من المغرب بارك الله فيك أستاذنا الفاضل....والله كفيث وشفيت
@عبدالباريفاضل-ك3ض4 жыл бұрын
عجبني هذا المصري جدا اللهيحفظك تدخل قلب الواحد بدون استئذان
@nadaalbaik44873 жыл бұрын
صدقت أستاذنا الفاضل..الحمدلله على نعمة اﻹسﻻم وكفى بها نعمه...بارك الله فيك وزادك علما
@روائعالشيخعبدالباسطعبدالصم-خ8ض6 жыл бұрын
جزاك الله خيرا مهندس فاضل علي المحتوي الرائع
@nonachocolat60636 жыл бұрын
رب رحيم ودين عظيم ورسول كريم.الحمد لله على نعمة الاسلام. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
@أسرارالذكر-ق2خ4 жыл бұрын
نونا بحبك
@mervatlatif6335 Жыл бұрын
الله اكبر بسم الله ماشاء الله بوركت استاذنا الفاضل مهندس فاضل سليمان وجزيت الجنة
@amani8452 Жыл бұрын
الله يفتح على حضرتك وبزيدك اسلوب ممتع وشيق سمعت الكثير من المشايخ عن حديث ارضاع الكبير وما سمعت بهذا الاقناع من قبل مع اسلوب شيق
@MegaBenzahra4 жыл бұрын
Salam Allah Seigneur des mondes Cher frère Soleiman Mille fois merci pour ta défense de l'islam contre les missionnaires chrétiens qui mentent sur l'islam et sur leur propre religion trinitaire et de l'idolâtrie Que dieu te bénisse Salutation fraternelle depuis la France Amitié Bonne journée 👍✌👌👏
@moustafakhalil14106 жыл бұрын
النصارى بتحصلهم صرع وهيستريا عندما يرد والعلماءعلي شبهات يتصنعها القساوسة فيثيروا الشبهات وبرغم أنهم يعرفون ردها لكنهم يعتمدون على أن الناس لاتقرء كي يشككون الناس وبخاصة النصاري لكن ماشاءالله علماء وشباب المسلمين الدارسين مقارنة الأديان لهم بالمرصاد
@muazalalialmasri9784 Жыл бұрын
ياصاحبي أبو إسحق الحويني ، قال عكس كلام الراجل ده. وقال الرضاع هو التقام الثدي،والدليل الحديث نفسه.
@KMari-tr1qu Жыл бұрын
التقام الثدي في الحالات الغالبه بين الطفل في سن الرضاع وامه من الرضاعه فلا تفهم غلط وتصر على الغلط بارك الله فيك وأنار عقلك. ولانرى أخلافا بالرأي بينهما
@gabemm28026 ай бұрын
@moustafakhalil1410 حديث الرضاع موجود في صحيح بخاري ومسلم. معنى الرضاعة في المعجم التقام الثدي وليس شرب الحليب . الشيخ ابو اسحق الحويني يؤكد هذا الشيء في مقطع فيديو .
@aymannibani20362 жыл бұрын
جزاك الله خيرا انت مبدع
@samiabbasi1511 жыл бұрын
بارك الله فيك وفتح عليك للتعاليل الرائعة والواضحة
@snowcontry94712 жыл бұрын
جزاك الله خيرا وزادك علما وحفظك من كل مكروه
@amalammar703 жыл бұрын
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفي بها نعمه
@ياسرداود-ف1ت5 жыл бұрын
" أعزَّكم الكريم ، وبارك فيكم " .
@أ.عبدالنوربريبر4 жыл бұрын
الحمد لله على نعمة الاسلام. اهجهم وروح القدس معك.
@alielboghdadi74374 жыл бұрын
الحمد لله علي نعمه الإسلام وكفي بها نعمه وشكرا لك أستاذنا الفاضل فاضل
@paradhoax4 жыл бұрын
بارك الله فيك، والله دمعت عيناي من عقلانية الرد.
