بيضاء للناظرين حلقه 34 - السر القرآني في رسم الكلمتين : (( لتخذت )) , (( بأييد ))

[@sasoasaad450]

جزاك الله خيرا

[@shamsqasim2502]

جميل... وللقرآن قواعد اعلى بكثير من لغة العرب وهو الذي رفعها وتحسن به

[@nadiamekhiouba6064]

بارك الله في علمك وعمرك واهلك، والله يحفظك من كل سوء، ارجوا ان يسمعوا له الناس كثر ومن بينهم معتنقوا الاسلام،

[@mouradboukrouh3623]

روعة...زادك الله بصيرة و علما و ايدك بنور منه

[@mounirdiouri1098]

إنه بارك الله فيه مدرسة اللهم بارك ووفق

[@ihchach113]

اللهم انصر وبارك في الاستاذ الرفاعي وأهله و زده علما و وفقنا لما فيه الخير..و جزا الله سبحانه و تعالى كل خير من يساهم أو يشرف على تقديم الفكر التنويري في القناة

[@fadiaahmed1376]

اللهم بارك في عمرك وعلمك

[@hanaasalah2133]

هذه الحلقة من أهم الحلقات ومعلوماتها رائعة وتوضيحية

[@aberkaneabdelmadjid6990]

درس واي درس يا أستاذفي قواعد اللغة ندعو اليه كل من يريد ان يتدبر و يستوعب شيئا من القرآن الكريم , افاض اللّه عليك من علمه إنه هو العليم الحكيم ونفعنا والستمعين بما تجهد في تبليغه و الدعة اليه فلا نامت أعين الكسالى.

[@nadahmekhlef7948]

ومثلها قول الله لعيسى اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله

[@abosofianelkout1260]

بارك الله فيك وزادك الله علما .. إن كان كلام حضرتك صح .. كان سيدنا موسى قال .. إن وليس لو شئت لتخدت عليه أجرا 🤔🤔 وإن كان كلام حضرتك صح .. ولماذا إذا العبد الصالح قال لسيدنا موسى هذا فراق بيني وبينك 🤔🤔 والله أعلي وأعلم

[@nadahmekhlef7948]

ومثلها قول ابليس ااسجد لمن خلقت طينا

[@d.p.9087]

هذا هو تدبر كتاب الله تعالى وهذ هو معنى الآية الكريمة (( كِتَـٰبٌ أَنزَلۡنَـٰهُ إِلَیۡكَ مُبَـٰرَكࣱ لِّیَدَّبَّرُوۤا۟ ءَایَـٰتِهِۦ )) هذا استنباط عظيم وصل إليه هذا العبقري . اما المشايخ فهم يزعمون أن مثل هذا الكلام لا يوجد في القرآن وإنما استغرقوا اعمارهم وطاقتهم في تفسير احاديث البخاري وكأنه كتب باللغة الصينية !!! ما شاء الله عليكم يا مشايخ القنوات يتحدثون ساعات عن الله تعالى ودينه ولا تُذكر ولا آية واحدة من كتاب الله .

[@abdennacerkhaldi627]

في الماضي القريب السيد عدنان ابراهيم اتهم السيد الرفاعي بأنه لا يتقن قواعد اللغة العربية.....

[@tariqalfouzan8557]

ولماذا لا تكون احرف اللسان فطريه بمعني ان لكل حرف طبيعه فيزيائه كونيه ابتدعها الانسان الواعي الفطري الاول من خلال النظر الي اصوات الطبيعه واصوات الحيوان وطريقه لفظ الصوت بالفم فكون الكلمات الاولى بحرفين كاب وام واح وكخ وثم اضاف الحرف الثالث لحاجته الي التفكير والتواصل الاجتماعي ومن ثم تم التحريف وعدم فهم دلاله الحرف انا من متابعينك الا اني اراك بهذا البرنامج متشنج ومنفعل على غير عادتك في البرامج السابقه كنت اكثر هدوء واسترخاء ولك كل الشكر على ما تقدم مهندس عدنان 🌹

[@DaraaSyria]

السلام عليكم أستاذ عدنان إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ سَوَاۤءٌ عَلَیۡهِمۡ ( ءَأَنذَرۡتَهُمۡ ) أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا یُؤۡمِنُونَ وَقُل لِّلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡأُمِّیِّـۧنَ( ءَأَسۡلَمۡتُمۡۚ ) فَإِنۡ أَسۡلَمُوا۟ فَقَدِ ٱهۡتَدَوا۟ۖ قَالَ ( ءَأَقۡرَرۡتُمۡ ) وَأَخَذۡتُمۡ عَلَىٰ ذَ ٰ⁠لِكُمۡ إِصۡرِیۖ ما القاعدة فيما سبق من خلال شرحكم لحذف همزة الوصل في كلمة ( لتخذت )

[@yusufelayyan6010]

أشكر لك محاولتك لإيجاد فهم جديد للرسم القرآني، رغم أني كنت أشعر بأنك تتمحل في إيجاد رأي مقنع لنا. لا داعي لأن تلوي أعناق النصوص من أجل قناعاتك. وثانيا، فإني أجدك قد وقعت في مغالطات كثيرة، منها قولك أن كتابة ألفاظ القرآن وضعية من الله سبحانه. فهل كان محمد- عليه السلام -على درجة عالية من المعرفة بالكتابة حتى يأمر بهكذا رسم؟ ألم يكن القرآن مكتوبا دون تنقيط في عهد الصحابة والخلفاء الراشدين. أليست بعض المخطزطات موجودة حتى الآن في بعض المتاحف والجامعات؟ ألا تراعي القراءات القرآنية وأثرها في الكتابة والنحو والبلاغة؟ وثالثا، لقد وقعت في بعض الأخطاء اللغوية وتحديدا في الصرف. فمن ذلك قولك: الفعل الرباعي أنشأ ومصدره إنشاء. والصحيح أن الفعل أنشأ ليس رباعيا، وإنما هو مزيد الثلاثي. وقد ورد عندك ما يشبه هذا الخطأ أيضا في بعض الأفعال. ورابعا، هل جذر كلمة شتاء هو شَتَيَ؟ لا. جذرها شَتَوَ، بالواو. فمضارعها يشتو. وقد ورد هذا الفعل في قصيدة للخنساء. وبعد، فلو أردت متابعة كل ما جئت به لطال الحديث، ولكني أكتفي بما قلت. وشكرا لاجتهادك. الدكتور/ يوسف عليان