دحض افتراءات خالد باحميد الأنصاري على الشيخين ابن تيمية وابن عبد الوهاب والدولة السعودية الأولى

Рет қаралды 31,432

القناة الرسمية للشيخ فيصل بن قزار الجاسم

2 жыл бұрын

Пікірлер: 90

@abouishak9224 8 ай бұрын

أحسن الله إليك شيخنا الفاضل و زادك الله علما و رفعة .

@youldashah Ай бұрын

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم... وثبتنا وإياكم على المحجة البيضاء ورزقنا الإخلاص في القول والعمل..

@user-do8pb1zd5k 6 ай бұрын

بيض الله وجهك ياشيخ على دحض إفتراءات المأفون المنحرف

@user-pi6xs4um6e 5 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@user-og4nx8ib7u 3 ай бұрын

جزاك الله خيراً وبارك فيك

@mstfsbncgl94 7 ай бұрын

هل يوجد رابط ملف pdf للكتاب؟

@user-kq3ft2km7x 6 ай бұрын

ياشيخ كلام باحميد اكثره موجود في الدرر السنية في الاجوبة النجدية وكلام المؤرخين من بلاد نجد لم يات بشيء من عنده على حسب اطلاعي

@user-cf8pn2sc4s 3 ай бұрын

لم يطرح خالد باحميد شبهاته في موقع الدرر السنية وانما وضع شرح لبعض الاحاديث فقط ولو فعلها لتمت ازالته على الفور - ومن شبهاته (دعاء الاموات ليس بشرك) وقد اضاع من عمره ٢٠ سنة وهو يجادل العلماء في هذا الباب دون كلل او ملل - ونقول كما قال عمر (اللهم إني أعوذ بك من جلد الفاجر وعجز الثقة)

@user-uu1jw1lc4h 9 ай бұрын

واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهاده لي باني كامل

@fbelke2 3 ай бұрын

بعض رؤوس #المداخلة كان يخدع الشباب بقوله: إن السلف لم يختلفوا في العقيدة..؟!! كالحلبي عندما كان مدخلياً والرمضاني والهلالي وابن هادي والحجوري وبازمول والرحيليان..أبواق ربيع آنذاك... نعم كلهم كانوا تُبَّعًا لربيع... فقد سئل ابن عثيمين : هل مسائل العقيدة فيها خلاف سائغ ؟ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " لا يمكن أن نقول: إن جميع مسائل العقيدة يجب فيها اليقين؛ لأن من مسائل العقيدة ما اختلف فيه العلماء رحمهم الله، وما كان مختلفا فيه بين أهل العلم فليس يقينيا؛ لأن اليقين لا يمكن نفيه أبدا. فمثلا اختلف العلماء رحمهم الله في عذاب القبر؛ هل هو واقع على البدن أو على الروح؟ واختلف أيضاً العلماء رحمهم الله أيضاً في الذي يوزن؛ هل هي الأعمال أو صحائف الأعمال أو صاحب العمل؟ واختلف العلماء رحمهم الله أيضاً في الجنة التي أُسكنها آدم؛ هل هي جنة الخلد أم جنة في الدنيا؟ واختلف العلماء رحمهم الله أيضاً في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه؛ هل رآه بعينه - يعني في الحياة - أم رآه بقلبه؟ واختلف العلماء رحمهم الله في النار؛ هل هي مؤبدة أم مؤمدة؟ وكل هذه المسائل من العقائد، والقول بأن العقيدة ليس فيها خلاف على الإطلاق غير صحيح، فإنه يوجد من مسائل العقيدة ما يعمل فيه الإنسان بالظن. فمثلا في قوله تعالى في الحديث القدسي: (من تقرب إلى شبرا تقربت منه ذارعا) ، لا يجزم الإنسان بأن المراد بالقرب القرب الحسي، فإن الإنسان لا شك أنه ينقدح في ذهنه أن المراد بذلك القرب المعنوي. وقوله تعالى: (من أتاني يمشي أتيته هرولة) هذا أيضاً لا يجزم الإنسان بأن الله يمشي مشيا حقيقيا هرولة، فقد ينقدح في الذهن أن المراد الإسراع في إثابته، وأن الله تعالى إلى الإثابة أسرع من الإنسان إلى العمل، ولهذا اختلف علماء أهل السنة في هذه المسألة، بل إنك إذا قلت بهذا أو هذا فلست تتيقنه كما تتيقن نزول الله عز وجل، الذي قال فيه الرسول عليه الصلاة والسلام: (ينزل ربنا إلى السماء الدنيا) ، فهذا ليس عند الإنسان شك في أنه نزول حقيقي، وكما في قوله: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) (طه: 5) فلا يشك إنسان أنه استواء حقيقي. والحاصل : أن مسائل العقيدة ليست كلها مما لابد فيه من اليقين؛ لأن اليقين أو الظن حسب تجاذب الأدلة، وتجاذب الأدلة حسب فهم الإنسان وعلمه. فقد يكون الدليلان متجاذبين عند شخص، ولكن عند شخص آخر ليس بينهما تجاذب إطلاقا، لأنه قد اتضح عنده أن هذا له وجه وهذا له وجه، فمثل هذا الأخير ليس عنده إشكال في المسألة بل عنده يقين، وأما الأول فيكون عنده إشكال وإذا رجح أحد الطرفين فإنما يرجحه بغلبة الظن. ولهذا لا يمكن أن نقول إن جميع مسائل العقيدة مما يتعين فيه الجزم ، ومما لا خلاف فيه؛ لأن الواقع خلاف ذلك، ففي مسائ�

