هل الاحتفال بالمولد النبوي جائز شرعا ؟ فتاوى الشيخ محمد الحسن الددو

اشترك وفعل التنبيهات في قناة الشيخ محمد الحسن الددو
هل الاحتفال بالمولد النبوي جائز شرعا ؟ فتاوى الشيخ محمد الحسن الددو
لا تنس الاشتراك في @القناة الرسمية للشيخ محمد الحسن الددو و كذلك الاشتراك في قناة @مركز تكوين العلماء و الضغط على زر الجرس ليصلك كل جديد فيهما
-------
الحساب على انستغرام : / meddedw
الحساب الرسمي على تلغرام : t.me/dedewiat
الصفحة الرسمية على الفيس : / dedewnet
الحساب الرسمي على تويتر : / shaikhdadow
-------------------

[@mokhtarmerzoug4364]

الشيخ محمد حسن الددوا هادئ واثق تستتشعر منه السكينة حباه المولي باالقبول .جزاه الله عنا كل خير

[@user-qu1bs1pu2e]

من عزالدين الجزائري أروع شيخ سني قل نظيرة لكثرة علمة جزاه الله عنا كل خير

[@mahmoudiraqi9502]

كلام العلماء يريح القلب ويخرج الناس من ظلمات الجهل والشك

[@zazoumina1612]

ان شاء الله يكونو متفقين

[@saidiasaidia6579]

علماء. صنعوا. البراق 😂

[@user-pp8kw3nr2g]

ماذا تقصد ​@@saidiasaidia6579

[@fomo9646]

تبارك الله في هذا العالم الجليل ، تبسيمته تنزل الاطمئنان و الفرحة في القلب . بالعلم نرتقي الشعوب ، و بالعلم تفتح المدارس و تغلق السجون . تحياتنا لشيخنا الفاضل * محمد الحسن الددود * من بلدكم الجزائر . 🇩🇿

[@user-gv9jo7br8d]

ياأخي لا يغرك وقاره والله انه لضال لا يوجد من السلف الصالح من أفتى واحتفل بالمولد

[@ridorais2119]

@@user-gv9jo7br8d قلبك مليء بالحقد و البغض و الحسد تجاه سيدك الشيخ العلامة أيها الضال الجاحد.

[@amarhassan1190]

@@user-gv9jo7br8d ما شاء الله عليك ..يا موزع الضلال على الامة والعلماء ...

[@user-dx3kd8ly7t]

@@user-gv9jo7br8d لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ي أخي أتقي الله

[@user-vp6xv2xv5r]

@@user-gv9jo7br8d لكن هناك من أجاز في زمنكم مولاي الملك المعظم

[@AhmedMohamed-vq5fx]

الله اكبر علم واسع و أسلوب سهل و دليل واضح لا لبس فيه أطال الله عمره في طاعته و جعله سراجا للامة❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@nassim9595]

جواب شافي وكافي ومنطقي بمنهج وسطي واعتدال دون تشدق ولا تشدد. بارك الله في شيخنا الفاضل وجزاه عنا كل خير

[@user-bt9dr5kh1f]

لماذا لم يحتفل الصحابه رضي الله عنهم ولا التابعين بالمولد

[@dr.mohamednour9229]

@@user-bt9dr5kh1f لماذا لم يقموا رضوان الله عليهم بتنقيط المصحف

[@user-bt9dr5kh1f]

@@dr.mohamednour9229 لانه لم يكن أحد ينقط الكتابه

[@user-bt9dr5kh1f]

@@dr.mohamednour9229 إلى الآن لم تجب لماذا لم يحتفل أحد من القرون المفضله بهذه البدعه وأما تقسيم القران فكان موجود في عهدهم في أول مصحف كان مرتب

[@ByanoAldine]

قديما كتبت، د أحمد النجار مناقشة الشيخ #الددو في حكم #الاحتفال_بالمولد النبوي الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد، فإني سأقف وقفات مختصرة مع فتوى الشيخ الددو -عفا الله عنا وعنه- في حكم الاحتفال بالمولد؛ لننظر مع بعض أهي مضطربة غير منضبطة أم لا؟ فأقول: ■أولا: قوله جوابا عن حكم الاحتفال بالمولد (الاحتفال بالمولد له ثلاث صور راجعة إلى اعتقاد الإنسان فيه) فكما يلاحظ القارئ أن السؤال الموجه للشيخ عن حكم الاحتفال من حيث هو فجاء الجواب عن حكم الاحتفال بحسب اعتقاد المحتفل، فلم يطابق الجواب السؤال، فللاحتفال بالمولد حكم من حيث هو احتفال أو بعبارة أخرى حكم مجرد عن اعتقاد المحتفل، وهذا مما أهمله الشيخ في الجواب!! وكأن الشيخ لا يرى وصف الفعل بأنه بدعة أو عيد إلا إذا اعتقد الفاعل انه بدعة أو عيد. وهذا خروج عما عليه أهل الحديث في الاستدلال فهم بكتفون بمجرد تحقق الصورة الظاهرة في كون الفعل بدعة أو عيدا؛ إذ العبرة عندهم بالمسمى الشرعي للفعل لا باعتقاد الفاعل. ثانيا: قوله: (من اعتقده عيدا كعيدي الفطر والأضحى فقد ابتدع). فهنا الشيخ قد بنى الابتداع على اعتقاد المحتفل كون الاحتفال بالمولد عيدا وذكرني هذا بشيخ اشترط فيمن اعتقد اعتقاد الخارج وسفك دماء المسلمين أنه لا يسمى خارجيا إلا إذا اعتقد أنه من الخوارج!! وهذا من العجب؛ لإهمال الشيخ تحقق مسمى العيد في الفعل ولو لم يكن في الاحتفال بالمولد تحقق صورة العيد لما دار في ذهن المحتفل أنه عيد، فهذا التعظيم المقصود لليوم والاجتماع فيه وتكرار الاحتفال به هي مسمى العيد في الشرع وهو اعتراف ضمني من الشيخ الدوو بأن صورة العيد متحققة في الاحتفال بالمولد، ومع ذلك لم يأخذ حكم العيد إلا بالاعتقاد، وهذا بدع من القول ولعله لم يسبقه إليه شيخ قط! بمعنى أن ما تحقق فيه صورة الشيء لا يأخذ اسمه وحكمه إلا بالاعتقاد!! ويترتب عليه عدم التسوية بين المتماثلات إلا بضميمة أمر خارجي وهو الاعتقاد وهذا فيه خروج عن أصل الشريعة في التسوية بين المتماثلات وتقريره هذا ينسحب على كل يوم معظم مقصود وتكرر بتكرر السنة، كعيد الأم وعيد الميلاد وعيد الوطن فلا يكون عيدا إلا إذا اعتقد أنه عيد! وقريب منه ما سمعته من بعض الأشياخ أن البدعة لا تكون بدعة إلا إذا اعتقد صاحبها التشريع! فلا تبقى هناك بدعة في الشريعة!! والتحقيق المتفق عليه عند أهل الحديث أنه إذا تحقق ضابط العيد في الاحتفال بالمولد تحققت البدعية وخرج عن كونه عادة محضة وبطلت بقية الصور التي ذُكرت بعد ذلك. أما النقطة الثانية قوله: ( من اتخذه ذكرى للنبي صلى الله عليه وسلم باعتباره نعمة من نعم الله، وشكر هذه النعمة بالأعمال الصالحة، فهذا مأذون فيه بل هو مطلوب لأنه أمر بالصيام فيه شكرا لله على ميلاده). ففيها لبس واضح؛ إذ إن تخصيص عمل ليوم مقصود شكرا لا يكون إلا بتشريع من الله؛ لأنه من جنس التشريع, فلو أن إنسانا نجاه الله من حادث يوم السبت فأراد أن يشكر الله فبدأ يعظم يوم السبت ويحتفل به كل سنة وخصص فيه أعمالا لأجل اليوم فهل يكون هذا من جنس الابتداع أو هو من العادات؟ لا يختلف العلماء على أنه من جنس التشريع الذي لا يكون إلا لله. وقد ترك الصحابة تخصيص يوم المولد باحتفال وجعله ذكرى مع وجود مقتضيه ولا مانع؛ مما يدل على المنع، لأنه من جنس التشريع الذي لا يكون إلا لله فنحن لا نحتج بمطلق تركهم على المنع، وإنما نحتج على تركهم في أمر متعلق بالتشريع لأنه تخصيص تعظيم وعليه فإن قياس الاحتفال على صيام عاشوراء شكرا من باب القياس الفاسد الاعتبار، لأنه مصادم للإجماع التركي الذي وجد مقتضيه ولا مانع. ولأن الشكر بالصوم في يوم عاشوراء ورد فيه دليل خاص لولاه لما كان مشروعا. وأما قوله: لأنه أمر بالصيام فيه شكرا لميلاده. فأشد تلبيسا وبعدا عن التحقيق العلمي !! لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بصيام يوم مولده, وإنما أمر بصيام الاثنين الذي من علل صيامه: أنه ولد فيه, كما أن السائل إنما سأل عن صيام الاثنين لا عن صيام يوم مولده، فجاء الجواب مطابقا للسؤال. وأما النقطة الثالثة (3- من اتخذ يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم ، مناسبة لبعض الأمور المباحات كإظهار الملابس الجديدة والمطاعم ونحو ذلك فهذا في الأصل من الأمور الجائزة لأنه ليس مما يدخل حيز البدع فالبدع لا تدخل في العادات ولا في اللباس..) فجوابه أنه تبع لكونه بدعة أو لا, وتبع لكونه عيدا أو لا فإذا كان الاحتفال بدعة كان ما خصص له من لباس ونحوه تابعا له، فالتابع تابع. والتخصيص لأجل اليوم المقصود هو من جنس التشريع... فمنع الاحتفال لأجل اليوم يقتضي منع كل مظهر من مظاهر الاحتفال لأجل اليوم فالاحتفال ليس مجرد فرح، وإنما كل ما فعل لأجل اليوم يسمى احتفالا ولو كان في الأصل من باب العادة. فهذه أجوبة مختصرة لم تحتج إلى كثير تأمل فليت الشيخ وفقه الله ينتبه لمثل هذه الفتاوى غير المحررة. والله المستعان abuasmaa12.blogspot.com/2021/10/blog-post_18.html?spref=tw

