مفهوم ملك اليمين في الاسلام .. راااائع ، د / محمد هداية

@Bsheer_khaled 6 ай бұрын

أحسنت فضيلة الاستاذ الدكتور محمد هداية حفظك الله تعالى لنصرة تعاليم ديننا الحنيف وسرّك بعافيتك

@abd_3114 Жыл бұрын

اولا تحیة كبيرة لمقدم البرنامج الأستاذ محمد الاكثر من رائع والذي يتقن دوره أيما إتقان ثانيا تحية عظيمة لفارس التدبر الأستاذ الدكتور محمد هداية وأخيرا : أقول يجب أن استمع لهذه الحلقة مرات أخرى حتى اتدبر المفهوم واتمنى طرح الحلقة كاملة

@samsam-ef4nu 4 ай бұрын

اسم على مسمى محمد هداية جزاك الله خير نورتنا واصلحت اغلاط مفاهيمنا المتوارتة

@سامحالشرقاوي-ع4ض Жыл бұрын

الله يباركلك يا دكتور محمد نورتني. لأني كنت محتار جدا في هذه القضيه.. وما احسسته من خلال شرحك.. اني لا اقبل على امي او بنتي او ابني ان يكونو للبيع. وبالفطره لا اقبل ان احد الاثرياء يمارسون معهم الفاحشة. فلو لم اقبل هذا على نفسي فلا اقبله على احد وهذا عدل الاسلام من عند الله ❤🙏❤

@YasinGrabsia 9 ай бұрын

الله ينور عليك نال الشك مني في ديني بسبب هاد الموضوع

@Nana-w7f1z Жыл бұрын

احسنت دكتور محمد صحح مفاهيم الدين هذه الايات وشرحها كانت على هوى ناس كثيرة شيوخ الظلام والان ظهر ألحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا 👍

@The-King-b2c Ай бұрын

فَإِمَّا مَنَّۢا بَعۡدُ وَإِمَّا فِدَاۤءً محمد الآية 4 دليل على أنه لا يوجد استعباد لاسرى الحرب من المحاربين فكيف يكون استعباد للناس العاديين الله قال عن أسرى الحرب فَإِمَّا مَنَّۢا بَعۡدُ وَإِمَّا فِدَاۤءً حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلۡحَرۡبُ أَوۡزَارَهَاۚ يعني عندما تنتهي الحرب يا إما تمن عليه بالحرية أو تعيده لبلديه عن طريق عملية تبادل أسرى.

@The-King-b2c Ай бұрын

الآية 32 تقترح تحرير العبيد عن طريق تزويجهم ببعض و الآية 33 من سورة النور تقترح تحويلهم إلى موضفين بأجر لانه قال كاتبوهم واتوهم من مال الله الذي اتاكم والاية 34 تشرح ان هذه الآيات موعضة للمتقين والاية 35 تشرح أن الله نور السموات والأرض بسبب حرصه على مصلحة الإنسان والايات 36 37 38 تشرح حب الله للناس الذي يستمعون إلى كلامه والايات من 39 حتى 57 تشرح ماذا سيحدث لمن لا يحرر عبيده بارادته عن طريق تزويجهم أو يسمع الكلام ويجعلهم عمال بأجر

@mohamedkhalfi2264 Жыл бұрын

ياأيها النبي لما تحرم مااحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك ، قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم. قد فرض الله لكم أي فرض على جميع المؤمنين.

