Sujet très intéressante et très bien traité, qui fait le parallèle avec mon expérience de paléontologue - mi-biologiste mi-géologue, donc. Les périodes géologiques sont fixées par convention, mais changent parfois de définition selon l'avancée des techniques, la découvertes de nouvelles successions sédimentaires ou de nouveaux phénomènes géologiques et / ou biologiques globaux. En ce moment, la mode est à la définition d'un Anthropocène, période encore officieuse, pour laquelle chacun/e y va de sa proposition. Évidemment, ça a fait parler des auteurs du concept original, mais ça ne fait que provoquer des débats stériles et le terme a depuis été cuisiné à toutes les sauces par les médias... alors qu'il n'est pour l'instant pas reconnu par le Comité Stratigraphique International et que ses définitions proposées varient considérablement... :-|
@nicolasravat18122 жыл бұрын
Les humanistes ,la reforme Grégorienne,la reforme Calviniste ,l'anglicanisme ,Luther , la renaissance ,des revolutions dans des revolutions , rien n'est linéaire ,mais il faut nommer ces pics pour pouvoir converser ,s'orienter !Merci Histony ,toujours aussi captivant !
@rudyvingt3 жыл бұрын
"Ce n'est pas parce qu'un couteau suisse ne fait pas le café qu'il faut le jeter" Cette phrase révolutionne tellement ma vision du monde qu'elle marque un nouveau découpage de mon histoire personnelle.
@Grandgousiers3 жыл бұрын
Ça risque malheureusement de donner une énième idée à la con à Elon Musk.
@samrevlej93312 жыл бұрын
@@Grandgousiers Je pense pas qu'Elon Musk regarde la chaîne, ou qu'il ait besoin de ça pour avoir des idées à la con.
@samrevlej93315 ай бұрын
Je commente 3 ans après, juste pour dire qu'en tant que médiéviste, j'apprécie ta tolérance salutaire. De mon côté, je connais quelques contemporanéistes, certains sont doués d'intelligence et on peut presque avoir une conversation avec eux. Au final, vous êtes des gens presque normaux ;)
@Francois_Isabel3 жыл бұрын
De l'intelligence, du calme et de la nuance, une vidéo ici est toujours un moment de plaisir. Merci
@cricricracplouf77853 жыл бұрын
J'ai un critère imparable pour la Révolution : les perruques poudrées... Dès lors qu'elles sont devenues ringardes, on passe en contemporaine. Ça tranche équitablement ?
@pierregastie-leroy49223 жыл бұрын
"Trancher" pour la révolution, n'ets ce pas un peu provocateur ?
@cricricracplouf77853 жыл бұрын
@@pierregastie-leroy4922 pas mal ! En vrai je n'avais même pas fait exprès
@nicktamer49693 жыл бұрын
Talleyrand a pris un malin plaisir à conserver son look "perruque poudrée" jusqu'à bien après la Révolution, par pur esprit de contradiction.
@simonpierre-histoiredislam20743 жыл бұрын
oui. la mode parisienne a irradié a toute vitesse derriere les armées revolutionnaires. c frappant. bien vu !
@zmeikailievna65683 жыл бұрын
Au delà du fait que j'adore le contenu de tes vidéos, toujours des réflexions très intéressantes (j'écoute toutes tes vidéos plusieurs fois parce que même si les connaissances apportées sont les mêmes, j'en tire toujours des réflexions personnelles ou des discussions intéressantes avec mon compagnon), je tenais à signaler que j'adore aussi le format, malgré son aspect peut-être un peu austère selon les critères de youtube, c'est parfait pour se concentrer sur ce que tu dis tout en faisant une tâche manuelle qui demande peu d'attention à côté (genre éplucher les patates, cuire les crèpes...), comme un podcast mais en "mieux" (pour moi en tout cas) parce que je peux rattraper des repères visuels régulièrement (les podcast je les perds au bout de 5 minutes pour mon cerveau ça devient juste du bruit de fond).
@Histony3 жыл бұрын
Je suis content de ce retour, car j'ai parfois tendance à me demander si le format vidéo apporte un plus par rapport à du son pur, et je suis content de savoir que oui, pour certaines personnes au moins ! Du coup, je suis content que ce format qui nous convient vous convienne aussi !
@cricricracplouf77853 жыл бұрын
@@Histony à nous, il nous convient !
@Niminos913 жыл бұрын
@@Histony Ben tu vois moi je trouve que ça manque de schémas et d'illustrations iconographiques. Il y aurait plein d'occasions, pas assez exploitées. Mais si la pratique du picture dropping si j'ose dire n'est pas à ton goût, tant pis hein. En plus ça me cacherait ta barbe non symétrique qui me stresse quelque peu.
@ryke_masters3 жыл бұрын
@@Histony Perso, je saurais pas dire pourquoi mais j'ai beaucoup plus de facilité à suivre une vidéo KZbin que quelque chose comme un podcast. Peut-être parce qu'on commence la vidéo assis et concentré, alors que dans un format audio seulement on ne fait pas nécessairement cet effort. Au final, j'écoute la majorité de tes épisodes en audio, en faisant autre chose, mais je les ai tous écoutés d'un bout à l'autre, ce que je ne peux pas dire pour la très grande majorité du contenu audio qui m'intéresse...
