Clase 1 - Introducción a una introducción de Jacques Lacan

Teoría Psicoanalítica III - UNCo 2017
Rúben Szerman

[@hugohectorsacchieroperalta6016]

Estimado profesor, soy psicologo de la UBA, ya recibido hace muchos años, y que lujo de clase para volver a reveer ciertos conceptos, por favor dicte online todas las clases que pueda, SON UN LUJO, MUCHISIMAS GRACIAS.

[@lilianahollman8460]

Soy profesora de psicología 18/05/2020. Magistral la clase! Gracias.

[@boonejalen6112]

instaBlaster.

[@carinaperezagazzani1590]

Soy estudiante de Psicología. Podrías ayudarme con Lacan?

[@zayna6668]

​@@carinaperezagazzani1590hola soy un autodidacta, pido ayuda, algún consejo para entender lo, conceptos clave , entender buen Freud, supongo eres estudiante 😅

[@musihistorias8399]

Profesor: usted es en verdad, un libro abierto. Abierto en conocimientos pero fundamentalmente abierto hacia la comunicación de esos conocimientos. De manera fluida y sin ocultamientos ni reservas. Lo cual lo hace a usted, a mi modesto entender, un verdadero docente. Vocación, entrega y servicio. Gracias, muchas pero muchas!!!!

[@cc1984]

Por cuestiones del universo me encontré con su video. Me Encantó. Desde El Salvador reciba un saludo especial con la solicitud de que por favor Continúe impartiendo sus conocimientos con ese genuino carisma y detalle.

[@MarcoReikiMaster]

Profesor... Usted ya es de todos... Así que estos temas deben continuar, usted sabe que hay muchos temas interesantes para tratar. Ya tengo mi cuaderno de notas listo... Gracias por compartir..

[@nicoalmagro]

Muy didáctico tendría que hacer un canal sólo con vídeos como este, excelente

[@mariateresachicoteserna612]

Quiero suscribirme

[@alewells7]

Excelente. Quiero suscribirme

[@cieloblanco2751]

Por más videos!!

[@luislarabaquedano9512]

Muchas gracias por subir esta clase. Aun cuando no tuviese la intención de divulgación, es muy amena gracias a la claridad y un manejo soberbio del tema. Que ganas de haber estado en una de sus clases presenciales!

[@yadiraaguilar7836]

Quiero un Maestro asi, que magistral y que conocimiento 😯

[@AnaGarciadelaCruz-kz9rk]

Mis felicitaciones más sinceras y entusiastas al profesor Aranda por su capacidad didáctica y sencillez en la transmisión de una teoría tan enrevesada como la de Lacan. Me llega también la calidez de su voz y de sus gestos. Un gran placer poderle seguir tambén en el futuro y nutrirse de su excelente trabajo docente.

[@saulkogler5026]

Gracias maestro por explicar la teoria con ejemplos clinicos, ya que casi nadie hace eso y solo repiten como un loro los trabajos psicodinamicos. Se agradece enormemente!

[@eryckaavyjuarez7044]

Excelente trabajo!!!... Gracias desde México 😊

[@jloera4416]

Excelente me ha aportado demasiado conocimiento, un saludo desde México!

[@maximilianoespindola3685]

Excelente clase profe. Impresionante como aguantó estoicamente ante los ladridos del perro que ladraba como si no hubiera mañana.

[@olgaelenarodriguezh.2248]

Muy claro, gracias. Cuídese de las caídas, pero siga compartiendo sus conocimientos. Saludos desde México.

[@carloscamargosanabria5122]

muy agradecido, profesor por su enseñanzas. Creo que lo que me dieron en la U no fueron ni las vocales.Saludo desde Colombia en donde Lacan no se conoce.

[@edgarvalenciaagudelo5248]

¡Realmente qué claridad de explicación!, da gusto escucharlo...gracias.

[@nelidapantanograzziano9561]

Soy una persona mayor que sólo quiere recordar lo que ya estudió. Estas clases me aclararon mucho algo de el pensamiento Lacaniano. Gracias. pensamiento Lacaniano.