@sahar__254 2 ай бұрын

لأنه إنساني ولبس شهواني مثلك

@sah344 Жыл бұрын

ملك اليمن هو كل الاعمال التي تحت يدك من شركات وخيرات تملكها فانت مسؤول عنها وفي هذه الاعمال عمال يعملون معك فانت مسؤول عنهم في عاملهم بمعروف واحترام والله اعلم

@sah344 Жыл бұрын

وملك اليمين كل يعمل تحت يدك وانت صاحب مال وشركات من هولاء العاملين معك حبيت تتزوج منهم فلا مانع وكذلك يساعدهم وتعاملهم معروف واحترام كذلك العاملات التي يشتغلين في المنازل في من ضمن ملك اليمين في عاملهم بااحترام وتقدير ولاتبخسهم شى من حقوقهم واذا حبيت تتزوج منهن فلا مانع بحق الله في كل هو يعمل معك وانت مسؤول عنه يندرج تحت ملك اليمن وليسي له اي علاقه باالرق ... والله اعلم واعلا

@ammariammari4472 Жыл бұрын

الصورة المشوهة للاسلام ، حكم السبایا في منظور القرآن : ٳن من ٲبشع الفواحش والجرائم والظلم والعدوان عندما يكون في حق الضعفاء الأبرياء الذين لا حول ولهم ولا قوة الا بالله وبالاخص عندما يكون في حق النساء والاطفال من اغتصاب و استعباد و رق وٲبشع من ذلك كله عندما يرتكبوا تلك الجرائم بٲسم الاسلام والدين ، بسبب بعض الاخبار التي جاءت في كتب السير( بخاري و مسلم ) فتلك الاخبار تخدش بٲخلاق النبي صلی الله علیه وسلم و تشوه صورته ولا شك ان تلك الاخبار مدسوسة منسوبة الی نبي الرحمة التي كتبت بعد ما يقارب 200سنة من وفاته ، قال تعالی (وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) [الأعراف:28] فالله لم يذكر كلمة السبي في القرآن مطلقا ، فحكمها هو نفس حكم الأسيرات قال تعالى: (فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا) [محمد:4] بحيث اما نطلق سراحها تكرما منا او فداء (تبادل اسرى بأسرى او تبادل بمال ) لم يقل الله اعتدو عليهن و اغتصبوهن و استعبدوهن. اما بالنسبة لملكت اليمين قال الله تعالى :(وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ) الآية 25 سورة النساء و ملكت اليمين هي الخادمة بحيث اذا اراد سيدها ان يتزوجها فعليه ان يستأذنها و يستأذن اهلها و يعطيها المهر المتعارف عليه في المجتمع و لا يتخذها صاحبة او عشيقة له قال تعالى:( وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا) الآية 33 سورة النور و في الخلاصة تبين لنا أن شروط معاشرة "ملك اليمين" هي: موافقة الأهل العقد المهر =>شروط الزواج وبالتالي فإن أي معاشرتها خارج إطار هذه الشروطتتحول الى زني و اغتصاب والدخول بامرأة دون شهود وعقد زنى وأحل الله الزواج وحرم الزنى

@majedsoudani5135 Жыл бұрын

القضية تخص الزواج لا الاعمال

@elmasrey Жыл бұрын

ملك اليمين هو الستات اللي بتاسرهم او بتشتريهم من السوق الا علي ازواجهم او ما ملكت اينمانهم ما حدش هايعمل علاقه جنسيه مع شركه او عامل

@الصبر_خُلُق_لايخذل_صاحبه Жыл бұрын

عندما جاء الإسلام كان الرق أي ملك اليمين منتشرا في جميع الحضارات، وكان من الصعب تحريرهم كلهم بين يوم وليلة، فدعا الإسلام إلى عتق الرقاب، وجعلها مكفرة للعديد من المعاصي، ومن لوازم دخول الجنة (تحرير رقبة) في سورة النساء. قال الخالق عزوجل: وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ... و على فكرة حرم الإسلام الرق القائم على الاعتداء، وشجع على تحرير الرق الخاص بالحروب في قوله تعالى (فإما فداء أو منا). والحكمة الإلهية من هذا أن يقضي الإسلام على الرق بالتدريج بمسالة تحرير رقبة... لان الرق كان سائدا جدا في ذلك الوقت