[@mr.ibrahim3035]

الاحتفال بالمولد لا يحتاج إلى دليل ولا يحتاج إلى اي عمامة ولا اي لحية ميلاد النبي اجمل واجل من كل الاعياد

[@Basma83025]

عقلك يحتاج له برمجة حتى تفهم الادلة وعباداتنا لاتفعل الى بدليل يثبتها

[@Mauritania556]

وتعليقك دليل علي حاجتك لتربية والتأديب

[@mr.ibrahim3035]

@@Basma83025 عندما يكون لك عقل تكلم

[@mr.ibrahim3035]

@@Mauritania556 هل تقصد تأديب حادثة العقبة ام هرشة؟ ام انك من المقدسة التي تهرف بما لا تعرف اقرأ وتعلم يا من ولدت من المؤخرة..

[@user-dd9kf8hi4l]

اللهم صل وسلم على سيد الخلق محمد وعلى اله وصحبه وسلم

[@user-bo1ng3oy5o]

امنيتي اتواصل مع الشيخ محمد حسن الددو أفضل شيخ على قلبي اسأل الله أن يجمعني وإياه في الجنه مع نبينا محمد واصحبه وباقي النبيين

[@hatimhabchi1743]

كنت اتمنى ان أراه كذلك و اتيحت لي الفرصة ان ألتقي به في المطار و فرحت كثيرا و توجهت اليه مسرعا و لكن صدمت من ردة فعله لم يعرني اي اهتمام سلم و انصرف و حاولت أتحدث و تركني خلفه و احسنت به الظن قلت لعله مشغول و اتيحت لي فرصة كذلك كذلك ان ألتقي به في مسجد إحدى الدول و نفس التعامل ( لا تغرنك المظاهر

[@user-bo1ng3oy5o]

@@hatimhabchi1743 هل تقصد أنه متكبر لا اعتقد ذلك ابقى دائما محسن الظن بالله لاني عندما ارى دموعه تنهمر عند ذكره لاسم الله الاعظم ولرسوله الكريم فهذا الشئ لا يستطيع الإنسان أن يفعله الا عندما يكون قريبا من ربه كثيييرا بارك الله فيك اخي الكريم اتمنى أن تلتقيه مرة أخرى وفي لقيى جميله تسعدك

[@user-ns8ls2wm8b]

@@hatimhabchi1743 الشيخ باله مشغول بالأمة جمعاء.

[@lebeaufudicac3429]

@@hatimhabchi1743 00ôlll

[@hogirsafi]

أنا تشرفت بلقاء الشيخ منذ أكثر من عشر سنوات وهو آية في التواضع والكرم وحسن الخلق. التمس له العذر أخي العزيز.

[@user-wv5pv1kb4s]

اللهم اجعلني طالب علم معلم قرآن قولوا امين 👍👍👍

[@user-oo3tp2hb8d]

آمين

[@djibiahlusunnah6683]

أمييين 🤲🏾

[@abdalla7499]

اللهم امين امين امين ياااااارب العالمين رزقنا الله واياكم الصدق معه والاخلاص

[@alaoudey9162]

روح اطلب العلم وتعلم القرآن من مسك على يدك او جيت تلتمس العلم بالتعليقات

[@user-wv5pv1kb4s]

@@alaoudey9162 الله يهديك أعرف ظروف الناس و انت واش الي وجعك وخرج القيح من فمك ونزع الوان المثلية

[@OmanOman-ik4fh]

قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون صدق الله العظيم فلنفرح بمولد رحمة الله للعالمين

[@user-ph8fr7gx9p]

خطأ في تفسير

[@GazaPride126]

اللَّهمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِ مَحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهَيمَ وَعَلَى آلِ إِبرَاهِيم إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمَيدٌ مَجِيدٌ

[@Bouhachim]

احسن كلام سمعته عن المولد النبوي، واعتقد ان كل المسلمين الذين يحتفل بالمولد النبوي لا يخصونه بعبادة معينة بل ببعض الامداح ويخصونه بذكر خصال وبالتدكير بسنة رسول الله.

[@user-pg9sx6xm7l]

حتى من يحارب سنة محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه يحتفل بالمولد النبوي وهو تخدير المسلم ين وتدليس عليهم

[@user-zh3qx7fb7x]

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[@user-vm8bz9pu3c]

اللهم أمين يارب العالمين

[@KONATEHAMADOU]

جزاك الله خيرا ياشيخنا وحفظك من كل سوء ومكروه

[@hocicharif2547]

كمغربي وكعربي وكمسلم أشهد الله أنني أحبك في الله لعلمك و خلقك ووعظك. بارك الله فيك شيخ

[@hazaa_ghazi.]

هذا والله هو القول الفصل في هذه المسألة؛ جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الحبيب.. ونفع بكم.. وزادكم علماً وحلماً. ❤❤

[@NaifAlsurifiAzd]

علم ونجابه وفقه من خير الفقهاء الحاليين ومن ثقاتهم المعتبرين. نحبه في الله. من بلاد التوحيد 🇸🇦

[@assiaelmansoury3192]

صدقت ايها الحبيب بارك الله فيه وفيك وفي كل من انصف العلماء واحبهم وحرص على احترامهم وتوقيرهم ... كان معك محمد المنصوري من بلاد المغرب والسلام

[@user-ol4qm3hy1x]

كل بلاد المسلمين بلاد توحيد فالمسلمون لا يعبدون غير الله بما جاء به رسول الله عليه اشرف التسليم

[@faisl9967]

كذبت لو فيك خير كان اتبعت علماء المملكه لان الاحتفال بيوم المولد بدعه قبحكم الله

[@odoa4880]

هههه بلاد التوحيد؟! ما هذا الاسم؟

[@assiaelmansoury3192]

@@odoa4880 بلاد التوحيد لعل الاخ الفاضل اراد بها بلاد الاسلام ...والحمد لله كلنا بلاد توحيد واسلام تحية للمملكة العرية السعودية موطن نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم...

[@AttmaneSadek-vl8fu]

جزاك الله خيرا شيخنا كريم كلامك نورا على القلوب الغافلة عن ذكر الله اللهم اجعلنا من ذاكرين الله كثيرا .