@antharesvega85843 жыл бұрын
Oui ce format est très bon. J’écoute en faisant du manuel, aussi. Je me concentre. Parfois, c’est tellement bien que je réécoute 6 mois plus tard. De plus, vous vulgarisez très bien. Je me suis envoyé toutes les vidéos sur le Titanic et les transatlantiques. Alors que c’est un domaine qui ne m’inspire pas, en temps normal. C’est passionnant. Merci.
@corpula3 жыл бұрын
Un grand merci des Étais-Unis. Votre vidéos êtes très bon pour améliorer mon français et apprendre l'histoire dans la procès. Le vocab est un peu difficile alors je suis reconnaissant pour les sous-tires !
@jonathanrichard45393 жыл бұрын
je viens de regarder un doc Arte appelé "la fabrique de l'ignorance" et une corrélation peut être faite avec cette vidéo. la méthodologie pour mettre en avant des faits est au moins aussi importante que les faits eux-mêmes. ça fait du bien de voire les choses avec du recul, merci histony.
@Amy-cw2qs3 жыл бұрын
Oh super, une vidéo sur l’historiographie !! J’envisage de reprendre des études et de me spécialiser en histoire, et c’est en grande partie grâce à tes vidéos 😊 donc merci !
@Histony3 жыл бұрын
Je suis toujours content quand on me dit ça, ça veut dire que je fais pas trop mal mon travail ! Merci !
@micheldeniau57703 жыл бұрын
Sauf que réfléchir sur les concepts liés à l'histoire c'est plus de l'épistémologie que de l'historiographie, celle-ci étant plus une histoire des différentes manières d'écrire l'histoire à travers les époques. Okay c'est proche, mais (il me semble) l'épistémologie est plus au présent que l'historiographie. Et, pour la question des découpes, dans l'absolu aucune ne sera jamais pleinement satisfaisante car nécessairement un peu arbitraire et ne peut pas prendre en compte les temporalités lentes. Bref le débat fin du Moyen Age vs Antiquité tardive
@lurtz313003 жыл бұрын
@@micheldeniau5770 Le découpage de l'histoire en période, comme l'histoire de l'histoire, ça relève plus de l'historiographie que de l'épistémologie.
@sobrikey3 жыл бұрын
Grand merci Histony de continuer à nous faire partager toutes réflexions et connaissances historiques
@bbbenj3 жыл бұрын
Pour parler de la forme (les autres commentaires parlent surtout du fond), j'aimerais beaucoup parler du plaisir ressenti pendant la visualisation dû au fait que la vidéo ne présente que très peu de coupures au montage, ce qui en fait presque une conférence au sens le plus strict du terme. C'est très agréable. Merci pour cet effort d'avoir un tournage sans doute plus difficile, ça vaut vraiment le coup 👍👍👍
@elanejoreserva3 жыл бұрын
C'est ce qui manquait à ma vie, du Histony. (un beau 40 min. en plus!)
@constanceprillard32773 жыл бұрын
Et les modernistes , ils se détruisent les yeux sur des pattes de mouche. Cette phrase résume ma vie de ces derniers mois. Merci pour ce vertige intellectuel très cher.
@Histony3 жыл бұрын
"Qui choisit de devenir moderniste paye ses péchés chez l'opticien."
@vba24693 жыл бұрын
Toujours un plaisir (surtout les petites piques pince-sans-rire, une joie !)
@heech663 жыл бұрын
Merci de mettre ton érudition à notre portée. C'est passionnant et, en tout cas pour moi, je comprends mieux l'importance qu'accordent les " tenants du pouvoir ", quels qu'ils soient à s'appropier l'Histoire ... J'ai un âge presque vénérable et je regrette énormement la venue d'internet si tardivement, c'est un tel outil d'information sue ça aurait peut-être permi d'emprunter un embranchement différrent en terme d'évolution sociale, économiques ou autres... (Je ne sais pas si j'arrive à me faire comprendre, mais tant pis. ) Merci encore..👍👍
@MHDebidour3 жыл бұрын
Je n'en ferais pas une histoire mais je couperais pas à la joie qu'apporte une nouvelle vidéo d'Histony. Merci !
@sylvainbastonero38573 жыл бұрын
Tes intros sont tellement au dessus ❤️ hyper intéressant même pour les non chercheurs
@xavierandenmatten32872 жыл бұрын
Que je suis heureux d'avoir découvert cette chaîne ! J'adore l'histoire. Je suis abonné à plusieurs chaînes historiques comme Hérodot'com (à mon avis la meilleure), Nota Bene, l'Histoire avec une grande hache, etc. Cependant, et malgré les brillantes qualités de ces chaînes et de toutes celles que je n'ai pas citées, aucune ne m'apporte ce que je trouve sur la vôtre ; aucune ne me fait réfléchir sur le sujet comme la vôtre.
