بين شوبنهاور ونيتشه - أ. أحمد سعد زايد

  Рет қаралды 70,684

Ahmed Zayed

Ahmed Zayed

Күн бұрын

بين شوبنهاور ونيتشه - أ. أحمد سعد زايد
ضمن سلسلة عظماء الفلاسفة
ونهدف قريبا لتطوير تقنيات الصوت و الصورة و عمل برنامج اسبوعي تفاعلي
ويمكنكم دعم قناتنا من خلال حسابنا على patreon
/ ahmedzayed
ولتواصل معنا هنا و على صفحة القناة على الفيسبوك
/ aszayedtv
صفحة أحمد سعد زايد الشخصية
/ ahmedsaadzayed
قناة معنية بالتنوير الفكري و الثقافي وهي محاولة للتفكير الموضوعي العقلاني معا
لا سعادة حقيقة ونهضة مبهجة الا بوعي وثقافة عميقة بالماضي و الحاضر و رؤية متطلعة للمستقبل
وأفضل طريقة لزيارة القناة من هنا من خلال قوائم التشغيل
www.youtube.co...

Пікірлер: 80
@قتيبةالفصيح
@قتيبةالفصيح 7 жыл бұрын
يقول نيتشيه "اسمعوا ايها الناس: فأنا كذا وكذا، ولست كذا وكذا. إياكم ثم إياكم ان تغلطوا في او تخلطوا بيني وبين اي شخص آخر" وقال" ساقول وستفهون غير الذي اقصد" فلسفة نيتشيه هي فلسفة اخلاقية عظيمة لايستطيع الجميع تفسيره وشرحها
@alhashmy1310
@alhashmy1310 6 жыл бұрын
قتيبة الفصيح اين اخلاقه هو يكره السود والزنوج واحد اسباب ظهور النازيه وكثير تهجم ع فلافسه بالفاظ سيئه وايضا يتهجم ع المراه
@fathisouid1721
@fathisouid1721 2 жыл бұрын
دخلنا الان في الخزعبلات ..الرجل قال بموت الالاه يعني نسف العدل و العدالة السماوية و هذا يؤسس لفكرة البقاء للاقوى فأين الاخلاق هنا؟ حاول ان تجيب انت و لا تنقل اجابات اخرى
@HansSilver
@HansSilver 7 ай бұрын
فيه تكبر و عنجهيه لانه شتم فلاسفة بس كان واقعي و صريح
@khaledahmed8322
@khaledahmed8322 9 жыл бұрын
انت لا تفهم فلسفة نيتشة حق الفهم ،، نيتشة فعلا قال اذا ذنبت الى المراءة لاتنسى السوط ولكنة ايضا كان يرى المراءة والحياة والحكمة من طبيعة واحدة ويرمزون لنفس الشئ !! نيتشة كان يكره الرعاع وفعلا لا يقاسمهم البئر ولكنه ايضا قال ان النبيل من يمارس الفضيلة دون البحث عن السبب ! ، نيتشة لا يقصد بإرادة القوة النظر، السطحية التى تعرض فالقوة الذهنية مثلا او الموهبة المتقدة او التفرد بشكل عام تحقيق لإرادة القوة وليس القوة العنجهية الهمجية كما ترى ، ثم انه لم يشتم ابدا المسيح بل على العكس كان يراه عارف مفتقد للمرح ،، هو انتقد المسيحية وليس المسيح ،،ثم ان فهمت نظرية الاثباتية النيتشوية ستفهم ان النيتشوية عنده هو بوابة الخير فهو انتهاء مرحلة وبداية اخرى وستفهم ايضا ان النازية مجرد تلكيك وهو نفسه تحدث عن هولاء الحمقى ثم كيف تصور انه طبقى وهو صاحب الفصل الرابع فى زرادشت !! من هو للعراف والساحر والمتوحد وملك الميمنة ولك الميسرة والظل !! لا يميز ايا من اراقون سوى الرقى والنيل .. كيف هذ التناول السطحى ،، ان كنت لم تقراءة وقراءت عنه فدع الحديث لمن تناوله وهضمه ولا تعلق تعليقات واهية على ابو ما بعد الحداثة
@ahmedsaadzayed
@ahmedsaadzayed 8 жыл бұрын
+Khaled Ahmed مشكو لتعليقك وقراءتك لنيتشه مفيدة وان اختلفت الرؤى في تحليل نيتشه واهميته وهو لا يفسد للود قضية
@fathykhallaf8052
@fathykhallaf8052 7 жыл бұрын
king99 fans ت
@aaaabbbb733
@aaaabbbb733 4 жыл бұрын
الفلسفة دوما هي اختيار لاختبار نفس الفرد "ذاتها ":-الاخرين يمنحونها دوما"ابعادا"للاخرين..الا ان "يتفلسف"شخصا بهدف "الوجودي مادي/الحادي مثلا...لتكوين اكبر شبكة اتياع..!