@Hamde-s8r13 күн бұрын
﴿النَّبِيُّ أَولى بِالمُؤمِنينَ مِن أَنفُسِهِم وَأَزواجُهُ أُمَّهاتُهُم وَأُولُو الأَرحامِ بَعضُهُم أَولى بِبَعضٍ في كِتابِ اللَّهِ مِنَ المُؤمِنينَ وَالمُهاجِرينَ إِلّا أَن تَفعَلوا إِلى أَولِيائِكُم مَعروفًا كانَ ذلِكَ فِي الكِتابِ مَسطورًا﴾ [الأحزاب: ٦] ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَدخُلوا بُيوتَ النَّبِيِّ إِلّا أَن يُؤذَنَ لَكُم إِلى طَعامٍ غَيرَ ناظِرينَ إِناهُ وَلكِن إِذا دُعيتُم فَادخُلوا فَإِذا طَعِمتُم فَانتَشِروا وَلا مُستَأنِسينَ لِحَديثٍ إِنَّ ذلِكُم كانَ يُؤذِي النَّبِيَّ فَيَستَحيي مِنكُم وَاللَّهُ لا يَستَحيي مِنَ الحَقِّ وَإِذا سَأَلتُموهُنَّ مَتاعًا فَاسأَلوهُنَّ مِن وَراءِ حِجابٍ ذلِكُم أَطهَرُ لِقُلوبِكُم وَقُلوبِهِنَّ وَما كانَ لَكُم أَن تُؤذوا رَسولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحوا أَزواجَهُ مِن بَعدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذلِكُم كانَ عِندَ اللَّهِ عَظيمًا﴾ [الأحزاب: ٥٣] من الآيات القرآنية نجد أن (1) أزواج النبي هن امهات المؤمنين والام هي من المحارم ودخول الولد إلى أمه بعد الاستئذان معروف أنه أمر مباح لكل لكل الامهات واولادهن واحفادهن (2) ومن الايه التي تحرم على المؤمنين نكاح أزواج النبي من بعده و بما أن الله قد حرم على المؤمنين نكاح زواج النبي من بعده كونهن امهاتهم وهذا التحريم لنكاحهن ابدا من بعد النبي لا يختلف عن تحريم نكاح الام الوالده للولد أو الأم المرضعه للرضيع ومادام والنبي صلى الله عليه وسلم وآله الطاهرين قد مات وأزواجه من بعده قد حرم الله عليهن الزواج من بعد النبي من اي رجل من المؤمنين لكونهم امهات المؤمنين بنص القرآن فلا حاجه للبحث عن مبرر لدخول اي مؤمن إلى بيت ام المؤمنين والشرط الوحيد هو الاستئذان قبل الدخول فإن أذنت ام المؤمنين بالدخول يدخل المؤمن لأن ام المؤمنين عائشه أو ايا من زوجات النبي من بعده لديهن علم بحياة النبي وأخلاقه ولذلك الدخول إلى بيوتهن سببه طلب العلم والمعرفة ومادام وامنا عائشه هي من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وآله الطاهرين فهي بمثابة ام المؤمنين والدخول إلى امنا عائشه مشروع لاي مؤمن لأنها امه فقط يكون الدخول بإذنها ولذلك لا تحتاج أم المؤمنين عائشه لمبرر رضاع الكبير من المؤمنين إذا أرادت أن يدخل إليها فهي امه كما قال الله . ولا حرج على اي مؤمن دخل إلى بيت امنا عائشه بعد أن تأذن له بالدخول (3) الام التي تحرم نتيجه للرضاعة ( الام من الرضاعه ) الام التي ام تلد ولكنها أرضعته في فترة الطفوله وكانت تلك الرضاعه خلال حولين كاملين منذوا أن ولدته والدته ولم يرضع منها بعد الولاده لاي سبب كان وفي هذه الحاله يكون حليب الأم بالنسبه لطفل عمره أقل من الحولين شرط ضروري وأساسي لنمو الطفل ولابد من المحافظه على نموا الطفل بالبحث عن اي امراه مرضعه تقبل ان ترضع مع ولدها ذلك الطفل الذي فقد الرضاعة من والدته ولذلك تصير المرضعه أم للطفل بسبب الرضاعه التي تغذى عليها ونما منها جسمه من رضاعة الحليب كغذاء اساسي للطفل وهذه هي الرضاعه التي تجعل المرضعه من أرحام الطفل في كل مراحل حياته ولذلك يحرم عليه نكاحها. وهو اخ لكل اولادها ومحارمهم محارمه وأقاربهم أقاربه حيث ( يُحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب ) والرضاعة ليست عبثا بل كونها ضرورة في حال لا توجد بدائل أخرى لتغذية