@ProsperTipaldi3 жыл бұрын
Je crois qu'aucune villa ou voiture de luxe louées par certains influenceurs pour leurs vidéos ne me feront l’effet de cet intégral l'Histoire de France de Belin grand format en arrière plan. J'en transpire un petit peu! (Hâte de voir la vidéo!! :) )
@Sxilder1k3 жыл бұрын
Dans l’ordre, je partage, je clique le bon pouce, je mets mon casque et je lance la vidéo !
@sophiechateau6466 Жыл бұрын
J'aime beaucoup votre souci d'objectivité et votre modestie : il y a tellement de Joe La Science qui se la pète ici et là.. L'Histoire, comme toute science humaine, est en mouvement et vous participez de cette avancée ! Merci de nous partager vos réflexions. Et comme vous dites, gardons l'esprit critique !
@Herve19553 жыл бұрын
Je suis entré dans cette vidéo avec intérêt, j'en suis sorti plus instruit. Merci En plus très plaisant à suivre et à écouter
@sammyday65183 жыл бұрын
Merci, très belle façon d'expliquer pourquoi les qualités et défauts de cette méthode.
@Anne-cz6fj3 жыл бұрын
Un grand MERCI pour cette vidéo, et pour toutes les précédentes également, c'est toujours un pur moment de joie quand une notification apparaît ! Et vivement la série sur la Restauration, aussi complète que celle sur la Révolution, sans aucun doute !..
@romainleduc76483 жыл бұрын
Ah génial ! Merci pour ton travail ! Je suis bien content d'être "seulement" guide conf et pas historien : en vivant et travaillant à Paris, je peux allégrement taper dans toutes les époques, de l'antiquité Sumérienne à la Commune de Paris, sans avoir à se spécialiser. Quel kiff
@philippelaglu89463 жыл бұрын
Une vidéo passionnante sur un sujet passionnant ! On a les mêmes soucis en Belgique sur la limite entre période moderne et contemporaine : comme le pays devient indépendant en 1830, y’a un débat sur la période précédente, après la chute de Napoléon, quand la Belgique est dirigée par le roi des Pays-Bas. Personne ne sait vraiment si cette période est de l’histoire moderne ou contemporaine, et elle est étudiée à la fois par des modernistes et des contemporanéistes.
@gilleslebrun40673 жыл бұрын
HAHAHA HAHAHA ! Je ris de bonheur ! Je viens juste de finir de regarder ta vidéo sur l'histoire, la mémoire et la politique ! Ta vidéo tombe au bon moment ! Merci beaucoup pour la vidéo et bonne soirée à toi et à celle qui filme/ monte cette création visuelle !
@francoisg6593 жыл бұрын
Bravo, tant pour le contenu que pour la forme (enregistré en temps réel sans montage). On se sent presque devenir historien ou avoir envie de le devenir, ce qui n'est pas un mince exploit en ce qui me concerne vu d'où je pars... Ou comment gagner du temps plutôt que d'en perdre comme on le fait trop souvent sur youtube.
@franck41793 жыл бұрын
Vos vidéos sont toujours aussi instructives et intéressantes, merci pour votre travail.
@thierrysanchez31613 жыл бұрын
Je me régale avec vos videos ... merci
@levudeuff3 жыл бұрын
Merci Antoine Resche d'Histony pour cette vidéo. Cette vidéo tombe à pic puisque je suis actuellement en Première année de Master d'Histoire, parcours Archives, à Aix-Marseille Université dans mon deuxième semestre et en pleine rédaction de mon mémoire professionnel sur "Les migrations dans les Bouches-du-Rhône du XIXe au XXe siècle" où je dois identifier des séries et sous-séries des Archives départementales des Bouches-du-Rhône puis borner chronologiquement ces séries et sous-séries. D'ailleurs le parcours de Master que je fais est récent, il semble dater de l'an dernier, vu que les archivistes et historiens chercheurs actuellement de métier, en particulier ceux de mon proche entourage, confondent ce parcours professionnalisant avec un parcours classique de recherches. Bonne continuation.
@ElRodrigo293 жыл бұрын
Pour être en train de faire des études en histoire à l'université je me reconnais très bien dans ce que tu racontes. Le sujet est extrêmement intéressant et comme d'habitude tu apportes dessus une réflexion construite qui régale !
@pimcgd26573 жыл бұрын
toujours au top même pour la base des fondamentaux. Et le salut à Kalifa dont le dernier bouquin pose la question des "Noms d'époque" en plus de leur découpage.
@antharesvega85843 жыл бұрын
Merci. Franchement cette chaîne est vraiment bien. Je suis fan !
@bastienmeyer82623 жыл бұрын
Je m'attendais à une vidéo sur la restauration mais c'est bien comme ça, les surprises c'est toujours chouette!
@tmtvfrancktiburce62902 жыл бұрын
Super ta chaîne , mec ! Merci à toi .💫👀
@cedrikcaron8993 жыл бұрын
Épisode particulièrement intéressant ( en même temps c'est une habitude sur cette chaîne 👍)
@caravane44443 жыл бұрын
Merci pour ton travail. C'est très instructif
3 жыл бұрын
Découper l'Histoire, c'est comme découper un gâteau : On s'en fout partout, mais c'est sympa de pouvoir se lécher les doigt après (Oui je sais je suis vraiment à court d'imagination pour mes commentaires de soutien).
