DİN FELSEFESİNİN TEMEL PROBLEMLERİ - Bunlar Ateist! - 3.51 - Doç. Dr. Enis Doko, Taner Beyter

[@onur7991]

Bu kadar hassas konularda yine bu kadar düzeyli bir dil ve yaklaşımlarla karşıt görüşlerin masaya yatırılıyor olması son derece kıymetli. Emeği geçenlere teşekkür eder, devamını dilerim.

[@YusufSaidCANBAZ]

Müslüman olacaksanız Enis Hoca gibi olun. Ateist olacaksanız da Taner Hoca gibi olun. Kalitenin çok yüksek olduğu harikulade bir program olmuş.

[@cengizhanturk3862]

Düşünen dinden çıkar, Müslüman olmaz. İnsan olacaklara senin gibi olmalarını tavsiye etmem.

[@emrekuru5528]

Çok yanlış tespit mantikla zerre ilgisi yok... kitabım Kuran'da kâfirlerin münafıkların müşriklerin kiyamet günü keşke peygambere uysaydim keşke aklımı kullansaydim diyerek telafisi olmayan ne büyük dehşet verici hata yaptığını anlayıp zeka düzeyini kendisi itiraf ediyor..

[@refikul-akl5105]

Enis Hoca ile ilgili daha çok video bekliyorum. Bir Müslüman izleyici olarak bu videodan oldukça hoşlandım. Samimiyetin hiçbirimizden eksik olmaması dileğimle...

[@kitapsever2892]

Çok seviyeli bir proğram. Iki tarafta çok kaliteli.

[@erenimamoglu3154]

tarihselci perspektif bence en makul acıklamayı yapıyor ben enes dokoyu biraz geleneksel kabüllerden konuştuğunu düşünüyorum

[@frauberivan]

teşekkürler. güzel ve örnek bir tartışma olmuş.

[@dursunimar1025]

Taner bey in yakında Müslüman olacağını düşünüyor ve ümit ediyorum. Eğer inadını yener ve mahalle baskısından korkmazsa.

[@canata2376]

İki tarafta yumuşak bir üslup ve hoşgörü içerisinde tartıştı. Sanki, bir çeşit dostluk maçı gibiydi.

[@petralkazm4876]

Ulu Zeus mübarek akşamlarınızı sabaha erdiriken, Dionysus hazretleride bardağınızı boş bırakmasın Aydınlık Savaşçısı Dostum:)

[@dursunimar1025]

Tanrı hatırlayabilir mi sorusu akla ve mantığa uymayan bir soru.

[@uguryldz3409]

Şunu anlıyoruzki vallahi iman nimet nimet

[@suleymanaltun8521]

Bu adamlara cevap vermek tam bir zaman kaybı. Sorduğu sorular ipe sapa gelir şeyler değil. Hadsizlik

[@turkishrepublic3772]

18:02 aaaaa estağfurullah dedi demekki müslümann (!)

[@nahitnahit9135]

Yok sizi çok iyi tanıyoruz..😂

[@bahadrergintan1988]

Hocam ben budistim ''Hanuman'a ve Kaliye inanıyorum bu bir erdem midir ? sonuçta siz tanrı dediniz benimkiler de tanrı... Veya ben öyle varsayıyorum

[@salihaybuga33]

Budizmde evreni aşkın bir tek Tanrı anlayışı yok diye biliyorum

[@silversurfer6601]

56

[@Moonstone103]

58.dk sorunun kralını sormuş taner bey ama maalesef Enis hoca da mecburen gelişine taç a vurmuş topu.

[@Sabaku_no_Gaara..]

Cok basit cevap varki o soruya

[@Moonstone103]

@@Sabaku_no_Gaara.. cevap aramaya gerek yok zaten . İnanmayanların amelleri boşa gider diye kapı gibi ayet var gevelemeye gerek yok .

[@Sabaku_no_Gaara..]