[@user-yt2hz8yw7y]

الحمدلله على نعمته وفضله ورحمته ، أن ارسل إلينا النبي الأمين صلى الله عليه وسلم، بكمال الشرع وجماله ،،،

[@rabahmedhacene172]

الحمد لله الذي هدانا الاسلام تنفعنا بعلمه عن طريق علماءنا الاجلاء انار الله طريق شيخنا وحفظه الله ورعاه وزاده من علمه

[@kamelkh]

الحمد لله و أخيرا سمعت الجواب الواضح في مسألة مولده الشريف..جزاك الله خير يا شيخ و أصلح بك الأمة

[@zermek96]

هلاَّ أخبرتنا بما فهمت بارك الله فيك

[@user-bo2hb4rt6m]

__السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. _كما تفضل أخانا الكريم: __ممكن تشرح لنا ما فهمت من كلام الشيخ..؟؟ جزاكم الله خيرا..

[@oranville6538]

فهمت من يحب الرسوله يتبع خطاه واليصم كل اثنين كما قال انه يوم مولده اليس هذا بمفهوم

[@user-bo2hb4rt6m]

@@oranville6538 __السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أهلا وسهلا بكم أخي العزيز. __نعم..نعم أخي الكريم: _من يتبع الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم فهو يتبع الله تعالى.. لأن طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم هي بالحقيقة طاعة الله تعالى العظيم.. __قال الله تعالى في القرآن الكريم: __{قل إن كنتم تحبون الله فأتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم و الله غفور رحيم}__ _شوف و دقق في كلام الله تعالى العظيم على لسان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.. رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للناس جميعا بأنو: __إذا كنتم تريدون رضا الله تعالى..فيجب عليكم إتباعي و إتباع الشريعة التي جئت بها من الله تعالى العظيم.. __{من يطع الرسول فقد أطاع الله}__ __و الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم كان يحافظ على صيام يوم الإثنين و يوم الخميس.. فعندما سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تصوم يوم الإثنين و يوم الخميس. فقال عليه الصلاة والسلام: يوم الإثنين يوم ولدت فيه..و يوم الخميس ترفع فيه الأعمال إلى الله تعالى و أحب أن يرفع عملي و أنا صائم) __قال بعض العلماء و المشايخ الكرام رضي الله عنهم جميعا بأنو: __قوله صلى الله عليه وسلم في صيام يوم الإثنين:يوم ولدت فيه: دلالة على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحتفل بيوم ولادته و هو يوم الإثنين.. __و لكن أخي العزيز: __الذي ليس عنده صلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.. يعني إذا ما..ما يصلي عالنبي:صلى الله عليه وسلم باليوم أقلها..أقلها ألف مرة.. __و لا يقرأ شيئا أبدا عن سيرة و حياة الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم.. __و كل حياته اليومية و الإجتماعية مشغول بالدنيا و بجمع الفلوس.. و لا..لا يتذكر و لا..لا يخطر على بالو بأن: يقتدي و يمشي كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتغل بالتجارة و كيف كانت حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيع و الشراء و الأسواق.. __فيقول لك..المولد بدعة و لم يرد بالشريعة..__ ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.. __اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.. 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

[@salahraisse954]

@@zermek96 قسم اعتقاد الناس إلى ثلاثة أقسام القسم الأول الذين يعتبرونه عيدا -هذا غير جائز- القسم الثاني الذين يتدارسون في هذا اليوم سيرته صلى الله عليه وسلم ويفرحون بهذا اليوم - هذا جائز- القسم الثالث أو الفئة الثالثة من يجعلون هذا اليوم للأكل والشرب-هذا جائز وهو غير المطلوب- إرجع إلى الوقت 6د و50 ثا

[@AhmedHouari-ve5ir]

أحبك في الله وخاصة خاصة خاصة عندما قال المطبعين خائنين لله و رسوله والمؤمنين.

[@mohamedalimdalla2642]

جزاه الله عنا كل خير عالم.جليل وقار وسكينة حفظه الله

[@user-of8by5hv9j]

كل الأعمال بين الرد والقبول إلا صلاةً على الرسول فليس لها إلا القبول

[@user-hs9kn6ip9o]

و ذكر الله تعالى ؟

[@omarooz1980]

مافي دليل علي كلامك كل الاعمال بين الرد والقبول

[@user-qk5ub6dv1z]

كلام باطل

[@user-tz4hc5hd4v]

كلام غير صحيح

[@derrajinordean8134]

يا شيخ. الله وملائكته يصلون عن النبي فقط ونحن المؤمنون نصلي عليه ونسلم تسليما.

[@user-zx1ps7xd2s]

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل فهكذا نحتفل به صلى الله عليه و سلم يوم ولادته تذكيرا بسيرته و بهجة برحمته

[@user-cl1dk7fu6i]

السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين من كان يعبد محمدا فان محمد قد مات ومن كان يعبد الله فالله حي لا يموت السلام على من اتقى وصدق بالحسنى❤.

[@user-mo4di4cw1l]

والله العظيم احب هذا الشيخ لله وفي الله مااجمل صورته وعفويته ولطفه ورقته ولينه اسال الله ان يرفع قدره دنيا واخره

[@ridorais2119]

@إبن تيمية الحفيد قلبك مليء بالحقد و البغض و الحسد تجاه الشيخ العلامة محمد الددو

[@riyadhadjaz5235]

kzbin.info/www/bejne/pZ-wmo2sbquGas0si=5L7dKdgVhytjpycQ

[@user-bt9dr5kh1f]

هل احتفل النبي صلى الله عليه وسلم بمولده أو الصحابه أو التابعين ام أنكم تختلقون عبادات وشعائر

[@MohamedAmine-jv7yw]

جمعنا الله وإياكم في الفردوس الأعلى بإذن يا شيخنا

[@tahorsliman3507]

اللهم بارك في هذا العالم الجليل وفي علمه وكثر من امثاله

[@taybesidine9703]

هذه هيه الوسطيه التى لا إفراط فيها ولا تفريط فجزا الله عنا شيخ الإسلام محمد الحسن الددو خير الجزاء

[@greensparrow11218]

ايوه بالضبط كده ؟ عزيزي المسلم الوسطي لو اي احد ايا كان ضربك على قفاك فادر له قفاك الاحتياطي الاخر ؟ وعندنا في مصر بيقولوا : ان اللي ياكل من ايد الخواجه بيرفع سيفه ؟ ربنا يرحمنا جميعا

[@taybesidine9703]

@@greensparrow11218 لا شكلك فاهم غلط الانبطاح للظلم ليس وسطيا

[@greensparrow11218]

يا اخي طب فهمني انت ؟

[@bintnejashi74]

عليه أفضل الصلاة والتسليم يا حبيبي يا رسول الله جزاك الله خيرا يا الشيخ محمد الددو على كلامك حق زادك الله علما و طال الله عمره و نحن نحبك في الله و معجب بك من أرض النجاشي

[@fatisafi8870]

العالم الجليل فخر موربطانيا والمسلمين ما شاء الله حغظك الله ورعاك انا ريما بنت الشيخ من الجزاير ادعيلي ولعائلتي ياشيخنا بالشفاء والفرج

[@user-iu1ok5dr8q]

❤❤❤ حبيبي يارسول الله عليك الصلاة والسلام. نتحتفل بميلادك كل يوم رغم انف الوهابية

[@itsmariam5201]

حفظكم الله شيخنا ومد في عمركم ونفعنا بعلمكم

[@user-gq9pg7or8e]

سبحان الله مؤيد بالحق تفصيل دقيق وشرح مشاءالله تطمئن به النفوس حفظه الله واطال في عمره وهو بصحه وعافية واحسن حال

[@jadogames8670]

‏‪6:28‬‏ هذا ما نفعله ولكن أكثر الناس يجهلون ولا يفقهون

[@mohamedelhajji411]

اللهم صل على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين و ذريته و أهل بيته الطاهرين كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد

[@Anouar13MH]

الحرية للأستاذ أحمد سبيع #كلنا_احمد_سبيع ✌️ From Morocco

[@khukhakhukh9144]

