Cangkir Tasawuf Modern eps. 166 - HARUSKAH KITA BERMAZHAB

[@deruzleeeffendi8799]

Pak Agus Mustofa layak jadi mentri agama, beliau punya misi dan visioner yang bisa menyatukan Umat Islam di negeri tercinta ini... insyaallah... Robbana wataqobbal du"a

[@ansori4374]

Al-Qur'an.Al-Mu'minun.a.52.Dan sungguh,(agama tauhid) inilah agama kamu,agama yg satu dan Aku adalah Tuhanmu,maka bertakwalah kepada Ku.trmks.

[@nurulhusni9216]

Saya berharap pak ustadz Agus musthofa mendirikan pesantren, agar Al-Quran dijadikan rujukan mutlak sebagai tatanan hidup muslim. Untuk generasi muda kedepan.

[@munawankalil5412]

Betuull....pak agus harus punya pesantren supaya banyak generasi yg merujuk KPD Al-Qur'an ...🙏🙏🙏

[@pamungkashaliardi6228]

Orang tua pak Agus itu punya pondok pesantren di Jawa Timur..

[@dedentatang4312]

Pa Agus kreeen lah Paparannnya jelas dan temreshh

[@AliImron-lc8kj]

@@munawankalil5412 orang tuanya punya mungkin pak Agus pewaris nya

[@munawankalil5412]

@@AliImron-lc8kj mantep 👍

[@hajiarifin7059]

Kajian p.Agus sangat berbobot.Kami anak"Ternate maluku utara hadir.

[@nompang76]

Sangat Logis.mudah di mengerti.gamblang mendengarnya aamiin

[@purwatipurwati7729]

Setuju banget Pk Agus. Matur suwun atas kajiannya 🙏 Tak perlu bermashab pada ke empat Mashab tersebut. Bermashabnya pada Al Qur'an.

[@nizarzar4950]

Betul,maju terus pak Agus, wassalam mualaikum wr wb

[@munawankalil5412]

Alhamdulillah .....jadi paham tentang manhab setelah ada penjelasan dari bapak Agus Mustofa ...di SINILLah Allah SWT memudahkan kita untuk mempelajari Al-Qur'an yg dibawakan oleh nabi kita Muhammad melalui Ulul Al-Bab 🙏👍 sehat terus nje pak Agus ....supaya bisa menjalan amanah tentang Al-Qur'an sebagai mandzab umat Islam ...🙏🙏🙏

[@zuliahmardha8178]

Alhamdulillah.. selalu ada khazanah keilmuan yang muncul ketika mengikuti kajian Al Qur'an yang disampaikan Pak Agus, Syukron ustadz

[@ansori4374]

Al-Qur'an.Al-Mu'minun.a.53.Kemudian mereka terpeca belah dalam urusan (agama)nya mejadi beberapa golongan.Setiap golongan(merasa)bangga dengan apa yg ada pada mereka(masing-masing).trmks.

[@dprs98]

Tambahan: "maka celakalah orang yang menulis kitab dengan tangan mereka sendiri dengan mengatakan ini dari Allah untuk menjualnya dengan harga murah, celakalah dia dan apa yang dia perbuat" (Al Baqarah ayat 79)

[@RamboHitam]

Mantap, gampang dicerna.

[@kudetsupriadi2555]

Alhamdulillah, hadiir..!

[@WahyuWahyu-s8g]

Kalangan ustad mestix menyimak..

[@anwarimajid9525]

Sangat2 setuju sekali mengikuti ulul albab 👍

[@kariyatinputra3248]

assalamualaikum PK Agus nyimak mawon 🙏🙏🙏🙏

[@realisvembri3548]

Alhamdulillah,terimakasih Pak Agus Mustofa ats kajiannya tentang Mazhab...merasa bersyukur selama ini mengikutti kajian Pak AM yg ber mazhab dan manhaj seperti yg diajarkan didalam Alquran,Maha benar Allah dg segala FirmanNya,salam🙏

[@zainalfatah8924]

أقوس مستوفى إيتوا أكاما دي فهام فهامي سنديري. جوما هاتي هاتي جعان سمفاهي ماسوء نراكا أجران أكاما دي فهام فهام سنديري

[@tbsutisnawinata]

Saya sangat mengagumi dan senang mendengar / melihat tausiah Ustad Agus Mustofa. Ceramahnya sangat berbobot didasari oleh dalil-dalil sehingga yang mendengar ceramahnya benar- benar memperoleh ilmu.

[@dedikonteadi627]

AlhamdullilLah aslmu,Alaikum ya Ruh Pill jasad BPK kiyayi Haji Agus Mustopa bilbarokah walkaromah lahumulfatihah,Al Fatihah❤❤❤🤲🤲🙏🙏🙏

[@eningwangi4860]

Alhamdulillah... sngt setuju dg Pak Agus persis sperti yg saya fahami, matur nuwun Pak Agus 🙏

[@awalilkin4237]

Semoga kita dlm beragama selalu dlm koridor cinta kasih yg tiap langkah dipastikan kita berjalan hnya menuju kpd Allah SWT semata & bukan beragama di dlm pertempuran pemikiran2 maupun perbedaan2 pendapat, krn para imam mazhab pun sbenernya mereka saling menghormati, saling memuji & saling belajar kpd satu dgn yg lainnya, mereka tidak pernah bertikai apa lg menganggap dirinyalah yg lbh benar dr yg lain. Don't waste your time & energy sampai hrs bertikai, apa lg terpecah belah sebagai umat. Terima kasih pak Agus🙏❤️

[@bejoparjo-E122h]

Assalamualaikum, om Agus sehat selalu insyaallah,, luar biasa pemikiran Ulul Al-Bab itu sedemikian mulianya sehingga kita mampu menjabarkan pemahaman pemahaman yang bersih lagi baik , benar adanya tidak ada mashab malaikan Al-Qur'an yang sempurna ( Kalamullah yang didalamnya terdapat hikmah) , maka orang orang yang mau memikirkan tentang pelajaran dari Al-Qur'an itulah yang benar-benar dapat disebutkan bermashab , Mashab disitu disebut sama dengan keyakinan jadi keyakinan itu hanya untuk Allah SWT dan para rasulnya (termasuk yang utama adalah Rasulullah Muhammad Saw) , dan jika kita tarik keatas para rasul Allah itu sebelum datang nya ( Rasulullah Muhammad Saw) i yang paling baik keyakinan nya adalah nabi Ibrahim as benar adanya bahwa nabi Ibrahim as adalah seorang Ulul Al-Bab

[@nnggnwn1390]

Alhamdulillah...