@constanceprillard32773 жыл бұрын
C'est hyper sale ouais.
@initialbb48283 жыл бұрын
and this became sexual
@momergil443 жыл бұрын
Un gâteau en effet, cependant pas n' importe lequel : une galette des rois! Pourquoi une telle précision? Parce que lorsque l' on tente de couper des parts dans une galette, on prend le risque de tomber sur la fève, un truc coincé entre deux morceaux et qu' on aura du mal à faire appartenir à l' un ou à l' autre.
@ZoomHistoire3 жыл бұрын
Mais quel type de gâteau ? Un cake à la banane paléo par exemple ;-)
@x-liame84793 жыл бұрын
Toujours aussi pertinent et intéressant. Bravo et merci.
@MattSeeRajean3 жыл бұрын
Merci pour cette vidéo éclairante et stimulante ! Professeur des écoles, je me sers beaucoup de ce qui est développé dans vos vidéos et articles (en l'adaptant bien évidemment à l'âge de mes élèves), je tiens à leur faire découvrir l'histoire avec un certain esprit critique et de la nuance, malheureusement pas toujours apparents dans les programmes.
@romainleduc76483 жыл бұрын
Toujours grave content de voire une nouvelle sortie d’Histony ! Merci de ton travail ! J’espère que tu referas bientôt une vidéo sur un événement/période, type Révolution, 1848, Boulanger...
@xavierpujol64043 жыл бұрын
Très intéressant pour moi qui ne suis q’un amateur (même pas éclairé). C’est comme le « mètre étalon » ça ne marche pas pour tout (voir même pour pas grand chose) mais c’est bien pratique.... j’aime bien votre vision « alternative » aux « mandarins » que l’on voit d’habitude
@alexiskleinbauer84653 жыл бұрын
Nickel comme d'habitude ! Vivement la série !!
@edwardvonhouting29773 жыл бұрын
Très intéressante vidéo. Merci beaucoup pour tout ce travail !
@joedk65723 жыл бұрын
Super video comme toujours ! Incroyable comme tu arrives a rendre passionant des sujets qui ne m'interessaient pas au depart. Vivement la serie sur la restauration !
@tuxanar3 жыл бұрын
Vidéo super intéressante, comme d'habitude. A force de lire sur l'histoire (différentes périodes, différents thèmes), j'ai fini par me dire que, pour coller le plus à la réalité, un découpage peut difficilement être général. Si on se place sur un thème, on peut réellement voir des évolutions concrètes (sur le plan économique et industriel par exemple, les évolutions ne suivent pas forcément les évènements politiques, sans compter les différences entre les différentes histoires nationales). Par contre, le gros désavantage, c'est qu'on perd une vision globale de l'histoire et qu'on gagne une myriade de micro-découpage.
@hugovallee60103 жыл бұрын
Merci pour cette vidéo très intéressante. C'est toujours un plaisir de les voir mais s'intéresser à la manière dont fonctionne la discipline est passionnant :)
@LostRunner02133 жыл бұрын
comme d'habitude super intéressant et tres agreable a ecouter
@mickaelbineau85673 жыл бұрын
Enfin de retour! Pouce bleu direct!
@DrMaxRed3 жыл бұрын
Et beh... Moi qui me plaint des rivalités entre les tenants de la théorie de la maintenance et les tenants de la théorie de la fiabilité pour savoir comment bien entretenir un système d'ingénieurie... Merci pour cette vidéo. Toujours interessant d'écouter une synthèse des différents courants d'une discipline intellectuelle :)
@adriencouteau69293 жыл бұрын
Un grand merci pour cette vidéo passionnante.
@Dribuz3 жыл бұрын
Merci pour les sous-titres ! 😉
@Histony3 жыл бұрын
J'ai encore du retard à rattraper pour faire les anciennes, mais à l'avenir, si j'en ai l'énergie, j'essaierai de faire les nouvelles au moment de leur sortie comme pour celle là !
@Dribuz3 жыл бұрын
Pas de pression pour les anciennes, c'est cool sur des sujets assez génériques comme celui-ci, sur la science même de l'histoire, plutôt que sur des vidéos de faits historiques particuliers.
@pierregastie-leroy49223 жыл бұрын
Une notif d'histony ? ! Youpi !!!!! Et le reste, je m'en fiche
@Histony3 жыл бұрын
Pourtant y'a Jean Castex à 18h !