@friedrichnietzsche1401
@friedrichnietzsche1401 Жыл бұрын
المرأة ، قرأت ، قراءات ، ، تقرأ ، ارجو الإنتباه للاخطاء الإملائية
@aamarona
@aamarona 5 жыл бұрын
للأسف يا استاذ لديك خلط هائل عن نيتشه و فلسفته..... انت طبخت سمك ولبن و تمرهندي بهذا الخصوص رغما عن انك بذلت مجهودات جباره لفهمه لكن اسمعك واتذكر مقولة الرهيب جدا نيتشه :..... بإمكان المرء ان يخمن السبب في كتابتي هذا الكتاب فهو عليه ان يحميني اولا من اي استعمال شنيع سىء العواقب..... الخ.. ( كتاب هوذا الإنسان) . عبوة الديناميت لا يصح التعامل معها بهذه الطريقة المبسطه العفويه الاستخفافيه . تقدير كبير لجهودك في تقديم هذا الفيلسوف الحدث ....
@HeelPower200
@HeelPower200 7 жыл бұрын
شوبنهاور شديد الالتصاق بالواقع(مثل العنكبوت الذي ينسج من نفسه صرحا عظيما لا ينطبق عليه) و متأثر ايضا بالحضارات الاسيوية تأثر كبير. مفهوم الأرادة بسيط و مفهوم و يمكن ان تشعر به في حياتك اليومية.
@shahatboy
@shahatboy 6 жыл бұрын
بس العرص كل ما اقراله بيصيبني اكتئاب
@الخيرمصلحةإجبارية
@الخيرمصلحةإجبارية 6 жыл бұрын
شوبنهاور يكشف حقيقة كبيرة بكتابه العالم ارادة وتمثل وسيكون مشروع في المستقبل للفلاسفة وللعلم ايضا
@الخيرمصلحةإجبارية
@الخيرمصلحةإجبارية 6 жыл бұрын
ليس بهذه السهولة ان تفهم شوبنهاور يحتاج تفكير عميق
@NisanAhmado
@NisanAhmado 7 жыл бұрын
شكرا جزيلا أستاذ أحمد من أروع محاضراتك
@mohammadsharaireh3657
@mohammadsharaireh3657 7 жыл бұрын
اشكرك يا استاذ احمد سعد قناتك، رائعة جداً
@د.أميرالربيعي
@د.أميرالربيعي 8 жыл бұрын
محاضرة جيده لكن لو وضعت لكل فيلسوف حلقة بمفرده وكذلك قسمت المحاضرة إلى نقاط أساسية تنطلق منها.. لكان أفضل لكن مع هذا.. شكرآ جزيلآ لك.
@omarbensad
@omarbensad 8 жыл бұрын
أستاذ أحمد أشكرك جزيلا على هذه المحاضرة الرائعة. لم أستطع أن أسمع جيدا إسم أحد الفلاسفة ، فيوباخ على ما أعتقد، هل يمكنني الحصول على إسمه رجاء ؟؟
@ahmedsaadzayed
@ahmedsaadzayed 8 жыл бұрын
لودفيغ فيورباخ
@omarbensad
@omarbensad 8 жыл бұрын
شكرا جزيلا
@sillabussetakfarinosse837
@sillabussetakfarinosse837 8 жыл бұрын
انا يا استاذ احمد لم افهم الفلسفة جيدا الا لما قرأتها باللغة الفرنسية والانجليزية الشيئ الذي زاد اهتمامي بها. واظن ان اللغة العربية لا تصلح كلغة للفلسفة , والترجمة اليها مضيعة للوقت وهدر للمجهو
@د.أميرالربيعي
@د.أميرالربيعي 8 жыл бұрын
اقرأ للفارابي بالفرنسية.. لن تفهم منه شيء.. او حتى للغزالي.. لا علاقة للغة بالفلسفة.. المسؤلية تقع على عاتق المترجم ناقل النص للغة الأخرى..