[@riokasino7961]

Alhmadulillah...terimakasih pak agus

[@zuljambakofficial1203]

Masha Allah luar biasa penjelasannya pak Agus rasanya makin pintar makin bertambah ilmu dlm beribadah Semoga pak Agus terus mencerahkan anak bangsa dalam beragama terutama agama Islam

[@amatir_ran]

Alhamdulillah..selesai saya menyimaknya.. terima kasih pak Agus🙏

[@widarnos.pd.3105]

Subhanallah semoga kita selalu mendapatkan Hidayah dan petunjuk Nya, Buka fikiran/ open minded agar dapat mendapatkan Hikmah dari kajian ini....Syukron Pak 👍🙏

[@hendirohaendi7806]

Luar biasa pencerahanya pak ustad semoga pak ustad selalu di beri kesehatan Aamiin👍👍

[@syahrezaihsan114]

Subhaanallaah..Alhamdulillaah sungguh paparan ilmu yang sangat mencerahkan bermanfaat, apalagi diresumekan dgn 'Allamal insaana maa lam ya'lam' dimana Allahlah jualah yg memiliki prerogatif menentukan siapa penerima taufiq dan hidayahNYA. Semoga atas izin Allaah, ilmu dan kajian ini dapat membangun kesadaran jiwa semakin mengikis penyakit membesarkan masing2 firqah2, hizbiyyah dll dan semoga mempererat ukhuwwah islamiyyah dalam berislam secara kaffah. Aamiin Yaa Rabbal'aalamin. Semoga Ustadz selalu dalam ridha Allaah ta'ala. Jazakallaah khayr. Barakallaahu fiik🤲🏻🤲🏻🤲🏻

[@ansoriansori14]

Al-Qur'an.Al-A'raf.A.8.Dan timbangan pada hari itu(menjadi ukuran) kebaikan,maka barang siapa berat timbangan kebaikannya.mereka itulah orang yg beruntung.trmks.

[@Fandi.18.089]

Waalaikumsalam warrahmatullohi wabarakatuh. Alhamdulillah. Shadaqallahul-'adzim' Maha benarlah ALLAH yang Maha Agung

[@munawankalil5412]

Harus x banyak yg paham tentang manhaf , supaya g memaksa kan pikirannya sendiri kepada yg tidak bermandat supaya g fanatik golongan nya sendiri setiap golongan merasa paling benar , apa lagi Sampek menyerang fisik ,

[@munawankalil5412]

Mantap ....ini baru penjelasan yg jelas ..harusx banyak yg paham .......

[@samsunaryo5811]

Mantabbbb

[@aminjulianto3610]

Alhamdullilah...

[@muhammadsidikfatahillah2908]

Wa alaikumussalam warokhmatullahi wabarokatuh..

[@WahyuWahyu-s8g]

Bravo pak AM👍

[@gustam2351]

Terimakasih ustad Agus Mustofa. Barakallah!

[@ansori4374]

Al-Qur'an.Al-Mu'minun:a.54.Maka biarkanlal mereka dalam kedesatannya dampai waktu yg ditentukan.trmks

[@akuadalahaku4080]

Alhamdulillah...terima kasih Pak ustd prof agus mustofa .

[@asepsuryana2273]

Subhanallah ... setuju

[@surabayamindmanagementchan6382]

Terima kasih Pak Agus. Mencerahkan 🙏🙏🙏

[@smile1116]

Salam.. Pak Agus.. Alhamdulillah.. terima kasih Pak Agus atas Hikmah² yang Allah ajarkan kepada Pak Agus.

[@RoslanAbdullah-th6yv]

Setuju pak Agus, akal kita mendahului segalanaya. Bahkan ada yg terlalu nak ikut Nabi, sebab tu ramai yang tak sekolah sebab Nabi dulu tak masuk sekolah... sunnah katanya😅

[@sukimansukma9883]

Alhamdulillah

[@bymeg1]

Alhamdulillah, terimakasih pak agus 🙏

[@deej4767]

Gak masalah ber mazhab, tapi jangan taqlid buta, tetep kritis, fungsikan akal sehat jg, karena kebenaran tunggal hanya Allah dan kitabNya Alqur'an, adapun pemahaman, penafsiran manusia itu relatif, tergandung situasi kondisi, peradaban budaya, ilmu pengetahuan yg ada, dimana manusia itu hidup.

[@armandyanuar1542]

Alhamdulillah...terima kasih Pak Agus 🙏

[@madrasidabdullah232]

Terima Kaseh pak agus

[@pipingkasdu1550]

Mantul pak Agus. Jelas dan terang pemikirannya. 🎉🎉🎉

[@hendracandra6793]

Hadir Pak H.AM

[@Dhafithanna]

Senantiasa penuh pencerahan

[@mulaega9800]

Terima kasih ilmunya Kiyai ,sangat bermanfaat buat sy sekeluarga

[@markcygnus5603]