@oussamabenamor5134 3 ай бұрын

ملك اليمين يتمثل في ( عقد بين طرفين ) مثل الزواج أو العمل … أتقو الله

@user-id3vs1yc8n Жыл бұрын

مسكينه المرأة يتاجرون بها في كل وقت وحين وباسم الدين شكرا دكتور هدايه

@الصبر_خُلُق_لايخذل_صاحبه Жыл бұрын

عندما جاء الإسلام كان الرق أي ملك اليمين منتشرا في جميع الحضارات، وكان من الصعب تحريرهم كلهم بين يوم وليلة، فدعا الإسلام إلى عتق الرقاب، وجعلها مكفرة للعديد من المعاصي، ومن لوازم دخول الجنة (تحرير رقبة) في سورة النساء. قال الخالق عزوجل: وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ... و على فكرة حرم الإسلام الرق القائم على الاعتداء، وشجع على تحرير الرق الخاص بالحروب في قوله تعالى (فإما فداء أو منا). والحكمة الإلهية من هذا أن يقضي الإسلام على الرق بالتدريج بمسالة تحرير رقبة... لان الرق كان سائدا جدا في ذلك الوقت

@ابومصطفىفهمي-ظ7ت Жыл бұрын

ياشيخ محمد تدبر محمد شحرور رحمه الله في ملك اليمين اكثر اقناع ياريت تسمعه

@hallbetlehem60 Жыл бұрын

الله يحفظك ويسعدك يا استاذ محمد هدايه

@khadidjaagg7720 8 ай бұрын

الدكتورمحمد هداية رجل غيور على النساء

@ezzohratraibi5176 Жыл бұрын

رجاء تتمه الحلقة بارك الله فيكم.

@SarmedAmeen Жыл бұрын

الكلام ده على رأي أخواننا المصريين "بلح" ولكن الڤديو قديم و اعتقد ان الدكتور قد صحح مفاهيمه لملك اليمين ... الشرح المنطقي للمسأله قدمه المرحوم الدكتور شحرور و وافقه على ذلك معظم الدارسين و المتدبرين في المصحف الشريف.

@nounounounou3525 Жыл бұрын

صحيح ، الدكتور شحرور هو افضل من فسر ملك اليمين و بالدليل القاطع من آيات الله

@halaroustom Жыл бұрын

يقول الله تعالى في سورة النساء { وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۚ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ } و ماهو مفهوم من هذه الآيات أنه لا يحل معاشرة الإماء إلا بالزواج منهن بإذن أهلهن .. و هي أمة و ليست حرة

@lyndamhd1809 Жыл бұрын

بلا هي حرة و هذا عقد بين أحرار شوف تفسير محمد شحرور

@Hsgsukwlskdjxjdkkd 7 ай бұрын

@@lyndamhd1809 شحرور ضال مضل وفاسد لا ينبغي الإستماع له

@abuahmed1641 Жыл бұрын

يا جماعة ركزوا شوية ، يقول الله ما ملكت و ليس من ملكت

@hacenamara9356 Жыл бұрын

موضوع جميل ،،،،،،اخي محمد،،،،،عندي سؤال،،،،،هناك بلدان في الارض ليلها ستة أشهر ،كيف نستوعب ليلة القدر،

