бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد جزاك الله خيرا وأعطاك العلم النافع

@baraaktail6860 3 жыл бұрын

ضرب الزوجة دون مبرر من كبائر الذنوب(منقول من كتاب الكبائر للذهبي) لأن الله هدد الرجال في نهاية الآية (فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا) قال أبو جعفر (محمد بن جرير الطبري) يقول: إن الله ذو علوّ على كل شيء، فلا تبغوا، أيها الناس، على أزواجكم = إذا أطعنكم فيما ألزمهن الله لكم من حق = سبيلا لعلوِّ أيديكم على أيديهن، فإنّ الله أعلى منكم ومن كل شيء عليكم، منكم عليهن = وأكبر منكم ومن كل شيء، وأنتم في يده وقبضته، فاتقوا الله أن تظلموهن وتبغوا عليهن سبيلا. وهن لكم مطيعات، فينتصر لهن منكم ربُّكم الذي هو أعلى منكم ومن كل شيء، وأكبر منكم ومن كل شيء. ومثل هذا قصة وردت في الصحاح عن أبي مسعود قال (كُنْتُ أَضْرِبُ غُلَامًا لِي، فَسَمِعْتُ مِن خَلْفِي صَوْتًا: اعْلَمْ، أَبَا مَسْعُودٍ، لَلَّهُ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عليه، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هو رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هو حُرٌّ لِوَجْهِ اللهِ، فَقالَ: أَما لو لَمْ تَفْعَلْ لَلَفَحَتْكَ النَّارُ، أَوْ لَمَسَّتْكَ النَّارُ.)

@mimijendi5396 3 жыл бұрын

الله يبارك فيك

@freesoul42 Жыл бұрын

ما شاء الله اللهم صل وسلم على سيدنا محمد

@aliciaz.7339 3 жыл бұрын

إذا الطبيخ مش من واجبات المرأة أصلا في الإسلام، و ده بإجماع العلماء على أن الشغل في البيت ليس من واجبات المرأة، 💫 طبعا فيه نساء فرحانة بالكلام ده دي الوقت لكن أنتو مش عايزين تاكلو 🍳 الأكل اللي بيطبخوا الرجالة عشان تبقوا عارفين! 💫 لكن احنا نتعامل مع بعض بالفضل، 💫 الرجل طول النهار في الشارع راجع تعبان 👩‍🍳 ما تعملي الأكل بس برضه زمان ما كانوش بيشتغلوا الرجالة من ٧ الصبح ل٩ بالليل 🥘🧆🍣🍝

@user-bx6ii7no3x 7 күн бұрын

حلو الكلام😊

@user-uj8we9km6l 3 жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله و بركته

@user-hz8yn2dc3i 3 жыл бұрын

@mohamedali2858 3 жыл бұрын

الحمد لله

@estabrq 3 жыл бұрын

الله 😭😭😭💜

@XYZ_12-34 3 жыл бұрын

الله يباركلك الله يباركلك الله يباركلك

@user-hz8yn2dc3i 3 жыл бұрын

@emanbltagi6376 Жыл бұрын

شكرا

@onminecrft5441 3 жыл бұрын

ما شاء الله اجمل إجابة سمعتها ❤️🌹

@hebamadi265 3 жыл бұрын

لاء طبعا هذه الاجابه ليست صحيحه و لا جيده استمع للشيخ احمد الخليلي ثم كوّن رأي هذه نصيحه مني لك لوجه الله

@user-hz8yn2dc3i 3 жыл бұрын

هل تصدق بأن الله الذي أمر الإنسان بالقسط والعدل يأمر ايضا بالضرب ! لا والله ، هذا الجهل هو بسبب تفسير جهلاء قالوا عنهم علماء قال تعالى : {واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا}، وكأن النشوز لا يصدر إلا من المرأة المتزوجة فقط مع أن الآية تتحدث عن بنات و زوجات و نسوة غريبات ، وهذا رابط يوضح لك ذلك kzbin.info/www/bejne/o6vcq52tfsRpaZI

@hebamadi265 3 жыл бұрын

@@user-hz8yn2dc3i أحسنت جزاك الله خير

@Sami-bs1go 3 жыл бұрын

حياك الله

@mohamedMJaffar 9 ай бұрын

انا بحبك شديد ي الشيخ

@MegaBenzahra 3 жыл бұрын

سلام الله رب العالمين الأخ العزيز سليمان ألف مرة أشكرك على دفاعك عن الإسلام ضد المبشرين المسيحيين الذين يكذبون بشأن الإسلام ودينهم الثالوثي والوثني. بارك الله فيك تحيات أخوية من فرنسا صداقة اتمنى لك يوم جيد