[@ricardoleon4138]

Profesor soy estudiante de Criminología. Y gracias a este video aprenderé de usted estas grandes teorías.

[@whitneypomare7773]

P

[@federicofushan9505]

Que recuerdos de sus clases Ruben, transitando el espacio clínico me acuerdo sus teóricos, y los de Silvia. Excelentes. Gracias por transmitir su saber

[@mariamarcela8895]

Esperemos que ahora y gracias al Gran Maestre Covid 19, podamos contar nuevamente con las maravillosas clases magistrales del profesor Rúben Szerman para todos! Menos mal no hubo necesidad de que se partiera la otra pierna.

[@camimayol]

Se retiró el año pasado, sus clases sin duda, fueron las mejores.

[@franciskoshows]

Felicitaciones un lujo de escuchar, se me paso la hora sin darme cuenta.. toda la variedad de conceptos, excelente!!! voy a seguir viendo los proximos. Saludos!!

[@dianasanchez9258]

Seria Excelente asistir a una y muchas ponencias, pero como le hacemos los que vivimos en Colombia como yo llevo muchos años en análisis y casi dos en la escuela pero es la primera persona que escucho con tanta claridad y coherencia me gustaría leer textos escritos por él; Muchas gracias por subirlo.

[@veronicagodoy380]

Maravilloso. Yo lo encontré por casualidad y me ha servido un montón. Ojalá pudiera haber más clases en youtube. Saludos desde Chile.

[@matiasivan515]

Excelente!! Sos un capo porque te la jugas con los ejemplos, algo que a veces escasea en los teóricos de Lacan

[@xiaomi3477]

Excelente acercamiento a Lacan.

[@rosarioportal5566]

Muy bueno!!! por favor siga explicándonos por este medio. Gracias!!

[@pedrrox]

excelente video. estoy por terminar la licenciatura que deje hace 8 años. gracias por estas joyitas, me ayudaron a volver a retomar.

[@mariag6296]

Gracias! maravillosa explicación. Un saludo desde España

[@kidhavana]

Profesor! Por qué no graba sus clases y las sube a este canal, para que el resto pueda disfrutar de su sabiduría?

[@koomut.e664]

Sería maravilloso tenerlo de vuelta, maestro.

[@agustinpintobahamondes1602]

QUE GRAN EXPOSITOR DE LACAN QUE SENCILLEZ EN LA ESPOSICION SE VE QUE CONOCE CADA IDEA QUE EXPONE TODO LO ACLARA PARA EL NADA ES SUPUESTO NI PARA EL QUE ESCUCHA ES UN PRIVILEGIO HABERLE ESCUCHADO CONTINUARE CON SUS OTRAS EXPOSICIONES MIS AGRADECIMIENTOS SU RITMO DE EXPOSICION ,, ES MUY ARMONICO ................... DE CHILE

[@roxanarojasortiz1170]

Ojalá sigan las clases de esta manera... ahora por la pandemia ¡muy claro el profe! ¡abra un canal! 😊

[@lourdesparedes893]

Profesor es usted admirable, lo explica muy bien, ojala pueda subir mas videos. muchas gracias por compartir su conocimiento.

[@catatarraga7991]

Un privilegio escucharle. Gracias

[@xynaelbeglam8726]

Donde esta la teoria psicoanalitica I y II? Me encanta este contenido para KZbin!!! Mas profesores de psicoanalisis!

[@lalibertadavanza1]

Gracias x aclarar lo de "instinto" estoy totalmente de acuerdo (no hay instinto en el ser humano)

[@ip4957]

Pero que vídeo!! Veo todos!! Gracias

[@yurlafonte]

42:11 , "el psicoanálisis es una peste"... lo más cierto de toda la clase.

[@christianzambrana3449]

Q buena clase! Q claridad para enseñar a Lacan q no escuche en otros

[@marinalazarte3738]

Cómo no lo encontré antes?? Excelente explicación !!!

