شبهة ٦ | هل الحجاب دليل سلطة الرجل على المرأة؟ ولماذا لا يغطي الرجل شعره؟

شبهة ٦ | هل الحجاب دليل سلطة الرجل على المرأة؟ ولماذا لا يغطي الرجل شعره؟ | فاضل سليمان

Рет қаралды 38,606

Күн бұрын

Пікірлер: 293

@Sabah-rm4gg 4 жыл бұрын

لايعرف النعمة الا الذي كانت بعيدة عنه في الثمنينات كنا في الجزائر نتوسل لابائنا وازوجنا حتى يتركونا نتحجب الحمدالله على نعمة الحجاب

@marwanedz7497 3 жыл бұрын

الحمد لله ثبتك الله على الحق اختي الكريمة الفاضلة اخوك مروان: من الجزائر

@عليالمصري-غ2د 2 жыл бұрын

والان كيف؟

@YousefAhmed-gm6qc 2 жыл бұрын

الحمد لله *

@Sabah-rm4gg 2 жыл бұрын

@@marwanedz7497 شكرا اخي

@Lauraingalls15 7 ай бұрын

ثم قمتم بالعشرية السوداء ذبحتم نص الشعب وأصبح الخوف سيد الموقف ولبست المراءة خمار.

@انسانس-ز4ث3س 4 жыл бұрын

أسد من اسود الإسلام نتمنى أن تتواصل هذه السلسلة

@madleenhorany1731 11 ай бұрын

الحمد لله على نعمه الاسلام والحجاب

@amalsaifalnasr8455 4 жыл бұрын

الحمد لله رب العالمين عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

@nahlaelalfy9528 4 жыл бұрын

ربنا يرزقك الاخلاص ويكثر من امثالك ويفتحلك من فضله

@F_150 3 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

@abelkribesse34 4 жыл бұрын

ما شاء الله. كلام رائع. والحمد لله على نعمة الإسلام، الدين الحق دين الحكمة والأنوار

@mervetrashed3454 4 жыл бұрын

رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت على وعلى والدي وان اعمل صالحاً ترضاه وأصلح لي في ذريتي اني تبت إليك واني من المسلمين

@المهاجرإلىالله-ص1ن 4 жыл бұрын

(10) قوانين لتطوير الذات .🤍 1- اخفض صوتك عند التحدث و سترى كيف يستجيب السامع لك .. 2- لا تقل أنا فاشل قل أنا ناجح لن تخسر شيئا إن عوضت فكرة سلبية بفكرة ايجابية .. 3- لو ذهبنا لنتفقد المصحف لوجدنا فوقه الغبار من كثرة الاهمال له و لكن لن نجد الغبار على هواتفنا ابداً ،، تأملها .. 4- كن أنت المبادر لطلب الاعتذار دائما وستؤجر في الدنيا حيث تصبح مكانتك في أعين الناس عالية وتؤجر في الاخرة لانك عرفت خطأك و صححته .. 5- أكثِر من سماع القرآن لأنك ستستمع لآيات تشعر من خلالها أنك أنت المقصود وستغيرك صدقني .. 6- أن صرخ أحد في وجهك فانظر لعينيه مباشرة وستلاحظ كيف سيستجيب لنظراتك ويهدأ فسبحان الذي اعطانا القدرة على التأثير على الناس فلماذا لا ندعوهم لما يفرح الله عز و جل كن_داعيا .. 7- أفضل فترة لمراجعة الدروس هي الساعة الخامسة صباحا لأن عقلك يكون بكامل قواه وعندما تستيقظ تكون خالي من الافكار .. 8- الصمت في وسط جماعة لمدة 10 دقائق سيجعل من أحدهم يتكلم معك لا اراديآ بشرط أن تكون الجماعة تربطك بهم صداقة أو قرابة .. 9- افضل طريقة للتخلص من الارتباك هي مطالعة كتاب .. 10- للاحساس بالطاقة الايجابية عليك تعويد نفسك على الاستيقاظ باكرا .. موهبتي تصميم الفيديوهات التحفيزية بشكل مميز ممكن تشجيع بها وجزاكم الله خيرا كن ايجابي وشجع المحتوى الهادف

@safiyaal-quraishi7705 4 жыл бұрын

روعه شكرا لك

@infodumatin 4 жыл бұрын

👍🏻💫

@aichamarouf6567 4 жыл бұрын

سلام عليكم الله يجزيك شكرا على هذه نصائح القيمة

@ghadamohamed1371 4 жыл бұрын

👍👍👍👍👍👍👍

@zahradahabi23 3 жыл бұрын

رائع

@mimibak3319 2 жыл бұрын

تبارك الله عليك ونفع بك .. ماشاء الله.... الحمد لله على نعمة الستر ❤️

@النخلةالصغيرة-م8ي 4 жыл бұрын

حلقة في قمة الروووعة! بارك الله فيك، ونفع بك. تحياتي من مكة 🕋

@zeenaqueen4368 6 ай бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🤍💚

@F_150 3 жыл бұрын

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت وهو على كل شيء قدير

@amatullahelazzeh5181 4 жыл бұрын

احسنت يا أستاذ جعله الله في ميزانك امين . ارجو الترجمة للإنجليزية حتى ارسله للفتيات الغير ناطقين للعربية و جزاك الله خير

@shaymajimale3672 2 ай бұрын

جزاك الله كل خير ورزقك الفردوس الأعلى من الجنة يارب العالمين

@نهايهالقناهنهايهالقناهحودهاقفل 3 ай бұрын

ربنا يدخلك الجنه

@raghedkhaled7499 2 ай бұрын

جزاك الله كل خير بارك الله فيك ونفع بك الامه المسلمه

@amlnuaymi5596 4 жыл бұрын

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه...على نعمة الإسلام.

@نهايهالقناهنهايهالقناهحودهاقفل 3 ай бұрын

ربنا يبارك فيك

@AhmadAlaqtash-co2sw 11 ай бұрын

ما شاء الله .رب يبارك بالجهود. يا رب تقبل

@RehamAbdelazem 4 жыл бұрын

ده حضرتك اللي جزاك الله خيرا عنا ورزقنا واياكم من فضل الله

@nashwaabdallah2718 4 жыл бұрын

لسه كنت بفتكر الشبهة دى بنفس اللفظ وبقول هتنزل امتى " ليه الرجل مش متحجب " ... شكرا لحضرتك جددددا

@aichamarouf6567 4 жыл бұрын

الحمد لله على نعمة الاسلام جزاكم الله خيرا

@salenazel-sharkawiy6632 4 жыл бұрын

توحفه ما شاء الله..عبقريه الاداء ..🎩 ررائع..جزاك الله خيرا و نفعنا و نفع الامه بك و زادك علما و تفقها .امين

@sanaasalah6555 4 жыл бұрын

فتح الله لك ابواب كل خير ورزقك السعادة في الدنيا والآخرة

@Emfaraj 4 жыл бұрын

الحمد لله على نعمة الإسلام والحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله. جزآك الله الخير دكتور .