@amiramohammedi85 3 жыл бұрын

بارك الله فيك صراحة تفاجأت من تفسيرك للنشوز على أنه الخيانة

@user-rt8uk8wp8c 3 жыл бұрын

عذرا علي الدخول هنا، ولكن دخولي هو من باب ان الموضوع حساس جدا ويتعلق بالمراة وعلي مستوي عالمي. للاسف الشديد ان كل الشيوخ وكل من يتحدث في هذا الامر يتجاهلون تماما الحقيقه الواضحه التي امام اعينهم وهي قول الرسول صلى الله عليه وسلم ماذا قال ابن كثير !!!!!!!!!! وقوله تعالى ( واللاتي تخافون نشوزهن ) أي : والنساء اللاتي تتخوفون أن ينشزن على أزواجهن . والنشوز : هو الارتفاع ، فالمرأة الناشز هي المرتفعة على زوجها ، التاركة لأمره ، المعرضة عنه ، المبغضة له . اذا بداية عقاب المراة الناشز هو الموعضه ثم الهجر، ما معني الهجر ؟؟؟؟؟؟؟ ماذا قال ابن عباس !!!!!!! وقوله : ( واهجروهن في المضاجع ) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : الهجران هو أن لا يجامعها ، ويضاجعها على فراشها ويوليها ظهره . اذا كان عقابها هو الهجر أي عدم النوم معها ومجامعتها فكيف يكون النشوز هو ان ترفض الزوجه الجماع مع زوجها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اذا كانت هي لا ترغب في النوم معه وان يضاجعها فكيف يعاقبها بأن يهجرها أي لا يضاجعها في الفراش !!!!!!!!!!!!!!!! لنري جواب الرسول صلى الله عليه وسلم صحيح مسلم [1218] عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته في حجة الوداع : ( فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ ، فَإِنَّكُم أَخَذتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ ، وَاستَحلَلتُم فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ ، وَلَكم عَلَيهِنَّ أَنْ لا يُوطِئْنَ فُرُشَكُم أَحَدًا تَكرَهُونَهُ ، فَإِن فَعَلنَ ذَلِكَ فَاضرِبُوهُنَّ ضَربًا غَيرَ مُبَرِّحٍ ، وَلَهُنَّ رِزقُهُنَّ وَكِسوَتُهُنَّ بِالمَعرُوفِ ) فلنقراء👈 " ولكم عليهن ان لايوطئن فرشكم احد تكرهونه " 👈 فَإِن فَعَلنَ ذَلِكَ فَاضرِبُوهُنَّ ضَربًا غَيرَ مُبَرِّحٍ هذه هي الحقيقة،من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اعتقد ان امراة حرة وشريفه تقبل ان يدخل رجل غريب علي بيتها في غياب زوجها " وهنا الحديث لا يتكلم عن حدوث فاحشة الزنا " بل في المجتمعات الحديثه والتي تتغني بحرية المراة في كل انحاء العالم دون استثناء بما فيهم ((( امريكا واوروبا ))) وفي اغلب الحالات يحدث القتل و القانون اذا عاقب الرجل ،يعاقبه مع الاخذ في الاعتبار خصوصية الموضوع.

@amiramohammedi85 3 жыл бұрын

@@user-rt8uk8wp8c بالطبع هو أمر حساس جدا ولكن بما أنك تجرأت على كتابة هذا التعليق فسأتجرأ بالرد عليه. أولا بالطبع الهجر يضر بالمرأة حتى ولو ناشز لأن النشوز هو عدم طاعة الزوج ولا يعني أن كل ناشز تكره مجامعة زوجها فهجر الزوج للزوجة هو وسيلة لانذارها أنه غير راض عنها. والله الذي خلق الرجل والمرأة أعلم وأحكم. أما عن الحديث الشريف الذي ذكرته فأتمنى أنني لم أفهم تعليقك وأنك لا تقصد بأن "لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه" هي خيانة الزوجة لزوجها!!! فهذه العبارة تعني أن لا تستضيف الزوجة أحدا يكرهه زوجها حتى لو كان من أقاربهما وقد اختلف إن كان والدا الزوجة يدخلان في هذا المنع أو لا... فإذا كان هناك فهم غير منطقي يمكن أن يفهم من هذه العبارة أنها تعني الخيانة الزوجية، فهل يقتصر النهي عن من يكرهه الزوج؟! فماذا إذا كانت تخون الزوجة زوجها مع شخص يحبه!!! هذا التفسير لحديث رسول الله لا تقبله حتى الفطرة الإنسانية فضلا عن الشريعة الإسلامية

@user-rt8uk8wp8c 3 жыл бұрын

@@amiramohammedi85 اولا كل اللغط الذي يدور حول هذه الايه هو من باب ان الزوجه ترفض المعاشرة الزوجية مع زوجها وهذا ما يثار علي مواقع الالحاد ومواقع المسيحيين لهذا اردت ان ابين ان المعاشرة الزوجية ليس لها علاقه بهذه الايه. ثانيا فهمك لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم هو فهم خاطئ، لأن كلمة تكرهونه ليست لشخص اكره أو احبه. بل هي لكل شخص اكره وجوده في بيتي وانا غائب وحتي لو كان اخي. فالكره هنا ليست بمعني انا اكره هذا الشخص لاسباب شخصيه بل هو كره لأي شخص لا ارغب في وجوده فى بيتي وانا غير موجود. سلام

@amiramohammedi85 3 жыл бұрын

@@user-rt8uk8wp8c أولا انا مسلمة والحمد لله ولا يعنيني ما يثار من لغط لا عند الملاحدة ولا عند المسيحيين (وهم لا يبحثون عن الحق أصلا بل يشاغبون فقط) ، وتفسير الآية واضح ولا يحصر النشوز في رفض المعاشرة الزوجية بل هي مجرد جانب من جوانب النشوز ولا ينكر أن الهجر من وسائل ردع الزوجة عن النشوز إلا مُكابر... أما عن الحديث الشريف فأنا لا أفهمه من نفسي بل بحثت عن شرحه ولم أجد ولا واحد يلمح حتى التلميح على أن المعنى هنا للخيانة الزوجية وهذا منطقي وموافق لشريعتنا... ولو كان غير ذلك لما كان موافق للشريعة... فكيف للمرأة التي أمرت بالحجاب وصيانة عرض زوجها وعدم الإختلاء بغير محرم... أن تكون عقوبتها عند خيانة زوجها في فراشه أن تضرب ضربا غير مبرح!!!