مااشاء الله كلام رائع حفظك الله يا شيخ محمد الددو

[@omardahmouh2792]

اسلوب راقي و جوبة تتطمءن لها القلوب فتح الله لك علمه

[@ByanoAldine]

قديما كتبت ، د أحمد النجار مناقشة الشيخ #الددو في حكم #الاحتفال_بالمولد النبوي الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد، فإني سأقف وقفات مختصرة مع فتوى الشيخ الددو -عفا الله عنا وعنه- في حكم الاحتفال بالمولد؛ لننظر مع بعض أهي مضطربة غير منضبطة أم لا؟ فأقول: ■أولا: قوله جوابا عن حكم الاحتفال بالمولد (الاحتفال بالمولد له ثلاث صور راجعة إلى اعتقاد الإنسان فيه) فكما يلاحظ القارئ أن السؤال الموجه للشيخ عن حكم الاحتفال من حيث هو فجاء الجواب عن حكم الاحتفال بحسب اعتقاد المحتفل، فلم يطابق الجواب السؤال، فللاحتفال بالمولد حكم من حيث هو احتفال أو بعبارة أخرى حكم مجرد عن اعتقاد المحتفل، وهذا مما أهمله الشيخ في الجواب!! وكأن الشيخ لا يرى وصف الفعل بأنه بدعة أو عيد إلا إذا اعتقد الفاعل انه بدعة أو عيد. وهذا خروج عما عليه أهل الحديث في الاستدلال فهم بكتفون بمجرد تحقق الصورة الظاهرة في كون الفعل بدعة أو عيدا؛ إذ العبرة عندهم بالمسمى الشرعي للفعل لا باعتقاد الفاعل. ثانيا: قوله: (من اعتقده عيدا كعيدي الفطر والأضحى فقد ابتدع). فهنا الشيخ قد بنى الابتداع على اعتقاد المحتفل كون الاحتفال بالمولد عيدا وذكرني هذا بشيخ اشترط فيمن اعتقد اعتقاد الخارج وسفك دماء المسلمين أنه لا يسمى خارجيا إلا إذا اعتقد أنه من الخوارج!! وهذا من العجب؛ لإهمال الشيخ تحقق مسمى العيد في الفعل ولو لم يكن في الاحتفال بالمولد تحقق صورة العيد لما دار في ذهن المحتفل أنه عيد، فهذا التعظيم المقصود لليوم والاجتماع فيه وتكرار الاحتفال به هي مسمى العيد في الشرع وهو اعتراف ضمني من الشيخ الدوو بأن صورة العيد متحققة في الاحتفال بالمولد، ومع ذلك لم يأخذ حكم العيد إلا بالاعتقاد، وهذا بدع من القول ولعله لم يسبقه إليه شيخ قط! بمعنى أن ما تحقق فيه صورة الشيء لا يأخذ اسمه وحكمه إلا بالاعتقاد!! ويترتب عليه عدم التسوية بين المتماثلات إلا بضميمة أمر خارجي وهو الاعتقاد وهذا فيه خروج عن أصل الشريعة في التسوية بين المتماثلات وتقريره هذا ينسحب على كل يوم معظم مقصود وتكرر بتكرر السنة، كعيد الأم وعيد الميلاد وعيد الوطن فلا يكون عيدا إلا إذا اعتقد أنه عيد! وقريب منه ما سمعته من بعض الأشياخ أن البدعة لا تكون بدعة إلا إذا اعتقد صاحبها التشريع! فلا تبقى هناك بدعة في الشريعة!! والتحقيق المتفق عليه عند أهل الحديث أنه إذا تحقق ضابط العيد في الاحتفال بالمولد تحققت البدعية وخرج عن كونه عادة محضة وبطلت بقية الصور التي ذُكرت بعد ذلك. أما النقطة الثانية قوله: ( من اتخذه ذكرى للنبي صلى الله عليه وسلم باعتباره نعمة من نعم الله، وشكر هذه النعمة بالأعمال الصالحة، فهذا مأذون فيه بل هو مطلوب لأنه أمر بالصيام فيه شكرا لله على ميلاده). ففيها لبس واضح؛ إذ إن تخصيص عمل ليوم مقصود شكرا لا يكون إلا بتشريع من الله؛ لأنه من جنس التشريع, فلو أن إنسانا نجاه الله من حادث يوم السبت فأراد أن يشكر الله فبدأ يعظم يوم السبت ويحتفل به كل سنة وخصص فيه أعمالا لأجل اليوم فهل يكون هذا من جنس الابتداع أو هو من العادات؟ لا يختلف العلماء على أنه من جنس التشريع الذي لا يكون إلا لله. وقد ترك الصحابة تخصيص يوم المولد باحتفال وجعله ذكرى مع وجود مقتضيه ولا مانع؛ مما يدل على المنع، لأنه من جنس التشريع الذي لا يكون إلا لله فنحن لا نحتج بمطلق تركهم على المنع، وإنما نحتج على تركهم في أمر متعلق بالتشريع لأنه تخصيص تعظيم وعليه فإن قياس الاحتفال على صيام عاشوراء شكرا من باب القياس الفاسد الاعتبار، لأنه مصادم للإجماع التركي الذي وجد مقتضيه ولا مانع. ولأن الشكر بالصوم في يوم عاشوراء ورد فيه دليل خاص لولاه لما كان مشروعا. وأما قوله: لأنه أمر بالصيام فيه شكرا لميلاده. فأشد تلبيسا وبعدا عن التحقيق العلمي !! لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بصيام يوم مولده, وإنما أمر بصيام الاثنين الذي من علل صيامه: أنه ولد فيه, كما أن السائل إنما سأل عن صيام الاثنين لا عن صيام يوم مولده، فجاء الجواب مطابقا للسؤال. وأما النقطة الثالثة (3- من اتخذ يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم ، مناسبة لبعض الأمور المباحات كإظهار الملابس الجديدة والمطاعم ونحو ذلك فهذا في الأصل من الأمور الجائزة لأنه ليس مما يدخل حيز البدع فالبدع لا تدخل في العادات ولا في اللباس..) فجوابه أنه تبع لكونه بدعة أو لا, وتبع لكونه عيدا أو لا فإذا كان الاحتفال بدعة كان ما خصص له من لباس ونحوه تابعا له، فالتابع تابع. والتخصيص لأجل اليوم المقصود هو من جنس التشريع... فمنع الاحتفال لأجل اليوم يقتضي منع كل مظهر من مظاهر الاحتفال لأجل اليوم فالاحتفال ليس مجرد فرح، وإنما كل ما فعل لأجل اليوم يسمى احتفالا ولو كان في الأصل من باب العادة. فهذه أجوبة مختصرة لم تحتج إلى كثير تأمل فليت الشيخ وفقه الله ينتبه لمثل هذه الفتاوى غير المحررة. والله المستعان abuasmaa12.blogspot.com/2021/10/blog-post_18.html?spref=tw

[@Abdo_____]

بارك الله فيكم .. يا شيخ لإعتدالك نحن أمة الوسط و الإعتدال و أما الأعياد شعائر الله التي أمرنا بتعظيمها عز وجل . أما عن يوم مولد النبي الكريم الإحتفال به سنة حسنة و السنن لا تنقطع حتى يرث الله الأرض ومن عليها بعيدا عن التعصب و الإنتماء فكلنا تحت راية الإسلام .