@user-ef4qw3jv9h 4 ай бұрын

هل الصحابة قالوا بقدم العالم؟ وهل قالوا بتحريم شد الرحال لزيارة قبر سيدنا رسول الله؟ وهل قالوا بقيام الحوادث بذات الله؟ إذا أنت تكذب

@suhaibgumaa7096 3 ай бұрын

من الذي قال بقدم العالم؟

@Abdallah-lv5bq 3 ай бұрын

لو وجد في زمانهم من قال بهذا لردوا عليه ولكن الله يقيض لكل زمان اولياء ينصرون دينه ويردون على المخالفين بحسب ما يظهر من الفتن والشبهات فلا يكون انعدام النكير في زمن الصحابة دليلا على صحة البدعة

@Naan297 22 күн бұрын

كم بتوخذ بالشهر عشان تشتغل معهم .

@user-kq3ft2km7x 6 ай бұрын

طيب لماذا لاتنقلون في هذه المسائل كلام الاوائل قبل شيخ الاسلام ومن بعده حتى تقطعون دابر. الشر

@Aznatii 5 ай бұрын

كل من فيه ذرة حياء وايمان تجده يتوب من مذهب السلفية بحمد الله. الشيخ خالد با يتكلم الا بهدوء وعلم وتأصيل

@user-bq3vy5wc2d 3 ай бұрын

بين لنا التأصيل في كلامه إن كنت صادقا ؟!! وإن لم تبين فأنت مقلد عاطفي بلا علم

@user-gz5so5df6d 27 күн бұрын

ههههههههههههههههههههههههههههههههه كلامه سوالف لا يشره عليه أشعري مسوغ للشرك

@user-yf5ik4oy5u 3 ай бұрын

كلام في محله

@Mohamed-Karim. Ай бұрын

السلام عليكم كيف حالكم أحتاج احد الاخوة يتبرع لي بنسخة بي دي اف لهذه الكتب غير المجانية و شكرا دراسة نظرية نقدية على شرح ام البراهين المؤلف: احمد بن عبداللطيف العبداللطيف الكلام الإلهي بين القدم والحدوث (دراسة تحليلية) لـ عيسى ربيح أمين أحمد تهذيب درء التعارض عبد الله الفيفي

@user-kq3ft2km7x 6 ай бұрын

من قال من الصحابة ان دعا الميت شرك اكبر ام تقولون على اىصحابة مالم يقولون

@km-op7ph 4 ай бұрын

ليس لديهم سلف . سلفهم بن تيمية

@user-bq3vy5wc2d 3 ай бұрын

يعني تطالب بدليل من الصحابة على أن دعاء الأموات من الشرك ؟!! ألم تسمع بحديث النبي ﷺ ( الدعاء هو العبادة) فهل تريد صرف هذه العبادة لغير الله ؟!!

@km-op7ph 3 ай бұрын

@@user-bq3vy5wc2d .. قال النبي عليه صلاة الله الدعاء هو العبادة اين حكم رسول الله على المسلم اذا دعى غير الله فقد اشرك شركا اكبر مخرجا من لاسلام اين حكم رسول الله على من سجد لغير الله فقد اشرك شركا اكبر يخرجه من لاسلام.. تفضل . لنرى من يحكم في لاسلام انتم ام نبي الله صلاة الله عليه