@ammariammari4472 Жыл бұрын

الصورة المشوهة للاسلام ، حكم السبایا في منظور القرآن : ٳن من ٲبشع الفواحش والجرائم والظلم والعدوان عندما يكون في حق الضعفاء الأبرياء الذين لا حول ولهم ولا قوة الا بالله وبالاخص عندما يكون في حق النساء والاطفال من اغتصاب و استعباد و رق وٲبشع من ذلك كله عندما يرتكبوا تلك الجرائم بٲسم الاسلام والدين ، بسبب بعض الاخبار التي جاءت في كتب السير( بخاري و مسلم ) فتلك الاخبار تخدش بٲخلاق النبي صلی الله علیه وسلم و تشوه صورته ولا شك ان تلك الاخبار مدسوسة منسوبة الی نبي الرحمة التي كتبت بعد ما يقارب 200سنة من وفاته ، قال تعالی (وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) [الأعراف:28] فالله لم يذكر كلمة السبي في القرآن مطلقا ، فحكمها هو نفس حكم الأسيرات قال تعالى: (فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا) [محمد:4] بحيث اما نطلق سراحها تكرما منا او فداء (تبادل اسرى بأسرى او تبادل بمال ) لم يقل الله اعتدو عليهن و اغتصبوهن و استعبدوهن. اما بالنسبة لملكت اليمين قال الله تعالى :(وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ) الآية 25 سورة النساء و ملكت اليمين هي الخادمة بحيث اذا اراد سيدها ان يتزوجها فعليه ان يستأذنها و يستأذن اهلها و يعطيها المهر المتعارف عليه في المجتمع و لا يتخذها صاحبة او عشيقة له قال تعالى:( وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا) الآية 33 سورة النور و في الخلاصة تبين لنا أن شروط معاشرة "ملك اليمين" هي: موافقة الأهل العقد المهر =>شروط الزواج وبالتالي فإن أي معاشرتها خارج إطار هذه الشروطتتحول الى زني و اغتصاب والدخول بامرأة دون شهود وعقد زنى وأحل الله الزواج وحرم الزنى

@abuahmed1641 Жыл бұрын

@@mohammadnaser4982 نعم

@abuahmed1641 Жыл бұрын

@@mohammadnaser4982 لا يوجد في كتاب الله ازمنة كلمة الله ان لم يتم تطبيقها في نفس لحظة قرائتها اعلم ان هناك خطأ في الفهم

@abuahmed1641 Жыл бұрын

@@hacenamara9356 @Hacen Amara ما قلته دليل رائع على المفهوم الخاطئ للصيام ، يقول الله ( من شهد منكم الشهر فليصمه ) اي ان الشهادة فردية ، و الشهر من الاشهار ، كلنا نتلو كتاب الله و لكن من منا اتضحت له رؤية مختلفة عن التفاسير التراثية ، هذا هو الشهر ، من شهده فليتمه ، استعينوا بالله وحده ، اي بكتاب الله وحده ، كتاب الله هو صلاتكم الوحيدة بينكم و بين الله

@KhalidKhalid-cm8yy Жыл бұрын

التجارة في البشر إستمرت حتى سنة 1948 ميلادية و هناك دول عربية إسلامية ما زال عندهم الكفيل و الكفيل كالعبيد

@ammariammari4472 Жыл бұрын

معك حق اخزاهم الله في الدنيا و الآخرة

@waelsalem9955 Жыл бұрын

الفيديو قديم وأتمني أن تكون قد غيّرت قراءتك لمفهوم ملك اليمين فأي إرتباط بين طرفين يتدرّج ما بين وعد وتوكيد الوعد عهد وتوكيد العهد أَيْمان 👈 مرحلة ملك اليمين وتوكيد الأيمان عقد 👈 ولـٰكن يؤاخذكم بما (عقدتم الأيمان) وتوكيد العقد 👈 ميثاق وشكرًا

@HabibaAhmedBebo 9 ай бұрын

ممكن ترد عليا يعني كلامك ملك اليمين هي الخطيبة؟

@Hsgsukwlskdjxjdkkd 7 ай бұрын

الارتباط المسموح هو ماقال الله أنه مسموح وليس ما تريده أنت وتجعله إرتباطا

@Hsgsukwlskdjxjdkkd 7 ай бұрын

@@HabibaAhmedBebo لا ملك اليمين هي الأمة والرسول كانت السيدة مارية القبطية أمته فدخل بها دون زواج لأن عقد الملك يبيح الدخول