[@ouldilinaousmane7906]

حفظ الله شيخنا الفاضل وطال في بقائه مع العافية والسلامة

[@_lamine_]

اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما

[@saidadocteur2541]

ما شاء الله سبحان من وهبه هذا العلم والفهم كلامه فصل وبين لو كان الشيوخ كهذا الشيخ لإرتحنا من هم التفرق والطوائف جزاك الله كل خير ونفع بك الامة الإسلامية اللهم إهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت

[@mhamedimohamed5278]

البدعة الكبيرة هي السلفية بدعة آل سعود كل الأمة من ماليزيا الى المغرب تحتفل به صل الله تعالى عليه و آله و سلم تسليما المولد نعمة تفرح بها

[@user-ew1zg1oj3h]

أجل والله إنه يوم فرح وبهجة وسرور وقراءة لسيرته صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومحبيه وسلم أفضل الصلاة وأكمل التسليم وعلينا معهم أجمعين رب العالمين

[@user-hb6zw6oc2m]

افرح على طول التخصيص ماله اثر في هذا والدين لو اخذ بالرأي لتعطلت دكثير من نصوص الشرع بالرأي لذلك افرح بأنك مسلم وهذا يكفيك ويكفيك ان تتبع الرسول صلى الله عليه وسلم ففي اتباعه خير والصحابة لم يقصروا عنا في فهم ونقل الدين ولم ينقل عنهم هذا الفرح فلذلك لسنا افضل منهم بل ولا رمشة عين

[@jasimisa]

صدقت أخي علي أحمد سالم الفرح بيوم مولده عليه الصلاة والسلام أمر مطلوب قولا واحدا وألف الحبر السيوطي فيه رسالات فلتتأمل

[@user-bo2hb4rt6m]

__سبحان الله العظيم: _كل شيء يكون لله تعالى الكريم. و يكون فيه حب لرسول الله صلى الله عليه وسلم.. __تجد فيه روحانية و طمأنينة و صفاء لا يوصف..__ __و لن يجد المسلم تلك الروحانية و النور يسري في قلبه و عقله و جسده: حتى يكثر و يكثر من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. _(أولى الناس بي أكثرهم علي صلاة)__ __(أقربكم مني مجلسا أكثركم علي صلاة)__ __سبحان الله العظيم: _شوف دقة الكلام في الحديث النبوي الشريف.. و المعنى بأنو: __لا..لا يكثر المسلم من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. إلا من عشقه عشقا و هام بحبه و صار قلبه معلق و مشغوف شفغا كبيرا برسول الله صلى الله عليه وسلم..حبيب رب العالمين.. __و من يكثر الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. يكبر الشوق و الهيام و تعظم محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قلبه مبلغا عظيما.. __و لكن يا حسرة على قلبا مسكر و مغلق عن تذوق حب رسول الله صلى الله عليه وسلم.. __لو كان في حب و عمق و صلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ... لعرف حق المعرفة لماذا جذع النخلة بكى بكاء العشار على فراق رسول الله صلى الله عليه وسلم.. __و لعرف يقينا: لماذا ناقة القصواء عميت و فقد بصرها بعد إنتقال الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم إلى جوار ربه تعالى.. __(جذع نخلة و ناقة ذابو و تقطعو لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم)__ فأين قلب المسلم الذي كل يوم يقول: اشهد أن محمد رسول الله. صلى الله عليه وسلم.. __اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم..

[@user-bo2hb4rt6m]

@@user-hb6zw6oc2m __سبحان الله العظيم: _كل شيء يكون لله تعالى الكريم. و يكون فيه حب لرسول الله صلى الله عليه وسلم.. __تجد فيه روحانية و طمأنينة و صفاء لا يوصف..__ __و لن يجد المسلم تلك الروحانية و النور يسري في قلبه و عقله و جسده: حتى يكثر و يكثر من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. _(أولى الناس بي أكثرهم علي صلاة)__ __(أقربكم مني مجلسا أكثركم علي صلاة)__ __سبحان الله العظيم: _شوف دقة الكلام في الحديث النبوي الشريف.. و المعنى بأنو: __لا..لا يكثر المسلم من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. إلا من عشقه عشقا و هام بحبه و صار قلبه معلق و مشغوف شفغا كبيرا برسول الله صلى الله عليه وسلم..حبيب رب العالمين.. __و من يكثر الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. يكبر الشوق و الهيام و تعظم محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قلبه مبلغا عظيما.. __و لكن يا حسرة على قلبا مسكر و مغلق عن تذوق حب رسول الله صلى الله عليه وسلم.. __لو كان في حب و عمق و صلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ... لعرف حق المعرفة لماذا جذع النخلة بكى بكاء العشار على فراق رسول الله صلى الله عليه وسلم.. __و لعرف يقينا: لماذا ناقة القصواء عميت و فقد بصرها بعد إنتقال الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم إلى جوار ربه تعالى.. __(جذع نخلة و ناقة ذابو و تقطعو لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم)__ فأين قلب المسلم الذي كل يوم يقول: اشهد أن محمد رسول الله. صلى الله عليه وسلم.. __اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم..

[@mouhssinoumaha5754]

لكن يا رجل انه يوم وفاته صل الله عليه وسلم لما الفرح ؟

[@yasinyasin6328]

هكذا يكون تأصيل المسائل من العلماء الراسخين في العلم بارك الله فيك يا شيخنا

[@mohammedahmed1811]

فعلا من العلماء الراسخين في البدع والشرك

[@houssemeddine6230]

@@mohammedahmed1811 هذا عالم رغم انفك

[@Tufan8213]

تأصيل ماذا ؟ الشيعة والصوفية يعتبرونه عيدا دينيا وليس يوما عاديا للتذكير والتذكر فقد قال أنه حرام شرعا ولكن المذيع قاده في اتجاه آخر فأمسك بالعصى من النصف ... فأي تأصيل الشيعةةوالصوفية من أكبر مصدري البدع والضلالات بل ويحاربون التوحيد والموحدين علنا

[@yasinyasin6328]

@@mohammedahmed1811 أخرجوا لنا شجعانكم ونخرج لكم شجعاننا وجها لوجه أما الكلام ووو...من بعيد فقد كان من صفات النساء...تعالوا للمناظرة...وإن شئتم فللمباهلة

[@user-qu5zs7qt7o]

​@@Tufan8213 كيف يجعلونه عيدا دينيا انهم في كل ليلة يفرحون برسول الله وفي ربيع الأول يزيدون ابتهاجا كما ابتهجت الاملاك فرحا لقدومه صلى الله عليه وسلم وغارت نار كسرى و رجمت الشياطين إنه الرحمة المهداة وما ارسلناك إلا رحمة للعالمين انهم يمدحونه شهرا عسى يزدادو له حبا واتباعا واقتداءا وكيف تدرك حقيقة الرسول الذي بشرت به الأنبياء من قبله بل الذي كتب اسمه في اركان العرش قبل ان يخلق ادم لا اله إلا الله محمد رسول الله ومنه رفعنا لك ذكرك الصحابة رضوان الله عليهم تبركوا باثاره وهذا ثابث ونحن على خطاهم نسير كيف بذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره يكون بثلاث اتباعه والسير على خطاه والصلاة والسلام عليه هذه الاخيرة فيها مدحه رتب تسقط الاماني دونها ليتني كنت نعل الصوفية في محبتك ومدحك يا سيدي رسول الله رسول المحبة رسول السلام

[@faruqatumceddal92]

بارك الله فيك يا شيخنا و نفعنا بك و ادامك نبراسا للحق.

[@user-gs8dr2rb9i]

تذكر الرسول صلى الله عليه و سلم طول العام يوجد من لا يصلي الفجر ويحتفل بالمولد

[@600311141]

هفوة كبيرة من الشيخ عندما قال اللذين يتشددون ولا يقيمون شي من الفرحة فهم على خطاء وقبلها يقول ان النبي والصحابة والقرون المفضلة لم يفعلو شي فهل هم متشددون ثم هل ورد ان عن النبي او احد من الصحابة او احد من التابعين خص هذا اليوم بفرح ؟ شرع لنا صيام الاثنين وفضل هذا اليوم فقط وهو يتكرر كل اسبوع وليس كل سنة

[@moussakiram7571]

الحمدالله الذي هدانا للإسلام،وبعلم علمائنا نستنير حفظك الله ورعاك يا شيخنا الفاضل

[@snw8926]