@user-bq3vy5wc2d 3 ай бұрын

@@km-op7ph لو كنت تفقه حديث نبيك ﷺ لما كتبت ماكتبت لكن لابأس من التوضيح ، قال الله تعالى: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين}، هنا خاطب تبارك وتعالى عباده إلى دعائه، وتكفل لهم بالإجابة ، ثم قال : {إن الذين يستكبرون عن عبادتي} أي : عن دعائي وتوحيدي، {سيدخلون جهنم داخرين} أي: صاغرين حقيرين". فإذا علم أن الدعاء عبادة من أعظم العبادات، وأجل الطاعات ـ بل هو العبادة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الدعاء هو العبادة) فكيف تصرف هذه العبادة لغير الله، فمن صرف الدعاء لغير الله كان مستكبرا عن عبادته ومن استكبر لاشك أنه وقع بالشرك لكن لو لم يكفيك هذا دليلا فلابأس بدليل آخر : يقول سبحانه: ﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ ۝ إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ﴾ في هذه الآية سمى الله من دعا من دونه مشركا ، حيث قال ﴿وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ﴾ فسمى دعاء من دونه شرك فالآية واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار بشرك من دعا غير الله. وهاك دليل آخر: ﴿أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ﴾ بمجرد السؤال الإستنكاري من قبل رب المضطرين﴿أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ﴾ ثم يعقبها بقوله عز وجل ﴿أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ﴾ لدليل واضح على أن من دعى غيره أشرك به. وهاك دليل آخر : قال تعالى: ﴿وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَاا يَضُرُّكَ ♦ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ والظلم إذا أطلق يراد به الشرك الأكبر، كما قال الله سبحانه: ﴿وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ وقال تعالى: ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ فعلم بهذه الآيات وغيرها أن دعاء غير الله من الأموات والأشجار وغيرها شرك بالله عز وجل، ينافي العبادة التي خلق الله الثقلين من أجلها.

@user-bq3vy5wc2d 3 ай бұрын

@zshishani2000 14 күн бұрын

فيصل بن قرار مع ضلاله وانحرافه يكذب على الأئمة ويدعي اجماعات لا أصل لها

@fbelke2 3 ай бұрын

فب.... تسمية بدعية "أشعري"، تقابلها تسمية بدعية أخرى "سلفي" ............و ثلاثي مقدس "مذهبي-أشعري-صوفي"، يقابله تقديس مركّب من مثلثين تقديسيين: ثلاثي مقدس حديث "عثيمي-بازي-ألباني" و ثلاثي خلفي سابق مكون من غلاة الحنابلة و غلاة تيميين و وهابية نجدية تكفيرية ...... هكذا حاولت السلفية النطّاحة و الصوفية الشطّاحة أن تخلق بيننا و بين الله خالق كل شيء و المعبود وحده و كتابه الكريم و سنة نبيه الأمين، حواجز و طبقات و سراديب "الشيوخ و المشايخ و المشيخة و المشيخية" و مستنقعات الظنون و الردود و الضغائن و الشحناء، تفرق بها صفوف الجماعة و تشتت بها دعوة العالمين من رب العالمين و مسؤولية كل إنسان في التعبد و التقرب إلى الله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له، طمعا في جنته و خوفا من عقابه. ربنا يهدينا جميعا لما يحب ويرضى. "ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم "

@user-uv7qd4mn5m 4 ай бұрын

على ما اضن لم يفهم الشيخين بن تيمية والشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمهما الله وهما شيخان لهم علم كبير وهم مشكورين ونحن نعتبرهم من ناصري السنة والسلفية ونصر دين الله وقد ثبتهم الله ونصرهم واليوم يأتي بعض الشيوخ لهم علم قليل يعترضون النصوص والدلاىل وهذه تحدث لأن الحق له معارضين ولو كانوا من جلدتك او والديك يعترضونك لأنك أتيت بالحق ودين وارت بصطه عليهم ولم يقبلوه لانه آت ضد هواهم ودنياهم وعلينا الصبر عليهم ومناصحتهم

@hasn.abotwfik 2 ай бұрын

ابن تيميه عالم نعم اما ابن عبدالوهاب ضعيف الفقه وضعيف الحديث حتى عند الالباني شيخ المذهب😅

@user-kq3ft2km7x 6 ай бұрын

شيخ الاسلام يقول بقتل من يجهر بالنية اذا نوصح ولم يرجع من سبقه بهذا

@user-pi6xs4um6e 5 ай бұрын

أفهم قوله ثم بعد ذلك اسال هذا السؤال

@user-kq3ft2km7x 5 ай бұрын

@@user-pi6xs4um6e القول واضح لايحتاج الى فهم ولكن عندما يحشر الشخص يهرب بقول افهم او تعلم ثم تكلم لانه ليس عنده جواب وهذه من مصايب هذا الزمن

@user-pi6xs4um6e 5 ай бұрын

@@user-kq3ft2km7x لا ليست واضحة كما تقول ولابد أن نعرف لماذا قال بذلك أصلًا اما أن تاتي وتقرأ بفهمك فهذا مردود عليك

@user-kq3ft2km7x 5 ай бұрын

@@user-pi6xs4um6e انت طالع فتوى شيخ الاسلام ثم فهمها على كيفك او اولها على طريقة العرب ههههههه هو سال عن من يجهر بالنية قال من جهر بالنية ينبه فان اصر وشوش على غيره بستتاب ان تاب والا يقطع عنقه