@bassmajibali7249 Жыл бұрын

الله أنور ويفتح عليك يا دكتور

@anwer0077 Жыл бұрын

معاك انور اتفضل

@meriemeboraki7170 Жыл бұрын

ماشاءالله، الله يحفظك ويكرمك يارب العالمين، يا ريت تكملة الخوار

@houriabelalia8383 Жыл бұрын

يا ريت تكملة الحوار الشيق

@lilabaki-qi9bh Жыл бұрын

الحمدلله على كل حال الله الرحمن الرحيم السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق الرازق العدل السميع العليم الحكيم

@lidiaraad7224 Ай бұрын

يا دكتور تدبر حسين خليل في ملك اليمين أكثر إقناع فيرية تشوف

@heavyfighting 9 ай бұрын

فعلا العقل نعمة و الحمد لله تفسير الدكتور محمد هداية مطابق إلى حد كبير تفسير المهندس علي منصور الكيالي ولا عزاء للمشايخ الجهلة

@Hsgsukwlskdjxjdkkd 7 ай бұрын

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال الرجل التافه يتكلم في أمر العامة) هؤلاء أنت وهم وأمثالك الرويبضة

@donbask96 Жыл бұрын

من يوم نزول هذة الايه ، انتهى ملك اليمين . 32) وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ۖ وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ۚ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (33)

@jkkj9894 Жыл бұрын

أدعو لأنفسكم ان تتلو الكتاب ٢٥٠٠ مرة

@ferhikarima425 Жыл бұрын

هههه تقرء كتاب كله نكاح وسبي وقتل وكره الغير

@ezpzdz8155 Жыл бұрын

@@ferhikarima425 شكلك عمرك ما قريته

@ammariammari4472 Жыл бұрын

كيفية تدبر القرآن : في المجتمعات الاسلامية و العربية خاصة يشجعون على حفظ القرآن و لا يشجعون على فهمه و تدبره فنجد مسابقات حفظ و تجويد القرآن و لا نجد مسابقات فهم القرآن و في المحصلة نتج لنا جيل يردون كلمات القرآن كالببغوات او القردة حتى انهم يعجزون عن تفسير كلمة واحدة مما يتفوهون به بسبب مخالفتهم لأوامر الله ، فالله امرنا بتدبر القرآن و ليس بحفظه. فالله هو من تكفل بحفظه من ان تصل اليه ايدي التحريف حيث وصف الذين يقرؤون القرآن بدون تدبر بالحمير قال الله تعالى: (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (الجمعة/5) القرآن يفسر بعضه بعضا فالآية التي استصعب عليك فهمها ، شرحها موجود في آية أخرى ، المطلوب منك قراءة القرآن 300 الى 400 مرة ( خذ وقتك كاملا في القراءة ) و تخلص من جميع الاحكام و الافكار المسبقة التي تم تلقينها لك في المدرسة او المسجد او كتب التفسير العفنة ، اقرأ بكل موضوعية ،حلل ، فسر ، ناقش آيات القرآن مع اشخاص لديهم نفس تطلعاتك و متعطشين لفهم القرآن ، اسأل جميع الأسئلة التي تخطر على بالك ،كيف ، لماذا ، ماهو المغزى من هذا ، تخيل نفسك انك شخص غیر مسلم و حاول العثور على اي خطأ او ثغرة او تناقض او معلومة غير منطقية بین صفحات القرآن ، فإن لم تجد ، و لن تجد ، عندها فقط سوف تنزل على قلبك الخشية من كلام الله و يتغلغل القرآن الى قلبك ، كما انصحك بمتابعة بعض علماء القرآن امثال الدكتور محمد هداية ، المستشار احمد عبده ماهر ، محمد شحرور عدنان ابراهيم ، علي منصور الكيالي ، و انصحك ايضا بزيارة موقع " مسلمون و لكن " على غوغل و لا بأس ايضا ان تشاهد مناظرات الشيخين احمد دیدات و ذاكر نايك على اليوتيوب او اي منصة اخرى لتستكشف الاديان الاخرى و ماذا فعل بها التحريف و التزييف و الكذب لتعرف قيمة الكتاب الذي بين ايدينا .