@user-rt8uk8wp8c 3 жыл бұрын

@@amiramohammedi85 يا اختنا في الله، لم نقل انكي ملحده لا سمح الله. ووضحنا ان النشوز ليس المقصود به المعاشرة الزوجيه بل هو الخروج عن طاعة الزوج فيما شرعه الله سبحانه وتعالى. ومن أنواع الخروج عن طاعة الزوج هو ادخل أي شخص الي البيت وهو ليس بمحرم عليها. وهذا هو الذي يستوجب الضرب اذا رفضت الانصياع الي هذا الامر. وهذا هو مفهوم الحديث. اما الزنا والعياذ بالله فليس فيه ضرب من الزوج بل له احكام شرعيه اخري وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (6) وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (7) وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَن تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (8) وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ (9)

@racfat1 9 ай бұрын

Jaza Allaho translated to english

@user-ek5wc7hn2k 3 жыл бұрын

الحمدلله

@hodaeldesoky3027 4 ай бұрын

المسلمين دلوقتي أسوتهم ابن باز وعثيمين مش الرسول لا

@aali3288 7 күн бұрын

كلاهما قدوتهما رسول الله

@user-rd6do4fg7u 3 жыл бұрын

يضربها لان فيه احتمال تخونه......اما هي فتتنازل عن حقوقها حتى اذا خانها لايطلقها......ياسلام....!!

@baraaktail6860 3 жыл бұрын

من أين تأتين بكل هذا الهراء

@baraaktail6860 3 жыл бұрын

مخك مليئ بالهراء يا فسوية

@fatmachannel7413 3 жыл бұрын

في تفسير ان الضرب يعني الطلاق اصلا او الانفصال

@halahab3788 Жыл бұрын

التفسير مو هيك اصلا وهدول الشيوخ سبب ب ردة نص شباب المسلمين.. الضرب الو كتير معاني والمرجح هو الابتعاد والهجر

@ghadamohamed1371 3 жыл бұрын

14:55 رغم تشددهم الذي لا يطاق الا أنهم عندهم عدل عشان كدة اغنياء وامريكا رغم اباحيتها الا انها عادلة عشان كدة سيدة العالم العدل اساس الملك

@abcdefg2344 3 жыл бұрын

ghada mohamed أمريكا عادلة ربما في عالمك الوهمي والافتراضي

@hanykhattab5424 3 жыл бұрын

د فاضل ممكن اسال حضرتك عن شئ خاص بالمحتوى

@user-ek5wc7hn2k 3 жыл бұрын

سبحان الله

@user-zb4bl1qj8f 3 жыл бұрын

بارك الله فيكم على هذه الدورة الماتعة المفيدة وجعلها الله في ميزان حسناتكم ....ولكن سؤال...ما هي أدلتكم في أن النشوز هنا هو الخيانة الزوجية...بارك الله فيكم

@user-ek5wc7hn2k 3 жыл бұрын

الله أكبر

@tasneemhossam2695 3 жыл бұрын

لو سمحت استاذ فاضل ازاى اتواصل مع حضرتك ضرورى

@saharsoliman1080 3 ай бұрын

برافوا

@user-zz2sh1bo3q 3 жыл бұрын

وفقكم الله .

@hosammaklad8436 3 жыл бұрын

حضرتك يا سيدي الكريم كان فى فيديو للشيخ عمر عبد الكافي بيوضح فيه إن مفهوم الضرب في القرآن الكريم ليس بمفهومنا نحن الآن

@aliciaz.7339 3 жыл бұрын

أحسن الطباخين في العالم رجال، الرجال دائما يخفون أنهم يجيدون الطبخ لكي لا يوكّل لهم 👨‍🍳 رسميا في المنزل، حيلة يستخدمونها للتسلل لكنها مكشوفة هذه الورقة ((لكن أنتو مش عايزين تاكلو 🍳 الأكل اللي بيطبخوا الرجالة عشان تبقوا عارفين!))

@OnAirYZMusic 3 жыл бұрын

ما راي حضرتك في الراي القاءل ان الضرب بمعني الفرقة او الطلاق. اعتقد اني سمعت هذا الراي من دكتور عمر عبد الكافي ووضح ان اضرب في اصول اللغة بمعني الانفصال والتباعد واستشهد ببعض الايات من بينها " واضرب بعصاق البحر". ارجوا الافادة

@baraaktail6860 3 жыл бұрын

مستبعد جدا فالنبي وصف هذا الضرب ب(غير مربح) والضرب بالمعنى المعروف هو الذي يوصف بمبرح أو غير مربح

@fatmachannel7413 3 жыл бұрын

@@baraaktail6860 ايه الحديث اللي ورد فيه ان الكلام ده معلش

@halahab3788 Жыл бұрын

@@baraaktail6860 مافي حديث بهيك اشي 🤔 ف طول ماهو مافب حديث ف بنقدر نفسر القرآن بالقرآن

@Manal_aldrani 3 ай бұрын

اول مرة لا تقنعني ياأستاذ فاضل

@fatmaelsayed8933 3 жыл бұрын

سبحان مغير الاحوال

@user-hz8yn2dc3i 3 жыл бұрын

@aliciaz.7339 3 жыл бұрын

هو مين الأسوة بتاعتنا؟ مين قدوتنا؟ ربنا بيقول: ((لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا)) ﴿٢١﴾ حلوة قوي، 💫يبقى الأسوة بتاعتنا النبي عليه الصلاة و السلام، طب ضرب زوجاته ازاي بقى؟ على عائشة قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلّم ضرب خادما له قط و لا إمرأة له قط و لا ضرب شيئا قط بيده" ما كانش يضرب أبدا ما فيش ضرب عند الرسول صلى الله عليه و سلّم، ما بيضربش و هو نهى عن ضرب النساء كمان، ((لا تضربن إماء الله)) في سنن إبن ماجة، حديث صحيح، و لما علم أن بعض الرجال من الأنصار ضربوا زوجاتهم، قال: ليسوا بخياركم، (ما هوماش أحسن الناس فيكم)، الرجل ما يضربش، المؤمن ما يضربش مراته، الدنيا مش سايبة، على فكرة الرجل إذا ضرب إمرأته في الشرع بيضرب، تروح للقاضي تشتكيه، القاضي بيضربه، بيجلده، أقول لكم حاجة، أنا مش من المغرمين بتطبيق الشريعة في السعودية بس يعني لما كانت مطبقة يعني كانت واخدة شكل متشدد جدا و مع ذلك سنة أظن ٢٠٠٠ أو ٢٠٠١، أنا فاكر الحكم ده، حكمت المحكمة الشرعية أظن في القصيم بضرب رجل تلت مية جلدة و السجن ست أشهور لأنه ضرب زوجته و الأحكام متكررة لكنها بهذه القسوة لكن متكررة بضرب الرجال و بسجنهم إذا ضربوا زوجاتهم فالمسألة مش سايبة 💫ما فيش حاجة في الإسلام إسمها حد بيستقوى على حد أو بيضرب حد أضعف منه خاصة، ما فيش الكلام ده خالص!

