東港迎王 五位千歲爺由來 Ｘ文史工作者 陳進成

[@烽洲黃]

這位老師久違了，我大約二十多年前，有次因公到東港，就順道到東隆宮奉拜，在廟裡遇到這位老師，因我家也是奉祀溫府千歲，但跟東港溫王不同系統，我家是綠臉紅鬚，來自溫州，因此我跟老師聊得很深入，當初他就有跟我介紹這些事情，非常感謝，祝老師身體安好，萬事順心

[@黃俊達-q5r]

我老家，台南市中西區海安路三段與郡緯街口的「普濟殿境，試經口角集和堂」溫府千歲也是綠臉紅鬚，不知是否與您家拜的溫府千歲同一系統？溫王爺降駕時乩童講話有很濃的大陸腔

[@烽洲黃]

@@黃俊達-q5r 我家所供奉與試經口溫府千歲同，比集和堂早多了，開基三王就在我家，是我家傳祖神，有三百多年歷史，是我祖先從大陸請來，還有大、二王、白府、吳府等神尊，民國三十幾年時我祖母就住在試經口，後來搬到長樂街，溫王有二乩，老乩吳童，年輕的是史文旦（採三輪車為生），當年每週在我家起駕辦事，神威顯赫，直到我父親往生為止

[@烽洲黃]

@@黃俊達-q5r 請問您是否知道這次迓媽祖，集和堂出轎是大王還是二王？

[@joycehuang520]

​@@烽洲黃 您好，長樂街附近 有間西羅殿。請問 試經口 是在水仙宮 永樂市場那一帶嗎？

[@烽洲黃]

@@joycehuang520 試經口在海安路上，跟西羅殿很近

[@屏東廟會文化討論區]

受益良多老師說明的非常詳細。

[@leonchen9804]

老師好， 國小的時候曾經是老師教授的鄉土教學的學生，沒想到今天在這邊又看到老師

[@蘇崇德-n8m]

謝謝分享

[@曾春風-d4s]

支持誠正的信仰

[@卡比卡比-k1x]

西港慶安宮 蘇厝長興宮 佳里金唐殿 也不是照道經的姓氏 道經是- 子年行瘟周大王、丑年行瘟趙大王、寅年行瘟魏大王、卯年行瘟鄭大王、辰年行瘟楚(梵)大王、巳年行瘟吳大王、午年行瘟秦大王、未年行瘟宋大王、申年行瘟齊大王、酉年行瘟魯大王、戌年行瘟越大王、亥年行瘟劉大王 慶安宮 金唐殿 長興宮是 子年張千歲、丑年余千歲、寅年侯千歲、卯年耿千歲、辰年吳千歲、巳年何千歲、午年薛千歲、未年封千歲、申年趙千歲、酉年譚千歲、戌年盧千歲、亥年羅千歲 長興宮王醮也是請五位千歲爺 三位有紙像+王令 兩位只有王令 分別是今年 明年 後年 去年 前年的千歲 今年明年後年的王令會留在廟內 三位紙紮千歲坐王船歸天 前年 去年千歲王令讓眾弟子擲杯請回供奉 西港慶安宮請三位千歲爺 今年明年後年值年千歲 三尊紙像 六座王令 紙紮千歲坐王船歸天 王令留著

[@林-m7c]

西港是12瘟王

[@芊意芊]

請問有陳老師聯絡方式嗎，有課程想與老師合作

[@劉智華-u5l]

還有沒有東隆宮溫王爺傳奇神蹟或故事 ~~

[@阮阿駡三支保力達]

可以借分享嗎🙏🙏🙏

[@Allan-np5xg]

敲碗小琉球迎王

[@伍慶昌]

請問陳老師，東隆宮的班頭由來，東隆宮的班頭是本身就是東隆宮的嗎？還是另屬別間廟宇的？

[@taka6373]

東港班頭最一開始是由靈帝殿何府千歲開始的。

[@鄭豐合-q3p]

沒錯

[@毛昆明-e1h]

@@taka6373內行

[@花哥-v7w]

內門

[@vic-yf2er]

老師請問一下報行頭 報行頭的千歲不會知道自己是大千歲嗎？ 如果知道那為什麼要報行頭？ 他們是神明怎麼可能不知道自己是幾千歲

[@Sara-yu8xz]

大總理有寫好的密函 當科大千歲姓氏 不然人哪知道是誰 人人隨便上去寫銜頭怎證明 琉球的是給全島的人去報 也是有走不上去的 也有寫錯｛程序｝的(不是姓氏)寫不出字的亂寫一通的都有

[@vic-yf2er]

@@Sara-yu8xz 密函這部分我了解，可是上去報行頭的千歲祂是神明（撇除發假的，祂不會知道自己是大千歲嗎？那如果他知道自己是大千歲的話為什麼報到的時候他還要那麼開心（我主要的意思是早就知道的事情為何還要那麼開心）

[@貓狂]

疑問+1，溫王知道大千歲是誰，大千歲自己也知道 那其他起乩來報的，是什麼意思，不請自來? 搶當大千歲? 如果是人在搗亂(發假的)，大千歲不生氣嗎?