@ammariammari4472 Жыл бұрын

الصورة المشوهة للاسلام ، حكم السبایا في منظور القرآن : ٳن من ٲبشع الفواحش والجرائم والظلم والعدوان عندما يكون في حق الضعفاء الأبرياء الذين لا حول ولهم ولا قوة الا بالله وبالاخص عندما يكون في حق النساء والاطفال من اغتصاب و استعباد و رق وٲبشع من ذلك كله عندما يرتكبوا تلك الجرائم بٲسم الاسلام والدين ، بسبب بعض الاخبار التي جاءت في كتب السير( بخاري و مسلم ) فتلك الاخبار تخدش بٲخلاق النبي صلی الله علیه وسلم و تشوه صورته ولا شك ان تلك الاخبار مدسوسة منسوبة الی نبي الرحمة التي كتبت بعد ما يقارب 200سنة من وفاته ، قال تعالی (وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) [الأعراف:28] فالله لم يذكر كلمة السبي في القرآن مطلقا ، فحكمها هو نفس حكم الأسيرات قال تعالى: (فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا) [محمد:4] بحيث اما نطلق سراحها تكرما منا او فداء (تبادل اسرى بأسرى او تبادل بمال ) لم يقل الله اعتدو عليهن و اغتصبوهن و استعبدوهن. اما بالنسبة لملكت اليمين قال الله تعالى :(وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ) الآية 25 سورة النساء و ملكت اليمين هي الخادمة بحيث اذا اراد سيدها ان يتزوجها فعليه ان يستأذنها و يستأذن اهلها و يعطيها المهر المتعارف عليه في المجتمع و لا يتخذها صاحبة او عشيقة له قال تعالى:( وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا) الآية 33 سورة النور و في الخلاصة تبين لنا أن شروط معاشرة "ملك اليمين" هي: موافقة الأهل العقد المهر =>شروط الزواج وبالتالي فإن أي معاشرتها خارج إطار هذه الشروطتتحول الى زني و اغتصاب والدخول بامرأة دون شهود وعقد زنى وأحل الله الزواج وحرم الزنى

@ammariammari4472 Жыл бұрын

تناقضات البخاري مع القرآن (الجزء الثالث) : 5- حكم الرجم : *قال البخاري : فعن عمر بن الخطاب ‏‏-رضي الله عنه- قال: إن الله تعالى ‏بعث محمدًا صلى الله عليه وسلم ‏بالحق، وأنزل عليه الكتاب، فكان ‏فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأتها، ‏وعقلتها، ووعيتها، ورجم رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم، ورجمنا بعده ، الشيخ ‏والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة، ‏نكالاً من الله، والله عزيز حكيم. * قال القرآن : (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ)(النور/2)..........(وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ)(النساء/25) .......(يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا)(الاحزاب/30) ومنه مستنتج ان: الزاني الحر المحصن/غيرمحصن = 100جلدة الزاني العبد = 50جلدة زوجة النبي إذا زنت = 200جلدة ------- فاين هو الرجم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 6-حكم سبي النساء: * قال البخاري: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن بنو قريضة نزلوا على حكم سعد بن معاذ، فأرسل إليه فجاء على حمار، فلما بلغ قريبا من المسجد، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (قوموا إلى خيركم، أو سيدكم). فقال: (يا سعد إن هؤلاء نزلوا على حكمك). قال: فإني أحكم فيهم أن تقاتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم، قال: (حكمت بحكم الله، أو: بحكم الملك)........عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أغار على بني المصطلق وهم غارون ، وأنعامهم تسقى على الماء ، فقتل مقاتلتهم ، وسبى نسائهم و ذراريهم و قسمهم على المسلمين ، وأصاب يومئذ جويرية بنت الحارث سيدة قومها و جعل عتقها صداقها ثم تزوجها . * قال القرآن : (وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ)(الاعراف/28)........(قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ )(الاعراف/33)......(وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً)(الاسراء/32).........(إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)(النحل/90) ....((فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا) [محمد:4]..... و كلمة السبي لم تذكر في القرآن ابدا فحكمها هو نفس حكم الاسيرات .