@user-hz8yn2dc3i 3 жыл бұрын

@hebamadi265 3 жыл бұрын

الافضل سماع رأي الشيخ احمد الخليلي

@user-hz8yn2dc3i 3 жыл бұрын

@hebamadi265 3 жыл бұрын

@@user-hz8yn2dc3i جزاك الله خير

@user-hz8yn2dc3i 3 жыл бұрын

@@hebamadi265 العفو يا أختي ، هذا من الواجب الملقي على عاتقنا لكي ننزّه الإسلام من أقوال وروايات الذين إدعوا العلم وأساءوا الى رسالة السماء ، وانت بدورك يجب أن تحاوري مَن تعرفين أو ترسلي لهم الموقع لكي تعرف المرأة أن الدين ليس ذكوري وإنما الذكور هم الذين تلاعبوا على عقول البسطاء

@hebamadi265 3 жыл бұрын

@@user-hz8yn2dc3i احسنت بارك الله فيك

@hebamadi265 3 ай бұрын

@@hagarmohammad716 الله اعلم احسن تسألي اكثر من شيخ و تستفتي قلبك

@akramhifny6564 2 жыл бұрын

سمعت الحلقة كاملة وبحثت بعدها في كتب التفسير فلم أجد تفسير النشوز بالخيانة ..فهل ممكن توضيح من أين هذا المعنى ..اضافة أن جل التفاسير تفسر النشوز بالترفع وعدم الطاعة …فلماذا لا يتم شرح هذا الاجماع

@Jaguar-uy8hp 3 жыл бұрын

لكن في نقطة مهمة جدا انه النشوز في المعجم الوسيط هو اساءة العشرة و ايضا يحتمل معنى التكبر

@user-te3vv5oo1h 3 жыл бұрын

كافي ترقيع الضرب هو الضرب هو اهانه ان كان مبرح او غير مبرح هو اهانه للمراه

@user-hz8yn2dc3i 3 жыл бұрын

@givcjgHogc 4 ай бұрын

سبحان الله هل كل ملحدين لا يمكنهم كتابة بشكل صحيح

@ahmadsaoudahmad2899 Жыл бұрын

سبحان من سخر لهذا الدين من يدافع عنه بالحجة والموعظة

@abdelalib5457 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا عن هذا البيان،لماذا لا يقال أن الضرب منسوخ بلاحاديث الصحيحة التي ذكرتها؟

@sas9488 3 жыл бұрын

تبا لك وهل الحديث ينسخ القران ياجاهل

@abdelalib5457 3 жыл бұрын

@@sas9488 الى اللقاء يوم القيامة

@user-vi6ks2xy2p 3 жыл бұрын

أرجو الالتفات لمعنى كلمة النشوز من مرادفات القرأن نفسه وهي في أياتين ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (11)) سورة المجادلة وهنا معنى أنشزوا أي تقربوا من بعضكم ليتسع المكان والايه الاخره في سورة البقرة ( وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا) ننشوزها أيضا في هذه الايه أي نجمعها وعليه تشير المعاني ان الزوج أذا لحظ نشوز من زوجته أي مما سبق يعني (توحد) بمعنى أنعزال في نفسها (أكتئاب) عارض نفسي فعليه أخرجها من ذلك بهذه الثلاث طرق في وقت واحد وليس أن يفعل ثم ينتظر والطرق كالآتي _بالموعظه والتذكير بالقرأن والحكمه _بالهجر في المضاجع أي أخراجهم من الحاله التي هي عليها إلى الحاله الطبيعيه وذلك باستمرار الموعظه والحديث معها حتى في مكان النوم ولا يترقها للتفكير قبل النوم _بالضرب وليس معنى كلمة ضرب هي الضرب للجسد ولكن أذا نظرنا لكلمات الضرب في القرأن نجد القرأن عندما يعني الضرب لشئ يذكر أداة الضرب والشئ المضروب كما قال تعالى ( وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (60)) سورة البقره وأيضا (فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (73)) سورة البقره وأيضا ( فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ (63)) من الآيات الكريمه يتضح ان الله يظهر أداة الضرب والمضروب لكن معنى الضرب في القرأن لضرب الأمثال فهل هذا يعني ضرب الجسد وأيضا معنى كلمة ضرب في قاموس لغة العرب ضرب بمعنى الاختلاط وهذا مراد الايه وأضربوهن أي خالطوهم وتداخلوا معهم و بالنظر للأيه التاليه لأية النشوز نجدها انها تتكلم بالفعل عن وجود مشكله بين الزوجين فقال فبعثوا حكم من أهلها وحكم من أهله (وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35)) سورة النساء وبذلك يتضح ان الشقاق أكبر من مشكلة النشوز ولم يذكر فيه المعاني الراسخه في داخلنا من هجران للسرير والضرب للجسد ولكن في الشقاق والذي هو أكبر من النشوز طلب بتدخل الاهل للفصل. والله أعلم بمراده