[@taka6373]

@@vic-yf2er 神明事我想凡人應該是沒辦法知道 也有可能千歲千里迢迢來到東港 所以到達時很開心能夠到來這個地方

[@Sara-yu8xz]

很多事情呢😊

[@taco6591]

陳老師 能不能講一些 小琉球迎王的

[@藍寶堅尼-o4y]

小時候人人說東港千歲爺 喜歡抓生乩 為什麼後期長大 都是固定那幾位在發？

[@陳建廷-n4f]

那個是平常抓乩吧！ 迎王不是小事欸 當然要同一批乩身啊

[@葉濟洲]

早期宮廟還不多,七角頭也不是像如今都有角頭廟,那乩子自然也不多 不是祂們喜歡抓生乩,是那時選擇不多 乩身沒訓過,和神的同步能力會有差,也就是說發揮不起來,對神和人都會有耗損 另一個說法是能抓生乩,這神的功力肯定高深,也是顯神威的一種方式~

[@藍寶堅尼-o4y]

@@葉濟洲 現在都沒有了 永遠是那幾位在發頭籤

[@葉濟洲]

@@藍寶堅尼-o4y 呵呵~我不是本地人,也不是轎班,這事我也不能說什麼... 不過這幾科好像有幾個年輕的轎班發起來,也有能上去報的,但都不是正科大千歲

[@藍寶堅尼-o4y]

@@葉濟洲 年輕的是花錢請來支援的😓

[@佳宏蔡-i7f]

三十六進士是哪三十六個姓氏阿？

[@Sara-yu8xz]

名冊挺神秘的 沒多少人看過 內書 不一定看過嘞

[@林明諭]

@@Sara-yu8xz 我知道

[@佳宏蔡-i7f]

@@Sara-yu8xz 那麼神秘…

[@佳宏蔡-i7f]

@@Sara-yu8xz 其實比較想了解他們的故事 哪裡人 才能從歷史上去找這些神明的過去

[@林明諭]

@@佳宏蔡-i7f 唐高祖、唐太宗時期，開國功臣、建朝有功，各省市人氏。

[@郭清水-o5i]

300多年的廟宇很多間,重點你喜歡哪一間廟宇你就多關注,全台灣的廟宇有12000天有註冊的沒有註冊的不敢想像,我只知道全台灣的重量級的廟宇有南鯤鯓代天府,北港朝天宮,台南新營太子宮,東港東隆宮,台南鹿耳門天后宮,台南西羅殿,南投紫南宮,南投受天宮,大甲鎮瀾宮,白沙屯媽祖,台南慈濟宮,這些廟平常進香團非常的多人山人海,你喜歡哪間廟你就關注那一間廟台灣的廟太多了,三百多年的廟宇非常有錢,沒有這些宮廟來進香的話老廟會變得越來越窮,重點還是捐款老廟會越蓋越大間,每天廟都有傳說重點聽不完,全台灣的廟宇的傳說多到你不敢想像

[@藍寶堅尼-o4y]

水欸 最近如何？

[@空軍604梯岡山.吳進卿]

🔴法教太廟

[@吳威樺-l5n]

敬問東隆宮的王爺系統是屬於那個系統？是五府千歲？或是十二值年的五年千歲？或是有其他系統？敬請解惑。感恩。

[@港邊寫筆]

東港迎王的千歲爺是三十六進士系統

[@ianlai1764]

@@港邊寫筆 水啦，我家主公就是其中一尊

[@佳宏蔡-i7f]

@@ianlai1764 我家老大也是之一呀 大哥家是什麼姓啊?

[@ShengYiChen-l1s]

老師您好，為何日本統治，魯笠反而重現？

[@雲騰-n8u]

不歸清朝管，之前如果戴魯笠，會被清朝處罰。

[@可吉托]

因為清朝政府的控制消失，所以不需要做出避諱，古代很多需要避諱，比如文字的使用不能與幾代內的皇帝姓名同字，都必須改，比如國家在古代稱邦家，後因為漢朝劉邦，唐朝因為李世民當皇帝，所以觀世音菩薩在那段期間只能叫觀音菩薩，我記得好像是宋還是明朝就有明確發生過案例，有一個農戶將自己的兒子取名叫孫權，最後被以謀反全家遭斬，這種小事都算謀反，那麼這種偽裝官府的行為更是藐視朝廷，不過株幾族就不知道了，而乾隆就真有官員沒避諱以大逆之罪處斬的案例 而東周列國傳與三國演義為避聖人諱，將孔子的孔丘改成改成孔某，而三國演義關羽常常自稱關某也是避聖人諱

[@可吉托]

嫦娥原名姮娥，因為漢文帝又係叫「恆」所以改名做「嫦娥」 唐高祖之父叫李柄，所以唐朝初時甲乙丙丁都寫成甲乙景丁 宋朝一皇帝有玄字，所以玄武改真武，康熙名字又有玄字，所以玄武被改神武 而班固寫漢書時為了避明帝劉莊諱，所以莊字改嚴，莊子一時成嚴子 所以有些皇帝很多後期會使用少見或複雜的字來當名字，避免即位後各種改字避諱造成大量不便