@user-pi6xs4um6e 5 ай бұрын

@@user-kq3ft2km7x ما مناط كفره ؟ ولماذا هذا الجواب وسبب السؤال ؟ وهل فعلًا الوحيد الذي قال بذلك ؟

@lsaofficial128 Ай бұрын

أنتم متعصبون من غير أن تشعروا

@fbelke2 3 ай бұрын

أنا العبد الضعيف، بحثت طويلا في أكثر من ألف و وأربعمائة سنة من مراجع الإسلام و أولهم كتاب الله تعالى و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم و أقوال السلف و المتأخرين من علماء الأمة، فلم أجد تسمية "السلفية“ كإسم ذاتي إلا في العصر الحديث. أول تسمية هي مكتبة في القاهرة، سماها مسلم كردي "المكتبة السلفية". هذا المسلم تحول إلى الديانة البهائية و العياذ بالله. ثم جاء دعاة الصحوة الإسلامية بعد سقوط الخلافة الإسلامية مثل الأفغاني و محمد عبده و رشيد رضا رحمة الله عليهم جميعا، و بدأ إسم السلفية الذاتي يظهر في مجلة المنار الإسلامية على الدعوة العقلانية الإسلامية التي كانت تحارب خزعبلات و خرافات بعض الطرق الصوفية. ثم جاء الألباني رحمه الله و غفر له بدعوى اللامذهبية و الظاهرية و نشر التسمية بين أتباعه. بعد الثورة الخمينية و واقعة جهمان في الحرم المكي ١٩٧٩ (التي حضرها فركوس و مقبل الوادعي)، تأثرت الدعوة الوهابية النجدية بهذه التسمية و غيرت إسم دعوتها إلى السلفية. ثم خرج علينا قوم من أتباع الجامية المدخلية و الحدادية و الحركات الجهادية التكفيرية و غلاة الثلاثي المقدس العصري "العثيمي-البازي-الألباني" رحمهم الله جميعا و ابن الفوزان حفظه الله و غفر له ليقرنوا إسم السلفية بالإسلام و كل من يخالف أو ينتقد انحرافات السلفية المعاصرة من مسلمين لا يتبعون هذه المدرسة السلفية و لا يقدسون مشايخ السلفية المعاصرين هو كفر بالإسلام و العياذ بالله. تجدهم يستعملون ألفاظ تكفيرية مثل "عدو أهل السنة" أو الإفتراء على المنتقد الذي يذكرهم بأن "الدين عند الله الإسلام" و "سماكم المسلمين من قبل" على أنه صوفي قبوري أو شيعي رافضي أو مبتدع كافر. إسئل نفسك يا أخي المسلم الكريم: هل أنت تفهم الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة و بالدليل، أم تفهمه بفهم شيوخك المقدسين؟ للأسف، أصبح حقل الدعوة في البلدان العربية مستنقع للتكفير و التبديع و التنكيل بين المسلمين و من الدعوة إلى الله ....إلى الدعوة إلى المشيخية و التزكيات و حدة الألسنة الطعانة اللعانة و قسوة القلوب و طمس في الفطرة و ضياع العقل و الدين. لا تحتاج الأمة الإسلامية إلى سلفية تنطح و صوفية تشطح، بل تحتاج إلى دعاة ربانيين صابرين و مصابرين، رحماء بالمسلمين (الداخل) و أشداء على الكفار و أبواق النظام العالمي العلماني الإلحادي. الإسلام رحم و رحمة فلا تبتروه.

@zshishani2000 14 күн бұрын

واضح أنك كذاب وجاهل ومتعصب.... خذ هذه الأدلة ان لفظة السلف وجدت من قديم: يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "لا عيب على مَن أظهر مذهب السلف وانتسب إليه، واعتزى إليه، بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق، فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقـًّا، فإن كان موافقـًا له باطنـًا وظاهرًا؛ فهو بمنزلة المؤمن الذي هو على الحق باطنـًا وظاهرًا، وإن كان موافقـًا له في الظاهر فقط دون الباطن؛ فهو بمنزلة المنافق؛ فتُقبَل منه عَلانِيَتُه، وتُوكَل سَرِيرَتُه إلى الله، فإنَّا لم نـُؤمَر أن ننقُبَ عن قلوب الناس ولا نشقَّ بطونَهم" اهـ. نقض المنطق" لابن تيمية، ص(123). وقال أبو البركاتِ النَّسَفيُّ توفي 710 للهجرة يعني 500 سنة قبل محمد بن عبد الوهاب: (طريقةُ السَّلَفِ أسلَمُ، وطريقةُ الخَلَفِ أحكَمُ)... ((الاعتماد في الاعتقاد)) (ص: 168). عقيدة السلف أصحاب الحديث كتاب من كتب العقيدة وأصول الدين ألفه الحافظ أبو عثمان الصابوني (373 هـ-449 هـ) يعني قبل شيخ الإسلام ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب....