@cricricracplouf77853 жыл бұрын
@@pm40394 la macronie et les journalistes. Les opposants pour savoir à quoi ils s'opposent. Mine de rien, mes doigts ne suffisent plus à compter
@mickaelbineau85673 жыл бұрын
J'ai brûlé ma télé, j'ai 2 bouquins de Chapoutot à lire...🙄
@pierregastie-leroy49223 жыл бұрын
@@Histony je suis désolé pour monsieur Castex, mais sa faconde m'est moins plaisante que la votre. Plus sérieusement le sujet de cette vidéo m'a plu, avec encore pleins de questions en suspens, pourquoi vouloir trancher un déroulement contunu ? pourquoi existe-il des querelles "clochemerlistes" ? Je ne discute pas des éclairages que vous proposez, mais m'interroge sur la philosophie que sous tends ces questions. Je vais regarder de nouveau cette vidéo après avoir pris le temps de développer ma reflexion. Et encore merci pour le travail que vous nous offrez, c'ets un régal.
@mickaelbineau85673 жыл бұрын
@@tristantzara7862 oui. C'est vrai que depuis l'avènement du blueray, on a de très belles images, mais des films de merde... je préfère écouter Histony et avoir une fixette sur sa chevelure hirsute, que de me faire chier à regarder Avatar😆. Et puis j'ai du retard aussi. J'ai fait une razzia chez mon libraire (Fondation, Blade runner, les fourmis, etc. ). Bref j'ai de quoi m'occuper🖖🤓.
@ivanmeier66533 жыл бұрын
Excellente vidéo, captivante, même pour un profane!^^
@yves-marieguichaoua94933 жыл бұрын
Toujours au top! Merci! ( moi aussi j'ai claqué pas mal d'argent dans la collection Belin..Pour les volumes sur l'Histoire ancienne ou Rome..on va attendre un peu ils sont encore plus chers!! :-(
@zamalty3 жыл бұрын
Referencemeeeeeeeeeeeent 👌
@Grandgousiers3 жыл бұрын
Les Cent-Jours, c'est comme le comeback d'Elvis en 1968. Le mec est une légende mais on a changé d'époque. CHANGE MY MIND
@averilprost94073 жыл бұрын
C'est un rêve de réaligner tout le rapport au temps sur une base commune, comme la base 10, 16 ou 2 Mais on s'ennuierait quand même bien plus ! (étudiante en école d'ingé, mais on adore Histony !!! (en bons novices tout de même ^^))
@lemni15543 жыл бұрын
Question d'un novice qui n'a jamais fait d'études d'histoire : je suis surpris de ce problème du découpage en périodes pour les cours à l'université, et notamment du fait que l'on ne sache pas dans quelle case ranger les périodes de "transition" comme la première révolution française ou la fin de l'antiquité tardive/début du moyen-âge... pourquoi n'y a-t-il pas des cours spécifiquement pour ces périodes de transition ? A priori il y aurait d'autant plus de choses à dire sur ces périodes qu'elles sont à la charnière entre deux "tendances" (un peu) plus stables, et étudier comment s'opèrent ces transitions me semble suffisamment intéressant et complexe pour justifier un cours isolé ...non ? P.-S. : merci pour ton travail Histony, c'est toujours passionnant et enrichissant :-)
@Histony3 жыл бұрын
Oh, des cours sur ces périodes, il y en a ! Enfin, ça dépend des profs et des spécialités, mais fort heureusement, il y en a beaucoup qui choisissent ces zones tampons ! Simplement, ces cours sont donnés par un prof de telle ou telle période. Autrement, ce serait extrêmement complexe s'il fallait trop spécialiser ! C'est comme ça que, par exemple, la Révolution française tend aujourd'hui à nous être volée par les modernistes, ces usurpateurs ! :D
@lemni15543 жыл бұрын
@@Histony D'accord, si je comprends bien c'est donc davantage un problème de "spécialisation" des enseignants/chercheurs (qui se retrouvent un peu trop séparés en communautés modérément perméables : médiévistes, modernistes, contemporanéistes, etc.), qu'un problème d'existence de cours dédiés pour les périodes de transition. Du coup, il me semblerait pertinent de confier ces cours à des binômes de professeurs, avec un spécialiste de chaque grande période mitoyenne (à défaut de spécialiste de la période de transition en question), mais j'imagine que si ça ne se fait pas ou peu c'est dû à l'organisation douteuse (et au manque de moyens) de l'enseignement supérieur en France ^^' Merci pour la réponse !
@jean-philippeduranton85763 жыл бұрын
Super merci pour tes vidéos!
@mintberrycrunch58043 жыл бұрын
Intéressant. Merci !
@oanigdurant17943 жыл бұрын
Toujours propre.
@PatchworkVideos3 жыл бұрын
Super vidéo ! Merci
@angmoth20253 жыл бұрын
Hâte de voir ça !
@piotralexeievitchkropotkin40042 жыл бұрын
Pour info et pour celleux que ça intéresse: la collection Belin est republiée par Gallimard, en folio, bien plus accessible financièrement. Il me semble que les illustrations (fort riches), sont conservées (mais réduites en taille, évidemment). La collection s'appelle "Folio. Histoire. Histoire de France".
@julienMP19783 жыл бұрын
Super intéressant merci ! Je file lire l'article sur le site.
@davidmarchesse5903 жыл бұрын
Merci 🙏
@sammaz47373 жыл бұрын
Quelques recommandations d'ouvrages de qualité sur la part sombre des Trente Glorieuses (vers 29:49) à partager, svp ?