[@iskanderstruck2001]

El deseo es deseo de otro deseo, el deseo es el deseo del otro. Lo que se desea es seguir deseando, intersubjetivamente, reconocimiento. Dominio sobre otro -> Pactos simbólicos precarios 💜. Ser reconocido por otro amo es imposible. Y si se lucha por algo que nos trasciende, por la mutualidad, por el mutuo reconocimiento.

[@victoriachavez3306]

Qué lujo éste profesor!

[@carolaparedes5833]

Excelente clase, magistral, gracias ☺️ totales

[@Van-pu5hy]

Muchas gracias! Un placer escucharlo.

[@gregoriosamsa2722]

Excelente. Gracias. Saludos desde Paraná, Entre Ríos

[@angelolopez8720]

Encontré una joya- muchas gracias!!

[@JorgeVídeos]

muy interesante, en China creo que no tiene peso o lo mencionan por arriba en las universidades que forman los psicólogos.

[@ismareyes6076]

El perro ladrando de fondo es un síntoma del inconsciente

[@VictoriaCares-f1r]

Mi querido profesor ❤

[@josealbertoarenas8911]

Maravilloso. Gracias por compartir su conocimiento.

[@gracieladaquino9692]

Gracias Profesor, cómo se entienden sus clases sobre Lacan!! Muy didáctico.

[@humaels4135]

Estimado y querido profesor, al escucharlo en el ejemplo de la mujer a la que se le muere el bebé, me hace recordar a esa teoría de" La constelaciones familiares", me pareció muy interesante toda su disertación, me gustaría saber su opinión al respecto, gracias por leerme.

[@guster1983]

Es como ir a clases excelente!

[@quetzalcoatl8060]

¡¡¡MAESTRO... GRACIAS!!!

[@dorisportal3090]

Profe por favor, suba videos de sus clases por este medio, es tan clara su explicación. Es un lujo escucharlo🙂🙌

[@DuRío-v7y]

Gracias. Solo una corrección del minuto 11:00 donde habla de Saussure y dice que murió en 1933 y que tenía 33 años al momento de su muerte, esto no es cierto, Saussure nace en noviembre de 1957, y muere en febrero de 1913, por lo tanto, tenía 55 años al morir.

[@luismillan2827]

Saludo profesor una pregunta? sobre lo que comento sobre el amo y el esclavo, ese reconocimiento del otro lo hace el q tiene el poder? y donde puedo estudiar sobre el poder de lacan?

[@maktubdcm8333]

Impecable saludos desde uruguay

[@bandogger4410]

Gracias Gustavo x compartir! Genial

[@spanishonline2223]

Recién es la 1º clase, y probablemenete se responda más adelante: niega Lacan la posibilidad de autoconciencia? O solo afirma que no está dada? Si la negara, el psicoanálisis no tendría sentido, no? O es que nos concienciamos del insconsciente como lenguaje estructurado por/del Otro para asumir el lenguaje de otro Otro?

[@mlauhuenchister]

Simplemente maravillosa explicacion....

[@chiqchi1]

Muchas gracias, muy valorable.

[@briantolaf]

Excelente. Esperamos nuevos vídeos.

[@iskanderstruck2001]

El servicio ético, en forma de amor como ágape, como don, gratuidad ¿Existe? O es una obsesión por qué hay una gratificación simbólica el creerse mejor persona, una insatisfacción e imposible, la utopía a realizar que nunca termina por realizarse por completo, sólo a medias por nuestra imperfección humana, Precariedad, fiabilidad.

[@framm703]

Genial! No estudio psico. Pero se re entiende. Gracias!

[@claudiaparada8292]

Tremenda clase! Gracias por compartirla

[@marcelocomas6738]

POR FAVOR, MAS CLASES, POR FAVOR!!!!!!!!

[@madonna3504]

Gracias que claro

[@mariaolguin316]

Que linda explicacion

[@Angeel-rq3my]

Clase vista: 06-09-2024. Muchas gracias profesor.