[@屏東廟會文化討論區]

我對南州千歲爺系統很好奇 他們每科迎王大千歲姓氏 之請示是否也跟東港相同呢？ 還請老師解惑感謝。

[@Sara-yu8xz]

東港溪流域的三大迎王 應該都一樣吧出自東隆宮

[@屏東廟會文化討論區]

@@Sara-yu8xz （吧）：這個字就是不確定性，應該是要慎重的向長輩請益，這樣得到的結果才是正確的答案因為南州跟東港絕對有他的出入在像東港的大千說他沒有停留在東港3年但是南州的大千歲他有三年在南州三年下一科送上科王，智南州的部分的話36進士的系統是不是跟東港相同尚待考証，所以小弟才會好奇一問，南州也看好幾科就是好奇這個了。

[@taka6373]

@@屏東廟會文化討論區 這個可能各有各的說法 但能確定的是南州迎王的特色跟東港迎王是不一樣的 東港迎王是內書制而南州迎王是孿生制的 36進士系統有可能一開始跟東港迎王相同但後來演變成自己的36進士版本 但這個可能無可考 或者要問耆老們才會知道了

[@屏東廟會文化討論區]

@@taka6373 一開始並沒有後來 是從東港自己分出來自行舉辦

[@藍寶堅尼-o4y]

南洲 就是抄襲東港 蹭東隆宮有什麼好討論？

[@浪人抵加啦]

我的國小台語老師🤣

[@t0938234997]

以栗國小嗎

[@顏光男-w3r]

一切法由心想生，所有的一切都是人想出來的，而非鬼神道靈界的意思。

[@Sara-yu8xz]

老師能講新街 庄母嗎 我對(新)街這名詞 好奇 庄母因該是最久地 怎會變新街

[@陳永華-u6z]

他跟本不是，如公開說又有人要幹噍了。

[@Sara-yu8xz]

@@陳永華-u6z 他是？ 討論咩不然歷史會消失 幹瞧的別他 就好

[@Sara-yu8xz]

說到 庄母又想到 巷子 那邊才是最早迎呢😱

[@屏東廟會文化討論區]

@@Sara-yu8xz 巷子內親王府被禁因為亂報造成 了困擾王駕未到就報姓 那是要以那為準呢？他們還曾說東港迎王的起源地是巷子內親王府？照這樣看被禁也不意外了。

[@快樂-f2d]

@@Sara-yu8xz 那間根本邪教.... 同時間跟東港請王 還同時跟東港請王一起直播（但是他的人數少得可憐 然後東港報請到什麼王 他就會多幾分鐘 也說請到什麼王.... 滿滿的馬後炮 甚至他自己辦迎王 在地的廟沒有一間要參與...被禁不意外...

[@張虔華-v4u]

❤😂🎉😢😮😅😊

[@空軍604梯岡山.吳進卿]

🔴法教太廟@ 九龍....九鳳✨

[@余豪龍-v9z]

你只說對一半，其實是中軍府朝廷通判帶路

[@林明諭]

中軍府，正確喔~

[@蔡楷城]

說台語比較好表達，才能夠更清楚。

[@謝阿到]

信仰與迷信有差別

[@貓狂]

神明擬人化，古代朝廷那一套，真的是天庭那一套嗎? 溫王、媽租、關公、玄天上帝會排班啟奏?

[@taka6373]

神明事我想凡人應該是沒有辦法知道 心誠則靈 心中有神必有神

[@Sara-yu8xz]

天庭 是不是這一套 可能沒人看過 但是人用這一套 來恭迎 天河宮 代天府 奉玉旨下凡來代天巡狩 應該不失禮儀吧 吧 吧 吧 吧…………………………。

[@kaihuihuang3223]

温王全名是什么

[@李承明-r3n]

無形的世界凡人無法得知，因此只能透過生活習慣去模擬。 因此在以前君主制度時便模擬朝廷的作法來建造無形的世界，有帝王、臣子、乃至官府審判制度，而這套作法也延用至今。 現代接收到的模式便是如此，說不定一百年後玉皇上帝改用全民普選、陰間審判也會減少刑罰改以勞役、槍擊取代！

[@Sara-yu8xz]

單一字 鴻

[@林東樺-t6o]

肉包王😂

[@林東樺-t6o]

你只泉真的！肉包欸

[@billsu70]

話再說回來神明有說需要這樣大花錢,？3年一科醮有必要這樣？真的要借錢來辦了

[@sullaammmm]

根據家人說法，東港人的生活條件也越來越好，大家感念王爺的庇佑而想要把這個祭典辦得好好的，大家當然有錢出錢有力出力想把誠意的獻給自己的信仰所以都會是量力而為。

[@rainbow_show]

其實有六千歲. 三年一輪迎王船, 上岸的那位王爺經神諭告知今年為何姓降臨. 然後臨時書今年寫某姓王爺代天巡狩. 三十六姓輪流來駐. 繞境後王船於海邊燒化, 送王爺歸天庭.