في المولد النبوي *أخي في الله، لحظة من وقتك لنفكر معا.* ذكر المؤرخون أن العرب كانت تعمل بالنسيء كشعيرة من شعائر الجاهلية، فكانوا يتلاعبون بالشهور، فتارة يبدلون أماكن الأشهر الحرم فمرة يقدمونها ومرة يؤخرونها وكانوا يكبسون ويزيدون في كل ثلاث سنين شهرا كاملا وكان ذلك قبل تحريم النسيء في السنة العاشرة للهجرة بنزول الاية 37 من سورة التوبة: *إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ.* ولما أذن رب العزة لرسوله بالحج ، ثبت عنه قوله ﷺ في الحديث الصحيح في حجة الوداع: *إنَّ الزَّمانَ قد استدار كهيئتِه يومَ خَلَق اللهُ السَّمواتِ والأرضَ، السَّنةُ اثنا عَشَرَ شَهرًا، منها أربعةٌ حُرُمٌ، ثلاثٌ متوالياتٌ: ذو القَعْدةِ، وذو الحِجَّةِ، والمحَرَّمُ، ورَجَبُ مُضَرَ الذي بين جُمادى وشَعبانَ.* أي أن الشهور قبل السنة العاشرة للهجرة لم تكن في أماكنها الصحيحة كما نعرفها أو كما خلقها الله تعالى بسبب القلامس واستخدامهم للنسيء. *فوجود النسيء واستخدامه قبل السنة العاشرة للهجرة يجعل أمر معرفة شهر ولادة النبي ﷺ وتاريخه أمرا مستحيلا تماما مهما بلغنا من دقة التحقيق.* والله تعالى أخفى مولده لحكمة يعلمها ولم يأمرنا بتقصيه أو تحريه ولو كان خيرا لسبقنا إليه من هم خير منا وهم أحرص على محبة رسول الله منا. ودون الخوض في موضوع الابتداع وبدعة المولد التي وضعها أعداء الإسلام الفاطميون تقليدا للنصارى، وبنفس الوقت الذي تكون فيه *امكانية معرفة تاريخ مولد الرسول ﷺ مستحيلة ولا تعدو ان تكون وهما ظنيا مستحيل الاثبات، فإنه قد ثبت قطعيا يوم وفاته ﷺ في شهر ربيع الاول.* فكيف تنصب الأفراح وكيف تدار الولائم وتصدح الأصوات في يوم وفاته وهو يوم المصاب الأكبر الذي ابتليت به الامة بفقد رسول الله صلى الله عليه وسلم وانقطاع وحي السماء. والواحد منا يلغي افراحه كلها إن توافقت مع وفاة أبيه مثلا فالأحزان غلابة. فأي خزي أن نجعل في يوم وفاته عيدا. فماذا لو احتفلت في يوم وفاة ابيك مثلا أخي في الله؟ *فكر قليلا أخي في الله.. بأي تاريخ تحتفل؟ بيوم أو بشهر وفاة حبيبك رسول الله ﷺ ؟* ألا ترى أخي في الله، ما جر علينا اتباع *بدعة سنها أعداء الاسلام من الفاطميين في الاحتفال بالمولد بعد 400 عام من الهجرة تقليدا منهم للنصارى لتغليب العاطفة على العوام،* وأنت ترى ما يحدث فيها من تجاوزات مثلها مثل كل بدعة في دين الله. ألا ترى كيف ترتب عليها بدع كثيرة اخرى من اختلاط وتراقص وصياح وهياج؟ وكيف أخرجت لنا موالد وحفلات مما لا يعلمه الا الله من موالد الاولياء والأدعياء كما الشاذلي والبدوي والدسوقي وما يجري فيها من منكرات؟.. وحدث ولا حرج.. والقادم ادهى واطم... قريبا سنحتفل بمولد النبهاني والحوت والخطيب وعلي جمعة ويسري جبر من دجالي العصر. وبكافة الاحوال فالموضوع أكبر من كونه اختلاف في تاريخ ولادته صلى الله عليه وسلم. المشكلة أنهم يريدون أن يتعبدوا الله بعبادة لم يأمرهم الله بها ولا رسوله ﷺ ولم يفعلها الصحابة ولا أصحاب القرون الثلاثة المفضلة من الذين شهد لهم رسول الله ﷺ حين قال: *خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ.* فكيف غاب عنهم هذا الخير وعلمناه مع كونهم أكثر الناس اتباعا لسنته وأشدهم حبا له صلى الله عليه. وهذه وحدها حجة قاضية على شبههم وكل ادلتهم في ابتداع المولد. قال تعالى : *فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ* . ورسول الله ﷺ عندما اعتاد صيام يوم الاثنين واشار الى انه يوم مولده ويوم بعثته لم يقل عن ربيع الاول انه شهر مولده ولم يشر أن يوم الثاني عشر يوم مولده فهلا اكتفيت بما اكتفى به رسول الله ﷺ في صيام يوم الاثنين *فإن أحسنت في حبه، ﷺ فأحسن في اتباعه كما فعل أصحابه.* فلو أحبوه حقا لأتبعوه وأتبعوا سنة الخلفاء الراشدين المهديين ومن تبعهم بإحسان *ولم يتبعوا ما اوجده لهم من هم في ضلال مبين من الفاطميين تقليدا للنصارى* ولكنه الهوى واتباع المصالح والمنافع في تدجين العوام. وقال تعالى: *وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم ۚ مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ*. ونقول لكل من يتذرع بهذه المناسبة لجمع الناس على فعل الخير والتذكرة برسول الله ﷺ، نقول له: *أخي في الله، اجعلها في شهر أخر بارك الله فيك، حتى تبتعد عن الابتداع الذي أغرقت به أمتنا وتتحمل وزرها ووزر من عمل بها معك، وتذكر دائما قول حبيبك ﷺ : انك لن تدع شيئا لله عز وجل إلا أبدلك الله به ما هو خير لك منه* *وكل نفس بما كسبت رهينة* والله من وراء القصد. والله اعلم

[@bbnbbn5339]

قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون

[@salahkhalil6157]

حفظ الله شيخنا الجليل وبارك الله له في صحته وعلمه وجعلنا واياه من عباده الصالحين المصلحين جزاك الله خيرا

[@user-ln5lu1rv5g]

اللهم بارك لمن جمع صفوف المسلمين في عقله وبدنه وأهله وعمره وزده من بركاتك ولا تنقصه

[@user-nf8dh8ko7d]

حفظك الله ورعاك شيخنا وفخرنا نحن اهل البلاد الموريتانية وادام لك الصحة وعافية خدمة للإسلام والمسلمين

[@random_place]

بسم الله ما شاء الله هذه هي وسطية العلماء الربانيين كلام شافي كافي بارك الله في الشيخ الددو ونفع به الأمة

[@user-xw7kn5hf7c]

الصحابي حسان بن ثابت رضي الله عنه وأرضاه : قال 👇 وأحسن منك لم تر قط عيني وأجمل منك لم تلد النساء خلقت مبرأ من كل عيب كأنك قد خلقت كما تشاء صلوات ربي وسلامه عليه 🌹

[@salemsalim425]

اللهم صل وسلم وبارك على محمد وآله والأنبياء والمرسلين وآلهم وصحبهم ومن والاهم جعلنا الله وإياكم منهم وجمعنا بهم في الفردوس الاعلى 🌿

[@user-qg8tv6rr5c]

﷽ {إنّ اللهَ وملائكتَهُ يُصَـلُّونَ على النبي يا أيها الذين آمنوا صَلُّوا عليه وسلِّمُوا تسليما} اللهم صلِ و سلم وبارك على نبينا محمد ﷺ🥀

[@user-lo5mo1jo8l]

ذء

[@noorhouda5060]

@@user-qg8tv6rr5c صلى الله عليه وسلم

[@binmukhtar6338]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 💖💕

[@djoalg9146]

الله أكبر الله أكبر اشهد ان لااله إلا الله اشهدا ان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليم ربي يحفظك شيخ وينورك إيمان

[@maleknakib652]

كلام الشيخ جيد جدا وشرعي وهذا الشيخ مثقف دينياوهذا الشيخ متقي و يتكلم متواضع وقفة بالنفس.

[@user-ff5zi8gl7s]

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته .

[@Orgenal111]

بارك الله فيكم ونفع بكم ياشيخنا العلامة محمد الددو نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

[@user-co4nv2of6e]

‫قال رسول الله ﷺ:‬ ‫أحبُّ الكلامِ إلى اللهِ أربعٌ :‬ ‫ سبحانَ اللهِ،‬ ‫والحمدُ للهِ،‬ ‫ولا إله إلا اللهُ،‬ ‫واللهُ أكبرُ،‬ ‫ لا يضرُّك بأيِّهنَّ بدأتَ.‬ ‫رواه مسلم‬ ‫⁧‫#عطر_لسانك_بذكر_الله‬⁩‬

[@user-bm5mw3rf7t]

صلى الله عليه وسلم

[@fhac3720]

لاشك أن الاحتفال بدعه لانه الله يفعله ال البيت والصحابة الكرام الذين هم الذين أحياه وعاشوا معه فضلا عما يحصل في هذا الإحتفال من البدع والمنكرات والمخالفات الشرعيه

[@user-co4nv2of6e]

@@fhac3720 أي عبادة ليست في الكتاب والسنة هي بدعة أحبوا أم كرهوا

[@user-sy2zu2oz9c]

والله احب رسول الله حبا كبيرا

[@gr..soldat8673]

كيف تحتفل بمولده عليه الصلاة والسلام وتاريخ مولده غير مضبوط؟؟!!

[@user-np1xk9yb9w]

جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ محمد الحسن

[@slowmoe3887]

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

[@nagmalden4391]

اطال الله في عمرك وبارك الله فيك شيخنا هذا هو الجواب الواطح من حقنا نذكر ونفرح بمولد النبي صلاالله عليه وسلم ولا ناخذه عيدا

[@mohmedvaya2757]

قال تعالى: {قُلۡ بِفَضۡلِ ٱللَّهِ وَبِرَحۡمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلۡيَفۡرَحُواْ هُوَ خَيۡرٞ مِّمَّا يَجۡمَعُونَ} (صدق الله العظيم)

[@user-oc8ox1ej3l]

الشيخ الذي نثق بة وبعلمة .حفظة الله واطال الله في عمرة ونفع بة الاسلام والمسلمين

[@abohamed3170]

لطفا صلح كتابتك

[@rouchouabdenour9315]

ههههههههههههه يا خي ثقة عمية

[@najimabdelwahad4579]

نعم و الله انا معك لا أثق فيما يسمى بعلماء السعودية، و لا تسمعهم و لا احبهم بل اكثر من ذالك. اما حبيبنا هذا فنعم.

[@user-lu4mc2zk7t]

🌷🌷🌷🌷

[@rouchouabdenour9315]

تع وجهك علماء السعودية علماء ربانين نحسبهم عند الله

[@user-by5dt4pj6s]

أحبك في الله شيخنا الفاضل أثق فيك كثير . حفظك الله واطال في عمرك ونفع بك المسلمين

[@user-zu3tn1nm6e]

الوثوق بالله اولاً

[@belarbisoumaya2117]

يثق فيه من حيث الفتوى ....

[@mohamedem291]

انت شر مكانا والله اعلم ما تصف من القبح والكراهيه اراك دائما تعلق عليه​@@user-zu3tn1nm6e

[@user-rs3ez8jh1j]

ماشاء الله ماأجمل الوسطية في الدين دون تشدد مع احترامي لراي العلماء الاجلاء المشكل ليس في المسالة المشكل في الاتباع الذين يتعصبون من اعتقد بدعة فله ذلك ومن اعتقد جائز فله ذلك فلاخير نحن مسلمون نسأل الله ان يجازي شيخنا ددو خير الجزاء الذي يسعى الى جمع الامة

[@casbadjihorr3603]

كلام رائع ، كلام صافي ، كلام نقي ، كلام مقنع . ما شاء الله . حفظ الله هذا الشيخ الفاضل لأنه يتصف بالوسطية التي جاء بها الإسلام فهو لا يتشدد و لا يتساهل ، بصراحة شيخ متمكن يخرج الكلام من فمه متساسلا متتابعا مشبعا بالأدلة الشرعية قرآنا و سنة . العلم الشرعي في صورة إنسان . سبحان الله و بحمده ، سبحان الله العظيم .

[@zohirtonys7394]

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين رعاك الله شيخنا الفاضل

[@MohammedAli-zi5co]

وهو يوم من أيام الله وقد قال تعالى وذكرهم بأيام الله

[@mohamedelhachemiabidallah3370]

الله يحفظك يا شيخنا ، و يكثر من أمثالك علماء الإسلام . الله ينصر الاسلام بكم .

[@user-kp4nf2zr6g]

لله درك يا شيخ ، متابعيك من اليمن نحن نحتفل بالمولد ولا نخص هذا المولد بعبادات مخصصة بل ذكرى ونفرح بها ونهلل بها للأطفال .

[@abdo0104ify]

وهل احتفل به من هو أفضل مني ومنك، الصحابة رضوان الله عليهم والتابعين؟ أم انكم تعلمون ذلك وتصرون على معصية ربكم بالبدع.

[@user-kp4nf2zr6g]

@@abdo0104ify انت عندما سمعت الكلام مني ما أعجبك لحاجة في نفسك الله يعلمها ، رد على الشيخ الذي أفتى بالجواز إن كان لك علم من كتاب أو سنة .

[@abdo0104ify]

@@user-kp4nf2zr6g ردي كان عليك وعلى الشيخ د. أجبني صراحة دون لف أو دوران. هل احتفل به الصحابة رضوان الله عليهم؟

[@abdo0104ify]

@@user-kp4nf2zr6g أنا أجبتك بالدليل وأنت تجبني بما تهوى نفسك وما تريد أن اسمعك إياه. أكرر سؤالي ولا تراوغ. هل احتفل به الصحابة او التابعين؟

[@themessage1161]

@@abdo0104ify هل تعلم أن الترك ليس بحجة للتحريم ؟ ، ام انك لا تعلم أقوال اهل العلم اصلا . يعني انت تتكلم خارج محل النزاع !!!

[@GazaPride126]

بارك الله فيك شيخنا الفاضل وزادك من خيري الدنيا والآخرة ونفع بك الأمه الإسلامية ورزقك جوار النبي صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى

[@riyadhadjaz5235]

kzbin.info/www/bejne/pZ-wmo2sbquGas0si=5L7dKdgVhytjpycQ

[@user-yf6vm4ug3q]

سبحان الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

[@user-lj7wy9mk4n]

في الدولة الجزائريه...يوجد يوم مدفوع الأجر بمناسبة ذكرى مولد النبوي الشريف ومنح في بعض المؤسسات...واحتفالات خاصة..ولا نعتبره عيد بل ذكرى

[@vip25111]

نحب الشيخ لكن استحباب صيام الاثنين والخميس لكونها ترفع فيها الأعمال إلى الله وقال عليه الصلاة والسلام (أحب أن يرفع عملي وأنا صائم) وليس لكون النبي صلى الله عليه وسلم ولد فيه

[@tihamatihama7061]

اثلجت صدري يا شيخنا، الله يحفظك.

[@Tufan8213]

قال بدعة وحرام ثم قال يجوز اذا اقتصروا على التذكير بشمائله ماهذا الافتاء الغريب؟ المسألة مبتدعة والشيعة والصوفية يعتبرونه عيدا بل سمعنا من مشائخهم من يقول انه اهم اعياد المسلمين على الاطلاق وأجره اعظم من أجور العبادات فهل هذا الافتاء اثلج صدرك؟

[@iamalgerian5960]

بارك الله فيكم شيخنا و نفعنا بك و الله بعلمك حفظك الله ورعاك

[@user-kq2bh1wu4j]

هذا المولد الذي يصرّون على الاحتفال به، لو ثبت أنه سنة لتركوه؛ كما تركوا بقية السُنن بدعوى أنها ليست فرضًا.