@nesrinelab2454 4 жыл бұрын

ما شاء الله بارك الله لك وفيك

@fefeanas4814 4 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك

@ghadeersadiq6365 10 ай бұрын

الحمدلله على الاسلام

@omarabdallah8234 Жыл бұрын

الرسالة اللي حضرتك ذكرتها من الاصحاح الحادي عشر وليس من العشرين. بارك الله فيك يا بشمهندس فاضل.

@dodomoon2276 4 жыл бұрын

بجد حلقة رااااائععععععة جدااااااااات، بارك الله فيك يا بشمهندس،وجزاك الله خير كثيرا

@DaliaMostafa-er9ml Жыл бұрын

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

@nabihabakir3747 10 ай бұрын

رااائع يادكتور ربنا يبارك بعلمك وعمرك

@fefeanas4814 4 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم ونفعنا بكم دوما

@illidanstormrage1915 4 жыл бұрын

لو امرأة ليس لها أب أو أخ أو زوج أو أى رجل فهو فرض عليها...فعلا جملة رائعة...الظريف ان كتير من منكرى الحجاب و اللى بيقولوا الشعر ملوش تأثير قدامهم مئات اعلانات منتجات التجميل فى الغرب اللى بتركز على الشعر و هو بيطير بالتصوير البطئ...فعلا يا جماعة الغرب اتقدم و فهم ان الشعر ملوش تأثير و سلملى على علم التسويق

@enasal-samaraai5537 4 жыл бұрын

ربي يحفظك وينور ويحفظ اولادي واولاد المسلمين

@naima8005 4 жыл бұрын

الله ينورها عليك بنوره يا دكتور اروع الإجابات سمعتها حتى الآن

@مريمالبتولمحمد-خ7س 2 жыл бұрын

ماشاءلله عليك اخوي الله يجزيك الخير

@asraakamal8527 4 жыл бұрын

الحمد لله على نعمة الإسلام 🌸

@samiadjettaou9454 2 жыл бұрын

وخاصة التعدد واضربوهن قمة التكريم

@abdeslamelouakili7373 Жыл бұрын

@@samiadjettaou9454 التعدد كان قبل الاسلام وكان تعدد اكثر من اربعة في الانجيل سليمان تزوج اكثر من الف امراة و في الجاهلية كان الزوج يتزوج اكثر من عشرة و الاسلام امر ان يتزوج الرجل واحدة و قيد التعدد بشرط العدل ، و الضرب الذي تقولينه لا يوجد في الاسلام الضرب فسره العلماء بالسواك و للمراة الناشز فقط التي تعتدي على رجلها و ليس كل امراة ، وهو آخر حل يلجئ اليه الرجل بعد الفراق في الفراش الغاية من ذلك لان الاسلام يحاول الحفاظ على الاسرة ولا يريد اسرة مشتتة

@omyomy1083 4 жыл бұрын

ربى يعطيك كل خير ويجازيك عنابالفردوس الأعلى

@flying.freely 2 жыл бұрын

ربنا لا يرضى أن يعاملك الناس باعتبار جنسي، بل أن يعاملوك على حسب شخصيتك وأفكارك.. لذالك فُرض الحجاب.

@ms_J97 6 ай бұрын

واو على الإله الذي يحرم المرأة من حقها

@ياسمينخميس-ن8ح 6 ай бұрын

@@ms_J97حق اش الي حرمها منه ربنا قال الي بيظلم المراة هو اتخذ ايات الله هزوا ونات بتقولي حرمها من حقها 😂 الله اكبر

@MohammadZalouk Ай бұрын

@ms_J97 انتي والي زيك عارفين ومتأكدين إن الرجل في الشارع بيحب الحم الرخيص فانتوا بنسبه لأي راجل في الشارع مجرد لحمه ببلاش ملهاش قيمه الا في النهش يارخيصه

@MohammadZalouk Ай бұрын

@ms_J97 وحق المرآه هوا إن الرجال ماينظروش إليه أنها مجرد اداه للمتعة مش انها تكون رخيصه وأي حد ملوش لزمه يعرف جميع احجمها اد ايه يارخيصه

@Mohamed-p7v7t 13 күн бұрын

على الحالتين انتي مجرد جسد ممتع

@asmahammami8403 4 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا ورفع قدرك وتقبل منك أستاذ فاضل

@aishariyami1924 4 жыл бұрын

ماشاء الله رائع،أعجبني كثيرأ تحليلك ،بارك الله فيك وفي ميزان حسناتك

@nada50661 4 жыл бұрын

شكرا عالفديوهات دي ربنا يبارك في حضرتك

@azertzert4654 4 жыл бұрын

جازاك الله خيرا

@maldaarikaby915 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا عنا وفتح عليك دوما من نعمه

@emanelsaeed296 4 жыл бұрын

ماشاء الله بارك الله فيك

@emanmohy1849 4 жыл бұрын

اللهم بارك في علمك يارب

@doaamabrouk978 4 жыл бұрын

ممكن ترجمة الحلقات د. فاضل للغة الألمانية

@alialhindi3815 4 жыл бұрын

ما شاء الله فتح الله عليك

@نورالباحث Жыл бұрын

يا دكتور نحبك كثيراً من العراق

@hananf6162 4 жыл бұрын

جزاكم الله خير ونفع بكم

@totahilal2009 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا يا أستاذ فاضل

@azzaelbanna8287 4 жыл бұрын

جزاكم الله عنا خير الجزاء

@أحمدشوقي-ت4خ 4 жыл бұрын

تقبل الله منكم .

@alibush6600 4 жыл бұрын

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله . شيء لم استطع معرفته في سلوك الكثير من المسلمات (. ) وهو نجد الكثير منهن يرتدين الحجاب يغطين شعرهن شيء جميل ولكن : 1- يلبسن سراويل دجين كالكافرات المتبرجات 2- يرتدين سراويل يظهر من خلالها عورة المرأة وبشكل عام يرتدين ككل المتبرجات الكافرات فقط يغطين شعرهن؟! 3- والاهم هو ان الكثير منهن يرتدين الحجاب لكن لا يصلين ،لايمارسن شعاىر الاسلام والسؤال للاخ الكريم هو هل يجوز لمحتجبة ان ترتدي الحجاب ولا تصلي ؟؟ وحبدا لو خصصتم حلقة خاصة لهذا الموضوع وشكرا لكم. مواطن مغربي من امريكا.

@عبدالعزيزحسام-ص4ظ 4 жыл бұрын

اني احبك في الله يارجل

@Mohammad_Aboshaqra 4 жыл бұрын

احسنت النشر وهذه مشاركة

@RonyaRonya5361 4 жыл бұрын

جزاك الله خيراً

@mohammedalmohammed4363 6 ай бұрын

زيادة في شرح هذا الحديث انه ( صلى الله عليه وسلم ) قال اقاتل لم يقل اقتل اي انه يوجد في مقابلي من يقاتلني ..