@sas9488 3 жыл бұрын

النشوز هو الاستعلاء وليس الخيانه

@hananf6162 3 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

@user-te3vv5oo1h 3 жыл бұрын

هو يريد الترقيع كلامك غير مقنع جدا دورلك حجه غيره الاسلام اهانه المراه هاي الحقيقه كافي ترقيع وتجميل المراه اذا عده عقل تخرج من الاسلام

@user-hz8yn2dc3i 3 жыл бұрын

@seifeldeenhesham473 2 жыл бұрын

@السلام عليكم جزاك الله خير جزائك الضلام اين هو الترقيع يا هذا؟ ما هو الغير مقنع في كلامه؟ انتم تريدون النسويات يستغفلونكم فقط وعندما يأتي الرد تقولوا ترقيع؟ لم أري أحد يرقع كفره مثلكم هداكم الله...

@Raed-iz6jl 11 ай бұрын

@@user-te3vv5oo1h طيب اثبت لي بأن المقصد من هاذه الآيه اهانة المرآه

@tinnitdecarthage8933 3 жыл бұрын

لا بد أن تجيب Françoise ، بعد ضربها بالسواك . و لله الحمد و المنة .

@ahmedkhadim624 3 жыл бұрын

فاضل يقدم لنا اسلام جديد

@marwabelal2417 3 жыл бұрын

لو سمحت يا دكتور رد على شبه ان النبي عليه الصلاه والسلام طلق السيده ام سلمه لما طعنت فى السن وردها لما اتنازلت عن يومها للسيده عائشه رد عليا الله يرضي عليك عشان الشبه دى مضيقانى جدااا

@baraaktail6860 3 жыл бұрын

أم سلمة؟ تقصدين سودة؟

@user-rd6do4fg7u 3 жыл бұрын

هذا من الكذب والافتراء على الرسول ، والا فالرسول تزوجها وهو يعلم سنها ، كما انه اكبر منها سنا. وليس من المودة ولا الرحمة هذه الافعال. حاشاه عليه السلام هذه التصرفات القبيحة . ولكن ذكور المسلمين يزينون لانفسهم قبيح الافعال بنسبتها للرسول. والا فهل يتصرف معها هذا التصرف اللانساني ولا اخلاقي لانها كبرت ، وهو اكبر منها، لكن مقبول وهو شيخ مسن في الخمسين ان يتزوج طفلة؟ هل هذا الرسول ؟؟ عار عليهم هذا الكلام.

@aliciaz.7339 3 жыл бұрын

@@user-rd6do4fg7u لا أظن أنه كان سيطلقها لأنها كبرت لأنه كان يتزوج أصلا من نساء كبيرات في السن، فلو كان يقيس على السن لكان تزوج من البداية من الصغيرات و بالنسبة لزواج عائشة فهي كانت بالغة و لا يوجد ما يعيب سنه، كثير من النساء تفضّلن من هو في الخمسين إن أحبته و هو أجمل الرجال في عينها و لن تغيّره بكل شباب العالم مجتمعين، السن ليس معيار تقيس به المرأة، إن أحبت أحبت و لن ترى الآخرين، و هذا صحيح لكثير كثير من النساء

@peacejoy3629 3 жыл бұрын

اذن في الآية ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ..الى أخر الآية ) قل مستحب كما وجدت طريقة هنا في شرحك مع الضرب ! .

@baraaktail6860 3 жыл бұрын

الموضوع ليس بهذه التفاهة هل النبي كان يضرب زوجاته ؟ فعلم من فعل النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا مستحب ولا واجب بل حلال وقال بعضهم أنه مكروه نرجوا التعلم قبل الهبد

@peacejoy3629 3 жыл бұрын

@@baraaktail6860 حاشاه لم أقارن أحسن الخلق بواقعنا الحالي او ما شابه ..لكن في مسألة الحجاب : قل لبناتك ..اتاه امر من الله بان يامر زوجاته و بناته بان يدنين عليهن من جلابيبهن لماذا لم يفسر هنا كما فسر الوضع في هذه الحلقة !؟

@baraaktail6860 3 жыл бұрын

@@peacejoy3629 لأن التفسير يأتي بقرينة التفسير له قواعد وأصول القرآن والسنة لُحْمَةٌ واحد القرآن ينزل والرسول يفسر النبي قال (لا يضرب خياركم) وفي القرآن الكريم قال تعالى(واضربوهن) فعلى هذا أخذ العلم أن الأمر هنا على معنى الإباحة وذهب بعضهم أنه على مباح إلا أنه مكروه وأما آية الحجاب فنزلت أمر أيضا وامتثل بها زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وكل نساء المسلمين ولا يوجد قرينة تنقل الأمر بالحجاب إلى خانة الإباحة فيبقى الأمر على ما هو عليه وهو الوجوب بل وأدلة وجوبه مجمع عليها منها (صنفان من أهل النار لم أرهما: قومٌ معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساءٌ كاسيات عاريات مائلات مميلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها) ومنها (من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقالت أم سلمة: فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: يرخين شبرًا. فقالت: تنكشف أقدامهن؟ قال: فيرخينه ذراعًا لا يزدن عليه.) وغيرها فالحكم يحتاج لعلم وإلمام

