[CONFÉRENCES] Jean-Christian Petitfils : Que sait-on du Jésus dans l'Histoire?

Рет қаралды 3,219

Күн бұрын

Une conférence présentée par Jean-Christian PETITFILS, écrivain, historien et politologue. Sa conférence a pour titre "Que sait-on du Jésus dans l'Histoire?"
Cette conférence a été captée à la Cathédrale D’Angoulême par Kénan Wai-Song, mixée par Fabrice François et montée par Nathanaël Defeuillet.
Tous droits réservés à RCF Charente

Пікірлер: 7

@jujuperret2563 6 ай бұрын

merci beaucoup.

@fongaroannemarie1666 5 ай бұрын

Passionant lu.. tous vos ouvrages ..y compris lephemeride. Dans lesPOISSONS..VOUSTOUCHEZ A TOUTES LES ENIGMES. .. LES MAGES EN L AN7! IL N Y A QUE VOUS QUI ENGLOBEZ.. ANSI LES HYPOTHESES. ET C EST GENIAL CETTE OUVERTURE D ESPRIT.. MERCI MERCI MERCI!.

@fongaroannemarie1666 5 ай бұрын

De l astrologie... atoutes les recherches archéologiques.. et une culture impressionnante des controverstes actuelles..et passées.. on trouve réponses plausibles... atoutes nos legitimes questions.. ce qui est signe d une FOI!!! QUI N A PAS PEUR DES. QUESTIONS....

@jean-pascallefevre8246 5 ай бұрын

Il y a un travail très intéressant sur le sujet paru il y a quelques années et toujours réédité c'est :< L'Evangile Retrouvé > de Pierre Nautin, éxégète de renom et qui a consacré sa retraite à l'étude approfondie du sujet.

@ericmorin4166 4 ай бұрын

Pour la tradition orale dérivée des travaux de Marcel Jousse il y a des successeurs : Pierre Perrier et Frédéric Guigain. Cette école de pensée est transmise par l'association eecho laquelle travaille seulement sur les Évangiles en araméen dont il décrivent la technique de rédaction du "texte oral" sur base de témoignages, la technique de mémorisation, de rècitation psalmodiée alternée avec balancement comme la prière juive et enfin de transmission. Cette récitation orale chez les syriaques s'est maintenue au moins jusqu'au 5ème siècle. Il faut bien noter que la hiérarchie byzantine installée à Jérusalem à méconnu la valeur de cette tradition araméenne qui a été considérée comme hérétique dès le second siècle. Elle est ensuite restée longtemps méconnue dans l'Eglisd d'occident (Rome).