Assalamua'laikum ww pak Gus AM, barokalloh fiikum. Ini mencermati ttg doa, di kajian lain disebut ada doa permintaan dan doa ibadah. Nah, kendati dalilnya mnyebut ad du'a mukhul/huwal ibadah, namun tentunya untuk doa prmintaan pun, adlh trmasuk ibadah dlam makna mngabdi/menghamba, yakni sbagai tujuan diciptakan adlah " "untuk patuh/menghamba", adz dzariyat 56, dimana makna ibadah disitu adlah bukan hanya ibadah mahdhoh. Terkait hal ini, adlah dua doa yg sering diucap Rasul saw, yakni, pertama, : yaa muqollibal quluub,tsabit qalbi a'la dinik_ minta diteguhkn ,istiqomah, dimana saat turunnya ayat ttg istiqomah, mnimbulk tumbuh satu uban di Rasul saw, ini adlh tafsirnya karna beratnya ihwal ini,kndati sudah ma'sum,doa kedua adlh doa sapujagad. ,Kmudian, trkait yg paling dikhawatirkan Rasul saw untuk umatnya adlh riya, syirik asghor, yg tentunya beda dngan akbar yg mnghapus smua amal,dan kekal di nraka, karna jikalau asghor adlh bertahlil, yakni dakholal jannah, kndati dicuci trlbihdulu, lalu trkait dalil ttg yg beramal surga, di akhir hayatnya beramal nraka, trdapat dua makna,yakni prtama adlh amalan maksiat fujur fahsa wal munkar_durhaka,dsb, ataupun yg kdua adlh, riya ,yakni sbagai dosa trbesar syirik asghor, karna yg akbarnya scara teori adlh sudah tak mungkin bagi ahli ibadah,yg mutlak sering tahlil yg otomatis ataupun terkadang takut nraka, dimana bagi yg bukan ahli ibadah adlh minimal prnah tahlil satukali skaligus tentunya takut nraka, dan tentunya kndati satukali adlh mau solat, kndati hanya takbir, ktika mulut tak bisa tahlil untuk mngganti fatihah,karna sakit,,namun akal masih jalan,ataupun koma, masih sadar di qalbunya,dsb,, alhadil yg ahli ibadh, kndati belum sempurna itibanya, adlh mutlaq haqqul yaqin lebih sering takut nerakanya.. Jadi, teorinya adlh terpeleset riya, sekali atau bbrapakali, .lalu, dalil ttg kadzabta, yg jihad, dst, dan dilemparkn ke nraka, juga dalil2 ttg yg diukur jaraknya ke surga atau nraka,dua bersaudara yg ahli ibadah dan yg ber infaq, dua sahabat yg salahsatunya menuduh sahabtnya itu ke nraka, dsb, ksmuanya adlh dapat dimaknakn sbagai dicuci terlebihdulu, karna dakholal jannah. Alhasil, untuk dakholal jannah takut neraka itu,__dimana salahsatu dalilnya adlh asy syuro 20, , brangsiapa ingin akhirat, pasti akan diberi, ,dst. __adalah seyogyanya didawamkn sedini mungkin, diantaranya adlh tentunya dengan sebanyak2nya dzikir,tolabul ilmi, ibadah mahdhoh yg niyat akhirat takut nraka,dll, dimana dilandasi dngan jihaddunnafs,tazkiyatunnafs, apapun namanya yg intinya adlh sungguh2 mlawan sgala rasaberat,sgala lintasan pikiran apapun ragu syubhat,mnggugat,dsb, yg diatasi dngan khauf khosiyah dunia,petir disiangbolong,gempa,dsb. Khauf roja ini, teorinya trkadang seimbang,naik turun,dsb, namun tak boleh myamai para nabi, dimana paling besar rojanya adlh Rasul saw, karna ma'sum, dan,khaufnya tetap ada, teori duniawinya adlh, 0,001 prosen,atau lebih kecil, lalu lebih besar khaufnya yg ada di para Rasul, dimana, Rasul saw, slain untuk ibrah uswah, tetap khauf berdoa, minta diteguhkn,yg artinya sesuai redaksinya, ada di jemariNya, yakni siapapun ,trmasuk Rasul saw, alias takut tak diberi istiqomah kndati o,oo1 %, lalu, doa sapujagad,yg artinya takut tak di diberi, kbaikn dunia akhirat, lalu doa allahumma inni au'dzubika min a'dzabi jahannama wamin a'dzabil qabri wa min fitnatil mahya wal wamati wamin syarri fitnatil massihid dajjal, maknananya adlh, takut adzab kubur,naar jahanam,fitnah bencana,dsb,fitnah mati,sakaratul maut,dajjal., lalu doa minta ampun riya yg disadari/diingat,dan sgala dosa yg terlupa, dan juga doa2 lainnya. Juga Ibrahim a'laihi salam, mohon ditrima sgala amal, rahmat ke surga.,dst.....artinya adlh takut tak ditrima. Kembali ke ihwal jihaddunnafs, adlh sungguh2, bukan sendagurau, seperti tertulis di ayat, yg maknanya ttg prmainan sndagurau,adlh jikalau dibandingkn akhirat, untuk ini ada dua format, prtama adlh yg blum tahu hakikat qadhaqadar, namun tentunya tlah paham ttg ilmunya, hanya sahaja belum sehitamputihnya,,misal,hanya satu di lauh mahfudz, dsb. Nah, dalam mnyikapi ayat ttg sendagurau ini, sdikitnya ada perbedaan dngan yg lebih paham hakikat qadhoqadar, yakni yg lebih khauf, yg tak berani mnambah tafsiran hukum wajib dngan lebih mengedepankan butuh,kndati maksudnya adlh agar lebih giat, dimana, yg memandang harus sukarela, la ikra hafiddin ini, tentunya tetap mngakui hukum wajib, tak mungkin mngubah jadi sunnah. Kmudian juga, masih khilafnya sering mnyebut pindah2 taqdir,menjemput taqdir,dlll, dimana seyogyanya tak mnyebut berpindah, karna hanya ada satu taqdir, mukholafatuh lil hawaditsi,dll, alhasil, seraya paham ttg lauh mahfudz ini, namun sungguh2 mlakukan pemilihannya, yg betul2 dirasakan masing2 ttg kemerdekaannya/bukan wayang. Salahsatu ibroh, hikmahnya, adlh tak trlalu mnyesalnya ktika salahpilihan, dikarnakn paham bhwa hal itu tlah trjadi sangat dahulu, bukan sejarah,namun di alam ruh, tak bisa mngulang untuk yg tlah trjadi,dan trjadinya itu hakikatnya adlh bukan "baru sahaja", disinilah juga terkaitnya dalil, : " jangan katakan lau/kalau,yakni jikalau begini pasti atau mungkin begitu", makanya agak tak selaras,ktika sering mnyebut pindah taqdir,padahal juga paham dan sering mnyebut ttg jangan berandai2 untuk yg tlah trjadi. Adapun untuk kedepannya adlh sungguh2 memilih tobat, yg mana bukan permainan, yakni hakikatnya adlh sbagai penentu nasibnya di akhirat Alhasil, takut nraka yg didawamkn ini, khususnya dlam sholat, tentunya dngan maha penyayangNya,dsb. akan dituntun mnjadi khosiyah ke neraka,kndati hanya sedtiknya neraka/ tigahari dunia di nraka wail, dimana, yg paling dikhawatirkn Rasul saw. adlh riya, maka mngatasinya adlh ktika trlintas, adlh mngucap bismillah astaghfirullah, basmalahnya adlh agar tak trputus amalan yg disertai riyanya tsb. Adapun niyatnya seblum beramal,khususnya sholat,adlh dia sapujagad. Alhasil,salahsatu ksimpulannya, adlh ktika pernah bertahlil yg sunatullohnya adlh brikut takut neraka walau buram atau hanya terkadang,, maka dngan maha penyayangNya,mahakuasaNya, ,dll, akan dibuat bertahlil di ahirhayat,kndati hanya di hati. Alhasil, doa minta dimampukan dumudahkn mnempuh jalan lurus, minta diteguhkan istiqomah, minta brlindung adzab jahannam, kubur,dajjal,ingin ditrima amal,dll. adlh juga brlaku tiga kmungkinan,ditunda, di dunia ataupun dikabulnya di surga ataupun dikonversi mnjadi selamat dunia, dimana juga dapat terjadi di akhir hayatnya,dngan berupa selamatnya dari bencana menjelang sakaratul mautnya, ,misal dari tsunami,gempa,dsb, alhasil, doa minta dimudahkn,diteguhkan,dsb, adlh tak dikabul, namun tetap dakhotul jannah, ataupun tak dikabulnya itu dalam kmungkinan ditunda di surga,maka kelak di surga akan mngalami persis seprti sekarang yg satu saat dimana kita sedang berdoa,namun tak dikabul. Namun, niyat ingin akhirat surga takut nraka, kendati satukali, adlh sesuai janjiNya adlh pasti dikabul, beda dengan doa, yg mana ktika tak dikabul minta diteguhkan ,lalu riya,dll, maka dosa riyanya dibersihkn trlebihdulu, namun tetap disebut dakhotul jannah. Insya Allah maslahat