[@youbes1]

عندما يتكلم العلماء الراسخون في العلم يكون الكلام فيه تفصيل رائع وبيان لأقوال وذكر الخلاف بارك الله في شيخ الددو

[@jadiwalidjadiwalid9398]

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل محمد الحسن ولد الددو

[@umarfarog2782]

حفظكم الله ياشيخنا الفاضل وبارك الله فيكم واطال عمركم ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين

[@Mauritania556]

حفظك الله يا شيخنا ونفع بك أمة محمد ونصرك علي الصهاينة وحلفاءهم

[@binkalam2930]

حرم الله من خصني بدعوة في هذي الايام المباركة وله بالمثل يارب 🤲🏻. جزاكم الله احسن جزاء

[@msms2712]

جزاكم الله خيرا كثيرا شيخنا الفاضل محمد

[@H.M.D963]

بارك الله فيك شيخنا الفاضل 🇩🇿

[@dinalamari7189]

نحبك في الله شيخنا الفاضل وانت قدوة لنا حفظك الله و أطال في في عمرك

[@osamaalsamaraie8837]

بارك الله بالشيخ محمد الددو عالم رباني وقامة علمية فريدة كلامه تطمئن له النفس

[@cyanghost5618]

هذا هو العلم و إلا فلا اللهم ٱحفظ الشيخ بما تحفظ به عبادك الصالحين آميييم🤲

[@user-zq6hd2nj3d]

اللهم آمين

[@ByanoAldine]

قديما كتبت ، د أحمد النجار مناقشة الشيخ #الددو في حكم #الاحتفال_بالمولد النبوي الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد، فإني سأقف وقفات مختصرة مع فتوى الشيخ الددو -عفا الله عنا وعنه- في حكم الاحتفال بالمولد؛ لننظر مع بعض أهي مضطربة غير منضبطة أم لا؟ فأقول: ■أولا: قوله جوابا عن حكم الاحتفال بالمولد (الاحتفال بالمولد له ثلاث صور راجعة إلى اعتقاد الإنسان فيه) فكما يلاحظ القارئ أن السؤال الموجه للشيخ عن حكم الاحتفال من حيث هو فجاء الجواب عن حكم الاحتفال بحسب اعتقاد المحتفل، فلم يطابق الجواب السؤال، فللاحتفال بالمولد حكم من حيث هو احتفال أو بعبارة أخرى حكم مجرد عن اعتقاد المحتفل، وهذا مما أهمله الشيخ في الجواب!! وكأن الشيخ لا يرى وصف الفعل بأنه بدعة أو عيد إلا إذا اعتقد الفاعل انه بدعة أو عيد. وهذا خروج عما عليه أهل الحديث في الاستدلال فهم بكتفون بمجرد تحقق الصورة الظاهرة في كون الفعل بدعة أو عيدا؛ إذ العبرة عندهم بالمسمى الشرعي للفعل لا باعتقاد الفاعل. ثانيا: قوله: (من اعتقده عيدا كعيدي الفطر والأضحى فقد ابتدع). فهنا الشيخ قد بنى الابتداع على اعتقاد المحتفل كون الاحتفال بالمولد عيدا وذكرني هذا بشيخ اشترط فيمن اعتقد اعتقاد الخارج وسفك دماء المسلمين أنه لا يسمى خارجيا إلا إذا اعتقد أنه من الخوارج!! وهذا من العجب؛ لإهمال الشيخ تحقق مسمى العيد في الفعل ولو لم يكن في الاحتفال بالمولد تحقق صورة العيد لما دار في ذهن المحتفل أنه عيد، فهذا التعظيم المقصود لليوم والاجتماع فيه وتكرار الاحتفال به هي مسمى العيد في الشرع وهو اعتراف ضمني من الشيخ الدوو بأن صورة العيد متحققة في الاحتفال بالمولد، ومع ذلك لم يأخذ حكم العيد إلا بالاعتقاد، وهذا بدع من القول ولعله لم يسبقه إليه شيخ قط! بمعنى أن ما تحقق فيه صورة الشيء لا يأخذ اسمه وحكمه إلا بالاعتقاد!! ويترتب عليه عدم التسوية بين المتماثلات إلا بضميمة أمر خارجي وهو الاعتقاد وهذا فيه خروج عن أصل الشريعة في التسوية بين المتماثلات وتقريره هذا ينسحب على كل يوم معظم مقصود وتكرر بتكرر السنة، كعيد الأم وعيد الميلاد وعيد الوطن فلا يكون عيدا إلا إذا اعتقد أنه عيد! وقريب منه ما سمعته من بعض الأشياخ أن البدعة لا تكون بدعة إلا إذا اعتقد صاحبها التشريع! فلا تبقى هناك بدعة في الشريعة!! والتحقيق المتفق عليه عند أهل الحديث أنه إذا تحقق ضابط العيد في الاحتفال بالمولد تحققت البدعية وخرج عن كونه عادة محضة وبطلت بقية الصور التي ذُكرت بعد ذلك. أما النقطة الثانية قوله: ( من اتخذه ذكرى للنبي صلى الله عليه وسلم باعتباره نعمة من نعم الله، وشكر هذه النعمة بالأعمال الصالحة، فهذا مأذون فيه بل هو مطلوب لأنه أمر بالصيام فيه شكرا لله على ميلاده). ففيها لبس واضح؛ إذ إن تخصيص عمل ليوم مقصود شكرا لا يكون إلا بتشريع من الله؛ لأنه من جنس التشريع, فلو أن إنسانا نجاه الله من حادث يوم السبت فأراد أن يشكر الله فبدأ يعظم يوم السبت ويحتفل به كل سنة وخصص فيه أعمالا لأجل اليوم فهل يكون هذا من جنس الابتداع أو هو من العادات؟ لا يختلف العلماء على أنه من جنس التشريع الذي لا يكون إلا لله. وقد ترك الصحابة تخصيص يوم المولد باحتفال وجعله ذكرى مع وجود مقتضيه ولا مانع؛ مما يدل على المنع، لأنه من جنس التشريع الذي لا يكون إلا لله فنحن لا نحتج بمطلق تركهم على المنع، وإنما نحتج على تركهم في أمر متعلق بالتشريع لأنه تخصيص تعظيم وعليه فإن قياس الاحتفال على صيام عاشوراء شكرا من باب القياس الفاسد الاعتبار، لأنه مصادم للإجماع التركي الذي وجد مقتضيه ولا مانع. ولأن الشكر بالصوم في يوم عاشوراء ورد فيه دليل خاص لولاه لما كان مشروعا. وأما قوله: لأنه أمر بالصيام فيه شكرا لميلاده. فأشد تلبيسا وبعدا عن التحقيق العلمي !! لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بصيام يوم مولده, وإنما أمر بصيام الاثنين الذي من علل صيامه: أنه ولد فيه, كما أن السائل إنما سأل عن صيام الاثنين لا عن صيام يوم مولده، فجاء الجواب مطابقا للسؤال. وأما النقطة الثالثة (3- من اتخذ يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم ، مناسبة لبعض الأمور المباحات كإظهار الملابس الجديدة والمطاعم ونحو ذلك فهذا في الأصل من الأمور الجائزة لأنه ليس مما يدخل حيز البدع فالبدع لا تدخل في العادات ولا في اللباس..) فجوابه أنه تبع لكونه بدعة أو لا, وتبع لكونه عيدا أو لا فإذا كان الاحتفال بدعة كان ما خصص له من لباس ونحوه تابعا له، فالتابع تابع. والتخصيص لأجل اليوم المقصود هو من جنس التشريع... فمنع الاحتفال لأجل اليوم يقتضي منع كل مظهر من مظاهر الاحتفال لأجل اليوم فالاحتفال ليس مجرد فرح، وإنما كل ما فعل لأجل اليوم يسمى احتفالا ولو كان في الأصل من باب العادة. فهذه أجوبة مختصرة لم تحتج إلى كثير تأمل فليت الشيخ وفقه الله ينتبه لمثل هذه الفتاوى غير المحررة. والله المستعان abuasmaa12.blogspot.com/2021/10/blog-post_18.html?spref=tw

[@sidimohamed7587]

اللهم صلى على نبينا محمد .حفظ الله العلامة الددو

[@ahmedibrahim1483]

نفع الله بك العباد ' هذا هو العلم "تفصيل جميل " جزاك الله خيرا وحفظك من كل سوء.

[@Mofeed-Alhsany]

حفظك الله شيخنا وزادك علما ونفع بك الإسلام والمسلمين

[@ShahihMuslimChannel]

نحبك في الله يا شيخ الفاضل، اكرمك الله، ونسأل الله أن يجعلك في الخير ويحفظك ويسعدك ويسر كل أمورك، آمين يا رب 🤲

[@rimahboucherka3187]

لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد يحيّي و يميت و هو حيّ لا يموت بيده الخير و هو على كلّ شيءٍ قدير ، سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلاّ الله و لا حول و لا قوة إلاّ بالله و الله أكبر و أستغفر الله الذي لا إله إلاّ هو الحيّ القيوم و أتوب إليه ، اللّهمّ صلّ و سلم و بارك على محمد و على آل محمد كما صليت و سلمت و باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنّك حميد مجيد