@tarajyhemedan5184 4 жыл бұрын

كلامك طيب

@زهيرالحوراني-غ4ع 2 жыл бұрын

احسنت

@سلطانمحمد-ر3ل 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@abaidirahma 8 ай бұрын

الحمد لله

@toptop-tw1eg 2 жыл бұрын

انشر ولك الاجر اهداء صدر كتاب ( اجماعات المذاهب الاربعة على فريضة الحجاب ورد قول من يفتري عليهم وجود خلاف بينهم في ستر المسلمة وجهها بالجلابيب السود ). والكتاب تكملة وتأييد للكتاب السابق ( كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) ويوجد كتيب صغير ( خلاصة كتاب كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) مضمون كلام المؤلف ما يلي : كشف المراة وجهها امام الاجانب من كبائر الذنوب. باجماع المسلمين على تفسير اية (من وراء حجاب)[الحزاب:٥٣]. فذكروا بالاجماع مع امهات المؤمنين نساء المسلمين لم ينس واحد منهم ذكر نساء المسلمين مع امهات المؤمنين بتاتا عند تفسيرهم الاية. لانها الحجاب بعدم دخول بيوت الامهات (وازواجه امهاتهم) لهذا ذكرت (بيوت النبي) بالذات لانها كان يدخلها الصحابة لانهم ابنائهن. فلما نزلت بعدها تحجب الامهات عن ابنائهن بقوله تعالى (فسالوهن من وراء حجاب) علم ان الحكم يشمل غيرهن من نساء المسلمين ممن لسن بامهات من باب اولى وافرض واوجب ممن هن لسن بامهات. وهذا معلوم بالاجماع لذلك بالاجماع كلهم ذكروا في تفسيرها نساء المسلمين لم يفرق بينهن في حجاب ستر الوجوه احد بتاتا. وهذه الخصوصية الاولى متفق عليها بالاجماع وهي انهن امهات وفرض عليهن الحجاب عن ابنائهن خلافا عن كل امهات العالمين الاتي لا يحتجبن من ابنائهن . وان قال بعض اهل العلم بخصوصية ثانية مختلف فيها بينهم وهي ان امهات المؤمنين شدد وغلظ عليهن فوق وازيد من ستر الوجوه فلا يراهن الاعمى ولا يكشفن في شهادة ولا يظهرن للرجال بشخوصهن ولو منقبات ولا يكشفن ولو كن قواعد وغير ذلك مما يجوز لغيرهن. وليس في أي من الخصوصيتين ان غيرهن يكشفن وجوههن كما فهمها وابتدعها اهل السفور اليوم من التحريف والتبديل والتصحيف. وايضا باجماع اية الحجاب من الرجال اذا خرجن من بيوتهن فيكون بطريقة (يدنين عليهن من جلابيبهن)[الاحزاب:٥٩]. تسترهن بالكامل عن الرجال كحال الحجاب وهن في البيوت (من وراء حجاب) فاذا خرجن من بيوتهن فيكون من وراء حجاب لبس جلابيبهن. راجع جميع المفسرين لاية (يدنين) بلا استثناء حيث وصفوا كشف النساء لوجوههن من تبرج الجاهلية وفعل الاماء المملوكات وتبذل وعادة العربيات. وهذا مجمع عليه عند اهل الشريعة واللغة والمعاجم والسير والتاريخ ان كشف المراة لوجهها من التبرج والسفور انظر لكافة المعاجم واللغة لكلمة(تبرج) (سفور) انها تقال اذا اظهرت المراة وجهها. .و *(الحجاب)* معروف في اللغة والمعاجم *والله ورسوله ذكره على المستور بالكامل* راجعها كلها في الكتاب والسنة (وبينهما حجاب) (وما كان لنبي الا ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب). وقال الرسول في اجر الصبر على تربية البنات (حجابا له من النار) *وبالتالي فكشف المراة لوجهها وستر راسها لا يعتبر حجابا لا لغة ولا شرعا وانما صارت كالرجل يستر راسه بعمامته لا فرق بينهما وليس هناك حجاب* فليس كشف الوجه مذهب ابي حنيفة ولا مالك ولا الشافعي ولا احمد ولا اهل الظاهر ولا احد بتاتا فلم يكونوا يعرفون سفور الوجه بتاتا ولم يخطر في بالهم. ومن قالوا الوجه ليس عورة لا يعنون جواز كشفه بتاتا بل هم متفقون مجمعون على فريضة ستر وجوه النساء ولكن الاختلاف بينهم من باب نوع اختلاف التنوع فقط على السبب والعلة والحكمة للشارع من تشريع فريضة طلب ستر المسلمة لوجهها وحجابها عن الرجال. فمن قالوا ان سبب الفريضة على ستره كونه عورة ومن اعترض وقال ليس عورة. وان اعترفوا ان المراة في العموم عورة مستورة للحديث... ولكن في باب فريضة الحجاب بستره قالوا ان تحقيق وتنقيح تخريج مناط العلة من فريضة سترة في الحجاب انما هي للفتنة والشهوة التي فطر الله الرجال عليها تجاه النساء لقوله تعالى (زين للناس حب الشهوات من النساء...) ولقوله عليه السلام (ما تركت فتنة اضر على الرجال من النساء). فعلتهم كما في اصول الفقه على فرض ستره الفتنة والشهوة. فذاك يريد ستره بعلة العورة وذاك يريد ستره بعلة الفتنة والشهوة. كما ان اية (الا ما ظهر منها)[النور:٣١]. التي في سورة النور جاءت متاخرة سنة ست من الهجرة في الرخص والضرورات وما يجوز ويرخص للمراة كشفه وقت الضرورة وقاسوه ايضا بالقدر الذي يظهر وتكشفه المراة في صلاتها. فهي متاخرة بقرابة السنة عن نزول ايات تشريع فريضة الحجاب التي تقدمت في سورة الاحزاب سنة خمس من الهجرة من قوله تعالي (من وراء حجاب) وقوله تعالى (يدنين عليهن من جلابيبهن). ثم بعدها نزلت الرخص والتوسعة على الناس في سورة النور (الا ما ظهر منها) واية (والقواعد من النساء) كعادة القران رحمة وتوسعة من الله لان يكشفن في حاجة وضرورة كالشهادة والنكاح للخاطب وتوثيق البيوع وعند التقاضي والعلاج ونحوها، فهي استثناء في وقت معين مستثنى عن الاصل العام والمقرر سلفا والاستثناءات لا تاتي تشريع وإنما رخص كقوله تعالى(الا ما اضطررتم اليه)وكقوله (لا يكلف الله نفسا الا وسعها )وكقوله (الا من اكره وقلبه مطمئن بالاسلام ) وكقوله(إلا المستضعفين من الرجال والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلاً) وغيرها. كلها بالاجماع ظاهرة كالشمس في ضرورات ورخص واستثناء من الحكم والاصل الشرعي العام والمتقدم والمقرر سلفا حكمه وصفته وذلك للحاجة والضرورة. لا تفسر بغير ذلك ابدا من الاحوال العادية وإلا كان تحريفا وتبديلا وتصحيفا. والادلة كثيره باجماع اهل العلم وبدليل ذكر الصحابة للخاتم والكحل والخضاب الحناء والسواران مع الوجه والكفان لبيان الرخصة عند الضرورة فاذا جاز كشف الزينة الاصلية من الوجه والكفان للضرورة جاز ما كان تابعا وقت الضرورة من زينتها المكتسبة الملاصق معها خاصة انه يشق نزعها ووقت الضرورة قصير . فلا يمكن ان يكون حجاب المرأة تخرج فيه بكامل الزينة من كحل واسورة وحناء بخضاب وخواتم وثياب. ولا يمكن ايضا بتر اقوال الصحابة كما فعل اهل السفور اليوم. واخذ ما يناسب اهل السفور اليوم (الوجه والكفان) وترك بقية اقوالهم في الاية والتي تدل على انهم يقصدون ما كان تابعا معهما وقت الضرورة والرخصة فهذا دليل من ابسط الادلة ومن ضمن بقية الادلة الصريحة والكثيرة المجمع عليها بين اهل العلم قاطبة على ان الاية في الضرورات والرخص وقاسوه ايضا فيما يجوز ويرخص لها ايضا ان تظهره وقت صلاتها وهما الوجه والكفان فقط.. والادلة لا يتسع المجال لذكرها هنا وتجدها في الروابط وفي الكتاب الجديد بتوسع . متوفر بالنت