[@matsuper8293]

Hadir & nyimak

[@usufsetiawan2603]

Subhanallah deteil banget penjabaran

[@elfayantiumami1047]

Assalam muaallaikum.Pak ustad.ALHAMDULILLAH.saya mempunyai KAKEK yg begitu terkenal seantero JAGAD RAYA YAITU NABI MUHAMMAD SAW.🥺😔maka itu saya diberi gelar RATU AL MAHDI/IMAM MAHDI untuk belajar mengenai seluruh alam dan itu semua PETUNJUK yg ada didalam AL-QURAN.Dan untungnya saya memiliki "MAHAGURU" yg sangat sabar.😁tetapi saya semakin belajar malah seperti Bocil jadinya..saya itu orang yg aneh,gila dikit,lawak banget atau humoris,yah jadi netijen julid juga.🙄ngak apa2 kan jujur..saya juga masih banyak belajar kok.🤭yah tak selamanya JADI PEMIMPIN BESAR ITU HARUS WAAH dihadapan UMMAT..saya juga biasa aja kok hidupnya malah ngak punya apa2.TAPI saya HAPPY2 aja tuh..sekarang tinggal UMMAT ini aja mau berubah ngak.DAN SELALU INGAT AKAN KEBESARAN ALLAH.itu saja.SALAM SEHAT JIWA SEMPURNA.Pak ustad.🙏

[@ratnawidayatiningsih7806]

Cocok banget bapak..kembali ke quran itu kuncinya..

[@pengetahuanplus]

Allahuakbar

[@BaksokampungDNUR]

Sejuta setuju

[@rudysetyoutomo7723]

mantap, Bpk memang benar, mazhab adalah keahlian/kepakaran dalam bidangnya karena pemikiran dan penelusuran pengetahuannya. Semakin tercerahkan dengan apa yang Bpk sampaikan. Seperti halnya ilmu pengetahuan, mazhab semakin teruji atau terpatahkan, yang benar sebagai rujukan adalah firman Allah dalam Al Qur'an

[@ansoriansori14]

Al-Qur'an.Al-A'raf.A.9.Dan barang siapa ringan timbangan (kebaianya) maka mereka itulah orang yg telah merugikan dirinya sendiri,karena mereka mengngikari ayat ayat Kami.trmks.

[@munibalfaro1717]

Subhanallah

[@eddymargono7654]

Assalamualaikum warahmatullahi wabarokatuh.

[@indahmajuponsel6310]

ea kalo bisa pak ustad buka pesantren agar banyak generasi kita yg lebih merujuk ke alkuran.agar tidak banyak yg sesar memahami agama Islam ini.

[@ansoriansori14]

Al-Qur'an.An-Nahl.A.104.Sesungguhnya orang yg tidak beriman kepada ayat ayat Allah (Al-Qur'an) Allah tidak akan memberi petunjuk kepada mereka.dan mereka akan mendapat azab yg pedih.trmks.

[@faisolnuval8132]

Kajian yg sangat menarik pak agus sangat berharap episode selanjutnya, bagai mana mengetahui tatacara sholat kalau tidak bermazhab...? Mohon diangkat tema ini🙏🙏

[@eddymargono7654]

Definisi bermadzhab itu apa?. Dalam hal shalat misalnya sebagian ikut Hanafi, sebagian ikut Maliki Dan sebagian ikut Syafii bolehkah disebut bermadzhab gado2, tidak bolehkah atau justru itu yg lebih bagus??. 😀😀

[@Fandi.18.089]

Ritual ibadah (Sholat), kan tidak pernah berhenti, sejak zaman Nabi Muhammad. Di makkah, jadi jelas sholat dari dulu hingga detik ini ya garis besarnya sama

[@yaa8101]

@@eddymargono7654 biar punya pembanding coba ketik : Gus Baha / Bahayanya Jika Beragama tapi Tak bermadzhab

[@HeroeS-m6t]

Berarti sebelum ada mazhab orang islam tdk sholat, pdhl mazhab2 itu munculnya seabad kemudian stlh nabi wafat. Shalat itu diturunkan dr tradisi turun temurun setelah nabi ke sahabat2nya.

[@HeroeS-m6t]

​​@@yaa8101maaf gus baha terlalu berpijak pd ilmu dr ulama2 zaman dulu, kurang mengikuti perkembangan ilmu2 terkini.

[@ariefhakim4233]

Apa judul lagu back soundnya ,pak kyai agus mustofa

[@basodgsituju7585]

❤❤❤

[@syedputra8340]

Pak - usah cerita panjang2 dong! Ringkaskan saja apa yg perlu saja..

[@HeroeS-m6t]

Biar tdk salah paham butuh pemaparan data dan fakta yg jelas

[@beyondthesky5190]

awal perpecahan adalah ketika menyatakan diri sbg golongan tertentu , golongan yg seharusnya diberikan bukan dinyatakan

[@thorandlundeve]

salam pak agus. nanti blh ceritakan tentang hukum pergiliran? seperti pada surah aliimran ayat 190

[@rassidkarami8759]

Assalamualaikum Pak agus...seorang kawan saya Yang berlainan agama bertanya,bagaimanakah Nabi Muhammad s.a.w bersyahadat?Mohon penjelasan Pak agus PADA masa Akan datang..in Shaa Allah

[@arifkurniawan8372]

Pak agus tlng membahas tentang primbon jawa..gimana kita harus menyikapinya terima kasih

[@suksesabadi1234]

kajian yg sesuai dg ajaran yg sebenarnya yg TDK berpihak pd salah satu golongan .