[@alexdelarge4653]

Me faltan dos años para terminar el secundario. ¿Qué recomiendan para introducirse ?

[@pedror8197]

Dos matizaciones. Saussure no murió "muy joven", a los 33 años, ni en 1933 (11:10); nació en 1857 y murió en 1913. Por otro lado, y esto es mucho más importante, Saussure no fue el primer lingüista que habló de la arbitrariedad del signo lingüístico (31:00): entre mediados y finales del siglo XIX, William D. Whitney, Johann N. Madwig y Baudouin de Courtenay ya habían indicado esta característica de las palabras.

[@rubenszerman2403]

Agradezco Pedro tus aporte biográficos sobre F. De Saussure, mi acercamiento a la linguistica es a partir de la obra de Lacan. Mas allá de los antecedentes que vos mencionás de su obra es indudable que está considerado el "padre de la linguistica moderna" por el aporte que hace a la arbitrariedad de la relación entre Significado y Significante, dentro del signo linguistico, relación siempre posible de romperse. Sus postulados tuvieron una incidencia fundamental en la corriente estructuralista que abarcó a prácticamente todas las llamadas "ciencias humanas". Y esto es lo que toma Lacan para fundamentar su "Inc. estructurado como un lenguaje".

[@pedror8197]

Muchas gracias a ti, Rubén, por la respuesta y por cuidar la comunicación con las personas que aportamos comentarios. Sí, lo que dices es exacto; no pretendía cuestionar la trascendencia del planteamiento de Saussure (exageré al escribir las palabras "y esto es mucho más importante"). Soy de los que piensan (seguro que has tenido que debatir este punto en más de una ocasión) que la importación de la teoría lingüística de Saussure a otros campos de conocimiento fue un paso en falso. Que lo inconsciente "se manifieste" principalmente a través del lenguaje no implica que esté organizado como tal, como no lo están las relaciones sociales humanas (el propio Lévi-Strauss tuvo que reconocer que su modelo estructural en antropología era probablemente una imposición al objeto de estudio por parte del observador). En fin, se ha discutido mucho sobre todo esto. En cualquier caso, se agradece la exposición tan clara de la teoría de Lacan. Se aprende mucho con tus vídeos. Un cordial saludo desde Barcelona.

[@rubenszerman2403]

@@pedror8197 Hola Pedro, debatir desde otras corrientes tiene sus dos aspectos : enriquecedor por un lado y la dificultad por otro de hablar desde distintos campos teóricos. El Inc. estructurado COMO un lenguaje, implica varias cuestiones, una de ellas es justamente que está hecho de palabras, ya que decir que se "manifiesta con palabras" es suponer que tendria alguna otra sustancia anterior. Lacan propone un Inc. no contenidista, no sustancialista, si no que se constituye en el momento mismo del lapsus, chiste o sueño, y que incluye también a su interlocutor. Esta es la primera gran novedad que introduce Lacan en el campo del Psicoanálisis. El sujeto se constituye en el baño del lenguaje que lo antecede a su llegada al mundo. Por otro lado, Lacan no pretende hacer linguistica, ya que justamente importa conceptos de otras disciplinas para poder explicar la constitución subjetiva y la clínica, sus dos grandes preocupaciones, y ya sobre el final de su obra, respondiendo a algunas criticas de los linguistas sobre las cuestiones que él plantea, responde diciendo que él no hace lingüistica si no "lingüisteria", neologismo que se podría entender como la cristalización de la lengua en el sujeto. Un abrazo desde la Patagonia.