@lsaofficial128 Ай бұрын

جوابك غير متصل

@BRUTALINSIDENT27 27 күн бұрын

هذا الجواب سهل ! لو أن دعاء لم ينفع للميت, فلماذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسلم للميت التي في القبور ؟؟؟ بدعاء : السلام عليكم يا أهل القبور أنتم لنا سلف وإنا إن شاءالله بكم اللاحقون !

@user-gs4ro9fl5y 5 ай бұрын

ياأخي هذا الرجل طلع عن الموضوع وشبك الأمور والمسائل بعضها ببعض. ياأخي رد على الشيخ خالد رد محدد. والله ماعندك سالفة. ضيعت الناس بخرابيطك التي لامعنى لها.

@user-bq3vy5wc2d 3 ай бұрын

مافي خرابيط ألا برأسك وبراس باحميد ، الشيخ الجاسم وفقه الله رد عليه ردا حاسما لكل ما ادعاه ، أما باحميد فهو الذي شبك الأمور ولم يوضح ، بدليل أن الشيخ فيصل وفقه الله تسأل عن مقصده الذي لم يوضحه فأجاب عنها من عنده بقوله (إن كان يقصد كذا فجوابه.....) كذا

@fbelke2 3 ай бұрын

@@user-bq3vy5wc2dاللهم نعوذ بك من شرور الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية و من أكثر من ٧٣ فرقة سلفية ناجية منصورة، خرجت عن جماعة المسلمين من سراديب التبديع و التفسيق و التكفير و التنكيل و التمييز و التزكيات و المشيخة الشيوخية المشايخية المشيخية و بمناهج تدميرية طعانة لعانة، جعلت الإسلام و المسلمين عرضة هشة و لقمة صائغة للنظام الليبرالي العلماني الإباحي الإلحادي الجديد

@fbelke2 3 ай бұрын

بارك الله فيك يا أخي الكريم اللهم نعوذ بك من شرور الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية و من أكثر من ٧٣ فرقة سلفية ناجية منصورة، خرجت عن جماعة المسلمين من سراديب التبديع و التفسيق و التكفير و التنكيل و التمييز و التزكيات و المشيخة الشيوخية المشايخية المشيخية و بمناهج تدميرية طعانة لعانة، جعلت الإسلام و المسلمين عرضة هشة و لقمة صائغة للنظام الليبرالي العلماني الإباحي الإلحادي الجديد

@user-cc6ci3vb8h 28 күн бұрын

أححح باحميدة رجل صادق

@user-yw1tg3gq6i 2 ай бұрын

صعب عليك أن تفهم كلام الشيخ باحميد

@fbelke2 3 ай бұрын

فب.....أي مسلم صادق مع الله يشمئز من خزعبلات و خرافات بعض الطرق الصوفية لكنه يعرف قدر بعض المتصوفين و التصوف الشرعي القائم على الزهد و رقائق القلوب و فضل الصوفية في مواجهة الإستعمار و الحفاظ على الدين و الشريعة و الإصلاح في المجتمع الإسلامي مثل الطريقة السنوسية و الرحمانية. أيضا المسلم المنشغل بتقوية إيمانه و بتقوى الله و التقرب إليه بالأعمال الصالحة الخالصة له، لا يخَوض في الغيبيات و في ذات الله سبحانه وتعالى و لا ينصب نفسه قاضي في المحاكم التفتيشية العقادية و لا يفتري على السلفية بالتجسيم و التشبيه و لا يفتري على الأشعرية بالتعطيل و العدمية و الجهمية. للأسف، أتباع الوهابية و السلفية المعاصرة هم الأكثرية في التصنيف و التفسيق و التكفير و التبديع و التضييق على المسلمين في دينهم. كل المسلمين الذين ليسوا من التيار الوهابي و السلفي المعاصر يقدرون و يحبون دعاة السلفية المعاصرة التقليدية دون تقديسهم، و ينتقدونهم دون انتقاص قدرهم.. لكن المنتسبين للوهابية و السلفية المعاصرة أستبدلوا الإسلام بالسلفية و أصبحت السلفية مرادفة للإسلام .....تتكلم هذه الطائفة الناجية المنصورة في نفس القضايا الآمنة مثل المولد النبوي و دفع زكاة الفطر طعاما أو إشغال الأمة الإسلامية في أمور فرعية. أين الكلام على الأخوة و جمع الكلمة و لم الشمل و توحيد الصفوف في أمة المليار و نصف، أخرجت للعالمين بدعوة إلى الله رب العالمين؟ أين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر و أين الكلام على الشذوذ و الحلول في مواجهة تحديات النظام العالمي الليبرالي الإلحادي، و الربا و الهالوين و الكريسماس و الحفلات الإلحادية في بلاد التوحيد و أخبار الأمة الإسلامية في تركستان و فلسطين و الهند و والدعوة إلى الله في الغرب و إفريقيا و طرق مساعدة المسلمين في كامبوديا أو الباكستان أو الدعوة إلى الاجتماع بين طوائف السلفية المعاصرة المتناحرة ......أصبح مقياس البارومتر السلفي في نسبة مادة السلفية و التمسلف في الدم و مقدار السنة في القلب و معدل البدعة في العقيدة أصبح شريط مشروخ من الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة و مشتقاتها من المدخلية الرسلانية الفركوسية المصعفقية الصعافقية الواضحة المغمغمة العلمية العلمانية السلطانية التوحيدية الأثرية الناجية المنصورة الحدادية الشمسية الخليفية الدمشقية الجهادية المشيخية التصنيفية المخابرتية التزكياتية اللامذهبية الظاهرية السطحية التفسيقية التبديعية التكفيرية التنكيلية التفريقية التشتيتية الطعانة اللعانة.