@ahmedabdelrhman7941 3 жыл бұрын

رد اخر علي هذه الشبهة: الضرب في اللغة تاتي بمعان كثيرة منها ابتغاء الرزق والتجارة(واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله) ومنها تبيين الامثلة(واضرب لهم مثلا اصحاب القرية) ومنها عدم السمع (فضربنا علي اذانهم) ومنها المفارقة والمباعدة ووضع الحاجز وهي موضع حديثنا في هذه الاية (فاضربوهن) (واضرب لهم طر يقا في البحر يبسا) اى فرق بين البحرين بطريق يابس (فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم) (فضرب بينهما بسور له باب) اى وضع حاجز وهو السور فكيف لمن امرنا (وعاشروهن بالمعروف)( وجعل بينكم مودة ورحمة) (فامساك بمعروف او تسريح باحسان ) ان يامرنا بالضرب ولو حتي بالسواك ورسوله (ص)قال(رفقابالقوارير)(واستوصوا بالنساء خيرا) فمعني (فاضربوهن) اي ابتعد عنها ولاتنم معها في نفس المضجع او السرير ولتنم في مضجع اخر او غرفة اخري اما عن معني الضرب الذي نعرفه فان كان الضرب علي الوجه يسمي لطم وان كان علي القفا يسمي صفع وان كان علي الراس يسمي صقع وان كان علي الصدر يسمي وكز وان كان بالقدم يسمي ركل فكيف بارحم الراحمين الذي امرنا بالرفق واللين مع النساء يأمرنا بضربهم

@ahmedtidiwa8047 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا هذا هو معنى ضرب الناشز. للأسف التفاسير القديمة اسائت الفهم واسائت للاسلام.

@130014081 3 жыл бұрын

اخي العزيز شرحك لمعنى كلمة الضرب صحيح .ولكن شرحك في هذه الآية الكريمة بالابتعاد عنهن وعدم النوم معهن في نفس المضجع أو في غرفة أخرى فقد جانب الصواب لانه هو الخيار الثاني الوارد في الآية الكريمة فهجرهن في. المضاجع.ولنقل أن المقصود في هذه الآية الكريمة هو الضرب فعلا فهل لديك كلمة أخرى تعبر عنها بالضرب غير كلمة الضرب التي وردت في الآية الكريمة.وجزاك الله خيراً.

@ahmedabdelrhman7941 3 жыл бұрын

@@130014081 فاهجروهن في المضاجع (في) هنا الظرفية بمعني ظرف المكان اي في نفس السرير ادر لها ظهرك اما بالنسبة لكلمة اخري غير الضرب فقد ذكرت في التعليق ان الضرب ياتي بمعني الافتراق والابتعاد ودللت بايات اخري توضح هذا المعني وهذا هو التدرج الطبيعي هجر في المضجع فان لم تتادب المراة الناشز ففراق وابتعاد خارج المضجع

@130014081 3 жыл бұрын

@@ahmedabdelrhman7941 اخي العزيز ليس هناك خلاف في الهجر في المضجع وهو ماذكرته انت ووافقتك عليه وهو ما أورده الله في الاختيار الثاني في الآية الكريمة وهو يختلف عن الاختيار الثالث و هو الضرب.سألتك فرضا ان المعني الحقيقي هو الضرب كما اوضحه السلف في التفسير فهل لديك كلمة أخرى تعبر عنها عن فعل الضرب غير كلمة الضرب التي وردت .ووفقنا الله جميعاً لما يحب ويرضى وجزاك الله خيراً

@trieka220 2 жыл бұрын

ولا بطل هبل انت بتلوي عنق الايات ومش انت اللي تحدد يا جاموسة فيه مفسرين حديث النبي في حجة الوداع ينسف الهرتلة اللي بتقولها "لهنَّ عليكم رزقهنَّ وكسوتهنَّ بالمعروف، ولكم عليهنَّ ألا يُوطئن فرشَكم مَن تكرهون، وألا يأذَنَّ في بيوتكم لمن تكرهون، فإن فعلن فاضربوهنَّ ضربًا غير مبرِّحٍ" ايه هنا هيباعدوهم بعدا غير مبرح هههههههههههههههههههههههههه يا متخلف

@melissabadaoui3102 3 жыл бұрын

💖

@melissabadaoui3102 3 жыл бұрын

❤

@melissabadaoui3102 3 жыл бұрын

❤❤❤

@melissabadaoui3102 3 жыл бұрын

💕

@aminaizghi4501 3 жыл бұрын

من هم العلماء اللذين قالوا ان النشوز والخيانة ارجو الرد

@user-rt8uk8wp8c 3 жыл бұрын

@fatigas4984 11 ай бұрын

هناك نساء وقعن في الزنا وتمنين لو ضربهن أزواجهن قبل تشتيت الأسرة

@user-ou6yw4st2r 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا على هذا الشرح المقنع، ولكن اريد ان تشرح لنا كعادتكم، لماذا في حالة نشوز الزوج يُقول الله سبحانه وتعالى الصلح خير و ليس الامر بالنسبة لنشوز الزوجة ؟

@user-hz8yn2dc3i 3 жыл бұрын

كيف مقنع والآية تتحدث عن الأناث بصورة عامة ، لأن النشوز لايصدر من المتزوجات فقط ! إستمع لتفسير الآية في الرابط التالي kzbin.info/www/bejne/o6vcq52tfsRpaZI

@tasneemhossam2695 3 жыл бұрын

لان لو الزوج بذلك الصفات يمكن أن يؤذيها...فتستعين بأهلها...(حكما من اهله وحكما من أهلها...ان يريدا(مثنى) اصلاحا) اى انها تعظه فى البدايه وهذا الطبيعى اصلا فى كل الحالات...لكن تخيلى انه شخصيه خاينه من الرجل وحاولت المرأه ان تفعل معه هذه الخطوات الن يؤذيها...كان فى فيديو لدكتور اياد القنيبى اسمه تحرير المرأه الغربيه...كان بيتكلم ان ٩٣ فى المئة من العنف المنزلى فى اوروبا(وهذه إحصائيات وكاتب الروابط للتأكد) هن من النساء اى انهم هن الضحايا...ومن هذه الحالات واحده حاول أن تضربه فهشم وجهها...لذا هنا زوج بهذه الصفات يقوم بالاستعانه بالاهل..وطبعا أن كان هناك ظلما يحق لها الطلاق..وان كانت فقط تكرهه لا أكثر يحق لها الخلع...وطبعا مع اختلاف ما يحدث فى الحالتين للمهر او ما بعد ذلك لكن المهم(فإمساك بمعروف او تسريح بإحسان)

@samiadjettaou9454 2 жыл бұрын

لان الاسلام دين ذكوري يقف مع الرجل ضد المراءة.