[@pedror8197]

Hola, Rubén. Bien, quizás ahí está el origen del desacuerdo: considerar que la actividad mental humana se reduce al lenguaje. El recuerdo, por ejemplo, no está necesariamente vinculado al concepto (que expresaría esa "sustancia" extralingüística a la que te refieres); queda evocado algo, muchas veces, con una imagen, un olor, un sabor, y ese algo (un referente extralingüístico y extramental, sí, el anatema para el estructuralismo) puede vehicularse o no a través del lenguaje. Por otro lado, cuando esto ocurre, la constelación de significantes lingüísticos que podemos asociar a esa imagen, a ese sabor, tiene significados precisos, relacionados con la realidad y nuestra percepción de ella: una forma de estar en el pasado y en el mundo, por ejemplo. No conozco las críticas de los lingüistas a Lacan, pero creo que hay un indicio de que el propio Lacan vio que se equivocaba cuando empezó a hablar de la cadena de significantes sin fin posible. Tanto la metáfora como la metonimia, por ejemplo, son inconcebibles en lingüística sin asociación del significante que sustituye a otro significante con un significado (es decir, hay algo que pone en relación ambos significantes, el sustituido y el que sustituye). Si un poeta escribe "la bombilla del cielo" en lugar de "sol", la asociación metafórica, perfectamente comprensible por todos, se fundamenta en un contenido compartido por ambos significantes. Y aquí hay un problema, porque si hablamos de figuras del lenguaje como la metáfora y la metonimia es que consideramos algo preexistente con lo que se relacionan esos significantes expresados. A mi entender, Lacan quiso salvar su teoría, que arrinconaba el significado (y por tanto, ineludiblemente, el referente) y recurrió a la "cadena de significantes". Ese "esencialismo" de que hablas sería considerar que hay un contenido mental (elaborado de manera consciente o no) previo a los actos de habla. Soy de esa opinión, desde luego. Hay mil mediaciones entre pensamiento-lenguaje-acción, culturales, sociales... Pero la experiencia del sujeto está (estuvo) ahí, en una realidad que excede el lenguaje.

[@rubenszerman2403]

@@pedror8197 Hola Pedro, es dificil explicar una teoria tan compleja como la de Lacan a traves de estas lineas, algunas aclaraciones: Lacan en ningún momento dice que no haya limite para la Significación, eso es lo que ocurre en la estructura psicótica, por supuesto que la significación se produce en algún momento, en el llamado "punto de capitón". Por otro lado todo lo que vos indicás como "previo al lenguaje" solo existe por el lenguaje. Lacán es taxativo en contra de los "comunicólogos" : No hay metalenguaje, absolutamente todo tiene valor Significante., una música, un perfume, un dibujo, los afectos, etc, etc. Toda la experiencia del sujeto adquiere valor significante, y nuestros referentes compartidos existen porque compartimos una lengua. En esto Lacan fue muy critico de Chomsky que plantea "estructuras universales". Y como ejemplo dramático para entender esto es el autista, que no entró al mundo simbólico-significante, y no puede por lo tanto constituir su subjetividad. Creo que plantear cuestiones anteriores al lenguaje puede conducir a planteos muy riesgosos en el campo de la politica y la ideologia, ya que es plantear algo esencial al ser humano, no estoy diciendo que esta sea tu posición, marco simplemente los riesgos.

[@claudiomarenghi6116]

Muy bueno. Me quedé pensando en que hay animales que se suicidan también, aunque ellos no tienen el significante de la muerte...

[@luciano.3347]

Una pregunta para el profesor. Cuando Lacan habla de "significación" esta refiriéndose al resultado de una operación metonimica estrictamente o también puede ser gracias a una metáfora?

[@LOVERSGaston]

Excelenteeeeeeeeee

[@mauriciozuniga253]

Gracias !!!

[@joseraulescalonaaguilera5478]

Muy buena clase profesor. Gracias

[@mldubois1]

Gustavo, cómo estás? Quisiera hablar contigo. ¿Es posible?

[@rubenszerman2403]

No se si Gustavo recibirá este mensaje. No estoy en comunicación con él. Te puedo ayudar en algo? Ruben Szerman

[@leticiamiracco2116]

gracias. muy claro

[@ignaciocire9944]

Un placer escucharlo! lastima que ya se jubiló :(

[@mireyaleon9562]

No se imaginó que este medio ahora es común

[@analiabaca6894]

excelente explicacion! muchas gracias

[@sandrasosa6613]

Hola! Alguien puede decirme el nombre de este profe?