طفل عمرة أقل من حولين كاملين ولذلك تقتضي الحاجه القصوى وجود الام المرضعه لعدم وجود الام الوالده للطفل أما إذا كان عمر الطفل قد بلغ حولين كاملين أو أكثر فلا يحتاج إلى رضاعة لتوفر انواع متعدد من الغذاء وحليب الام ليس ضروري ولا كافي لنمو جسم الطفل وكثير من الأطفال يتوقفون من أنفسهم عن الرضاع من حليب أمهاتهم بعد الحولين ولذلك لا تعد الرضاعة للطفل ( غذاء اساسي ) بعد الحلوين ولذلك لا تكون المرضعه أم للطفل أرضعته و عمره منذوا ولادته حولين كاملين أو أكثر لاكتمال فترة الرضاعه وحليب الام بعد ليس غذاء ضروري للطفل كونه ولا يسمن ولا يغني من جوع (4). ولكن ام المؤمنين عائشه لم تكن ام لغير المؤمنين اي ليست ام لكل من المنافقين والمشركين و الكافرين. لانهم ليسوا مؤمنين وغير المؤمنين يحرم عليهم الدخول الى ام المؤمنين . وكذلك يحرم على أزواج النبي الزواج بغير المؤمنين وهناك من لا يفقه القران الذي يقرر أن زوجات النبي امهات المؤمنين ولذلك يرى أن الرضاعه شرط للدخول على زوجات النبي لأن الام لن تكون إما الا إذا ولدت الطفل او أرضعته ولكن الذين يدخلون ليس اطفال رضع بل كبار ولا يحتاجون إلى رضاعة من أحد حتي أمهاتهم اللاتي ولدنهم لن ترضعهم في مرحله عمريه فوق سن الطفوله و صاروا مراهقين و شباب وكبار سن يقول البعض ام المؤمنين لم تلد ولم ترضع المؤمنين ولذلك يحرم الدخول عليها وان اسم ام المؤمنين تشريف لزوجات النبي ولكن الله يحرم على المؤمنين نكاح زوجات النبي من بعده من يقول. القول إن أزواج النبي امهات المؤمنين تشريف لهم وليس كونهن محارم للمؤمن ماذا يقول بتحريم نكاحهن من بعد النبي هل لكونهن زوجات النبي وامهات المؤمنين ام أن الله حرم على المؤمنين نكاحهن تأديب وعقوبه لهن بسبب حادثة التظاهر على النبي في حياته وقبل موته ادي لحرمانهم من النكاح و حرمان المؤمنين في الظاهر الذين كانوا يؤذون النبي (.... ... و ما كانَ لَكُم أَن تُؤذوا رَسولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحوا أَزواجَهُ مِن بَعدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذلِكُم كانَ عِندَ اللَّهِ عَظيمًا﴾ [الأحزاب: ٥٣]
@fatmayahia43445 жыл бұрын
ربنا يكرمك ويجازيك الجنة انا والله كنت هتجنن وكنت خايفة جدااا من الشرك لاني بحثت كتييير ودورت كتير في الموضوع دة وانا قلبي بيقول مستحيل دة يكون ديننا لكن مكنتش لاقية حد بيرد ومتفق زي حضرتك ربنا يحفظك ويديمك نعمة ...الحمدلله علي نعمة االاسلام
@ابوزيادعبيد-س3ل5 жыл бұрын
لايااختى هناك كثير من الأفاضل ردوا عليهم مثل د منقذ السقار والشيخ رضا قلقيلة والشيخ وسام عبدالله وحاليا محمد نصيف المحاور كل يوم له بث مباشر فشخ وفضح ذكريا بطرس والنصارى عموما
@Ali-qi6gk4 жыл бұрын
اكتبي اول شيخ جليل يطبق ارضاع الكبير ..!!
@silversilv451 Жыл бұрын
المسيح هو الطريق والحق والحياة صلي لربنا يكشفلك الحق
@aku54683 Жыл бұрын
@@silversilv451هناك في الكتاب المقدس اشيا جنونية وغير مقبولة اتمني ان تبحث كثيرا
@البهظبيه-س8ك7 ай бұрын
فعلا هو الوحيد اللي رد على الشبهة دي بشكل مقنع وسهل ومنطقي. أنا برضو الموضوع ده كان هيجنني
@زهراءحسن-ذ7ج5 жыл бұрын
جزاك الله خير وثبتك الله وايدك الله بنصره
@abelkribesse34 Жыл бұрын
والله إنه ليستحي المرء من أن يشارك هذه الحلقة مع أحد الأقارب ولو الذكور منهم (بسبب ما جاء في الاناجيل ) ، رغم أنها حلقة في قمة الروعة . والحمد لله على نعمة الإسلام.
