EP-07 II Mukalmah II Fikr e Ghamidi awr Rewayati Fikr ka Mutaliah

[EP-07] فکر غامدی اور روایتی فکر کا موازنہ
---------------------------------------------------------
ہمارے دوست، پڑوسی اور رفیق جناب عاصم مغل صاحب جو کہ پیشے کے اعتبار سے سافٹ ویئر انجینئر ہیں اور نہ صرف دین کا علم حاصل کرنے کا جذبہ اور شوق رکھتے ہیں بلکہ اس کے لیے کوشاں بھی رہتے ہیں، نے اس خواہش کا اظہار کیا کہ وہ فکر غامدی اور روایتی فکر کے مابین بنیادی اور اصولی فرق کو جاننا چاہتے ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ انہوں نے آٹھ دس سال فکر غامدی کو سمجھنے میں لگائے ہیں اور انہوں نے غامدی صاحب کی کافی کچھ باتوں سے اپنے آپ کو متفق پانا شروع کر دیا ہے۔
لیکن وہ کسی علمی پوزیشن پر پہنچنے سے پہلے یا کوئی علمی موقف بنانے سے پہلے اس موضوع پر کسی صاحب علم سے مکالمہ چاہتے تھے۔ تو میری کتاب "فکر غامدی" کے تناظر میں ہم نے غامدی صاحب کی فکر اور روایتی فکر میں موازنہ کرنا شروع کیا ہے۔ ابھی تک چار ایپی سوڈز ریکارڈ ہو چکے ہیں کہ جن میں میری کتاب کے پہلے باب کو کور کیا گیا ہے۔
ان چار ایپی سوڈز کا بنیادی سوال یہ ہے کہ دین یعنی کتاب وسنت ایک نسل سے دوسری نسل کو منتقل کیسے ہوتے ہیں؟ کیا دین نے صرف دینی کانٹینٹ کے بیان کو ہی موضوع بحث بنایا ہے یا دین نے ہمیں یہ بھی بتلایا ہے کہ دین اگر اس میڈیم سے پہنچ جائے تو تمہارے لیے اس دین کو بطور دین ماننا لازم ہو جاتا ہے یعنی وہ تمہارے لیے بائنڈنگ ہو جاتا ہے؟ تو شرع کی نظر میں یا تاریخی واقعے میں دین کے منتقل ہونے کے ذرائع کیا ہیں؟
میں نے اگرچہ ذہنی دباؤ لے کر یہ کوشش کی ہے کہ ممکن حد تک عوامی سطح پر آ کر بات کروں اور عوام الناس کے لیے کچھ مشکل الفاظ یا اصطلاحات یا جملوں کے استعمال نہ کرنے کا اہتمام کروں لیکن بات جتنا نیچے آ کر بھی کر لی جائے، پھر بھی سب کو سمجھ آنا مشکل ہے کیونکہ اصولی اور فکری بحث زیادہ ہے۔ تو فکری ذوق رکھنے والوں کے لیے پیش خدمت ہے۔ اس سلسلے کی مزید ایپی سوڈز دیکھنے کے لیے نہد چینل کو بھی سبسکرائب کریں۔ [ڈاکٹر حافظ محمد زبیر]

[@ImranBashir-su8lp]

ماشاءاللہ حافظ صاحب

[@economist1881]

Great Great please more and more expose the Merza i confuse by Merza now i am very satisfied from u which i listen from you

[@numan683]

Jazakallah

[@liaqataliabdullah9612]

Best effort to expose ghamdi sb

[@boohoo7385]

Or ulta khud expose ho gae.

[@shortandsmartwork673]

Mashallah

[@mosambis123]

Ma Sha Allah very informative sessions. Can Dr Zubair please make a summary session of all the 10-12 episodes so its easier to grasp and have a clear understanding.

[@economist1881]

Boht Boht se Log merza se mutaser hu ker ghalt rasty per liken inshallha tumry kushah kamayab huga aapko Allha zida umer dy

[@syedkazmi6487]

The manner of tajweed was made clear in seven different dialects, based upon the dialects of the most populous tribes in the area at that time. ‎حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ رَجُلٌ يُصَلِّي فَقَرَأَ قِرَاءَةً أَنْكَرْتُهَا عَلَيْهِ ثُمَّ دَخَلَ آخَرُ فَقَرَأَ قِرَاءَةً سِوَى قِرَاءَةِ صَاحِبِهِ فَلَمَّا قَضَيْنَا الصَّلاَةَ دَخَلْنَا جَمِيعًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ إِنَّ هَذَا قَرَأَ قِرَاءَةً أَنْكَرْتُهَا عَلَيْهِ وَدَخَلَ آخَرُ فَقَرَأَ سِوَى قِرَاءَةِ صَاحِبِهِ فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَرَءَا فَحَسَّنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَأْنَهُمَا فَسُقِطَ فِي نَفْسِي مِنَ التَّكْذِيبِ وَلاَ إِذْ كُنْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا قَدْ غَشِيَنِي ضَرَبَ فِي صَدْرِي فَفِضْتُ عَرَقًا وَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَرَقًا فَقَالَ لِي ‏"‏ يَا أُبَىُّ أُرْسِلَ إِلَىَّ أَنِ اقْرَإِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ فَرَدَدْتُ إِلَيْهِ أَنْ هَوِّنْ عَلَى أُمَّتِي ‏.‏ Ubayy b. Ka'b reported: I was in the mosque when a man entered and prayed and recited (the Qur'in) in a style to which I objected. Then another man entered (the mosque) and recited in a style different from that of his companion. When we had finished the prayer, we all went to Allah's Messenger (ﷺ) and said to him: This man recited in a style to which I objected, and the other entered and recited in a style different from that of his companion. The Messenger of Allah (ﷺ) asked them to recite and so they recited, and the Messenger of Allah (ﷺ) expressed approval of their affairs (their modes of recitation). and there occurred In my mind a sort of denial which did not occur even during the Days of Ignorance. When the Messenger of Allah (ﷺ) saw how I was affected (by a wrong idea), he struck my chest, whereupon I broke into sweating and felt as though I were looking at Allah with fear. He (the Holy Prophet) said to me: Ubayy. a message was sent to me to recite the Qur'an in one dialect, and I replied: Make (things) easy for my people. It was conveyed to me for the second time that it should be recited in two dialects. I again replied to him: Make affairs easy for my people. It was again conveyed to me for the third time to recite in seven dialects And (I was further told): You have got a seeking for every reply that I sent you, which you should seek from Me. I said: O Allah! forgive my people, forgive my people, and I have deferred the third one for the day on which the entire creation will turn to me, including even Ibrahim (peace be upon him) (for intercession). Sahih Muslim 820a

[@muhammadarslan6885]

jazakAllah

[@economist1881]

plz plz write research paper against the Merza on the Karbala which Haiths hidden by Merza

[@MutiBari]

Could you please provide a link of the article you mentioned in regards to the Sanaa palimpsest?

[@faizanalam7258]

شکریہ

[@anwar4cs]

Masha Allah

[@AbdusSattarJhujh]

❤️

[@j.b9598]

Fir se upload kiya kya

[@j.b9598]

Acha video atak gayi thi isliye kiya shayad