[@markcygnus5603]

Ini untuk kajian di yang lainnya. Assalamua'laikum ww, barokallah fiikum. Sekedar tawashaubilhaq saling mengingatkan, taa'wun dalam segi ruhaniyah, sampaikan walau pahit. Qallu haqqo walau murron, balighu aani walau ayat, anzhur maaqoola, WA LA tanzhur man qoola, dilihat isinya, bukan penyampainya, dsb.,bagaimana seandainya benar, maka tentunya adlah dariNya, dan tentunya kbenaran itu adlh bukan milik siapapun,dimana ktika disampaikn oleh yg lebih ahli, tentunya adlh lebih maslahat,, dan hanya tinggal mengambil yg hakikatnya diberiNya, jikalau salah tentunya diluruskan dlam hal kontexnya,selain jika perlu melebar menyeluruh kendati tak berkaitan pun ,dimana untuk mndukung memperkuat, ihwal pokoknya yg keliru,namun seyogyanya yg pokoknya pun sudah cukup dinalar kekeliruannya.. Bagi yg berlainan pendapat, ataupun akar rumput, mustami yg awam, istilah akhirat dan dunia, adalah semata mata merupakan dua jenis alam yg berbeda, adapun bagi yg mualim, mutaalimin, mercusuar intelektual, dst, adalah telah terbiasa memaksudkannya sebagai mahdhoh dan ghoir mahdhoh, misalnya, jikalau beramal akhirat, maka dunia ngikut, adapun bagi yg beda pendapat, ataupun awam, mahdhoh dan ghoir ini, kedua2 nya ini, secara hakikat, kendati belum dipahaminya, tentunya adalah sama2 sebagai amalan akhirat, dan kedua2nya, adalh sekaligus sebagai bekal pahala pulang agar mendapat tiket persyaratan mendapat rahmatNya untuk surga. Demikian juga dalam hal balasan ajrun, : berdasar al an 'am 160, dll,, bagi yg tlah menyatu terbiasa sejak kanak2, maka tentunya otomatis tergambar __di pikiran dan qalbu jati perasaannya, di semuanya, yg umumnya kaidah kehidupan dalam berniyat bettujuan adalh yg disadari, , ataupun di bawahsadarnya yg dapat dihypnotherapy, __ tergambar di pikiran dll, ttg. balasan pahalanya yg berkali lipat. Nah, tentunya tak haram, malahan seyogyanya lebih benar , bagi yg belum bisa otomatis hadir di pikiran, untuk melatih "" meniyatkan", menujukan, mengkonjuringkan,dsb, gambaran pahala _konsep, pemahaman,pengertian,artikata,, yg mana intinya adalah """apa yg dimengertinya sebagai pahala itu, disadarinya sebagai hal yg diharapnya, selain harapan keinginan diterima diridoi,dicintai,dirahmati,dsb dll "". Trkait hal ini adlh, ayat ttg nikmat surga yg blum prnah terbayangkn,,takkan pernah terpikirkan,maknanya adlh belum prnah ada di dunia, yg tentunya manabisa dibayangkan, sprtihalnya lintasan pikiran yg umumnya ada sekarang,dsb, namun, sbagai hayalan yg bukan hayalan, sgala apapun yg dimengerti ktika membaca nikmat surga, sungai susu,segala apapun boleh, Qaf 65, asy syuro 22, fushilat 33, . trkait dakholal jannah, maka trkait al hujurot 14,15, bagi yg ber_Islam ,belum naik ke kelas iman. itu, adlh kiasannya, sperti anak kecil bandel yg sholatnya beda dngan yg patuh, kndati dua2 nya blum yakin akhirat, namun untuk yg dewasa ber_Islam adlh nampak di bahasatubuh dll , namyn bukan munafik, dimana tetap ada bedanya dngan yg sudah lebih yakin_klas ber_ iman* , lbih khusyu,dsb, terutama ketakutannya pada neraka,, alhasil yg belajar paham rukun iman sedari kecil,, ktika tamyiz,mukolaf,akilbaligh, ktika sholat, adlh tlah iman takut nraka, makanya dia mau khusyu solat,shaum,dsb, kndati belum sebenderang yg lebih dewasa, namun tlah trmasuk dakhotul jannah, dan di ahirhayatnyapun olehNya akan dibuat mngulangnya kndati falam hati, Namun muaalaf pun, bisa saja menyusul,ngebut,setelah paham rukun iman. Lalu, kndati tlah pernah niyat akhirat, dan beranekaragam lamanya, tatkala trlupa niyat ahirat untuk bbrapalama, tentunya akan terus2an diuji, agar mnjadi dawam kmbali, yakni skaligus niyat ingin ridho,cinta, pahala,surga dan takut nraka, karna para Rasul, Rasul saw sendiri tetap ada khoufnya, kndati o.oo1%, dngan dia yg paLingsering, ingin diteguhkn,kebaikn duniaakhirat,setelah tahiyat akhir, munta ampun dari riya yg diingat dan yg terlupa,minta diterima amal,dll, dan yg paling dikhawatirkn Rasul saw untuk umat adlh riya, alhasil , basmalah,ataUpun taawudz,dsb, melapangkan sgala urusan ibadah,dsb, tntunya benar,kndati ktika ada yg tak lapang adlh gegara iblis setan, misal, mrasa berat untuk istighfar khusus untuk riya, istighfar sratus kali, meresapi doa2 tadu, betul2 takut adzab naar jahannam,adzab kubur,fitnah mati sakaratul maut,fitnah hidup,dajjaj, takut tak diterima,tak dicintai, takut tak diberi kebaikan dunia akgirat, tak diistiqomah diteguhkan, yg kesemuanya dalam jemariNya, Rasul saw pun takut dan berdoa, yg paling minimal khoufnya kaRna masum,misal 0,001 %, dan rojanya paling besar, untuk ummatnya yg mana dibawah o,ooi % pun , adlh masih ada khosiyahnya,, dan seyogyanya istiqomah ditingkatkn, ataupun dihypnotherapy dalan usaha duniawiyahnya, yg namun hakikatnya adlh dngan mahakuasaNya dapat muncul lagi, az zumar 53, mngampuni smua dosa,dst dan, ktika dawam niyat ahirat,ingin surga,dan khosiyah khouf pada naar,,kndati belum sungguh2 khouf nraka,__ kullu bani Adam khotto__, yg agar khauf, dan dosa terdbesar yg mungkin adlh riya, karna syirik akbar sudah tak mungkin__ ,namun akan diuji dan dibimbingNya mnjadi khouf naar, terutama akibat riya,durhaka,dosa2 besar, kndati sedtiknya akhirat adlh tiga hari, yg hitungan kasarnya, tak prlu kalkulator, sehari 25 jam, ,sama dngn 40 tahun, sepersepuluh jam_enam menit sama 4 tahun, semenit sama stahun, sratus detik sama setahun, : o,o1, disini boleh dibagi, 365 bagi sratus, : 3,65 hari, jikalau mau, : o,o1_satu perseratus tahun, adlh spuluh bulan: o,1 _satupersepuluh bulan, adalh tiga hari . insya Allah maslahat. istikatkan

[@syahbudmal11-wv7do]

Di Indonesia, saling hujat antar Ustadz berfaham Salafi dan Wahabi Vs Ustadz yg mengaku AhlussunahWaljamaah dan golongan2 lainnya, sudah trjadi di depan layar YT dan bisa ditonton oleh siapa saja. Hal ini memaksa sy utk harus berpegang teguh hanya kpd Al Quran saja.