@mervatlatif6335 Жыл бұрын
الحمد لله علي نعمة الاسلام وكفي بها نعمة
@yacinesolitaire72073 жыл бұрын
بارك الله فيك يا دكتور جزاك الله كل الخير
@kamelserradj93674 жыл бұрын
الحمد لله على نعمة الاسلام . دكتور هل ممكن تدلنا على طريقة نتحصل بها على النسخ من الكتاب المقدس التي قرات منها حتى ندرسها بمتبعتكم و نستدل بها على القوم .مع العلم انا من الجزائر
@mervatlatif6335 Жыл бұрын
ربنا يفتح عليك استاذنا الفاضل مهندس فاضل سليمان
@kk694482 ай бұрын
افضل اشيخ رد وتكلم كلام جميل وتفصيل
@amazighdocumentary76253 жыл бұрын
ان من البيان لسحر فعلا. كنت شاهدت فيديو للشيخ عبد الله . لم يقنعني بالعكس زاد شكوكي . لكن الشيخ بارك الله فيه اقنعني فعلا . قامة علمية فعلا . ادعوا الشيخ عبد الله على التعلم من الشيخ . ماشاء الله عليك دكتور انت نابغة . انت خليفة ابن تيمية صدقا
@abdelmadjidnouicer26334 жыл бұрын
الله عليك يا شيخ، بارك الله فيك، احسن تفسير سمعته
@nonachocolat60636 жыл бұрын
حقيقي لو كل مهاجم للاسلام والرسول صلى الله عليه وسلم شغل نفسه بالبحث عن العقيدة الحقةسواءلتصحيح عقيدته ودينه أو الثبات عليهما لكان افضل له من مهاجمة وتسفيه دين وشريعة وكتاب انزله الله وحفظه من التحريف وليستعد لمواجهة الله وحسابه حينما يسأله عن تهجمه وتدليسه وليحمل في عنقه ذنب كل من اغواهم ومن شككهم.وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل من يسعى في طعن الإسلام ومايتعلق به
@samiraabdnour84732 ай бұрын
بوركت اسلوبك في الاقناع ممتاز
@الليثفاروق6 жыл бұрын
عليك بهم يا سيدي فأنهم يستحقون فقد دقوا باب ليسوا من مقامه
@Akremabdela73594 жыл бұрын
اجزل الله لك المثوبة والعطاء واعانك علي الملحدين الضالين
@RTX.repack Жыл бұрын
قول هذا سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من عذاب القبر، وعذاب النار، ومن فتنة الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، ومن فتنة الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لَّا إِلَـهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِين الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي، فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ اللَّهمَّ مغفرتُك أوسعُ من ذنوبي ورحمتُك أرجَى عندي من عملي
@tarekselmy9927 Жыл бұрын
# الشبهة نردود عليها برواية ابن سعد: حلبت فى اناء ومردود عليها عقلا هل يجوز أن يرى الابن ثدى امه؟ لا قولا واحدا هل يجوز لمس ثديها ؟ حرام قولا واحدا هل يجوز التقامه ? لا قطعا يبقى مستحيل أن الرضاع كان مباشرة من الثدى وهل يرضي ابو حذيفة زوجها بهذا الفعل فى وجوده؟؟؟؟ # الكبير عند السيدة عائشة هو من تجاوز السنتين بشهور وليس البالغ
@samsam21775 жыл бұрын
فعلا والله لو كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجارة !
@mervatlatif6335 Жыл бұрын
قصفت جبهتهم استاذنا الفاضل
@mehditouailab86099 ай бұрын
استاذ فاضل سليمان من أفضل ناس لبتحب تسمعهم أراء جميلة واحترام لعقل على عكس كتير من شيوخ
@hamoodyabd71644 жыл бұрын
بارك الله بجهودك سمعنا للكثير لكن انت مقنع
@mahmoudmohammed87935 жыл бұрын
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة
@moussaelhaddaoui84065 жыл бұрын
🙋
@mogedaalsaed76685 ай бұрын
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة
@newphonehuawei87136 жыл бұрын
يا استاذنا ادخل عليهم كمان بنشيد الانشاد
@mahmoudabdelsalam69923 ай бұрын
اكرمكم الله
@نورالهدي-س9س3ط Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا كثيرا
@Maha.783 Жыл бұрын
بارك الله فيك ونفع بك الأمه
@frakturobsession60445 жыл бұрын
والله حتى المتجوزين ما يقدروش يقروا الكلام اللي في الانجيل ده. انا اشك المسيحيين نفسهم مش بيقروه لو بيقروه محدش ها يقدر ينظر ع الإسلام
@aroundworldnews5 жыл бұрын
المتفق عليه ما رواه الشيخان ما رواه البخاري صحصديح مسلم
@Abdo3MvaIla8Ай бұрын
جزاك الله خيرا طب كيف يفيد الرضاع الكبير والله عز وجل حدد زمن الرضاع خلال الحولين؟
@mohamedalashmawy85924 жыл бұрын
نعم والله الحمد لله على نعمة الاسلام وكفا بها نعمة
@MohammadZaloukАй бұрын
هما دول علمئنا الي نفتخر بيهم ولا بلاش ،الرد مفهوش فهم روحي ولا تخاريف الرد بيكون بالعقل والمنطق السليم
@Mohamed-Said117 ай бұрын
اللهم اجعلنى شاهد على كل من سب دين الله و رسوله وامهات المؤمنين
@amelmahmoud1695 Жыл бұрын
بارك الله فيك يادكتور
@ebraham65eltayib732 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@mohamedalashmawy85924 жыл бұрын
اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين
@أمجدمحمد-و2ز8 ай бұрын
حبيبي استاذنا المهندس فاضل سليمان جزاك الله خير
@ربيعمحمد-ش9س Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا... كواعب لغة أي بالغين و موجودة في القواميس العربية كمرحلة من مراحل بلوغ الفتاه ...