@animeforall6405
@animeforall6405 6 жыл бұрын
سخافة
@arabiasunshine155
@arabiasunshine155 6 жыл бұрын
samir abdulhai إذن لا تكتب بها يا مغفل
@hossammagdyyy1493
@hossammagdyyy1493 4 жыл бұрын
حضرتك بتدخل في تفاصيل كتيره بعيده عن الموضوع وكان لازم تتكلم اكتر عن شوبهاور والاراده دون الدخول للمقارنات وحروب نابليون وفلسفه سارتر وغيره من المتاهات عنوان الفيديو واضح وصريح ويجب ان تكون محدد لان بصراحه حسيت بتشويش
@karimkokiv5238
@karimkokiv5238 9 жыл бұрын
شكراً للمواضبع الجميلة والثقافية :) ..........ارجو منك طرح حلقات عن المنطق والفينومينولوجيا خاصة
@nejibderouiche54
@nejibderouiche54 6 жыл бұрын
I am sorry to notice that your understanding of Nietzsche's philosophy is mostly wrong and biased. I suggest that you read about his philosophy from European writers. Eternal recurrence is completely different from the way you explained it!!! The concept of overman presented by Nietsczhe is a lot deeper and more sophisticated than the reduced description you made of it.
@rachidabdou2894
@rachidabdou2894 8 жыл бұрын
شكرا جزيلا ارجو المزيد من الاعمال عن نيتشه
@رقصشرقي-ق5ش
@رقصشرقي-ق5ش 9 жыл бұрын
شكرا
@ismailchoo6075
@ismailchoo6075 8 жыл бұрын
+Khaled Ahmed ما قلته خاطئ تماما مع احترام مداخلتك . تجوز فيك مقولة من الصعب أن تحرر السدج من القيود التي يبجلونها
@ahmedsaadzayed
@ahmedsaadzayed 8 жыл бұрын
+Ismail Choo مشكور عزيزي وبين وجه الخطأ حتى يستفيد الجميع وانا اولهم
@lheloulilou219
@lheloulilou219 8 жыл бұрын
+Ahmed Zayed انا تكلمة عن أحد الإخوان الذي فهم كلامك خطأ . مشكور ايها الاستاذ العزيز . ترفع لك القبعات .... معك طالب محاضر من بلاد المغرب
@حمدي-د2ع
@حمدي-د2ع 9 жыл бұрын
انت حلقت دقنك يا عم
@belghitjalal110
@belghitjalal110 7 жыл бұрын
شكرا على المجهود .لكن لا يمكن شرح افكار نيتشه كما هي بل مجرد تقارب وإن نجحت في دالك
@dinadona5047
@dinadona5047 8 жыл бұрын
انت واكل فسيخ قبل ماتدخل؟؟ ايه كل المياه دي!!؟
@fathisouid1721
@fathisouid1721 2 жыл бұрын
انا لم اتوصل لفهم كيف تحسبون نيتشه عظيم في الفلسفة ..هل لان الناس قالوا عنه عظيم؟ يحق للغرب ان يقولو ذلك لكن العرب؟ الا توجد لدى العرب فكر نقدي؟ ان الرجل مجنون الا ترون ذلك؟يعتقد العرب و هم اسطح ما يوجد في الفلسفة ..يعتقدون ان مناقشة افكار نيتشة سوف يصنع منهم مثقفين بينما هو ذاك الفخ.
@badisberkem3630
@badisberkem3630 7 жыл бұрын
راىع جدا و مشكور على هد الشرح الرائع ... و عندك قدرة على الاختصار بطريقة مفيدة ...انا قرات كتاب نقيض المسيح و اعجبتني فقرة يقول فيها نيتشه ...حرب بلا هوادة ضد روما و صلح و سلام مع الاسلام ...