@zakielhamid6677 4 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده

@وعداصمامه 3 жыл бұрын

بارك الله فيك فعلا فيديو مفيد جدا💛

@fefeanas4814 4 жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

@mouz8745 4 жыл бұрын

بالتوفيق

@noixdeGrenoble-w8t 2 ай бұрын

و الله حصل معي موقف مثل الذي ذكرت، إمرأه كنادية تسألني لماذا فلانة مسلمة و لكن لا ترتدي الحجاب مثلك فلماذا انتي تغطين نفسك، فقلت لها إسأليها لماذا هي لا تتحجب ، هذا شرعنا و هي المخالفة للشرع و لست أنا.

@infodumatin 4 жыл бұрын

الأمر مباشر من الله للنبي صلى الله عليه و سلّم أن يبلّغ المؤمنات، ((وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)) ﴿٣١﴾ النور🍂

@tarajyhemedan5184 4 жыл бұрын

الحشيمه حلوه و ما زاد علي حده قلب الا ضده وأتى بغير المرجو منه إلا الحجاب كلما زاد بلغت مقصود ك وما فوقه

@نورأكرم-غ4ه 8 ай бұрын

حبيييت تعليقك حبيته حبيته حبيته حبيته... الله يرزقني واياكي الستر❤❤❤

@lotshoms1941 4 жыл бұрын

جواهر

@infodumatin 4 жыл бұрын

((من لم يقرأ الإحياء" إحياء علوم الدين لأبي حامد الغزالي " فليس من الأحياء))

@baraaktail6860 4 жыл бұрын

لا ننصح بقراءته ففيه كثير من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وبني عليها أحكام باطلة يوجد نسخ محققة ولكن الأفضل أن يقرأه المتخصص

@Salim_Tan-Tan 4 жыл бұрын

_ *مرة كنت أتفرج على مقابلة لرئيسة ملكة جمال فرنسا Geneviève de Fontenay و قالت أنه بعد كل عطلة الصيف يكون موسم الطلاق و السبب هو التعري في الشواطئ حيث ينظر الرجل لعدد كبير من النساء و تصبح زوجته غير جميلة في عينه و العكس فيملون من بعضهم و يقع الطلاق* _ *أما عن التبرج عموما فهو خطر لأن البعض من الرجال من كثرة مشاهدته لمحاسن النسان تنخفض لديه الإثارة و حتى يشعر بكامل النشوة الجنسية يلجأ إلى ممارسات شاذة كإستخدام بعض الأدوات أو إشراك طرف ثالث و أحيانا يكون أطفال أو حيوانات* *هذه مصائب التعري و التبرج و لكن أكثر الناس لا يعلمون*

@نورأكرم-غ4ه 8 ай бұрын

صحيح

@فضليهاحمد 10 ай бұрын

الحمد لله على نعمة الستر

@فضليهاحمد 10 ай бұрын

الحجاب تنفيذ لاوامر الله للنساء.

@fairozm 4 жыл бұрын

🤚استاذي الفاضل انا من متابعيك وجزاك الله خيرا.. اتمنى ان اعلق على ماقلت.. لا اعرف لماذا ابتعدت انت ومشايخنا الافاضل عن حكمة الحجاب التي هي لا علاقة لها بقوة بمبدأ الفتنة وان الرجل يحب شعر المرأة.. فلو صح هذا للجأت النساء المسلمات المضطهدات بالغرب لحلق شعرهن كي تتخلص من الحجاب.. ولو صح هذا لكانت المرأة ذات الشعر السئ بل المنفر اوقات وخاصة من تعرضت لامراض.. هي ممن يحق لها تركه.. الحكمة واضحه في نفس اية الحجاب.. (ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين) اذا هو فقط كوضع عنوان وعلامة ان هذه المرأة هي امرأة مسلمة وعلاقتها بالله ولا يمكن باي حال ان تقبل بعلاقات او زنى او تحرش او شرب خمر او.. كونها ليست ممن يستقبل هكذا دعوات.. اذا الحجاب عنوان وعلم او راية.. وليس اخفاء شعر. لذلك الرجل كونه لا يتم اذيته جنسيا بالغالب وليس هو بالغالب من سيتم دعوته للزنى.. ولا يتعرض للتحرش.. فلا حاجه له لحماية شعائرية تخبر من حوله محتواه وتوجهه... عشت في الغرب.. المرأة المسلمة المحجبة يبتعد عنها كل الرجال حتى في مجال العمل تعامل رسميا وكانها راهبة.. ولا اقول ان غيرها سيئة ولكن لاعنوان لها بين النساء.. . طبعا لادخل لي بمن اساءت لنفسها واتبعت سبل الشيطان رغم انها محجبة هي تحاسب على عملها الاخر ويسقط عنها ذنب الححاب فلا تحتج امرأة سافره وتقول انا بدون حجاب ولكني اكثر اخلاق من المحجبة.. نقول لها.. المحجبة لن يسالها الله على حجابها وسيحاسبها على ما ارتكبت من ذنوب اخرى فلا دخل لهذا بذاك.. وانت ستحاسبين على خلعك الحجاب وستثابين على اخلاقك الجيده.. فالامور في الاسلام واضحة..