@البهظبيه-س8ك7 ай бұрын
أحسن واحد رد على الشبهة دي وهي فعلا كانت عملالي مشكلة
@ahme26d6 ай бұрын
ياحبيبي هذا مجرد ترقيع اولا الرضاعة هي التقام الثدي مباشرة والا لاصبحت شرب كما قال الالباني والحويني المصري
@aliameenameenali3 ай бұрын
فل نترك التبني هل يجوز للمسلم الكبير ان يرضع من امه
@jarilhoussaine61414 жыл бұрын
قصف ارض جو اهذا هو الدين المعتكف عليه منذ قرون؟ الحمد لله على دين الاسلام
@mafioner213 жыл бұрын
الحمدلله على نعمة الأسلام.
@aliragab84207 ай бұрын
وهل كانت زوجة أبي حذيفة ترضع أصلا، دا ابنها الوحيد من أبي حذيفة وهو محمد بن أبي حذيفة كان عمره فوق الثماني سنوات لأنه ولد في هجرة الحبشة الأولى في السنة الخامسة من البعثة وهذه الحادثة حسب الحديث كانت في المدينة فمن أين أتت باللبن لإرضاعه إن كان الحديث صحيحا فلنتأمل جيدا 😊
@abderrahimkasimi83836 ай бұрын
كنت أحسبك من العاقلين يبدو أن الرسول الكريم إنما كان ' بيهزر' مع المرأة كما حدث مع الذي وقع على زوجته في رمضان والنَّاس صنعو منها حكاية ورواية 😄
@أهلالسنهأهلالجنه5 жыл бұрын
رضاعة الكبير فى المسيحيه وإيه فى الكتاب المنجس نفسه سفر الأمثال 5:15 الظَّبْيَةِ الْمَحْبُوبَةِ وَالْوَعْلَةِ الزَّهِيَّةِ. لِيُرْوِكَ ثَدْيَاهَافِي كُلِّ وَقْتٍ وَبِمَحَبَّتِهَا اسْكَرْ دَائِماً.
@أبوعمر-ك7ص5ج4 жыл бұрын
12:11 السيدة عائشة لم تر حكم ارضاع الكبير
@freeman37764 жыл бұрын
وهل ان وحود الرضيلة في كتب الاخرين تبرر لك الرذيلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟\
@كريمفوزى-غ8ظ3 жыл бұрын
ده انت رديت على الشيعه والنصارى بارك الله فيك
@عباسكاظم-س1ط6 күн бұрын
الشريعه حرمت اثار التبني ولم تحرم كفالة اليتيم أما مسألة الرضاعة فهي التقام الثدي والدليل أن النبي .ص. ضحك
@THEGOAT67825 ай бұрын
الله يباركلك
@أحمدمحمدسالم-ش8ف2 жыл бұрын
فعلًا هذا الرد الشافي الذي كنت أنتظره
@SihamSiham-of4us Жыл бұрын
يا شيخنا ضف إلى معلوماتك ان هذه الافتراءات لا تاتي فقط من الدين المعارض بل تاتي من الفرق الضالة التي تهدم الاسلام من الداخل
@aroundworldnews5 жыл бұрын
المتفق عليه ما رواه الشيخان ما رواه البخاري
@أهلالسنهأهلالجنه5 жыл бұрын
يا من تعترض على ارضاع الكبير 📃حديث قاله رسول الله وهى حاله خاصه بمرأه خاصه وولد خاص اتبنوه قبل الاسلام فى زمن خاص وانتهت ونسخت بتحريم التبنى فى الاسلام ما الاشكال ؟؟؟؟؟؟ 📃 وهل تقدر تجيب لى عشر حالات على الاكثر من ألف وربعمائه عام ما بين مليار مسلم سنى قد رضعوا ارضاع كبير ؟؟؟؟؟ 📃وكيف لعائشه رضى الله عنها وارضاها ان ترضع وهى اصلا عقيمه لم تحمل قط ولم تنجب قط اتقى الله فى عرض رسولك فهو خصيمك ؟؟؟؟؟؟ هى فقط نقلت كلام رسول الله 📃طيب كيف كان الارضاع اصلا مع سالم ؟؟؟؟؟ هل اخرجت سهله رضى الله عنها ثديها لترضى سالم ؟؟؟؟؟ فنقول اذا كان الاسلام حرم على البنت البالغه ان تنظر إلى عوره امها اصلا فكيف لشاب ؟؟؟؟ 📃والجواب انها كانت تحلب صدرها فى اناء وهو شرب من اللبن فى الإناء حتى صار ابنها وقد يأتى ظريف ويقول لى حلبت صدرها واسم الحديث الارضاع أليس الارضاع هو التقام الثدى وهل معنى الحلب بمعنى الرضاعه فلو كان الحلب بمعنى الرضاعه فنحن رضعنا من البقر والجواب ان التشريع يحدث من لبن الآدميين فلو رضع طفليين لبن صناعى هل يحرم زواجهما ؟؟؟