@realfikry
@realfikry 9 жыл бұрын
يا دكتور شكلك كده منغير دقن أروق بكتير :)
@hussainal-rabea5889
@hussainal-rabea5889 9 жыл бұрын
جميل جداً..
@alisyr5128
@alisyr5128 6 жыл бұрын
نيتشه قال ان حياته تعيسه ولم ينكر ذلك .. وكان يمجد الالم لانه الطريق لفهم الذات برايه .. انكاره للتعاليم المسيحية و رفضه للخمر لان كلاهما يريحا الانسان من الالم بشكل سريع و يحرمانه من الاستفادة من هذا الالم .. مع ذلك اشكرك على التعريف بالفلسفة لكن أعتقد انه على المهتم ان يفهم الفلسفة من كتب اصحابها .. نيتشه كان يكتب بدمه فكلامه كان يحس ولا يفهم كما يقول ..
@ahmedtohami1973benghazi
@ahmedtohami1973benghazi Жыл бұрын
للاسف محاضرة من حد كاقراش نيتشه اقرا لس اشاغات عن نيتشه ارجع اقرا كتب نيتشه عشان تتعلم
@user-jr8lz5cv5u
@user-jr8lz5cv5u 6 жыл бұрын
تحياتي لكم أستاذ على هذه المحاضرات القيّمة
@mhmdazab85
@mhmdazab85 7 жыл бұрын
ممكن تعمل سلسله فلسفه for dummies
@mansaamnay9002
@mansaamnay9002 Ай бұрын
فلسفة طز في طز
@brahimbouimiri
@brahimbouimiri 8 жыл бұрын
شكرا الاستاد .لي افكار تخاطب العقل والوجدان
@Quarky74
@Quarky74 Жыл бұрын
قصص ممتعة عن فلاسفة كبار،، لكن يا ريت لو يكون فيها بعض العمق عن طريق عرض الحجج التي استخدمها هؤلاء الفلاسفة للوصول لافكارهم،، مع خالص الشكر والتقدير
@NewSorani
@NewSorani 7 жыл бұрын
لا أعرف كيف تتجرأ على شرح عقلية نيتشه
@ahmedelshbasy722
@ahmedelshbasy722 7 жыл бұрын
Kamran S.Raschid ايه المشكلة حضرتك؟
@alaaal.kasair9577
@alaaal.kasair9577 2 жыл бұрын
للأسف هناك استطراد ممل
@user-naab
@user-naab Жыл бұрын
اهم فرق ياباشا ان ارادة الحياه عند شوبنهاور تشاؤميه، اما عند نيتشه فهي اراده للقوه والاستعلاء. وهذا يؤكد ان نيتشه واحد من اعظم الفلاسفه في التاريخ كله 👍👍👍👍
@aaaabbbb733
@aaaabbbb733 4 жыл бұрын
ااا-سفين ! والفلسفة والفكر القيادي في حركة للحياة في كل مكان تبشر ذاتك ببناء حرية ذات حركية دون طلبها من اي كلن لأنك تعتمد عليك منك ذاتك لذاتك...مرحبا ايتها الهوية "الهو"من جانب اعتبار ألأنوية أمام النفس بالثباث.