[@husainmuhammadsaid6997]

Dlm Al Qur'an itu bukan hanya kembali kepada Al Qur'an saja. Yg benar kembali kpd Allah dan rasul-nya. Jadi selain ayat Al Qur'an harus juga ada hadits Rasulullah.. yg jadi rujukan.

[@dprs98]

Ikuti Quran juga berarti ikuti Allah dan Rasul Muhammad,karena dia yg bawa Quran dia sampaikan ayat Quran sebagai peringatan.bukan malah ke hadist karangan karya manusia.yg dari Allah hanyalah Al Quran

[@husainmuhammadsaid6997]

Salah besar klw mengatakan hadits itu karangan Ulama. Hadits itu berita yg dituturkan oleh ulama berdasarkan pendengaran dari Ulama sebelumnya sampai ke Rasulullah. BUKAN KARANGAN.

[@y.zulkarnain]

Karena dalam al-qur'an di katakan bahwa islam itu harus di dzahirkan atau di menangkan di atas din2 yang lain berarti yg harus di kupas tuntas adalah kata "Al-din" sehingga kita mendapat pencerahan bahwa islam bukan sekedar ritual2 belaka......

[@ansoriansori14]

Al-Qur'an.Al-Baqàra.A.214.Ataukah kamu mengira bahwa jamu akan masuk surga (padahal) belum datang kepadamu (cobaan) seperti (yg dialami) orang"dahulu sebelum kamu telah menimpa kepada mereka kemelaratan dan penderitaan dan fi goncang (dengan berbagai cobaan) sehingga Rasul dan orang"beriman bersamanya kapankah datang pertolongan Allah.ingatlah pertolongan Allah itu dekat.trmks.

[@yulistian]

pakAgus Mustofa (semoga Allah menjaganya) saya Izin bertanya yang sering mengusik pikiran saya : Kenapa dulu Nabi Muhammad salallahu alaihi wasallam atau sahabat2 langsung rosulullah tidak membuat kitab tentang tata cara gerakan dan bacaan sholat? kalo itu terjadi bisa jadi orang muslim sedunia bakal sama tata cara gerakan dan bacaan sholatnya. Maaf kalo pertanyaan saya dirasa konyol 🙏🙏 Faktanya sekarang orang sesama muslim bisa lain2 tata cara gerakan dan bacaan sholatnya..dan tidak sedikit yang saling menyalahkan dan menghukumi sholatnya tidak sah atau bid'ah karena menambah2i perkara dalam beribadah. Bagaimana kita menyikapi ini ? Dan sebaiknya mengacu pada tata cara gerakan dan bacaan sholat yang mana yang seperti sholatnya rosulullah? Tetima Kasih 🙏

[@dendikurniawan8577]

itu juga pertanyaan yg sering muncul dlm benak, solat itu kan ibadah dgn gerakan, mudah utk ditiru krn terlihat mata, harusnya secara turun temurun gerakanya akan sama, tapi menjadi beraneka ragam variasinya

[@raysuryadi5223]

alasan logisnya menurut saya Rasulullah tdk memaksakan kepada umatnya utk melakukan persis yg dicontohkan oleh beliau krn kondisi manusia itu berbeda2 baik dr bentuk fisik, kebiasaan, kenyamanan dll. mungkin karena itu Rasulullah mengatakan ikuti yg saya lakukan, jd ada sahabat yg melihat gerakan Nabi pada saat nabi masih kuat fisik nya, ada yg nnt melihat gerakan Nabi pada saat sdh lemah fisiknya, ada sahabat yg disaat tertentu melihat diluar dr kebiasaan yang dilakukan nabi dsb.

[@kangone3757]

Mohon maaf sebelumnya saya ingin menambahkan sob, menurut saya rasullulah tidak terlalu menekankan ritual salat itu sendiri melainkan nilai dari shalatnya yang paling penting, dan untuk masalah ini prof Agus mustopa pernah menjelaskannya, ketika kita mengingat Alloh lagi berbaring berdiri bekerja maupun lagi duduk itu sebenarnya kita sedang melakukan zikir atau sebagian dari nilai shalat kita, sehingga menjaga kita ketika hendak melakukan hal negatif, kita akan selalu tersadarkan karena kita selalu ingat dengan Alloh,dan takut padanya, dan salah satu nilai shalat yang lainnya adalah berbuat baik kita melakukan ritual shalat namun kita masih berbuat buruk terhadap orang lain maka itu disebut orang yang lalai dari shalatnya ia shalat namun ia mengesampingkan nilai dari shalat itu sendiri dan masih banyak lagi nilai nilai yang terkandung dalam shalat, jadi intinya shalat itu adalah mengingat Alloh dalam keadaan apapun sehingga kita terhindar dari hal hal keji, sedangkan shalat lima waktu itu atau ritual shalat itu sebagai bentuk pengahmbaan diri kita dan merendah dihadapannya secara langsung melalui gerakan kepada sang pencipta juga yang membedakan ritual ibadah antara kita muslim dengan umat yang lainnya... .. Itu yang saya tau sob.. Kalo salah tolong dikoreksi🙏🙏🙏

[@introvertmindset9263]

Mahdzab itu adalah ajaran yg diambil dari ulama mujtahid (org yg keilmuwannya sudah sampai ke tingkat dimana beliu boleh berijtihad, yg dizaman sekrang belum ada ulama yg sampai level itu). Ulama mujtahid jaman dulu ada ratusan org, tapi yg ajarannya sampai kekita saat ini hanya 4 org. Ulama mujtahid itu berbeda dalam cabang2 fiqih/akidah, tapi tdk berbeda dalam pokok. Jd beda mahdzab bukan berarti beda golongan, semua sama, kecuali jika sudah berbeda dalam hal pokok akidah/fiqih.