@asmaassami9935 4 жыл бұрын

لا أوافقك تماما أختي .... "ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين " وردت في آية أخرى ... وواضح من التعبير و التركيز على ان لا تبدى زينة المرأة الا لبعض الرجال المذكورين ... و ان لا تخضع بالقول كي لا يطمع الذي في قلبه مرض ... كل هذا يدل على ان الهدف من الحجاب و غض البصر هو ان لا يفتتن الرجل بالمرأة

@fairozm 4 жыл бұрын

الاية الخاصة بعدم ابداء المرأة لزينتها اتفق معك.. الزينة هي ما اضافته المرأة لخلق الله كادوات مكياج او خلخال الارجل او ثياب مبهرجة او غيرها.. وهذا سواء اعترفت المرأة او لم تعترف فهدفه فقط لفت انتباه الرجل واغرائه.. اما غطاء الرأس فوظيفته وضع عنوان لهذه المرأة انها لا تزني ولا تشرب وانها سخرت حياتها لله وللانطياع لاوامره.. لذلك يفترض انها لن تقبل باتيان الفاحشة مع الرجال ويعرفها الرجال بحجابها فلا يحاولون معها.. اذا الحجاب هو عنوان ورسالة للاخر لمحتوى هذه السيده العفيفة(لا دخل لمن اساءت استخدامه.. فحسابها عند الله). والزينة قد يشرح تأثيرها هذا الرجل الغربي غير المسلم والمعادي لكثير مماتفعله المرأه الغربية وكانه يتوافق مع الاسلام دون ان يقصد.. انشر رابط لاحد مقابلاته kzbin.info/www/bejne/nYm7aaSgo5WYfs0

@fairozm 4 жыл бұрын

اعيد رآيي ان الحجاب لو كان مرتبطا بان الشعر اغراء للرجل.. لسمح للمرأة الصلعاء بترك الحجاب... تاكيد على اهمية الحجاب كمعرفة وليس كاغراء.. حدث معي ان ادخل بعض المطاعم في بلدان غير مسلمة.. بعضها يقوم العامل بتنبيهي عند طلب اي شي بانه يحتوي على كحول.. لو لم ارتدي الحجاب لما نبهني.. اذا الحجاب عنوان ورسالة وتوجه وليس درء فتنة الشعر.. هذا ما اراه وهو اقرب للتفسيرات جميعها ويفسر لماذا يبقى الحجاب فرض جتى لو كان الشعر سيئا.. بل هناك نساء اجمل بالحجاب منها بشعرها.. وهناك من تاخذ علاج كيماوي فيتساقط شعرها ولا يسقط فرض الحجاب.. فاين الاغراء في هذا اضيف لامر ما في الغرب اتجهت نساء غربيات لحلق شعرهن تماما وهن مغريات لبعض من الرجال الذين يحبون هذه الموضه ويتزوجن ولا مشكله.. ارجو اذا عدم ربط الحجاب بفتنة الشعر كونها غير مقنعة بتاتا.. هذا رأيي والله اعلم وادرى

@a7arafa 4 жыл бұрын

الحجاب لا يعنى تغطية الرأس فقط بل تغطية كامل الجسم ماعدا الوجه والكفين

@almarrakchi 4 жыл бұрын

الحجاب الإسلام أمر بتغطية النساء والحفاظ عليهن .. الحفاظ عليهن من ماذا ؟ من تحرش الرجال المسلمين ! الحجاب طعن في أخلاق المجتمع الإسلامي : لو لم تكن أخلاق الرجال المسلمين عفنة، لو لم يكن التحرش بالنساء ومنذ عهد محمد لما احتاجت النساء ارتداء الحجاب الحجاب دليل انحطاط أخلاق الرجال المسلمين !

@sh.E123 21 сағат бұрын

لو كان جون قالها اه بااظت الحكمة😞

@ahmedaminejaoua.3696 4 жыл бұрын

شكرا

@zk5099 Жыл бұрын

ايه علاقة الشعر بالجنس ؟

@abdulaziz-ct7rj 4 жыл бұрын

أهم أهم أهم أهم نقطة للإقناع بالحجاب هو الحجاب لذاته وأنه فرض وعبادة وليس لكي تكون أكثر بهاء أو حسن أو منظر حسن.

@tarajyhemedan5184 4 жыл бұрын

عندهم تتغطى لما تعجز

@tarajyhemedan5184 4 жыл бұрын

وفي الشتاء

@IslamicAwareness27 4 жыл бұрын

أين الشبهة 26 و 27، ولماذا هذه الشبهة رقمها 6 رغم أن الشبهة 6 موجودة بالفعل، المرجو مراجعة الترقيم، وجزاكم الله خيرا

@falconyou3187 4 жыл бұрын

ياجماعة شو اسم المقدمة الموسيقية من فضلكم

@missette3225 4 ай бұрын

هو نشيد اسلامي وانا ايضا اريد معرفة اسم النشيد

@التدريسالالكتروني 4 жыл бұрын

كتاب الحجاب شريعة الله في الاسلام والنصرانية واليهودية للدكتور سامي عامري 146 صفحة رابط التحميل www.mediafire.com/download/kz7xuulpw44vknl

@الشيخخالد-ث2ش 4 жыл бұрын

هيك بدو عمر

@kanousarah7863 4 жыл бұрын

هل يمكن فيديو عن الحجاب و خاصة الدليل على ان الحجاب هو ايضا غطاء الوجه

@infodumatin 4 жыл бұрын

وجه المرأة ليس بعورة، الشيخ محمد الغزالي kzbin.info/www/bejne/e6CpqJJsqbWqgJI صوت المرأة ليس بعورة kzbin.info/www/bejne/m3qsZZ-ondFqoaM

@baraaktail6860 4 жыл бұрын

صوت المرأة ليس بعورة وهذا ثابت في السنة وأما غطاء الوجه ففيه خلاف

@baraaktail6860 4 жыл бұрын

@••••• بل يوجد خلاف واسع في المسألة أخي وحتى أن الألباني صنف كتابا كاملا للرد على من يقول بوجوب تغطية الوجه أرجوا منك أن لا تتسرع في الحكم

@baraaktail6860 4 жыл бұрын

@••••• لست هنا للرد على الأدلة ووووو أنا قلت أن الموضوع فيه خلاف والألباني رحمه الله رد على جميع هذه الأدلة ولست هنا بصدد عرض الأدلة قلت للأخت أن الموضوع فيه خلاف هل تنكر أن الأمر فيه خلاف؟

@baraaktail6860 4 жыл бұрын

@••••• الألباني ليس فقيه؟ هذا كلام غلط قطعا أنت على ما يبدو لا تعرف من هو الألباني أخي

@mms20102 4 жыл бұрын

هل فى ترجمة للفيديوهات دي ؟

@samiadjettaou9454 2 жыл бұрын

ان كان بولس هو من اخترع المسيحية فورقة ابن نوفل هو مخترع الإسلام .