@daheshamator
@daheshamator 3 жыл бұрын
يعنى نيتشه بيمجد القوى والنبلاء لاللى بيستعبدو الناس وضد الثورة على الظلم وكان ضد الثورات ولا ايه؟
@yawara2
@yawara2 7 жыл бұрын
🌻👍 شكرا جزيلا
@abdalkarim8253
@abdalkarim8253 4 жыл бұрын
أستاذي أحمد ال3 آلهة الرئيسين هنن فيشنو و شيفا وكريشنا صح؟براهمان هو الآله الاعلى يلي فاض عنو ال3 آلهة الكبار
@AH-iu2nj
@AH-iu2nj 4 жыл бұрын
رائع يا استاذ احمد , حقا انت فيلسوف , جهدك يشبه جهد د عبدالرحمن بدوي
@waelian
@waelian 5 жыл бұрын
العَود الأبدي ليس لها معنى مادي بل هو تجربة ذهنية تطلب منك أن تعيش حياتك كما لو كانت سوف تتكرر إلى الأبد
@الخيرمصلحةإجبارية
@الخيرمصلحةإجبارية 6 жыл бұрын
هناك ظلم كثير بنسب افكار فيلسوف ما بفيلسوف اخر فالعقل البشر واحد وممكن ان يكون الاستنتاج بدون اعتراف الفيلسوف نفسه ظلم
@HetlerH
@HetlerH 6 жыл бұрын
عندما يكون المحاضر بياع فلافل والمستمعون بهايم يصبح الكلام عن انسان عظيم مثل نيتشه كأنك تأكل كشري مخلوط باليأس كريم
@sallimshaddy9302
@sallimshaddy9302 6 жыл бұрын
Hetler1950 H hhhhh true
@eslamnahla
@eslamnahla 5 жыл бұрын
هو يحاول تبسيط الموضوع للناس العادية اما انت ايها الفبلسوف لماذا تستمع له؟
@eslamnahla
@eslamnahla 5 жыл бұрын
@@mandelaalderi8094 على اساس انك فيلسوف؟
@انت-صلي-عالنبي-بس
@انت-صلي-عالنبي-بس 6 жыл бұрын
شكراً شكراً لجهودك استاذنا الموسوعي 👍🏻💚
@xmennn
@xmennn 6 жыл бұрын
Merci beaucoup
@welterich
@welterich 4 ай бұрын
❤❤❤❤
@عاشقةالورد-ف7ض4ك
@عاشقةالورد-ف7ض4ك 5 ай бұрын
🌹🌹
@akhbarmaghribia8683
@akhbarmaghribia8683 6 жыл бұрын
تحية لك أستاذ ياريت لو كان عملت حلقة خاصة عن كل واحد منهم
@ammarwardah277
@ammarwardah277 3 жыл бұрын
شكرا جزيلاً
@أسدبابل-ن4ض
@أسدبابل-ن4ض 4 жыл бұрын
شكرا جزيلا
@samsimozlof2767
@samsimozlof2767 4 жыл бұрын
الله
@حقيمدني
@حقيمدني 5 жыл бұрын
متابع
@ahmedelfeky5604
@ahmedelfeky5604 6 жыл бұрын
احسنت
@mohammedsalimalami8364
@mohammedsalimalami8364 6 жыл бұрын
اغضبت الفلسفة والفلاسفة بطريقتك في تقديم موضوع شيق و كبير حسن لغتك اولا \ انا انصحك بذلك حتى يكون لكلامك وقع عند المتلقي الافضل لك ان تشارك في دراما تلفزيونية ودع عنك الفلسفة بالمرة الكلام عن الفلاسفة يكون باسلوب فلسفي لا بكلام اسواق لو قدر ل نيتسه و شوبينهاور ان بعثا من مرقدهما وسمعاك تتكلم عنهما بتلك اللغة المنحطة \ لتبرءا من الفلسفة قليل من الحياء
@abujadd1
@abujadd1 3 жыл бұрын
أغضبت وليس اغضبت ... بالمرة ليست كلمة فصحى ...فلتحسن لغتك أنت أيضا ...
@mohammedsalimalami8364
@mohammedsalimalami8364 3 жыл бұрын
@@abujadd1 يجوز
@mohammedalmaseeh5735
@mohammedalmaseeh5735 6 жыл бұрын
goood
@الخيرمصلحةإجبارية
@الخيرمصلحةإجبارية 6 жыл бұрын
استاذ احمد انت تتفرع كثيرا في الحديث عن اي موضوع تجعل الشخص يمل بصراحة
@af8349
@af8349 8 жыл бұрын
وش الازعاج هذا مصاريه همج
Как подписать? 😂 #shorts
00:10
Денис Кукояка
Рет қаралды 8 МЛН
🍉😋 #shorts
00:24
Денис Кукояка
Рет қаралды 3,6 МЛН
Поветкин заставил себя уважать!
01:00
МИНУС БАЛЛ
Рет қаралды 7 МЛН
سيكولوجية الجماهير بين فرويد و جوستاف لوبون
42:21
تعرف على تسعة دروس من شوبنهاور ..أولها درس الحب
52:45
MansourNasserمنصورالناصر
Рет қаралды 4,2 М.
اين ينتهي الحيوان .. ويبدأ الأنسان | فريدريك نيتشه
27:36
Как подписать? 😂 #shorts
00:10
Денис Кукояка
Рет қаралды 8 МЛН