[@ArjunaKelana1310]

Pertanyaan diatas sdh dijawab oleh Ustadz Abdul Somad. Cari aja di youtube, jawaban dari UAS jelas dan akurat ttg cara sholat dan bacaannya kenapa bs berbeda. Trimaksh

[@kopijiwa2941]

Mestinya ustadz yg ilmunya ter-upgrade yg sering nongol di tv

[@ericyulianto2483]

nah ini pertanyaan saya selama ini

[@josh-ll9wk]

Tolong prof,kupas masalah khitan🙏

[@muhammaddharmawan3900]

Setuju, mahzabku adalah mahzab Al Qur'aniyah. Atau apakah manhaj dan mahzab nabi Muhammad dan sahabatnya?

[@puryanes6928]

Ya kalau anda diberi kecerdasan akal dan spiritual lebih seperti pak Agus ya boleh saja bisa belajar sendiri tanpa panduan guru.! Atau anda menyamakan diri dgn maqom nabi....!. padahal pak Agus gurunya ayahnya sendiri. Coba lihat kondisi kebanyakan orang yg awam...!!!. Apa anda kira 4 mashab itu tidak menyandarkan pemikirannya pada Alqur'an ..???. perlu dipahami mashab itu panduan awal yg aman dalam memahami agama ( alqur'an dan hadist) pada level tertentu baru boleh lepas dari pemikiran mashab atau gurunya....!.( Sudah punya hujjah sendiri walau secara logika orang tidak akan bisa menghilangkan sepenuhnya pemahaman para gurunya /mashab )....!. Cuman kita tidak sadar kalau juga mengikuti mashab lewat para guru atau buku dan sekarang kita mengikuti mashabnya pak Agus Mustofa.

[@elonmask888]

@@puryanes6928 Muhammadiyah tanpa madzab, langsung kepada Al Quran dan Hadits...

[@elonmask888]

@@mbahklowor9997 Aku kan NU yg ngaji di Muhammadiyah dan Salafy juga... Muhammadiyah memang tidak bermadzab dan mengambil sumber langsung dari Al Quran dan Hadits, bukan dari kitab ulama...

[@elonmask888]

@@mbahklowor9997 Kalo aku pribadi meskipun turun temurun NU tapi lebih condong ke Muhammadiyah... Kalo Muhammadiyah itu semuanya dari Sunnah dan Al Quran... Ada namanya Majlis Tarjih, jadi bukan pendapat pribadi... Imam Madzab itu hanya sbg guru saja tidak lebih, tidak wajib diikuti... Coba cari informasi di google dg kata kunci : " Apakah Muhammadiyah bermadzab " Tadi sudah saya sertakan link dari Muhammadiyah resmi tapi dihapus oleh yutub... Kalo NU pastinya dari kitab ulama... Kalo Salafy dari Ibnu Katsir dan Ibnu Taimiyah...

[@elonmask888]

@@mbahklowor9997 Sumbernya dari Al Quran dan Hadits langsung... Tidak merujuk pada satu sumber madzab tertentu... Kitab Hadits kan ada bro... Makanya kamu cari informasi dulu tentang Muhammadiyah, jangan dari opini pribadi atau pandangan organisasi lain...

[@herrysupriadisupriadi8510]

Pak agus tlg dikaji masalah waktu solat yg sesuai alquran apakah waktu solat yg ada sekarang ini sdh sdh sesuai surah annissa ayat 103 trima kasih pakagus

[@NurHadi-qf9kl]

Sejujurnya yo pak dosen, kita kan butuh guru butuh dosen butuh pembimbing dalam hal belajar apa saja. Murid cerdas yo caru guru2 privat yg hebat2. Misalnya imam2 mazab.... "Fas alu ahlad dzikri ingkuntum la ta'lamun":= bergurulah kp ahli2Quran, tentang hal2 yg bikin kalian menjadi alim 'ulama. La jika suka kp guru2 yg kurang diskualifikasi, yo siapa yg melarang. Bgtu saja kok repot

[@eddymargono7654]

Al 'alaq terjemahannya apa ustadz?. Segumpal darah atau sesuatu yg melekat?. Kira2 pertimbangannya apa dipakai diksi khalaqal insan dan bukan khalaqal Nas?. Terima kasih. 🙏🙏🙏.

[@eddymargono7654]

@AST tekno Prof Quraish Shihab juga menterjemahkan Al Alaq= sesuatu melekat.

[@ansoriansori14]

Al-Qur'an.Ali-Imran.A.142.Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga.padahal belum nyata bagi Allah,orang orang berjihat di antara kamu.danbelum nyata orang orang yg sabar.trmks.

[@Ridwan87-h1w]

Kalau bisa sedia kan tempat dan live kan you tube nya kamu agus mustafa buat video pemahaman kamu tentang islam pak agus dengan usatad abdul somad mau pun ustad adi hidayat atau ustad buya yahya tentang memahami isi Al-Qur'an ,supaya kamu tidak menyesat kan umat islam di indonesia ni

[@putramargadana6842]

Assalamu'alaikum Pak Agus Apakah perbedaan masab maupun aliran2 Termasuk hikmah?

[@setyanugroho3876]

Untuk mereka yg merasa lebih cerdas , lebih alim daripada para Imam mazhab dalam mentafsirkan al Qur'an dan Hadits , silahkan saja untuk tidak bermazhab ....... 🙏

[@smiLe-cg5wj]

mahzab dalam hal ini adalah sebuah sudut pandang dalam memahami agama. menentukan untuk memilih mahzab mainstream yang udah ada, mahzab yang nggak mainstream, menggabungkan mahzab yang udah ada, ato bikin yang baru ngga ada hubungannya ama tingkat keimanan seseorang. mahzab harusnya akan terus berkembang seiring waktu. bila tidak, hancurlah umat islam. bila dianalogikan, mahzab itu seperti alat transportasi. tujuannya sama, naik haji. mahzab yang dulu ada pake kapal layar, naik kuda, onta, sapi, ato sejenisnya. seiring jaman berkembang, muncul mahzab baru, naik kapal uap, kereta kuda, ato kereta uap. mahzab ini akan terus bermunculan, di masa depan akan ada yang lebih cepat, lebih aman, dan lebih murah.