@Histony3 жыл бұрын
Je ne l'ai pas encore lu en détail, mais je pensais très fort à "Une autre histoire des Trente Glorieuses", dirigée par Céline Pessis, Sezin Topçu et Christophe Bonneuil (La Découverte, 2013, 2015 pour la version poche)
@sammaz47373 жыл бұрын
@@Histony Merci beaucoup ! Et merci également pour cette chaine de qualité. Toujours un plaisir de voir, lire et écouter.
@anaisgigon56843 жыл бұрын
Merci, juste merci.
@DrMaxRed3 жыл бұрын
25:35 : je profite de ce point bibliographique pour te demander un avis. Je me suis souvent demandé comment la colonisation de l'Afrique a été possible. Je me souviens encore de mon premier cours sur la WW1 où j'ai découvert l'Empire coloniale sans plus d'explication sur sa construction qui m'a conduit à un arrière gout désagréable de gros vide intellectuel (oui, oui... On s'étonnera après que je suis allé jusqu'au doctorat ^^). - Bref, un soir j'ai profité d'une promo Amazon pour me procurer "Histoire de l'Afrique - des origines à nos jours" par Bertrand Lugan aux éditions Ellipses. Je n'ai jamais eu le courage d'attaquer les quelque 1100 pages... Ce travail historique te semble sérieux comme vision historique globale de l'Afrique ? - Une première lecture rapide en diagonale ma donné l'impression qu'on manque d'information sur l'Afrique Centrale jusqu'à la colonisation. C'est bien le cas ?
@Histony3 жыл бұрын
Alors Lugan est extrêmement critiqué parmi les historiens. Il lit tout sous un angle très colonialiste visant en gros à expliquer que la domination de l'Afrique par les Européens était nécessaire et bienvenue, et verse beaucoup dans l'essentialisme. Sur l'Afrique centrale avant la colonisation, il y a de très bons chapitres dans "L'Afrique ancienne" que je conseille dans ma vidéo et dans l'article qui l'accompagne. Sur cet ouvrage, un beau panel de spécialistes a collaboré, et le fait, justement, qu'ils soient nombreux joue beaucoup dans la qualité de l'ouvrage !
@lolobebel49363 жыл бұрын
Je n'ai rien contre les médiévistes, j'ai une amie plus médiéviste qu'un historien de la Renaissance.
@lucieneurouth48903 жыл бұрын
On dit pas médiéviste mais moyenâgeux :3
@Histony3 жыл бұрын
Trois médiévistes sont morts étouffés de rage ici.
@simonz59053 жыл бұрын
Qui étudie des ages plus sombre que le moyen age Arabe
@psycomantis013 жыл бұрын
je ne suis pas médiéviste, j'ai un excellent ami du moyen age !
@Max-sm3ol3 жыл бұрын
Moi j'ai une amie, qui s'appelle Hypathie, elle est belle et jolie. :) Elle connait les mathématiques, le principe des étoiles et la rigueur platonicienne, un homme - ou un femme - est fait-e de qu'il-elle est faite-e. ARGHHHHHHH. Nous sommes tous de la même fibre, des sapiens sapiens. Ensemble, avec de vrais républicains, entre frères et sœurs, hommes et femmes, la Patrie renaitra ! ... non, le final n'est pas terrible,. L' Humanité renaitra !
@Hosmos19873 жыл бұрын
Salut :) Tout d'abord bravo et merci pour tes vidéos que j'adore !!! J'avais une petite question ; je voulais savoir si tu avais l'autorisation (des ayants droits, des musées, etc...) de diffuser certaines peintures comme celles que tu as inséré dans ta vidéo ? En somme, comment gères-tu la diffusion d'images d'illustration (content ID, etc). D'ailleurs, dans la description de ta vidéo apparaîssent les termes "Creative Commons Attribution license (reuse allowed)" qu'est-ce que cela signifie-t-il ? (J'espère sincèrement que tu vas me répondre) Chaleureusement !!
@Histony3 жыл бұрын
Intéressante question ! À vrai dire, la quasi totalité de ce que Loma utilise côté icono vient de Wikimedia Commons, et est donc soit sous licence libre, soit dans le domaine public : c'est notamment le cas des nombreuses peintures, dont les auteurs sont, assez logiquement, morts depuis plus de 70 ans. Après, théoriquement de toute façon, il me semble qu'il existe un droit de citation, en particulier à but pédagogique, dans ce genre de circonstances, même si je pense que le bot KZbin s'en fout largement. Mais sur des images fixes, utilisées peu longtemps, ce n'est pas un problème. Ça le serait certainement beaucoup plus si on utilisait des extraits de films ou de musique (même si, techniquement, au nom du droit de courte citation, cela devrait rester légal). Pour ce qui est de la description, cela signifie que nous mettons nous mêmes nos propres vidéos sous licence Creative Commons (la CC-By-SA, si je ne me trompe pas), ce qui signifie que vous avez tout à fait le droit de réutiliser ou remixer les vidéos pour en faire autre chose (un DVD, un podcast...), tant que vous publiez sous même licence (vous avez pas le droit de dire "c'est à moi, personne le réutilisera plus"), et que vous mentionnez qui l'a fait à l'origine. En gros et pour faire simple !