بالطبع لا لان التشريع على لبن الآدميين 📌فحلب ثدى سهله صحيح وسالم لم يلتقم ثدييها وقد نسخت وانتهت وهذا ارجح اقوال اهل العلم 💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥 ولنكن منصفين اذا اردنا ذكر ارضاع الكبير علينا ذكره من كتب الشيعه في وسائل الشيعة ما يلي : 📎📎📎[ 25941 ] 3 ـ محمد بن الحسن بإسناده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها ، وإن كان من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنه ، وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شيء من ولده ، وإن كان من غير المرأة التي أرضعته . وسائل الشيعة / باب انه لا يحل للمرتضع اولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا . انتبه يقول فى الروايه اذا رضع الرجل يعنى ارضاع كبير !!! من امرأه جاءت امرأه نكره للعموم اى امرأه 📎📎📎25947 ] 4 ـ علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) قال : سألته عن امرأة أرضعت مملوكها ، ما حاله ؟ قال : إذا أرضعته عتق . وسائل الشيعة مملوك ؟؟يعنى ارضاع كبير !!! 📎📎📎[ 25918 ] 3 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : وجور (1) الصبي (2) بمنزلة الرضاع ) الوجور : الدواء يصب في الفم وسائل الشيعة وهذا يثبت ما اقوله ان الصب فى الفم او الحلب فى اناء هو المقصود عن سهله رضى الله عنها والغريب من ارضاع الكبير عند الشيعه رضاعه النبى من ابو طالب طيف يرضع يعنى ذكر من ذكر سبحان الله 📎📎📎 في الجزء الخامس عشر من البحار في باب رضاعة النبيّ صلى الله عليه وآله في خبر درست بن أبي منصور عن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير عن الإمام أبي عبد الله عليه السلام قال:( لمّا ولد النبيُّ صلى الله عليه وآله مكث أياماً ليس له لبن، فألقاه أبو طالب عليه السلام على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبناً فرضع من أياماً حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها). هل يعنى هذا ان النبى اخ لعلي وهل يحرم بذلك زواج علي بأبنه اخيه رسول الله ؟؟؟؟ وكيف لذكر ان يرضع ذكر انا فقط اكتفيت بهذه الروايات هناك الكثير والكثيير من روايات ارضاع الكبير عند الرافضه لكن خشيت ان اطيل الكلام
@qz65515 ай бұрын
بالله هل التوراة هذي تعتبر كلام رباني وكتاب وحي
@abo3abdo1385 жыл бұрын
شلون ترضعه ليش في حليب عندها ارجو التوضيح
@karimzaghloul40274 жыл бұрын
أقرأ عن ثر اللبن وأنت تفهم كيف ممكن حدوث هذا حتي مع المرأة التي لم ترضع قط.
@mahmoudibraheem60542 ай бұрын
استثناءات عند من يستخدم الابواب الخلفيه للفساد اما فيرالقران فلا.. انك تهرتل بعيدا عن كتاب الله.. وليس معني ادعوهم لابائهم الغاء التبني
@mustaphaaghenidar19123 жыл бұрын
ما فهمته من الحديث أن النبي ص أخبر فقط، أخبر المرأة أن الرضاعة هي التي تجلب الحرمانية. أرضعيه تحرمي عليه، و هذا في التبني و في كونه طفلا. معناه أنك فرطتي و لم ترضعيه مع أطفالك. المرأة و زوجها تأولا و أخطآ. و إنما هذه حالة خاصة و بالتالي اوكلها النبي صلى الله عليه و سلم لنفسها. فإن عفت فهمت أنه ليس منها بمنزلة الولد. و إن قبلت كانت له بمنزلة الأم.
@mohameddhroug39437 ай бұрын
يا سلام على الرد الجميل شتان بينك و بين منغلقى العقل ممن يسمون انفسهم سلفيين
@msuk2449Ай бұрын
فضائح الإسلام كلها موثقة في البخاري.
@ososasasyahoocom12 жыл бұрын
والله يا شيوخنا الافاضل ما تاثرنا بكلام بطرس ولا اعرنا له سمعا
@Waleed_Muhammad7 жыл бұрын
البعض يعير للأسف "و فيكم سماعون لهم"
@faissallaazibi75353 ай бұрын
ولكن التحريم يكون بنبت اللحم والعظم..اي قبل الفطام..و سالم كان كبيرا?? لماذا ترفضون رد الحديث رغم عدم توافقه مع الاسلام?? ام ان البخاري بمنزلة افضل من القران??!