[@Unhominido]

Tengo una pregunta. Me quedé pensando en lo que dijo a cerca de Levi Strauss. Mí pregunta es a cerca de la imitación como un comportamiento natural del ser humano (no lo llamaría instintivo, pero creo que es inherente a la especie humana ya que es lo que nos permite adaptarnos dentro de la sociedad o aprender)

[@rubenszerman2403]

Hola ¿Entendiste lo que plantea Levi Staruss en cuanto a naturaleza - cultura? por que la imitación seria "natural"? Tu pregunta no está fundamentada. Saludos

[@Unhominido]

@@rubenszerman2403 por eso hago la consulta, porque aparentemente no comprendí, si serias tan amable ¿ me podrías desasnar?

[@jazz5474]

Excelente profe !

[@nefertithy]

Muy buena la clase. ¿Hay algún libro introductorio a Lacán que pueda recomendar ?

[@gerardosilva8499]

Gracias gustabo aranda

[@omuktayoga1094]

genial

[@hugoaguilarguzmanraptor3675]

Porque existe el gobierno de cada ser y recurso de la comunidad en la que existimos? Porque obviamente el instinto dice que la libertad es una soberana tontería en la sociedad de seres que existen, pero además es vertical, que significa que también como individuos siempre algo nos dice que nos conviene o no, el instinto, si el otro es sometido a ser menos que yo, mi bienestar, que es lo que el instinto me dice siempre que es bueno para mí, me lleva a gobernar a la sociedad de la comunidad en la que existo. La existencia sin una naturaleza que me dice siempre lo que es bueno para mí, no tiene sentido, si nos cortamos los brazos y los cargamos a la espalda para pasear o si nos cortamos una pierna para alcanzar una piedra, o si golpeamos a una pared hasta morir porque quisimos pasar por ese lugar, etc, entonces podríamos decir que no existe el instinto que siempre norma la existencia de un ser, obviamente no es así, es absurdo decir que no tenemos un instinto que siempre norma nuestra naturaleza, que nos dice que debemos y que no debemos, hacer, con nosotros, igual sucede con los demás seres que existen. Todo organismo que conocemos como vivo, siempre tiene un instinto que la naturaleza le da como sentido de existencia, que no conocemos las leyes naturales que nos constituyen como el organismo que conocemos, es otra cosa.

[@dionisius7234]

Tuve la fantasia de acogotar al perrito que ladra en Hegel

[@nestorurdaneta2645]

Excelente

[@joserubilarmaureira6458]

Me perdí en lo de la prohibición del insecto. En todas las culturas es universal la prohibicion de los insectos?

[@rominagoldberg6972]

Es "incesto", no "insecto"

[@eodzbsmusic]

Respirar, cagar, mear, dormir, comer, son conductas espontaneas y universales en el ser humano que jamás desaparecen, son naturales entonces (según la definición de Levi-Strauss), pero usted dice que no hay instintos en el ser humano, de esto podría deducirse que todo lo instintivo es natural pero no todo lo natural es instintivo. Entonces, siendo diferentes ambos conceptos no debería implicarse que la falta de instintos es falta de toda conducta natural, pues claramente la definición tácita de instinto en el contexto de este video es distinta de la de naturaleza. Que los reflejos desaparezcan ¿implica necesariamente que estos no sean instintivos? Es allí donde reluce la definición tácita negativa del instinto: una conducta instintiva es natural y no desaparece. Para que el concepto de instinto y conducta natural sean el mismo habría de agregar a la definición primera de conducta natural que, además de ser universal y espontánea, esta no desaparece o, en su caso, no confundir las conductas instintivas con las naturales. En conclusión, cabe aceptar que no hay instintos relevantes a la comprensión del ser humano en su particularidad (pues se asume que ciertos reflejos básicos, que podrian contradecir esta afirmación, serían insignificantes para tal objetivo) pero, hablando con precisión, si existirían conductas naturales en el mismo (según la propia definición de Levi-Strauss). En este sentido, el mismo Levi-Strauss observa en la introducción de su libro "Las estructuras fundamentales del parentesco, que la distinción entre conductas naturales y culturales es relativamente fácil, sin embargo su análisis, la disección, la definición exacta de los límites entre unas y otras es muy complicada ya que la cultura tiende, no sólo a proveer lo que al humano no le es proveído por herencia filogénetica, sino a utilizar y transformar lo natural en cultural, transformándolo e instituyendolo en un nuevo orden. Nada de esto implica que el ser humano no demuestre o no tenga conductas universales y espontaneas que no desaparecen, como las que enliste al comienzo, tan sólo que estas conductas estarán subsumidas por la cultura, serán moduladas por la misma y en cada caso aparecerán de una u otra forma, con tales o cuales valores asiciados, revestidos de estos o aquellos ritos, etc.