@Hosmos19873 жыл бұрын
@@Histony Je suis touché par la qualité de ta réponse. Merci beaucoup ! Je continue à vous suivre :) Bravo encore ! (Bravo Loma !)
@xavierandenmatten3287 Жыл бұрын
Pour le référencement
@urbainii30883 жыл бұрын
Super vidéo et super bouquin je vous le conseille (Initiation aux études historiques)
@faunaste9043 жыл бұрын
Petite question. Du coup à partir de quelle époque on a plus ou moins fixé et nommé de ces grandes périodes? J'imagine que les gens au moyen-age se disait pas qu'ils étaient au moyen age ^^
@cricricracplouf77853 жыл бұрын
Je me pose la même question
@Histony3 жыл бұрын
Sauf erreur, c'est vraiment au XIXe qu'on les voit s'ancrer, les trois premières périodes, avec apparition de la contemporaine à la fin du siècle. C'est assez logique puisque c'est vraiment le siècle où l'histoire évolue pour devenir une discipline universitaire solide.
@faunaste9043 жыл бұрын
@@Histony Ok. Mais du coup avant cette période l y avait une segmentation autre que celle actuel ou dans les esprits il y avait une certaine continuité?
@soun593 жыл бұрын
19:00 d'ailleurs dans un autre registre. Il existe des applications qui permettent d'afficher la date en calendrier révolutionnaire. Jdis ça jdis rien en cette belle date du 7 ventôse 229 (ou 6 selon quelle méthode on utilise pour classifier les années bissextiles)
@pmbartoli9193 жыл бұрын
@@tristantzara7862 vive la méthode reposant sur l'équinoxe, plutôt que la méthode qui se calque sur le calendrier grégorien contre-révolutionnaire pour les années bissextile. Et joyeux jour de la violette !
@cricricracplouf77853 жыл бұрын
Le calendrier révolutionnaire, oui, mais avec trois jours de repos par décade
@solenemb55463 жыл бұрын
Ca me fait penser aux sujets d'agrégation d'histoire de cette année, d'un côté en médiévale, sur l'écrit, de l'autre côté en moderne, sur l'imprimé. Les deux parlant de continuité tout en, surtout, insistant fermement sur le fait que la révolution de l'écrit est au cours de LEUR période. Du coup, à partir de cet exemple (qui peut fort bien être exagéré, je précise que je suis pas historienne, j'ai juste des copains qui passent le concours) et de ce que tu racontes, je me demande aussi dans quelle mesure ces partitions un peu trop nettes (et surtout rigide, s'agit pas de dire que c'est pas utile) dans l'organisation universitaire posent pas de gros problèmes scientifiques en empêchant de penser la continuité d'un phénomène en cherchant à tout prix des moments forts, des pics et des ruptures pour son département et ses financements. Truc annexe 3615 mylife : même sans aller jusqu'aux sociétés très éloignées et en restant dans des découpages politiques, un truc que je connais bien et qui me fascine personnellement, pour les pays baltes (du moins Estonie et Lettonie actuelles), le découpage le plus fréquemment utilisé fait remonter la préhistoire jusqu'au XIIè siècle de notre ère et la période médiévale peut aller jusqu'au XIXème. Ici, ce qui est vraiment marquant, c'est plutôt la croisade, puis éventuellement les guerres entre Russie et Suède après la chute de l'ordre de Livonie et finalement la domination de la Russie. Puis l'abolition du servage au XIXème (on peut d'ailleurs noter ici que les distinctions entre noblesse et peuple se fonde pas exactement sur les mêmes critères qu'en occident, puisqu'une dimension ethnolinguistique se surimpose), et l'indépendance en 1918 suivie de la période soviétique. (bon, c'est vraiment résumé à la truelle hein) Comme quoi ces découpages sont tellement pas universels que même pour des espaces pourtant assez liés au notre, leur pertinence est très questionnable.
@SuperRaava3 жыл бұрын
Bon je vais me procuré le livre sur l'histoire de l'Afrique! Juste en passant, Astier est flatter quant ont compare Kaamelot a Sacré Graal.
@autreanimateur40833 жыл бұрын
"Les contemporanistes font du journalisme !" Je l'ai faite à mon fils quand il s'est lancé dans la carrière et je ne la regrette pas même si depuis il a prouvé que cela ne se résumait pas à cet aspect !
@MrHeffenwell3 жыл бұрын
oué encore une vidéo , merci à toi
@annesophiejuquin86503 жыл бұрын
"Les médiévistes, faut reconnaître que ce ne sont pas des gens comme nous" 🤣🤣🤣🤣ça a fait ma soirée 😉😕😉
@Temudhun3 жыл бұрын
Les profs de contemporaine : "Le Ier Empire ? Filez ça aux modernistes, c'est tous des bonapartistes." Les profs de médiévale : "Clovis il est à nous !!!"