[@tatok4605]

Assalamu'alaikum Pak Agus mohon bertanya. Dengan adanya ayat tersebut apa Ada contoh atau pernahkan nabi bertanya tentang hal yg tidak tau. Dan kepada siapa nabi pernah bertanya. Trimakasih

[@eningwangi4860]

Sekedar opini saja... Kalo di pikir2 org beragama berkeyakinan menjalani sesuatu yg di yakini itu kn tdk berhak di paksa2 ya. Kenapa juga byk yg mengharuskan begini harus begitu harus bermazhab dll, semua itu kan urusan masing2 hamba kepada Allah. menilisik hal ini sepertinya kita itu perlu melakukan koreksi diri atas apa yg kita kerjakan terkait dg ibadah2 kita. apa kita mngerjakan semua itu mmg benar2 meyakini dan mengagungkan Allah sebagaimana mestinya ataukah hny sekedar efek dr dogma2 yg selama ini kita terima?

[@andz7447]

Setiap imam mahzab saling berhubungan dan tdk terputus mulai dari imam hanifah, imam malik, imam syaei, imam hambali, Sesuatu yg aneh kenapa sholat setiap imam mahzab ada perbedaan satu dengan yg lain, padahal sholat suatu yg sangat pokok dalam islam Pertanyaannya apakah cara sholat yg kita kerjakan di zaman ini, sholat menurut imam mahzab, atau nabi banyak memberikan contoh yg berbeda cara melngerjakan sholat, jadi banyak hadist dari sumber yg berbeda yg menghasilkan perbedaan

[@Hade_Creative11]

Assalamualaikum, pak apakah surat QS. AL-Baqarah 269 ini berlaku untuk seluruh manusia atau hanya orang muslim saja? terimakasih sebelumnya.

[@herrysupriadisupriadi8510]

Karena alquran hudallinas petunjuk untuk manusia maka selain alqur.an bukan petunjuk

[@Hade_Creative11]

@@herrysupriadisupriadi8510 Alhamdulillah, terimakasih jawabannya, walau saya rasa ini masih terlalu luas maknanya dari paparan ayat yg pak agus bahas. 🙏🙏🙏

[@supriyadisupriyadi654]

Pak Agus.terimakasih atas ilmunya. Tolong di jelaskan bolehkah umat islam memelihara anjing seperti halnya kucing.terimakasih.

[@saktiaz8466]

Terimakasih ustadz.klo bleh tau apakah ustadz ber mazhab??

[@Fandi.18.089]

Kan sudah dijawab bro

[@latifamrullah1744]

Mohon pencerahannya,, untuk bisa bermadhab Ulul Al-Bab,, bagaimana caranya? Apakah saya langsung ke Alquran sesuai pengetahuan saya sendiri (saya hanya bisa baca Al-Qur'an untuk artinya saya harus melihat terjemahan) atau saya harus mengikuti orang yg sudah di kategorikan orang Ulul Al-Bab,, pertanyaan kemudian apakah imam imam Mazhab yg kita kenal termasuk para imam imam di bawahnya termasuk kategori Ulul Al-Bab atau tidak,, seandainya mereka tidak termasuk Ulul Al-Bab lalu siapa yg bisa jadi rujukan saya yg masuk kategori Ulul Al-Bab,, trus apakah ustadz Agus Mustofa ini termasuk Ulul Al-Bab dan apakah ada selain ustad Agus ini yg masuk kategori Ulul albab?

[@oke2194]

P agus apakah mendirikan pesantren atau yayasan... Bolehkah belajar sambil bekerja

[@AliImron-lc8kj]

Pesantren

[@kangone3757]

Assalamualaikum prof... Saya sering mengikuti pengajian pak agusn namun ada Satu hal yang mengganjal, banyak didalam alqur, an yang mengatakan keadilan Alloh dan apakah jika orang yang masuk neraka dengan hanya ringan timbangan baiknya saja dengan yang berbuat keji itu akan dihukum dengan sama dineraka dan apakah sama sama kekal (selama ada langit bumi) atau beda durasi penyiksaannya kalo semisal durasinya sama tempatnya juga sama gimana dengan ayat ayat yang menjelaskan keadilan Alloh tolong penjelasannya prof.. 🙏🙏🙏🙏

[@bowolanggamcampursari929]

Persis seperti apa yang saya pikirkan....👍

[@dewan3309]

Maksud pertanyaan apa sih kang??

[@ADeeSHUPA]

@@dewan3309 Keadilan Tuhan

[@eddymargono7654]

Allah Maha Adil itu yang harus dipegang dahulu , dipakai untuk menafsirkan ayat lain.

[@raysuryadi5223]

cari videonya berjudul orang berdosa tdk masuk neraka. judul yg kontroversi tp isi insyaAllah tdk

[@Beningbening-ey5zo]

Sya tuh kadang Binggung karna Mashab ini salah Satunya Adlh Kalo Mashab Yg Ini membolehkan dan Mashab yg Itu tidak Membolehkan maka Ini adlh Menimbulkan Kontradeksi jelas membuat Ambigu dn keragu²N 😁 dan anehnya adlh Para Penceramah kita adlh gila-filaan Bermashab seolah² kalo tidak Bermazhab agama Ini tidaklah Menjadi Apa² dn beragama Menjadi tidak berarti kalo tidak Bermazhab 😂 ini aneh tetapi inilah Realita dlam yg kita lihat ... anehNya lagi Aslh Ada Kalangan² yg Royalitasanya Tinggi terhadap Mazhab yg Mereka Anut Shingga Kalo tidak seperti nya Mereka maka Menuding Orang Menyimpang dn sesat larna Tidak sesuai dgn dalil²Nya Mereka bahkan sampe berkelahi antar golongan ?! .. mencenfangkan bikan ??

[@hazairinhazairin7116]

Pak ustadz Agus Mustofa, mengikuti kajian anda belajar memahami agama Islam dg rujukan Alquran sangat logis mudah dipahami, tidak serumit, pelik kajian, ceramah islam yg sering kali disampaikan KEBANYAKAN ustadz dg rujukan bermacam versi FIQIH, wah.. Sepertinya belajar memahami Islam rumit, terkadang ceramah ustadz2 ditambahi bumbu2 narasi,asumsi yg seakan dlm ajaran Islam ini BANYAK ANCAMAN AZAB NERAKA, sehingga jemaah merasa jadi objek ahli neraka yg benar dan ahli surga cuman para ulama sprt kyai, habib, ustadz. Terkadang tidak sedikit ustadz2 top tsb PAMER KEPINTERAN dg berbagai tampilan dg cara PRESENTASI bagai perkuliahan dihadapan jemaah yg SANGAT HITEROGEN tingkat pendidikan dan kualitas pemahaman agama, seakan unjuk diri GUE LHO USTADZ berkelas wahid dg embel2 gelar. Adalagi model ustadz ingin populer isi ceramahnya dg badutan, tujuannya jd USTADZ SELEBRITY dg saweran mahal ilmu sedikit, yg di ubek2 diolah sedemikian rupa FIQIH dan ngebadut.