@shahodii.3341 2 жыл бұрын

@@samiadjettaou9454 جاهلة اذهبي وتثقفي

@samiadjettaou9454 2 жыл бұрын

@@shahodii.3341 هههههه هههههه هههههه ههههههه

@ummuhammed7691 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا ولكن للأسف الاسلام والشرع في واد والمسلمين في واد آخر

@user-ek5wc7hn2k 3 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده

@bouchra86- 2 жыл бұрын

بارك الله فيك دكتور احترمك واقدرك وواحب اسلوبك في الإقناع والتحليل ،لكن هذه المرة صراحة لم تقنعني وقصة السواك الصراحة مضحكة ،وفي الأخير دون قصد منك أضهرت وكأن الرسول عليه الصلاة والسلام أرحم وألطف من الله سبحانه وتعالى.

@user-jg1ro1vj2j 2 жыл бұрын

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :- رفقاً بالقوارير لا ضرر ولا ضرار استوصوا بالنساء خيراً.....إلخ إذن المضحك هو أنك مسلم ومفهومك عن الضرب هو الضرب المبرح رغم كل تلك الأحاديث والوصايا من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدم إيذاء الزوجة والرفق فى معاملتها

@hagaribrahim5934 6 ай бұрын

فالضرب إذن يفيد المباعدة والانفصال والتجاهل، وهنالك آيات كثيرة فى القرآن تتابع نفس المعنى للضرب أى المباعدة: "وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أن أَسْرِ بِعِبَادِى فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِى الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى} طه 77، أى أفرق لهم بين الماء طريقاً، "فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أن اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ" الشعراء 63 أى باعد بين جانبى الماء، "لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِى سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِى الأَرْضِ" البقرة 273 أى مباعدة وسفر وهجرة إلى أرض الله الواسعة، "وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِى الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ" المزمل 20 أى يسافرون ويبتعدون عن ديارهم طلباً للرزق، "فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ" الحديد 13 أى فصل بينهم بسور، ويُقال فى الأمثال (ضرب به عُرض الحائط) أى أهمله وأعرض عنه، وذلك المعنى الأخير هو المقصود فى الآية. أما الآية التى تحض على ضرب الزوجة "فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِى الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَ"، فالآية تحض على الوعظ ثم الهجر فى المضجع والاعتزال فى الفراش، أى لا يجمع بين الزوجين فراش واحد، وإن لم يُجْدِ ذلك ولم ينفع، فهنا (الضرب) بمعنى المباعدة والهجران والتجاهل، وهو أمر يأخذ به العقلاء من المسلمين، وأعتقد أنه سلاح للزوج والزوجة معاً فى تقويم النفس والأسرة والتخلص من بعض العادات الضارة التى تهدد كيان الأسرة التى هى الأساس المتين لبناء المجتمع الإسلامى والإنسانى . والدليل التاني ان الرسول قال لا تضربوا إماء الله فمعني هذا الحديث ينبغي للزوج أن يعتني بإصلاح زوجته بغير الضرب، بالتوجيه، والإرشاد، والتعليم، والرسول عليه الصلاة والسلام عمره ماضرب زوجاته ولا امرأة ولا اي احد حديث عائشة -رضى الله عنها- قالت: ما ضرب رسول الله ﷺ شيئاً قطُّ بيده، ولا امرأةً، ولا خادماً............... ..

@hagaribrahim5934 6 ай бұрын

@@user-jg1ro1vj2jفالضرب إذن يفيد المباعدة والانفصال والتجاهل، وهنالك آيات كثيرة فى القرآن تتابع نفس المعنى للضرب أى المباعدة: "وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أن أَسْرِ بِعِبَادِى فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِى الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى} طه 77، أى أفرق لهم بين الماء طريقاً، "فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أن اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ" الشعراء 63 أى باعد بين جانبى الماء، "لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِى سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِى الأَرْضِ" البقرة 273 أى مباعدة وسفر وهجرة إلى أرض الله الواسعة، "وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِى الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ" المزمل 20 أى يسافرون ويبتعدون عن ديارهم طلباً للرزق، "فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ" الحديد 13 أى فصل بينهم بسور، ويُقال فى الأمثال (ضرب به عُرض الحائط) أى أهمله وأعرض عنه، وذلك المعنى الأخير هو المقصود فى الآية. أما الآية التى تحض على ضرب الزوجة "فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِى الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَ"، فالآية تحض على الوعظ ثم الهجر فى المضجع والاعتزال فى الفراش، أى لا يجمع بين الزوجين فراش واحد، وإن لم يُجْدِ ذلك ولم ينفع، فهنا (الضرب) بمعنى المباعدة والهجران والتجاهل، وهو أمر يأخذ به العقلاء من المسلمين، وأعتقد أنه سلاح للزوج والزوجة معاً فى تقويم النفس والأسرة والتخلص من بعض العادات الضارة التى تهدد كيان الأسرة التى هى الأساس المتين لبناء المجتمع الإسلامى والإنسانى . والدليل التاني ان الرسول قال لا تضربوا إماء الله فمعني هذا الحديث ينبغي للزوج أن يعتني بإصلاح زوجته بغير الضرب، بالتوجيه، والإرشاد، والتعليم، والرسول عليه الصلاة والسلام عمره ماضرب زوجاته ولا امرأة ولا اي احد حديث عائشة -رضى الله عنها- قالت: ما ضرب رسول الله ﷺ شيئاً قطُّ بيده، ولا امرأةً، ولا خادماً............... ..