@manarsabbagh7638 Жыл бұрын
لا حول ولا قوة الا بالله ، اتق الله يااستاذ فاضل وأنكر هذه الاحاديث المكذوبة وارجع الى القرآن القرآن لم يلغي التبني وانما الغى النسب بالتبني الدين لا يوجد فيه مخرج لحالة خاصة افتحوا مدارككم واتقوا الله وكفى شركا بالله
@memosho95675 жыл бұрын
ولكن كيف ارضعته وهي لم تنجب طفل او كيف يكون فيها لبن اصلا ....؟؟؟
@karimzaghloul40274 жыл бұрын
أقرأ عن ثر اللبن وأنت تفهم كيف ممكن حدوث هذا حتي مع المرأة التي لم ترضع قط.
@hasanoudah7698 Жыл бұрын
اللهم صل على محمد واله الطيبين الطاهرين ما هذه الترقيعات البائسة التي لاتقنع ابسط الناس فلو كان الامر مختص بسالم فقط فلماذا يدافع علمائكم عن هذا الامر لحد الان علما ان اشهر شيوخكم (الالباني والحويني)اكدوا ان الرضاع لايتم الا بالتقام الثدي
@bassamabughazaleh59343 жыл бұрын
تؤولون اي كلام كما تريدون .... هل كانت رضعة الحليب الزجاجية مستخدمة ايام العرب ؟
@fawzyelshafee17002 жыл бұрын
ياعم المقدس هو انت ماعندكش مخ اناء من الفجار زجاج مين ياعبيط
@ibrahimalkhalil11515 жыл бұрын
علي قولك الاصل في الرضاعة شرب اللبن وليس التقام الحلمة .فكثير البشر اليوم اباهم وامهم البقر والجمال وغير ذالك
@أسرارالذكر-ق2خ4 жыл бұрын
لو في بنات تقوم
@mamo92744 жыл бұрын
سيدي الرضاعة لابد أن تكون مشبعة فهل يمكن أن يشبع احد كبير برضاعة وهل يمكن أن النبي عليه الصلاة والسلام تفوته مابينه للناس زائد ان السيدة سهلة من سيرتها التي انت عرضتها لم يكن عندها اولاد اصلا غير انه يكون حديث الولادة حتى يكون عندها لبن في صدرها فكيف يكون هناك هذه الرواية اصلا نعلم انه في صحيح مسلم لكن بالرجوع الي كل الظروف لااعتقد انه حديث صحيح
@عبدالرحمنمحمود-م9ظ5ذ4 жыл бұрын
ياريت ترسل هذا الرد لاسلام بحيرى واخيه ميزو وغيرهم ممن صدعونا بالشبهات ٫يمكن ينصلح حالهم
@samihtatou9315 Жыл бұрын
الحجاب ليس فرض على غير الحرات المؤمنات بل بالعكس الامة حتى و لو كانت مؤمنة عليها الحجاب وستر صدرها عورتها كعورة الرجل و مزاحمة النساء جا ءزة في الحج فلا تعمم يا
@user-cr6dm9tt2g4 ай бұрын
و مازال البعض يتصيد في الماء العكر بسبب احاديث الرضاعة و الجنابة في بيت امنا السيدة عائشة، لا اعلم ما المشكلة اذا ارضعت الرجال و اجنبوا في بيتها ؟ اليست هي مكلفة يتعليم الدين بعد وفاة الرسول لانه لم يترك رجلا بعده؟ و بما انه لا حياء في الدين فلا يوجد حرج لامنا عائشة من ارضاع الرجال و تعليمهم غسل الجنابة . اسود السنة ناظروا امير القريشي حول موضوع الرضاعة والجنابة في بيت السيدة عائشة و سيغلق قناته قريبا بسبب ردودهم المزلزلة..
@aliraqi2834 жыл бұрын
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: دخلت على عائشة أنا وأخوها من الرضاعة فسألها عن غسل النبي (صلى الله عليه وسلم) من الجنابة فدعت بإناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها سترا وأفرغت على رأسها ثلاثا“! (المصدر: صحيح مسلم - الجزء 1 - الصفحة 176).
@aliraqi2834 жыл бұрын
@محمد ولد سيداتي آل سيداتي لماذا تقول لي كذابا؟ اذهب وابحث بنفسك في صحيح مسلم
@karimzaghloul40274 жыл бұрын
@محمد ولد سيداتي آل سيداتي ليس كل ما يقال يستحق الرد. سيبيه يهوهو بنشيد الإنشاد
@mexxx7806 Жыл бұрын
*وبيننا وبينها سترا* . هل حضرتك مش شايفها؟
@samojerom10465 жыл бұрын
بـصـراحـة أفـضـل رد سـمـعـتـه عـن هـذه الـشـبـهة ،،،، جـزاكـم الـله ألـف خـيـر ..... رد مـقـنـع ومـفـحـم وعـقـلي ومـنـطقـي .....