@yousifzidan-th7ci Ай бұрын

يا اخي اراحنا الله من الوهابيه ومن السلفيه المعاصره

@serutsky 4 ай бұрын

خالد باحميد بين كشف عوارك ( الا ان عواركم مكشوف قبل خالد باحميد ) لكن لا بأس ان يخرج عليكم رجل منكم من بني جلدتكم ونحلتكم ليبين عواركم وز يفكم وكذبكم وتدليسكم

@user-kq3ft2km7x 6 ай бұрын

ياشيخ قزاز. هل قرأت كتب شيخ الاسلام كلها ام انك لم تقرأ الا في الفتاوى

@user-zy2jd3um3q 2 ай бұрын

باحميد ليس بشيخ بل هو صوفي يعتقد معتقدات الصوفية ، ويمارس شركهم وكفرهم أما تعلم ياشيخ فيصل بأن باحميد صوفي وأن أكثر من عادى دعوة التوحيد هم الصوفية ، إذ أن التصوف لايستطيع أن يمارس الشرك العملي بين أظهر علماء التوحيد ، وإلا فهو كالزنديق الحبيب الجفري الذي قال من يسجد للقبر لايعد مشركا بل هو حرام فقط ، فهم متصوفة يقولون ويعتقدون بإعتقاد الصوفية من وحدة الوجود ، والطواف بالقبور، والذبح والنذر للمقبور، وأن زنادقتهم يعلمون الغيب ويتصرفون في الكون ، وأنه يوحى إليهم، ويعرج بهم ، وأن زنادقتهم يلتقون بالنبي صلى الله عليه وسلم يقظة لا مناما ، أو بالخضر وأنهم يتلقون منهم مباشرة التحليل والتحريم، حتى وإن كان يخالف نصوص الكتاب والسنة.

@BrahimBrahim-gg2bz 5 ай бұрын

حرام علبك تقول ابن تيمية دون ان تقول صلى الله عليه وسلم. ما هذا الجحود.

@user-vz1vc7ht6c 3 ай бұрын

😂😂😂😂

@suhaibgumaa7096 3 ай бұрын

تقديس الرجال و رفعهم إلى مقام الانبياء هذا تخصص الصوفية يبدو أنك دخلت على هذه القناة خطأ

@user-hm5vx4gj4r 6 ай бұрын

عبدالوهاب كفر الامة كلها ولعاد يوجد مسلمين الاهو وأصحابه والشرك ذريعة كاذبه لا حقيقة في وقت عبدالوهاب والى اليوم عقيدة الاشاعرة لا نافع ولاضار الا الله ودعاء الميت لا يوجد في الارض مسلم يطلب من حي او ميت معتقدا نفعه او ضره الا على الاطلاق اما التوسل والاستغاثه في امور معروفه قديمه في الشرع وتكلم عليها السابقون والى اليوم يوجد الاختلاف وانت ياشيخ تكذب كثير او انت في عالم آخر قلت وقد أجمع المسلمون ان دعاء الميت الميت وسؤاله وطلب الحاجات منه شرك أكبر ممكن تذكر لنا أقول السلف الذين أجمعوا على انه شرك ياشيخ ذكرت ايات كثيره نزلت في الكفار الذين يعبدون الاصنام ونزلتها على المسلمين وقلت ان محمد بن عبدالوهاب يقول من عبد الله بجانب القبر مبتدع على كلامه نقول ان الذين يصلون في المسجد النبوي مبتدعين لانه يصلون وفي المسجد ثلاثة قبور وقلت يقول : وان من عبد صاحب القبر مشرك هذا امر بديهي ولايحتاج ان يقوله او يجهد نفسه في الافتاء لانه اصلا لايوجد مسلم على ظهر الارض يعبد الله سبحانه وتعالى وفي نفس الوقت يعبد غيره صاحب قبر يا ويلكم من ربكم تظنون انكم تدافعون على الدين وانتم تتفوهون بكلام لا يقول به طفل مسلم وبعدين كله كلامك ابن تيمة ومحمد بن عبدالوهاب اين كلام السلف من الصحابه والقرون الثلاثة الاولى واين كلام اهل القرن الرابع والخامس والسادس ومن بعدهم حالك ياشيخ ومن هو على طريقتك يرثى له هدانا الله واياكم