@@Moonstone103 aksi biseymi dedim

[@bilbobaggins3464]

Sorunun cevabı basit. Aslında her namazda okunuyor, Enis hoca da taça atmamış o açıdan doğru cevabı söylemiş, Tahiyyat suresi: Ettehiyyâtu lillâhi vessalevâtu vettayibât. Meâlen: Dilimizle, bedenimizle ve malımızla yaptığımız ibadetlerin tamamı senin içindir. Burada ibadet dendiği için müslüman olmayanlar tam anlayabilir. Bir örnekle daha anlatayım, bir müslümanı yaptığı güzel bir iş için tebrik ettiğinde "Elhamdülillah" der. Ne demek? Övgü, Allah'ındır. Yani sen beni iyi bir iş yaptım, bir iyilik yaptım diye övüyorsun ama övgü Allah'ındır. Yani insanlar çok temel konuları anlamadan başka konulara giriyorlar, İslam'la ilgili çoğu sorunun sebebi de bu oluyor. Yani yaratılış felsefesini, insan felsefesini, Allah'ın hâkimiyeti ideolojisini anlamadan İslam'ın ahlak felsefesine girersen zortlarsın. Sen iyilik yaptım diyorsun, ben yüce bir şey yaptım bunun ödülünü hak ettim diyorsun ama bu senin kibrini gösterir. Allah izin vermeseydi sen hiç bir şey yapamazdın. Ne o iyiliği yapacak bedene, ne o iyiliği yapacak akla, ne de o iyiliği yapacak mala sahip olurdun. Zaten bu İslam'ın temelindeki bir bakış açısıdır, bunu anlamadan başka konuları işleyince emeklemeden koşmak gibi olur. Bir müslüman bir ibadet yaptığında mesela bir namaz kıldığında bunu kendi yaptığı için böbürlenmez hatta böyle ufak bir duyguyu bile hissetmek kötülenmiş ve uyarılmıştır. Allah seni huzuruna kabul ettiği için şükredersin. Aynısı iyilikler için de geçerli. Ben çok sadaka verdim, ne iyi insanım, artık Allah beni cennetine almalı filan gibi bir bakış açısı dinden çıkarır. Tam aksine "Allah'ım mal da sendendir, iyilik de. Sen bizlere rahmet eyle" dersin mesela. Ya da ne bileyim müslümanlara faydalı bir şey yapınca "İslam'ı yücelttin, İslam'ı korudun" filan gibi şeyler denmez birisine, "vesile oldun" denilir. O yüzden bu tarz kişiler Kuran'da nankör, hain vs. olarak nitelendirilir. Mesela Hac suresinde kurban ibadetiyle ilgili şöyle der: "... Onlardan hem siz yiyin, **hem kanaat edip istemeyen fakirlere, hem de açıkça isteyen fakirlere yedirin.** İşte böylece biz, o kocaman hayvanları sizin emrinize verdik ki şükredesiniz. Unutmayın ki, **o kurbanların ne etleri ne de kanları Allah’a ulaşır. Sizden Allah’a ulaşacak olan tek şey takvânızdır.** Allah böylece o hayvanları hizmetinize verdi ki, **sizi doğru yola ilettiği için tekbir getirerek Allah’ın büyüklüğünü ilan edesiniz!** Rasûlüm! **Artık o iyilik eden ve işini güzel yapanları müjdele!** Şüphesiz, **Allah mü’minleri dâimâ koruyup müdafaa edecektir. Çünkü Allah, hiçbir hâin ve nankörü sevmez.**"

[@HalukArici-e4q]

BIR APATEİST olarak Tanrı hesap soramaz Çünkü bu dünyaya gelmeyi Biz istemedik !