@קיסעאזם4 жыл бұрын
السلام عليكم انا مش فاهم هذا الامر مشان ابرر موقف خاطيء بالاخلاق لازم اهاجم غيري مالي ومال المسيحيه والمفاهيم المسيحيه بالفعل ان الدين افيون الشعوب يا دكتور لا يجوز مشان ادافع عن مفهوم خاطيء ان اهاجم خطأ عند غيري مثال عندما نقول لشخص ما ابنك سارق فيرد علي ويقول مهو ابن الجارايضا سارق .الامور لا تعلل هكذا انا اريد الحق صح ام خطأ ارضاع الكبير لا يعنيني خرافات الاخرين راييي الشخصي ان هذا الشيء وهو ارضاع الكبير ما هو الا تدليس من الاكاذيب والاحاديث الوسخه والمدلسه على الرسول كباقي الاحاديث الجنسيه المنسوبه لرسول الله انت يا دكتور تعرف جيدا ان الاحا يث المزعوبمه بكتب الجهله البخاري ومسل ما هي الا احاديث جنسيه تسيء للرسول هل يعقل ان النبي كان بهذه الصوره الجنسيه شغلو عقلكم كفانا تخلفا ارجعوا الى قران ربكم واتركواكتب الجهل مثل البخاري وغيره نسيتم ربنا شو قال بالايه ولو كان من عند غير الله لوجدتم به اختلافا كثيرا يعني فقط القران هو الكتاب الكامل وكل كتاب غيره ناقص لانه من صنع البشر
@mexxx7806 Жыл бұрын
هو بيرد من كتابهم لان اللي اختلق الشبهة دي نصراني مشهور. فهو بيرد الأول عالشبهة وبعدها بيهاجمه مثلما هاجم الإسلام لإن أساسا هما عندهم الكلام ده في كتابهم وجايين يهاجموا الإسلام؟ اعتقد ده المقصود والله أعلم
@MimiMimi-lp7mu5 жыл бұрын
حالة خاصة حالة انسانية فارضعوه يا عيني الانسانية
@Manisa20165 ай бұрын
الخطيئة عمل انساني ربما يقوم بها البشر انما تبريرها عمل شيطاني وهذا ما فعله المتحدث بكل اسف.. ما يهمه عدم تكذيب الحديث حتى لو رواه الشيطان.. الله بنتقم منكم
@volvovolvo97055 жыл бұрын
بارك الله فيك
@hamoodyabd71644 жыл бұрын
طيب استاذ لماذا لم ترضعه وهو صغير وقت ما تبتنه
@Ghada90.4 жыл бұрын
لان لم تتبنه وهو رضيع تبنته وهو طفل
@أبوعمر-ك7ص5ج4 жыл бұрын
11:09القدح في العرض
@azzame30063 жыл бұрын
كيف يسوع ملك الملوك ورب الارباب وقد رضع من ثديي امه مده سنتين وكان يدخل الحمام ويأكل ويشرب مثل الاطفال العاديين ؟؟؟ وفي انجيل لوقا:قول يسوع: انا لا اقدر ان افعل شيئا من نفسي بل هي مشيئه الله...اعطاه الدينونه والحياه....اذا المسيح لا يفعل شئ من نفسه؟
@samihtatou9315 Жыл бұрын
لماذا ضحك االنبي عندما علم انه كبير هل حالة سالم كانت هي الوحيدة في الجزيرة العربية وهل الرضاعة في هاذه الحالة تكون كما جاءت في ايات التحريم التي اكلتها الداجن اي خمس رضات مشبعات وما رءيك يا شيخ فيما قالته عاءشء و لماذا لم يفرق النبي بين الالتفم والسقي انك تبرر بتصورات من عندك و عايك ان تتفاهم مع الشخ الحويني الذي يفر بالتقام الثدي تدليس في تدليس
@ranahoot94055 жыл бұрын
كلام تمام بس الي استغربته إنك بتقول ما كان في عندهم ولد غيره وهي لازم تكون حملت وخلفت عشان يكون عندها حليب عشان تقدر تحط بكاسه صح كلامي يا ريت توضحها وربنا يباركلك
@karimzaghloul40274 жыл бұрын
أقرأ عن ثر اللبن وأنت تفهم كيف ممكن حدوث هذا حتي مع المرأة التي لم ترضع قط.
@majeedaledrisi63252 жыл бұрын
بل كان لسهلة وزوجها أبو حذيفة رضي الله عنهما ولد اسمه محمد بن أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة.. والذي يظهر إنه المهندس فاضل فاته ذلك او لم يكن يعلم وجل الله الذي لا بخطيء