@maitrelebeast5397 Жыл бұрын

اعطيني حديث على أن ورقة التقى مع الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة لو سمحت، لكن على العكس تماما، كل العهد الجديد تقريبا من فكر بولس

@3bboud_3000 Ай бұрын

اصلا ورقة مات بعد بعثة النبي ب ثلاث سنوات في حين أن القرآن تنزل على النبي على مدار 23 سنه واصلا لم يقابله النبي في حياته سوا مرتين مره قبل البعثه ومره بعدها

@ayahosny6995 3 жыл бұрын

انا شايفة ان الشعر زيه زي العنين والانف .. حاجة جمالية مش زيها زي اللبس المحزق والعريان

@noaaon173 4 жыл бұрын

تريزا مش ست طيبه خالص دي مجرمه و بيضحكو علي الناس ومصورينها علي انها ملاك ، جزاك الله كل خير يا دكتور وفعلا الحجاب مش سلطه للرجل علي المرأه الحجاب طاعه لله والتزام اوامر الله الله وفقط

@infodumatin 4 жыл бұрын

قرأت شيئ من هذا القبيل أن مؤسساتها كانت تستغل الناس و فيها فساد مالي و الله أعلم

@ayoubwn6483 3 жыл бұрын

هذا النص في الإصحاح الحادي عشر و ليس العشرين اخي

@mohamed.m.saleh.m.m 4 жыл бұрын

بوركت

@infodumatin 4 жыл бұрын

لكن المرأة إذا حلقت رأسها تماما تبقى ملزمة بتغطيته إذن وجوب تغطية الرأس ليس راجع لتأثير الشعر على الرجل (مع أني أقر بوجود هذا التأثير عند البعض و الشعر تاج المرأة، إلخ) في إعتقادي و أنصح سوزان بتغيير جون لأنها إذا أصيبت بالسرطان و تساقط شعرها سيتخلى عنها !

@mohamadarslan1903 4 жыл бұрын

طيب ما دليل حضرتك لذلك فهناك بعض النساء فى ظروف ما تحلق شعرها وتتعامل مع الرجال حتى لا تجذب بشعرها

@infodumatin 4 жыл бұрын

@@mohamadarslan1903 يمكن هذا حل لغير المسلمات لكن للمسلمة الأجوبة موجودة في القرآن الكريم و بالنسبة للحجاب عندنا الآية (٣١) من سورة النور: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣١﴾ 🍂 💫 و آياتها كلّها ملزمة، ((سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)) ﴿١﴾🍂 ((سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا))

@mohamadarslan1903 4 жыл бұрын

@@infodumatin وماذا اذا وضعت المرأة المسلمه فى نفس الكوقف فى النهايه مرأه ايضا اذا فهمتا المقصد من الشريعه سنستطيع القياس

@infodumatin 4 жыл бұрын

@@mohamadarslan1903 الحجاب هو الزي الإسلامي الموحّد مثل اليونيفورم في المدارس البريطانية، يدل على الإنضباط و وحدة المشروع و يعبّر عن مجموعة قيم نؤمن بها و هي جزء لا يتجزأ عن ديننا و عن عقيدتنا و ما يحمله القرآن ((ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ)) ﴿٢﴾ ((أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ)) (٨٥) البقرة، يعني إذا أقول بفمي أنا مسلمة و أنا غير مؤمنة بمحتوى الكتاب و لا ألتزم بقوانين هذا الدين فأنا غير صادقة مع نفسي و سأتعب، هناك نساء جميلات، إن حلقت ستبقى جميلة برضه و جذابة على فكرة! (فهذا الحل ليس نافع في كل حالة) لما كنت في سن ١٢ تحجبت صديقتان لي و كنت أريد أن أتحجب لكن والدتي رفضت و قالت لي: مازلت صغيرة و كيف سنفعل إن غيّرت رأيك، سيكون عيبا كبيرا خصوصا أن إحدى بنات الجيران في حوالي سن ١٦ خلعت الحجاب فضج الحي بالكلام عنها و كانت في يوم الجمعة خطبة عن خلع الحجاب بمكبرات الصوت من المسجد، دون ذكر اسمها لكن الكل كان يعلم أنه يقصد فلانة، والدتي لم تكن تؤمن بالحجاب في سن مبكّرة لكن أنا كنت أحلم أن أتحجب مثل خالتي و زوجة خالي و نساء كثيرات عندما بدأت الموجة الإسلامية في الجزائر في منتصف و نهاية الثمانينات و بقى الحال هكذا بالنسبة لي و كانت والدتي جد متمسكة بالحشمة و عدم الإختلاط فكنت ألبس زي شبيه بيونيفورم المدارس البريطانية و لا تقبل أن تكون التنورة قصيرة، فسألتها يوما و لماذا أنت من تفرضين علي أن تكون التنورة في منتصف الساق، فلنفرض أني أقصّرها إلى فوق الركبة، ما الفرق؟ من كتب هذه القوانين و بحثت عن مصدر التشريع و وجدت أن كل هذا موجود في سورة النور و الإجابة مقنعة و ليس لي أن أخضع لما يفرضه علي الآخرون من محض إرادتهم الشخصية، لما علمت أنه أمر رباني اطمئن قلبي أكثر و لم يتوقف على مجرد رغبة عابرة أو تقليد للقريبات و الصديقات ، هذا أمر ثابت و سار على كل مرأة، لا لأحد أن يتلاعب بي أو أن يفرض علي وجهة نظره حتى إن كانت أمي التي أحترمها و بالمناسبة كانت والدتي تجبرني على قص شعري لسنوات و كنت أراه ظلما في حقي، أنا مقتنعة أن الحجاب هو الحل و تركت عملي منذ سنوات عن قناعة شخصية لأتحجب لأني أعيش في فرنسا (و ليست نادمة بتاتا)

@baraaktail6860 4 жыл бұрын

@@infodumatin ما شاء الله عليك أختي الله يثبتك يا رب ويعوضك بأجر عظيم في الدنيا والآخرة

@yazanmadadh1597 2 жыл бұрын

❤❤❤

@sasuzamalek 3 жыл бұрын

سلام عليكم .. انا بدور على جوجل ملقتش غير لحد الاصحاح ١٦ !! اقدر الاقى الكلام ده فين؟

@khokhacla2272 3 жыл бұрын

اكتبي رسالة بولس الرسولي الأولى إلى أهل كورنثوس ١١:١٠

@ياسمينخميس-ن8ح 6 ай бұрын

3 ولكن أريد أن تعلموا أن رأس كل رجل هو المسيح، وأما رأس المرأة فهو الرجل، ورأس المسيح هو الله 4 كل رجل يصلي أو يتنبأ وله على رأسه شيء، يشين رأسه 5 وأما كل امرأة تصلي أو تتنبأ ورأسها غير مغطى، فتشين رأسها، لأنها والمحلوقة شيء واحد بعينه 6 إذ المرأة، إن كانت لا تتغطى، فليقص شعرها. وإن كان قبيحا بالمرأة أن تقص أو تحلق، فلتتغط 7 فإن الرجل لا ينبغي أن يغطي رأسه لكونه صورة الله ومجده. وأما المرأة فهي مجد الرجل 8 لأن الرجل ليس من المرأة، بل المرأة من الرجل 9 ولأن الرجل لم يخلق من أجل المرأة، بل المرأة من أجل الرجل 10 لهذا ينبغي للمرأة أن يكون لها سلطان على رأسها، من أجل الملائكة