[@rubenszerman2403]

En tu ultimo parrafo está la respuesta a tu ¿pregunta?. Salvo el respirar, que responde a una cuestion biologica, todas las demas están teñidas por la cultura, ni cagamos ni meamos ni dormimos ni comemos "naturalmente". Vaya como ejemplo la anorexia, capaz de no comer "a morir". El libro de LS se llama "Las estructuras ELEMENTALES del parentesco", donde se plantea la inexistencia de la naturalidad para el ser humano, en tanto tal, como ser estructurado por normas culturales, y no solo entendido como ser biologico. Estas clases fueron pensadas para alumnos de tercer año de la carrera de Psicologia, no para difundir o discutir algo.

[@iskanderstruck2001]

El para si --> El Para mi, el mero En Sí del comienzo es enajenación, fuera de sí.

[@mariaeugeniadistasi3487]

Exc clase, soy estudiante de Mar del, repasando para un final encontré este video. Es una exc explicación profesor, muchas gracias

[@josefernandes9173]

Excelente cátedra … lástima las distracciones de timbres y ladridos !!!

[@ddam57]

Saussure nació en 1857 y murió en 1913.

[@elsaalcala5486]

Gracias al accidente ya tuvo mas de cincuenta y un mil alumnos.

[@sindypaolabula7466]

Hola. Dónde enseña lic?

[@Tyguss22]

Hola como estas? El licenciado enseña en la Universidad del Comahue en la carrera de Psicología, situada en Cipolletti - Rio Negro - Argentina.

[@sabrinaramacciotti9947]

Gustavo David Aranda . Me encanto puedas subir estas clases, me gustaría ponerme en contacto con vos, soy estudiante de psicología de Córdoba, para preguntarte algunas cosas o con el profesor. Tendrás Facebook u otro medio de comunicación. Saludos

[@lluismartinez7724]

yo me licencié en psicologia en la Universidad de Barcelona y ni Lacán, ni Freud, ni Jung nipracticamente nada de psicoanálisis, aunque les parezca mentiras les juro que fue así.

[@retroboy-fh1ji]

¿Acaso tu universidad tuvo otra orientación? Porque acá en Argentina, últimamente el Psicoanálisis ha cobrado mucho auge. Por mi parte aún no conozco mucho de la obra de Lacan, ya que en el próximo cuatrimestre quizás vea a este autor (apenas conozco un par de cosas de Freud y posfreudianos, lo más básico por decirlo de una manera más objetiva), pero en mi facultad se le da mucha prioridad al enfoque psicoanalítico, para materias correlativas como Psicopatología o Clínica I. De igual manera, felicidades por haberte licenciado allá.