[@Sepsis12]

Kelamcılar diyip duruyor duyanda bişey sancak

[@uguryldz3409]

Bir Müslümanın en büyük hatası ateistler veya başkaları ne diyor demek ve bu kişileri izlemesi

[@fatihmehmetkarabacak]

O zaman, peygamberler çok hatalı davranmışlar ve Allahta peygamerlerine yanlış bir yol yöntem önermektedir.Çünkü resul ve nebilerin hayatı,müslüman olmayanlara tebliğ yapmak,onları dinleyip sorularına cevap vermekle geçmiştir

[@yusufguler9923]

@@fatihmehmetkarabacak muhteşem bir saptama yanıtın çok hoşuma gitti

[@ogrenci2667]

@@fatihmehmetkarabacak Knk yorumu okuyup anladığına emin misin? Alttaki müthiş demiş bide 🤦🏻

[@queecas]

Hocalar yüzünden agnostizme yaklaşıp ateistler sayesinde imanımı sağlamlaştırdım diyebilirim. Hocaların bahsettiği İslamı, İslamın tümü sanıp az daha dinden çıkıyordum. Kafamdaki soruları araştırıp bitirdikten sonra ateist forumlardaki soruları okuyup cevaplarını araştırmıştım. Dinimi ateistler sebebiyle öğrendim. Bu yüzden itiraz eden görüşler çok önemlidir. Bir müslümanın korkacağı hiçbir şey yoktur. Dinle, anla, analiz et, sana yaramasa bile illa birine anlatırsın.

[@samidemirci8009]

Kuranın Vahiy kitabı olduğunun kendinden başka delili varmı.

[@islamicemirateofafganistan2738]

Mushaf kelimesi Kur’an’da geçmemekle birlikte sahîfenin çoğulu olan suhuf “ilâhî vahiy” mânasında Hz. İbrâhim ve Mûsâ’ya gelen vahiy konumunda zikredilmiş (M. F. Abdülbâkī, el-Muʿcem, “ṣḥf” md.), Kur’an âyetleri için de “değerli sayfalar” (suhuf-i mükerreme) anlamında kullanılmış (Abese 80/13; bk. Taberî, XXX, 68) ve Resûlullah’ın, içinde en doğru hükümlerin yazılı olduğu tertemiz sayfaları (suhuf-i mutahhere) okuduğu ifade edilmiştir (el-Beyyine 98/2-3; bk. a.g.e., XXX, 333). Kelime, Kur’ân-ı Kerîm’i mushafa bakarak okumanın daha faziletli olduğunu belirten ve Hz. Peygamber’e nisbet edilen bir rivayette geçmektedir (Taberânî, I, 221; Beyhakī, II, 407). Ancak hadisçiler bu rivayetin zayıf olduğunu kaydeder (Zehebî, IV, 530; İbn Hacer, VII, 664-665). Mushaf kelimesinin Hz. Ebû Bekir döneminde Kur’an’ı cemetme faaliyeti sonrasında ortaya çıktığı yönündeki bilgiler yaygındır. Buna göre Kur’an metinlerinin bir araya getirilmesi işi tamamlanınca buna verilecek isim müzakere edilmiş, bazıları “sifr” ismini teklif etmiş, ancak yahudilerin kullandığı bu kelime kabul görmemiş, Habeşistan’da mushaf kelimesinin kullanıldığının belirtilmesi üzerine kitaba bu adın verilmesi kabul edilmiştir (Ebû Şâme el-Makdisî, s. 64; Süyûtî, I, 164, 183-184). Ancak literatürde mushaf, daha çok Hz. Osman döneminde yazılıp çoğaltılan Kur’an nüshaları için kullanılmış, Ebû Bekir zamanında cemedilen Kur’an metni suhuf olarak anılmıştır (Buhârî, “Feżâʾilü’l-Ḳurʾân”, 3; İbn Ebû Dâvûd, s. 19; Dânî, el-Muḳniʿ, s. 2, 5). Hz. Ebû Bekir devrinde, vahiy kâtiplerinin yazdığı dağınık haldeki âyet ve sûrelerin iki kapak arasında bir araya getirilmesi hedeflenmiş, Hz. Osman döneminde ise sûreler Fâtiha ile başlayıp Nâs ile bitecek şekilde sıraya konmuş, sûrelerin nüzûl sırasına göre tertibinden farklı olan bu düzenlemeye “mushaf tertibi” denilmiştir. Hz. Osman Mushafları. Halife Osman zamanında yazılıp belli başlı merkezlere gönderilen Kur’an nüshaları “mesâhif-i Osmâniyye” olarak tanınmıştır. Ayrıca Hz. Osman’ın kendisi için ayırdığı nüsha “imam mushaf” diye anılmış, diğerleri hakkında “mesâhifü’l-emsâr” tabiri kullanılmıştır (a.g.e., s. 37, 39). Bu mushafların sayısı ve gönderildikleri merkezler hakkında farklı bilgiler vardır. Mushaflar arasındaki imlâ farklılıklarına yer veren rivayetler esas alındığında sayılarının en az altı olduğu anlaşılır. Zira kaynakların hemen hepsinde gerek telaffuz gerekse harf veya kelime fazlalığı ya da eksikliğiyle ilgili olarak zikredilen farklılıklar için Mekke, Medine, Kûfe, Basra ve Şam nüshalarına atıf yapılmış, ayrıca Hz. Osman’ın mushafından söz edilmiştir. Ve 10 binlerce hafızın sözlü olarak aktardıkları vs vs yeter artarda islamda hafızlık temel taştır herkeste bunu bilir. Ayrıca; Tefsir ve Hadis. 1. Teʾvîlü müşkili’l-Ḳurʾân ibn kutaybe(669-715) yılları arasında yaşamış alim birde böyle düşünün hicreten 50 yıl sonra zaten bir sürü sahabe hala yaşıyordu hz.Ali(661) ölümü dersek hz hüseyin, hz hasan oğuları, hz. Ali akrabaları hz. Osman, hz. Ömer akrabaları vs biride mi itraz veya delil bırakmaz? Yani aslında azcık düşünsek bile bu dediğinizin tarihi olarak çok saçma tarihi boşver akıl yürütme düşünme sanatına ters. yazdığım küçük bazı şeyler ve dahasıda var. bence bunlar yeter artar da.