@مصطفىأجانا-ت5ق 3 жыл бұрын

لبس الحجاب يبقى من الأمور المباحة المرتبطة بالعادات والتقاليد التي يمكن أن تندرج تحت إطار الحماية والزينة والحشمة، وكغيره من الأمور الحلال يمكن تقييده بالقوانين الوضعية لأنه لا يعد من الأمور الواجبة شرعا. وبما ان المرأة مطالبة بالوضوء أي بتنظيف الوجه واليدين والرأس والرجلين إستعدادا للصلاة، فهي عقليا ومنطقيا يمكنها عدم لبس ما يعرف بالخمار لأنه لو كان فرض عليها تغطية وعدم إظهار هاته الأعضاء لما شدد الله على طهارتها، إضافة إلى ان الله عز وجل يأمر المؤمنين بالغض من البصر وهذا يعد دليل على ان النساء يفترض أن يكن أصلا غير منقبات كمثل الرجال، فلو كن منقبات ولا يظهر منهن شيئ لما أمر الله بالغض من البصر. يقول الله تعالى : وَلَوْ أَعْجَبَكَ 👈حُسْنُهُنَّ👉 . فالحجاب يمكن أن يزيد المرأة جمالا وجاذبية أكثر من المرأة غير المحجبة وأكثر بكثير جدا من المرأة منقبة الوجه سافرة الرأس مثلا، فمن يدعي ان الحجاب فرض لأجل إخفاء الزينة فهو مخطأ تماما. فمن الطبيعي مثل الرجل أن يكون وجه المرأة وشعرها مكشوفان بلا حرج إسوة بيديها ورجليها، فالوجه يعد المركز والرمز الاساس للحسن والجمال الذي يثير الإعجاب الإنساني الفطري الطبيعي أكثر من الشعر ومن مؤخرة الرأس بكثير جدا. يقول الله عز وجل : وَلْيَضْرِبْنَ 👈بِ👉خُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ الخمر: كلُّ ما أدى إلى النشوة والإثارة عن طريق الإلتباس والإختلاط وليس كل ما غطى وحجب، فالسكران تختلط عليه الأمور من دون أن يفقد عقله تماما، ومعاجم اللغة العربية ليس بحجة دائما على معرفة وفهم دلالات مفردات القرآن ككلمة (خُمر)، فكلمة السيارة مثلا لها مفهوم معاصر حديث لم يكن إطلاقا قبل 200 عام ولا يمكن أن نسقط هذا الفهم على كلمة (السيارة) المذكورة في القرآن، مثلها مثل كلمة(حجاب)والتي لا تعني في القرآن اللباس الشرعي، فجل المعاجم ظهرت بعد سنين طويلة من البعثة وما كتب فيها كان يوافق ما فهمه الناس في تلك الحقبة وليس بالضرورة ما فهم قبلها وبالتالي لا يوافق دائما مراد الله عز وجل . الضرب: يجيء في القرآن دائما بمعنى الفصل والإبعاد والأمثلة عن ذلك كثيرة في كتاب الله منها قوله تعالى : وَلَا 👈يَضْرِبْنَ👉 بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ بمعنى عدم إبعاد الأرجل وفصلها عن الأرض أكثر من اللازم بواسطة لبس الكعب العالي للمشي بتمايل فاضح، بحيث يتم رفع و إبعاد الرجلين عن الأرض أكثر من العادة لغرض إبداء الزينة المخفية اي إظهار مفاتن الجسد كالمؤخرة والارداف . فآية الضرب على الجيوب لا علاقة لها بالرأس، فلو كان غطاء الرأس واجب لأمر به الله صراحة، ولقال سبحانه (وليضربن بالخمر على رؤوسهن وجيوبهن) وإنتهى الإشكال أو لقال:(وليضربن بخمر رؤوسهن على جيوبهن) وهذا يستلزم ان كل المؤمنات كن يلبسنه، وهذا الشيئ غير مؤكد، أو لقال سبحانه (وليضربن بالخمر على جيوبهن) بمعنى أن يبحثن عن خُمر ليختمرن بها ولكنه سبحانه قال (بخمرهن على جيوبهن) وهذا يشير إلى أن الخمر وجودها مرتبط لزاما بالجيوب. وتجدر الإشارة ان المؤمنات لم يكن عاريات الصدر كما يدعى البعض، وإلا لكانت خديجة زوجة الرسول عارية الصدر مثلهن. ومن هنا فالمطلوب على المؤمنات هو فقط ان ينتبهن ويباعدن ويفصلن ما بداخل جيوبهن عن أنظار الغرباء بواسطة الخُمر أي بواسطة نهايات الثوب عند فتحة الصدر أو الظهر أو اليدين مثلا، بمعنى إحكام إغلاق فتحات الثياب التي لا تحجب بشكل جيد ما بداخلهما خصوصا خلال الحركة ولاسيما عند الإنحناء وعند رفع اليدين، فلو كان المراد هو تغطية الرأس وفتحة الصدر فقط لحسم الله الأمر ولقال سبحانه(وليضربن بخِمارهن على جَيبهن) أي لذكر الخُمر والجُيوب بصيغة المفرد وليس الجمع، فكلمة (الخمار) المفردة لم تذكر مطلقا في كتاب الله، مما يشير إلى أن المرأة يمكن أن يكون لها خُمر وجيوب متعددة. فأسهل وأنجع طريقة لتطبيق مراد الله هنا هو سد وإقفال الفتحات بشكل مباشر وذلك لتجنب أذى ضعاف النفوس الذين يتلصصون ويتتبعون العورات بدل أن يغضوا من أبصارهم . ويؤكد ويوضح جليا هذا الأمر قول الله عز وجل : يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ 👈مِن👉 جَلَابِيبِهِنَّ ۚذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ. علما ان الجلباب هو اللباس الذي يجلب الأنظار وعلما ان المرأة لا ينبغي أن تبدي الزينة المخفية، وعلما ان الإدناء هو تقريب شيئ من شيئ، فإن هاته الآية تفسر وتشرح آية الضرب على الجيوب بحيث تحث النساء على أن يدنين على أجسادهن من جلابيبهن أي أن يغطين المناطق شبه المكشوفة التي تبدو من داخل الجيوب بواسطة أجزاء من الجلباب نفسه بمعنى تقريب جوانب فتحات الثياب بعضها من بعض وإقفالها بواسطة الأزرار مثلا. فهنا لم يقل الله عز وجل (يدنين عليهن جلابيبهن) أو(يدنين جلابيبهن)، فكلمة (من) تفيد التبعيض اي ان الشيئ المطلوب إدنائه هو فقط أجزاء من الجلباب التي تكون حول حافة الجيوب، وكلمة (عليهن) تفيد تقريب هاته الأجزاء من جسد المرأة وليس من الأرض، ولا علاقة لهاته الآية بالقصص العنصرية المهينة التي تتحدث عن الذهاب للخلاء والتفرقة بين المؤمنات بإهانة الإماء وضربهن بدل معاقبة الفساق وردع عدوانهم . وبالتالي فلو كانت الخُمر هي غطاء الرأس لَلزِم إزالتها من على الرأس ووضعها بأكملها على الجيوب وليس بإستعمال جزء منها فقط، هذا لنكون في إستجابة تامة وكاملة لمراد الله، وبهذا يتبين ان الخُمر ماهي إلا أطراف الجلباب التي تحيط بفتحاته ولا علاقة لها بغطاء الرأس وهي لا ينبغي تركها من دون إدنائها على الجسد، لكي لا تبدو الثياب كملابس النوم المثيرة lingerie التي تؤدي إلى النشوة والتي لا تشرع إلا للأزواج فقط. وحتى ما جاء في البخاري يؤكد انه لا علاقة لغطاء الرأس بالخُمر، فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قالَتْ: يَرْحَمُ اللَّهُ نِسَاءَ المُهَاجِرَاتِ الأُوَلَ، لَمَّا أنْزَلَ اللَّهُ: {وَلْيَضْرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ علَى جُيُوبِهِنَّ} شَقَّقْنَ مُرُوطَهُنَّ 👈فَاخْتَمَرْنَ بهَا. فلو كان غطاء الرأس هو المراد الإختمار به، فلماذا لم تفعل الصحابيات ذلك وقمن بتمزيق ثيابهن ليستترن بها بدل الخمار؟ فلا يجب أن نرمي المرأة المحصنة غير المحجبة بالإثم والبهتان أي أنها متبرجة عاصية بحجة عدم تغطيتها للرأس، فتصرفها هذا لا يعنى بتاتا انها مقصرة ومذنبة، فالتبرج المعيب هو المبالغة الشديدة في الزينة والمتمثل في تعمد إظهار مفاتن الجسد المثيرة الشيئ الذي قد يجعل من المراة ضحية ولقمة سائغة لنزوات المجرمين والفساق ومرضى القلوب بحيث ستكون معرضة للأسف أكثر من غيرها لسوء الظن وللإساءة والأذى.