@MrAli5310 6 ай бұрын

هدي أعصابك وأفهم كلام الشيخ ومافي مشكلة لو تعيده أكثر من مره إذا كان استيعابك بطيء

@user-hm5vx4gj4r 6 ай бұрын

ههههههه لا لا انا هادئ ورائق مرررره بس ماشي نوم بسبب ان ملايين على مر السنين والى اليوم واللحظه ناس بتصلي في المسجد النبوي وهم مبتدعين وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار يا أخي لاتهتم باعصابي طلع سوي عمره وادع للامه ثم نزل المدينه وخذ الشيخ معك وحذر الناس المساكين الذين يصلون في المسجد النبوي في ثلاثه قبور

@user-vz1vc7ht6c 3 ай бұрын

يااخي 😮لى مادا تدافع الحقيقة لاتقبلوجهين وزجها هر واجاب عنه الاخ باسهاب جميل ودال @@MrAli5310

@user-vz1vc7ht6c 3 ай бұрын

@@user-hm5vx4gj4rشكرااااا لك

@fbelke2 3 ай бұрын

بارك الله فيك يا أخي الكريم.... اللهم نعوذ بك من شرور الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية و من أكثر من ٧٣ فرقة سلفية ناجية منصورة، خرجت عن جماعة المسلمين من سراديب التبديع و التفسيق و التكفير و التنكيل و التمييز و التزكيات و المشيخة الشيوخية المشايخية المشيخية و بمناهج تدميرية طعانة لعانة، جعلت الإسلام و المسلمين عرضة هشة و لقمة صائغة للنظام الليبرالي العلماني الإباحي الإلحادي الجديد

@user-vl3gz9tq4c 5 ай бұрын

الأولى: لا تجعلوا دعاء النبي بينكم كدعاء بعضكم بعضا أي هنا يجوز الشرك بالنبي صلى الله عليه وسملم أم أنكم لا تعلمون تفسير الآيات وتضعونها بغير موضها كما قال ابن عمر عندما سؤل عن الخواج (هم شرار الخلق عمدوا إلى آيات نزلت في المشركين فجعلوها في المؤمنين) اتقوا الله واعدلوا عن هذا المنهج الضال الكذب حرج من فمك أو لاحسان الظن بك من جهلك... ابن عبد الوهاب صاحب البدع والضلالات اقرأ الكتاب الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية تأليف شقيق محمد بن عبد الوهاب كفر بالله بجهلك يا محترم اتق الله واعدل عن منهج ابن عبد الوهاب والله يوجد يوم ستسأل فيه عن بحث في دين الله وتعصبك لابن تيمية وابن عبد الوهاب... نعم ما ذكر الشيخ باحميد هو مما ذكره ابن عبد الوهاب في من نواقض الإسلام التي ما سبقه بها أحداً من العالمين اعتذر منك تكثر من كلمة جهل منه وانت أجهل من على البسيطة وتحسب نفسك عالماً وهذا ما تثوله حضرتك عن ابن عبد الوهاب فهذا ما فعله ابن باز في فتواه عن تدخل الامريكان على العراق فهو كافر مثلهم إلا أن يكون فعله مبرر لمنزلته العالية عندكم انصحك أن تتأمل في قصة حاطب بن أبي بلتعة لا اتوقع أنك تجهلها اعتذر لم اكمل المقطع للجهل الفاضح فيه هداني الله واياك لاتباع الحق

@fbelke2 3 ай бұрын

بارك الله فيك يا أخي الكريم... اللهم نعوذ بك من شرور الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية و من أكثر من ٧٣ فرقة سلفية ناجية منصورة، خرجت عن جماعة المسلمين من سراديب التبديع و التفسيق و التكفير و التنكيل و التمييز و التزكيات و المشيخة الشيوخية المشايخية المشيخية و بمناهج تدميرية طعانة لعانة، جعلت الإسلام و المسلمين عرضة هشة و لقمة صائغة للنظام الليبرالي العلماني الإباحي الإلحادي الجديد