[@bayramuludag4354]

1 AYET BENZERINI SEN GETIR ISTERSEN.

[@bgdemirel4095]

@@malikkaplan819 Zerdüştlerin ayetleri daha akılcı

[@ogrenci2667]

7. yüzyıla ait olması imkansız bir kitap olduğunu anlamak mesela

[@bgdemirel4095]

Evlat edinmeyi neden bir din yasaklar ki? Bu örnek bile gerçek iyi olarak bilinen tanrıya inanmak 😌

[@fatihmehmetkarabacak]

İslam evlat edinmeyi yasaklamaz.yasaklanan konu;yaşadıkları ve nerede oldukları bilindiği halde,gerçek anne babanın inkar edilmesi,üvey anne babaların da gerçek anne baba kabul edilip, ona göre aile,sosyal hayat ve değerler oluşturulması.bu da çoğu zaman,gerçek anne babbanın fakir ve nüfuzsuz,üvey anne babanın zengin ve nüfuzlu olmasından kaynaklanıyordu. İslamın evlat edinmeyi yasaklamasının tam tersine,İslam,annesiz babasız çocuklara(yetimlere) sahip çıkılmasını,onların mallarına ve canlarına ihanet edilmemesini,büyüdüklerinde de mallarının tastamam onlara iade edilmesini emreder. Konu,anneni bababnı inkar edip,gerçeği saklayıp ,seni doğuranlardan başkalarına,seni doğurmuş muamelesi yapılıp yapılmaması meselesi.Yani aslını ve gerçeği inkar edip etmeme meselesi.