[@lluismartinez7724]

Hola Fabricio, respecto a las orientaciones de las facultades en España, lo que más tira es el conductismo y el cognitivismo, son las dos tendencias que tienen más prevalencia, el psicoanálisis está bastante ausente, tampoco la carrera esta focalizada en la práctica clínica, eran asignaturas que incluían mucha estadística, investigación social, evolutiva y algo de tests, luego claro podías especializarte en alguna rama, como te digo no te proporcionaba una formación rigurosa en la clínica. Respecto al psicoanálisis creo que en España tienen prevalencia las línea kleniana, sobretodo en psicoanálisis infantil, pero claro hay de todo. Y la verdad, ahora incluso las instituciones van por la vía rápida, pastillita y nada de elaborar conflictos. Un saludo desde Barcelona.

[@Andreventas]

En la Universitat Autónoma de Barcelona realicé un curso, el enfoque era básicamente conductista. Pero conocer esa bella ciudad no tiene desperdicio. ❤️😘

[@hugojaviergodinez2783]

¿Y la conducta de respirar? Apoco no es espontánea y general en nuestra especie.

[@Tyguss22]

Hola ¿cómo va? Acaso eso ¿es una conducta? ¿O más una función biologica? Lo mismo para la digestión, vos no efectúas nada para realizarlo, la acción que podes realizar es intentar no respirar o dificultar tu digestión con distintas acciones, pero la función biológica si estas saludable, es automática. Yo igualmente soy un alumno que grabó al Licenciado, si lo veo dentro de poco le haré la pregunta pero casi seguro que vendrá su respuesta por ese lado. Aunque nos podría sorprender con alguna otra respuesta. Muchas gracias

[@hugojaviergodinez2783]

Gustavo David Aranda Habría pensado en esa posible respuesta sinembargo el embarazo es puramente fisiológico y como es bien sabido existen embarazos psicológicos ¿Entonces hasta donde delimitar aquello a lo que denominamos conducta? El embarazo psicológico es una conducta ligada al cuerpo !!! Y el embarazo si es universal !!! Al igual que la respiración. Uno puede producir la conducta de tratar de no respirar todos respetamos y eso puramente natural. Al igual que los partos y la reproducción celular eso no esta fundado en cuestiones culturales es algo fuera de la consciencia puramente orgánico

[@Tyguss22]

Me parece, con todo respeto, que estamos mezclando todo. El "embarazo psicológico" no es una conducta por definición, busca la definición. Y no es universal, es solo para las mujeres, los varones no se embarazan. No estarías pudiendo delimitar lo cultural y lo natural como tal. Igualmente esto es una teoría con posibilidades de ser refutada, no es LA verdad. Pero sigo creyendo que la ley del incesto es lo cultural y universal respecto a nuestra especie, es en realidad el pasaje de la natura a la cultura.

[@rubenszerman2403]

Hola Hugo, no se por que tu insistencia en lo biológico, cuando tu ejemplo del embarazo (que no es universal porque hay muchas mujeres que eligen no tener hijos) lo que muestra es justamente de que modo lo que aparentemente es algo puramente biológico está atravesado por lo cultural. Tus otros ejemplos, desde la reproducción celular hasta la respiración, por supuesto que son biológicos, pero no son hechos que sean especificamente humanos, que es de lo que nosotros hablamos. Creo que te falta entender de que hablamos los psicoanalistas cuando hablamos de Inc. que nada tienen que ver con el concepto vulgar del mismo

[@saulkogler5026]

La respiracion esta ligada a un proceso vital caracteristico del organismo. La conducta se enfoca mas en la forma de actuar frente a una determinada situacion. Si la supervivencia fuera innato por ejemplo en la especie humana el suicidio no seria viable como especie, por eso, al no tener ese caracter generalizador no se concidera como algo innato, lo mismo ocurre con EL INSTINTO MATERNO, por lo menos es la lectura que hace Levi Strauss. En todo caso lo peligroso de las posturas mas posmodernistas es que lo innato se puede transponer como una construccion social y estudiar ciertas cosas desde esa premisa, es cosa de ver a algunas feministas del siglo 21, jijiji

[@alfonsogomezvillanueva9391]

Muy confuso...debe estudiar más y hablar menos.