@hanodsalha2518 Жыл бұрын

ياعيني عليك صح لسانك

@اسامةالحرتاني Жыл бұрын

ملك اليمين هو الملكية الخاصة للإنسان فى الحياة الدنيا والعهد مع آلله ملك كل يمين وليس أهل لأهل الشمال لأنه مصدق بالحق من آلله فقط لا شريك له وفيه الجمع إعداد للتكامل وليس للتفاضل

@elmasrey Жыл бұрын

الجواري ملكيه خاصة علي فكرة

@AbderahimHaddani 4 ай бұрын

THANKIOUDR❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@سالمبك-س9ح 2 ай бұрын

ومما ملكت ايمانكم معناها إيه هناك خلاف كثير من الشيوخ حول التفسير

@ahmadadnan7312 8 ай бұрын

هل الأطفال والمراءة الغير بالغة والموظفين والعمال ملك يمين لان الدكتور شحرور شرحها بهذه الطريقة

@Hsgsukwlskdjxjdkkd 7 ай бұрын

شحرور ضال مضل وفاسد لا تستمعوا له

@ماقلودل-ظ7ر 4 ай бұрын

هل ملك اليمين هو عقود العمل

@The-King-b2c Ай бұрын

فَإِمَّا مَنَّۢا بَعۡدُ وَإِمَّا فِدَاۤءً محمد الآية 4 دليل على أنه لا يوجد استعباد لاسرى الحرب من المحاربين فكيف يكون استعباد للناس العاديين الله قال عن أسرى الحرب فَإِمَّا مَنَّۢا بَعۡدُ وَإِمَّا فِدَاۤءً حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلۡحَرۡبُ أَوۡزَارَهَاۚ يعني عندما تنتهي الحرب يا إما تمن عليه بالحرية أو تعيده لبلديه عن طريق عملية تبادل أسرى. ﴿وَأَنكِحُوا۟ ٱلۡأَیَـٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّـٰلِحِینَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَاۤىِٕكُمۡۚ إِن یَكُونُوا۟ فُقَرَاۤءَ یُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَ ٰ⁠سِعٌ عَلِیمࣱ﴾ [النور ٣٢] ﴿وَلۡیَسۡتَعۡفِفِ ٱلَّذِینَ لَا یَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ یُغۡنِیَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱلَّذِینَ یَبۡتَغُونَ ٱلۡكِتَـٰبَ مِمَّا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُمۡ فَكَاتِبُوهُمۡ إِنۡ عَلِمۡتُمۡ فِیهِمۡ خَیۡرࣰاۖ وَءَاتُوهُم مِّن مَّالِ ٱللَّهِ ٱلَّذِیۤ ءَاتَىٰكُمۡۚ وَلَا تُكۡرِهُوا۟ فَتَیَـٰتِكُمۡ عَلَى ٱلۡبِغَاۤءِ إِنۡ أَرَدۡنَ تَحَصُّنࣰا لِّتَبۡتَغُوا۟ عَرَضَ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۚ وَمَن یُكۡرِههُّنَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ مِنۢ بَعۡدِ إِكۡرَ ٰ⁠هِهِنَّ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ﴾ [النور ٣٣] ﴿وَلَقَدۡ أَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكُمۡ ءَایَـٰتࣲ مُّبَیِّنَـٰتࣲ وَمَثَلࣰا مِّنَ ٱلَّذِینَ خَلَوۡا۟ مِن قَبۡلِكُمۡ وَمَوۡعِظَةࣰ لِّلۡمُتَّقِینَ﴾ [النور ٣٤] القرآن لم يضع قانون لاستعباك البشر اثناء الحروب بل غير مفهوم الرق تماما من عبيد وايماء الى ملك يمين وترجمتها الحرفية سيطرة القسم وهو حالة تعاقدية بين احرار وهي الحل النهائي للعبودية عقد عمل عقد خدمة وهذا معنى ملك يمين او سيطرة القسم مقدم الخدمة يقسم يمين بانه سيقدم الخدمة المطلوبة منه والمستفيد يقسم يمين بانه سيوفي حقوق مقدم الخدمة من اجرة وووو كثير من الامور ونفس الشيء بالنسبه لعقد العمل واكبر دليل على ذالك هو تشجيعه على تحرير الرق عن طريق الزواج او كوسيلة للتكفير عن الذنوب ولم يذكر ولا طريقة لاستعباد البشر بل قال ولقد كرمنا بني ادم