[@mezeren]

Islam bakıcı aile olmayı teşvik eder, yetimi koruyup kollamayı emreder. Önce bu konuda yeterli bilgiyi edinin lütfen. İslamın yasakladığı çocuktan bu bilgiyi saklamak, gerçek ana babayı bilinmez kılmak ve çocuğa kendini öz ana baba olduğuna inandırmaktır.

[@b1rdakka713]

Konu İslam 'sa şu böyle diyor bu böyle diyor demek doğru değil . Allah ne diyor ona bakmak gerek. Allah Kuran'da her türlü soruya her şekilde cevap vermiştir imani noktalarda. Su atayizler benimle de tartissa keşke :)

[@sengulgunesli7321]

Atayiz mi

[@mesutsimav6587]

cehennemle ilgili manzaralar sunan ayetler mutlak iyiliğe uyuyor mu sizce

[@ben_bir_adamim]

@@mesutsimav6587 Allah kötülerin cehenneme müstehak oldugunu söylüyor zaten, durduk yere i sanlar cehenneme atılmayacak

[@boran3357]

7 yüzyıl bilinç düzeyi ile kurgulanmış bu dini savunmak mümkün değil enis doko..seni ve senin gibileri anlamakta zorlanıyorum..inanmayan kişi ne kadar iyi olursa olsun cehenneme gider,kuranda bu açık net bunu bile kıvırmışsın neyini dinleyelim senin..

[@islamicemirateofafganistan2738]

ÂL-İ İMRÂN -21- ALLÂH'ın âyetlerini inkâr edenler, Peygamberleri haksız yere öldürenler, insanlardan adâleti emredenleri öldürenler var ya, onları elem dolu bir azâb ile müjdele. 22- Onlar, amelleri, dünyâda da, âhirette de boşa gitmiş kimselerdir. Onların hiç yardımcıları da yoktur. Felsefi olarak sayfalar dolusu şey yazılabilir ama özetle; inanmadığın bir ilahın sisteminde ödül veya cehennem cezası beklemek mantıksızlık değil mi? Bunu çürüteceğinize ilah yokturu çürütseniz daha makul olur. Örnek: sınavına deli gibi çalıştığın yks’ye girip üniversiteyi 1.cilikle kazanırsan ve seni lise mezunu değil diye üniversiteye almazlarsa bu haksızlık mı olur yoksa 4+4 yılını vermişlerin, o sisteme inanmış devlet otoritesine inanmış insanlara haksızlık mı olur? Bence ikincisi:) otoritesini kabul etmediğin sistemin neyinden ne bekliyorsunuz?

[@mehmetalbayrak7361]

Cehennem de,cennet de bu dünya,da ,dünyada cenneti yaşayan yöneticiler,rahatları bozulmasın diye cehennem ile korkutuyorlar insanları

[@kadriyekartal7687]

Sadece kuranda degil tüm semavi dinlerde yaratıcıya inanmYan cehenneme gider dio götün yiyorsa git sende kardeşim sana karışan yok

[@egeklc1964]

@@mehmetalbayrak7361 eğer cehennem ve cennet olmaz ise yaratıcı adaletsiz olur. Cehennem de cennet de burdaymis ölüm var ölüm bı bile sana ceza herşey acı veriyor bu dünya da mutlu olmanın tek yu imanlı bir yaşam

[@ton-jj8wm]

@@kadriyekartal7687 kuranda öyle birşey yazmıyor çıkar göster

[@Sepsis12]

Mucizeye şüpheyle yaklaşırım diyor. Kardeş kuran da hersey doğa üstü. İnandığın dini check et istersen

[@otomatikmandalina7283]

Genel anlamda mucizeye şüpheyle yaklaşırım diyor. Örneğin Hindistan mucizesine şüpheyle yaklaşırım diyor. Kurandaki mucizelere inanma sebebi ise islam inancının ona bir delil oluşturması. Bu şekilde anladım ben, yanlışım varsa düzeltebilirsiniz arkadaşlar