@aliciaz.7339 3 жыл бұрын

💫 النشوز.. أو الخيانة هو الجريمة الوحيدة التي يمكن الشعور أنها ستحدث قريبا قبل أن تحدث، الأشياء الغريبة اللي بتحدث بقى، يبقى يسبقها علاقة، يسبقها "ميسجات" و التليفون يتقفل بسرعة لما الزوج بيدخل و مش بأعرف، و ميسجات يتعمل لها مسح delete، ((وَاللَّاتِي تَخَافُونَ)) حاسين أن حاجة هتحصل، في خروج بالليل و رجوع متأخّر و مش عايزين نقول كنا فين أو بنقول احنا عند ماما و احنا متصلين عند ماما لقيناها مش هناك، فالمقدمات بتاعت الزنا و بتاعت الخيانة واضحة و إن لم تكن تحدث لسه، ((وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ))، أوعظوهم، أتكلّموا، معاهم، لو النشوز معناه أنها مش بتطيع، مش بتطيع في إيه؟ هتطيع في إيه يعني؟ مش راضية تطبخ؟ آه، ده نشوز، ده نشوز ازاي؟ إذا الطبيخ مش من واجبات المرأة أصلا في الإسلام، و ده بإجماع العلماء على أن الشغل في البيت ليس من واجبات المرأة، 💫 طبعا فيه نساء فرحانة بالكلام ده دي الوقت لكن أنتو مش عايزين تاكلو 🍳 الأكل اللي بيطبخوا الرجالة عشان تبقوا عارفين! لكن احنا نتعامل مع بعض بالفضل، الرجل طول النهار في الشارع تعبان، راجع، ما تعملي الأكل بس برضه زمان ما كانوش بيشتغلوا الرجالة من ٧ الصبح ل٩ بالليل لكن اللي بنقولوا عموما أنه النشوز هنا ليس عدم الطاعة، حتى الشغل في البيت ما هواش من واجبات المرأة، فالمرأة إذا ما رضيتش تطبخ ما تعتبرش ناشز، ما رضيتش تكنس ما تعتبرش ناشز، ما رضيتش تنظف البيت، ما تعتبرش ناشز، على الرجل يجيب خادم، ما يقدرش يعمل في بيته كما كان الرسول عليه الصلاة و السلام بيشتغل في بيته، أومال معناها إيه؟ 💫 قلنا معناها الخيانة الزوجية، 💫 إذا شعر الإنسان أن هناك مقدمات للمسألة، هناك أشياء مريبة بتحصل، يعظ، مدة طويلة، هي طبعا سمعت الكلام كده، المسألة عمّال تقرّب كل شوية كده و كل شوية تبان و توضح، فقالت لي: مين قالك مدة طويلة؟ ما يمكن يعظ عظة صغيرة و خلاص، قلت لها: 💫هم ثلاث مراحل، هل من حقي أعتبرهم ثلاث مراحل متساوية؟ قالت لي: آه، قلت لها: المرحلة اللي بعدها، ((وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ)) بعد وقت قد إيه يهجرك في المضجع عشان الهجر ده و عدم وجود العلاقة الحميمة بين الأزواج، علاقة الفراش يبدأ يحسسك أنك محتاجة تغيّري الإيه؟ الأسلوب بتاعك، ابتسمت و قالت: بعد مدة طويلة يعني! قلت لها: مدة طويلة دي يعني أسابيع؟ ممكن أكتر كمان، قلت لها: شهور؟ قالت لي: أو أكتر، كويس جدا، يبقى أنا بأقول: ((فَعِظُوهُنَّ)) العظة مدة طويلة، ما جابتش نتيجة يبقى مرحلة جديدة مع العظة، ((وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ)) الهجر في المضجع مدة طويلة، ما جابتش نتيجة، لا العظة جابت نتيجة و لا الهجر في المضجع جاب نتيجة، مش فاضل إلا غير حاجة واحدة بس! الطلاق مش الضرب! الطلاق، أنا هأسألك سؤال بقى، هوما عندهم ثلاث بنات و مطلقين مرتين قبلها فلو اطلقوا دي الثالثة و دي النهاية و هتبقى مشاكل، هتاخد الولاد و هتهرب على فرنسا و هو يطع بقى يحاول يمنع الولاد من السفر، شغلانة كتير من الناس المتزوجين أجانب بيتعرضوا لها ..🍂

@user-nu2ez4do6z 3 жыл бұрын

ماشاء الله عليك 👍

@trieka220 2 жыл бұрын

الرسول مكانش بيطبخ ويكنس ويمسح يا هانم النبي كان يقول "اطعمينا يا عائشة" ولما سؤلت السيدة عائشة قالت النبي كان يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل ما يعمل احدكم في بيته وكل دي اعمال رجال اصلا

@trieka220 2 жыл бұрын

ومفيش في اي تفسير من تفسيرات الاولين العارفين باللغة العربية والقريبين من عهد النبي بيقول ان النشوز معناه الخيانة

@nourarous7958 3 жыл бұрын

😍

@user-hz8yn2dc3i 3 жыл бұрын

@alaaasfoure2556 3 жыл бұрын

أتمنّى منك أخ فاضل أن تحاججنا في طرحك بعيداً عن خبراتك الشخصية مع أشخاص اعتباريين كانوا أم حقيقيين لا يهم إلا أنهم ساذجين إلى حد كبير فهذه الخبرات الشخصية ليست دليلاً على أي شيء نهائياً تماماً بتاتاً إلا لو كُنت تخاطب فقط العقول الساذجة.