@Histony3 жыл бұрын
Le Premier Empire, cette patate chaude... :D
@Judasswolf3 жыл бұрын
Ce "mon cul sur la commode", tellement bien placé.
@michaelcasajus59283 жыл бұрын
Ouais, j'ai bien apprécié aussi ;)
@Max-sm3ol3 жыл бұрын
Une prochaine émission sur la Commune ? :) Car en 1870 on sent bien qu'il y'a une rupture avec les canons médiévaux, mais y'a une vraie volonté d'avoir un tir rapide. Ne parlons pas des fusils - qui passent de l'ère du lance-pierre au missile, en quelques décennies. Les autrichiens à Sadowa s'en souviennent. Où est passée Paris la Rouge ? Un épisode sur la Commune ? :)
@Max-sm3ol3 жыл бұрын
Demain est le 18 Mars ! Cela fera 150 ans que le peuple aura repris ses canons.
@Max-sm3ol3 жыл бұрын
Ton histoire, Bourgeoisie, Est écrite sur ce mur. Ce n’est pas un texte obscur. Ta féroce hypocrisie Est écrite sur ce mur! Le voici, ce mur de Charonne, Ce charnier des vaincus de Mai; Tous les ans, Paris désarmé Y vient déposer sa couronne. Là, les travailleurs dépouillés Peuvent énumérer tes crimes Devant le trou des anonymes devant le champ des fusillés!
@distant-cantus3 жыл бұрын
Belle conclusion, des bibis Histony.
@vvvarte73823 жыл бұрын
J'ai de très bon amis médiévistes, j'aime les vieux vitraux et les châteaux forts
@exvaleureuxrenard60723 жыл бұрын
L'Histoire est une reine. Il faut donc la découper à la hache.
@lepit313 жыл бұрын
Merci pour cette videos :)
@lucasdumesge54913 жыл бұрын
Oui je suis d’accord
@bonbahoue3 жыл бұрын
merci
@julienselignac94343 жыл бұрын
Moi j'aime bien les enjeux passionnants :)
@firebot83103 жыл бұрын
Sur la fin de la Seconde guerre mondiale en Europe on peut se reporter au très bon livre de Keith Lowe "L'Europe barbare", il permet de comprendre que le 8 mai 1945 ne signifie absolument pas la fin des violences sur le continent...
@XianMoriarty Жыл бұрын
XD et je raconte pas la merde avec le découpage archéo ! Je crois que c'est pire ! hahaha Super vidéo !
@lateamdesfloshistoidapprendre3 жыл бұрын
La perception de l'antiquité dans la contempo c'est aussi la spécialité de Manon Bril non?
@Histony3 жыл бұрын
Je crois bien !
@Grandgousiers3 жыл бұрын
C.Ingrao parle de "premier vingtième siècle" pour évoquer la période 1914-1945 (découpage suivi aussi par Belin, si j'en crois l'ouvrage derrière toi). Sais-tu d'où vient cette expression ? Et merci encore pour ton super travail.
@Histony3 жыл бұрын
Il est assez courant d'utiliser l'expression "premier XXX siècle" (ou "deuxième") pour parler de la première moitié (globalement), ou la deuxième d'un siècle. En France, le XIXe et le XXe s'y prêtent bien, avec les ruptures posées par la Deuxième République et la 2e GM.
@reverseM-k5h3 жыл бұрын
J'ai une pensée émue pour les historiens du Japon de l'époque Edo qui se pètent les yeux à lire des sources manuscrites, qui sont nombreuses en plus XD
@ZoomHistoire3 жыл бұрын
Une vidéo sur l'historiographie. Cooool. Personnellement je pense que la fin de l'histoire médiévale devrait être allongée jusqu'à la Révolution Française, comme le pensait Jacques Le Goff. NB : désolé pour les historiens modernistes. Perso, je pense que cette idée de long Moyen âge est assez pertinente : il y a eu plus de ruptures au sein du Moyen Âge que au moment de ce qu'on appelle la Renaissance. Et dans le même esprit, le Moyen Âge devrait être découpé en autant de sous-périodes. Et le problème avec la notion d'histoire contemporaine c'est que plus on s'allonge dans le temps et moins cette notion de comtemporanéité a de sens. Pour rebondir sur ce que vous dites sur les ponts et les continuités entre ces différentes périodes, l'archéologie est l'exemple typique de discipline à cheval sur plusieurs périodes. Et merci de rappeler que ce découpage en grandes périodes historiques est limité à la France et d'alerter sur les fausses équivalences. Ça me parle car je tiens beaucoup à une histoire qui ne soit pas européocentrée ni francocentrée. Mais comme vous dites peut-être que je fous le doigt dans l’œil jusqu'au coude : mieux vaut chercher à affiner et modifier que tout balancer. En tout cas merci pour cette vidéo passionnante : j'attends les prochaines avec impatience.
@vincechurch98363 жыл бұрын
il y a aussi la révolution industrielle, qui en fait est amorcée bien avant la vapeur... Production en série, standardisation, ateliers desservis par des moulins à eau... Etc.