@محمدرفقي-ذ7ذ 2 жыл бұрын

من قال إن معاجم اللغة العربية ليس بحجة؟! هذه المقولة ذريعة لمن يريد أن يفسر القرآن علي هواه. وهل من سبيل إلي معرفة لغة المخاطبين الذين نزل القرآن بلسانهم دون الرجوع إلي معاجم اللغة الأصيلة. (خَمَرَ) أصل يدل على التغطية، والخَمْرُ: ما خَمَر العَقْلَ، أي غطاه وأذهب عنه إدراكه. وخمار المرأة في اللغة هو غطاء الرأس، ولا يعرف استعمال الخمار في عصر التنزيل في لباس غير غطاء الرأس. قال ابن منظور في معجم لسان العرب: الخمار ما تغطّي بِه المرأَة رأسها. ويشهد علي ذلك قول الشاعر الجاهلي عوف بن عطية التميمي واصفا النساء وقد فجأتهن الغارة ففزعن وجرين فسقطت خمرهن من علي رؤوسهن: وَلَنِعمَ فِتيانُ الصَّبَــــــاحِ لَقِيتُم *** وإِذا النِّساءُ حَواسِرٌ كالعُنقُرِ مِن بَينِ واضِعَةِ الخِمَارِ وأُختِهَا *** تَسعَى ومِنطَقُها مكانَ المِئزَرِ الحاسِرُ من النِّساء: المكْشُوفة الرأْس. والجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وليس جزءا من جسد الإنسان. وفي معجم تاج العروس: وجَيْبُ القَمِيص ونحوِه كالدِّرْع بالفتح : طَوْقثه (أي موضع الحلي حول العنق)، وفي التنزِيل العَزِيز: {ولْيَضْرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ على جُيُوبِهِنَّ}. وفي المصباح المنير للفيومي: جيب القميص ما ينفتح على النحر. وقال طرفة بن العبد يخاطب ابنة أخيه: فَإِنْ مُـتُّ فَانْعِيْنِـي بِمَا أَنَا أَهْلُـهُ *** وشُقِّـي عَلَيَّ الجَيْبَ يَا ابْنَةَ مَعْبَـدِ والضرب: الوقع بشده وتمكين الوضع والمبالغة فيه. وأشهر استعمالات الضرب يحصل باستعمال اليد، والضرب يفيد القوة في قصد الفاعل ويتضمن الأمر بتمكين الثياب علي مواضعها من الجسد. إذن خمار المرأة يخص غطاء الرأس، والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس. أيضا لو قلنا: (وليضربن خمرهن علي الجيوب) لا يساوي (وليضربن بخمرهن علي الجيوب). والفرق بينهما أن ضرب الخمر يقتضي استعمال الخمار كله في الضرب. أما الضرب بالخمر علي الجيوب فيقتضي استعمال قدر منه. قال البقاعي: ((ولما كان المقصود من هذا الضرب بعض الخمار، وهو ما لا صق الجيب منه، عداه بالباء فقال: {بخمرهن} جمع خمار، وهو منديل يوضع على الرأس)). وهذا الأسلوب يؤكد أن المطلوب هو تغطية الجيوب مع المحافظة علي تغطية الرؤوس المغطاة بالخمر في عصر التنزيل.

@duaasalama8733 2 жыл бұрын

💗💗

@abdelrahmangouda5352 3 жыл бұрын

لا يوجد في اي تفسير ما يدل على ان النشوز هو الخيانه وهذا ايضا عكس الكلام ان د.فاضل قاله في حلاقات اسلاموفبيا

@tarajyhemedan5184 4 жыл бұрын

شوف لو الشعر كان عند الكوفي ر تهبين لو يوم الثلاثاء ومبارح اجازه الحلاق تتحجب غطاء الراس حشمه حبوا حبوا دروا

@samirchahbar4964 4 жыл бұрын

كلام خزعبلات من مجتمع ذكوري يفكر بنصف الأسفل

@baraaktail6860 4 жыл бұрын

مجتمع ذكوري أفضل من مجتمع حيواني إذا كان تشددنا في باب الحشمة والعفة والستر يجعلنا مجتمع ذكوري فنحن مجتمع ذكوري أما أنت إذا أردت أن تتعرى تماما وتبقى كالحيوانات فستعرف إلى أين ستذهب kzbin.info/www/bejne/hIqsqKJ9ftWLhKs

@الجبوري-ج6م 4 жыл бұрын

اقسم انك لم ترا الفيديو كامل

@peacejoy3629 4 жыл бұрын

@@baraaktail6860 هناك الكثيرات من البنات لا يلبسن الحجاب المتداول حاليا.. ( لا يغطون شعرهن) ولكن محتشمات فس اللبس و ذوات أخلاق و نعم التربية عكس بعض البنات اللاتي شوهن "الحجاب" و الجلباب ..

@mostafatarek7058 8 ай бұрын

يعنى المجتمع العلمانى الذي وضع المرأة فى بيوت البغاء ده ايه ، الجنس جزء لا يتجزأ من الطبيعة البشرية ومن ينكر ذلك فهو شاذ