@JjjmgmgjpmmgmggmmMgmgmgm-ou3qr 29 күн бұрын

طيب عندكم شي ادلة ان صحابكم ياتون الفواحشة ويسمونه كرامات

@JjjmgmgjpmmgmggmmMgmgmgm-ou3qr 29 күн бұрын

اقراء كرامات الاولياء كراماني ضلال

@user-kq3ft2km7x 6 ай бұрын

ياشيخ والله قد اصبح ٩٠،/من المسلمين كفرة

@Zheer-sq6hj 6 ай бұрын

ابن تيمية وابن عبدالوهاب ضال ان مضلان ابن تيمية كان مجسما مشبها ويقول ان لله حد اي حجم ويقول ان لله مكان وجهة وان العالم قديم اي ازلي ويقول ان النار تفنى

@abuhatimabdirahmanadani7799 6 ай бұрын

مقلد ببغاء يردد ما قيل ويقال ابن تيمية رحمه الله زكاه اكثر العلماء وارجع الى من تقلدهم إن كنت باحثا عن الحق ولديك إنصاف راجع كلام ابن حجر والعيني وشدتهما على من أنكر تلقيب ابن تيمية بشيخ الإسلام

@user-nz4ri5ld1l 6 ай бұрын

واضح إنك من أشياع ابن سبأ اليهودي و أحفاد أبو لؤلؤة الفارسي المجوسي أو معطل من أتباع فلاسفة اليهود الذين يقولون بأن الله لا داخل ولا خارج الأكوان وكأنه خيال أو وهم غير حقيقي

@suhaibgumaa7096 3 ай бұрын

اين قال أن العالم قديم هات المصدر

@JjjmgmgjpmmgmggmmMgmgmgm-ou3qr 29 күн бұрын

اتقي الله في نفسك وتوب الى الله الشيخين من مجددين

@fbelke2 3 ай бұрын

فب.....يا أخي السلفي المعاصر الوهابي النجدي، تصدعت رؤوسنا من الشعارات العقيمة و المنهج التضييقي الإستفزازي الإستعلائي و الأسطوانة المشروخة "السلفية و السلف" و أصبحنا نرى مظاهرها في التفرق و التفريق و التناحرعلى واقع المسلمين. بسبب فتنكم، هرب التائبون من المساجد و احتار المتدينون و ألحد المسلمون الجدد. بسبب بغضكم للمسلمين (تقية التكفير بحجة البدعة) أخذلتم المسلمين و كرّهتم الناس في التدين و مظاهر التدين. إختلقتم مصطلحات مبتدعة و منهج متناقض و مدمر.، لتزكّوا أنفسكم و تزايدوا على إخوانك المسامين، مثل "عقيدة السلف و منهج السلف" عوض مصطلحات قرآنية ربانية مثل"الإسلام و الإيمان و الإحسان" أو "المسلمين و المؤمنين و المتقين و المحسنين إلخ". لماذا هذه المزايدة المزيفة في شعار "قال الله، قال رسوله"؟ هل يقول إخوانك المسلمين "قال كارل ماركس و قال أبو لهب"؟ هل تدري أنه كان الصحابة رضي الله عنهم يقاتلون الخوارج الذين كانوا يقولون “قال الله"، و كانوا يحاربون "السلف" من مشركي قريش. حتى إن كلمة “السلف" لها معنى سلبي في القرآن الكريم: "فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِّلْآخِرِينَ ﴿٥٦ الزخرف﴾. لو نزعت نظارتك الطائفية لوجدت أن علمائك و علمائي هم نفس علماء المسلمين و كلهم يتبعون القرآن و السنة. أيضاً، نقف أمام الله سبحانه وتعالى فرادى و ليس بحضور الشيوخ و المشايخ و المشيخة و المشيخية السلفية الطائفية أو بتزكية الطائفة الناجية المنصورة التزكياتية. "ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم "......راجع نفسك و ابتعد عن تقديس "العباد" و استحضر في نفسك "رب العباد والبلاد و العالمين". حاسب نفسك و تقرّب إلى الله بالطاعة و الخوف من النار و الطمع في الجنة. تعرّف من جديد عن غايتك في الحياة الدنيا و الموت و يوم الحساب. تعرّف من جديد عن معنى الإسلام و الإيمان و الإحسان و التقوى و كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم و العمل للفوز بالجنة و النجاة من النار. راجع نفسك و أحذر "تقية التكفير" و لا تجعل همّك الوحيد أن تكون عضو في نادي "الشيوخ و المشايخ و المشيخة و المشيخية" و حامل علامة-مسجلة و مميزة "السلفية المعاصرة الوهابية النجدية". لم يكلفك الله سبحانه وتعالى أن تبتدع منهج عقيم و تصنيفي لإفساد القلوب و تعطيل العقول و تسميم الجماعة و تفريق الأمة. قال الله سبحانه وتعالى: "واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته أخواناً" (آل عمران 103.........قال الله سبحانه وتعالى: "وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ، ذلك وصاكم به