@umaltayebalwajih4820 Жыл бұрын

كل كلمه أقولها قلتها وانا متأكده بإنها حق أذا لقيتوا بعض الأخطاء الأملائيه أرجوا المعذره تلفوني لا أستطيع التحكم فيه لكني متأكده محتواه مفهومة

@noangel. Жыл бұрын

أوليست "ما" لغير العاقل!؟؟؟ 🤔 اعتقد ان الڤيديو قديم جداً ، و الدكتور محمد جزاه الله كل خير ، قد تغيرت عنده بعض الآراء و الأفكار الآن!

@Hsgsukwlskdjxjdkkd 7 ай бұрын

أنا أستعمل كلمة حي كي لا أخطئ بوصف الله ما تستعمل لذات غير الحي ولصفات الحي قال تعالى: (ونفس وما سواها) فالذي سواها هو الله هكذا شرح الدكتور فاضل السمرائي فقوله تعالى: (ما ملكت أيمانهم) تعود على صفة أنهن مملوكات

@GalawezhMerza Жыл бұрын

لى كل فيديوهات د.محمد. غير مكتمله..نفسي اشوف فيديوا واحد للنقاش حتي النهايه لا اجد

@alialshabeer9616 10 ай бұрын

مستوايه ومستواها وهي مين وانا مين ومستوايه الاجتماعي

@Abdulla_Abdali2963 Жыл бұрын

مفرده اسير تدل على من تم شد وثاقه اثناء الحرب اي ( اسره ) ويعامل معامله الايتام والمساكين اي بحسن وخير ويتم اطعامه لوجه الله تعالى وبعد ان يتم تبليغه الرسالة يتم الافراج عنه او ابداله باسرى اخرين ولا علاقه لهذه المفرده بملك اليمين من قريب ولا من بعيد في القران الكريم....الاسري لا يمكن ان يكونوا من ملك اليمين بسبب نفي الله تعالى للرسول ان يتخذ لنفسه ( اسرى دائمين ) وفي نفس الوقت سماحه له بان يكون له ملك يمين.... ومن هنا لا يمكن ان يكون الاسرى من ملك اليمين منطقيا وعقليا ... تحياتي للدكتور هدايه وللاستاذ محمد لطفي

@ammariammari4472 Жыл бұрын

تناقضات البخاري مع القرآن (الجزء الثالث) : 5- حكم الرجم : *قال البخاري : فعن عمر بن الخطاب ‏‏-رضي الله عنه- قال: إن الله تعالى ‏بعث محمدًا صلى الله عليه وسلم ‏بالحق، وأنزل عليه الكتاب، فكان ‏فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأتها، ‏وعقلتها، ووعيتها، ورجم رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم، ورجمنا بعده ، الشيخ ‏والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة، ‏نكالاً من الله، والله عزيز حكيم. * قال القرآن : (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ)(النور/2)..........(وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ)(النساء/25) .......(يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا)(الاحزاب/30) ومنه مستنتج ان: الزاني الحر المحصن/غيرمحصن = 100جلدة الزاني العبد = 50جلدة زوجة النبي إذا زنت = 200جلدة ------- فاين هو الرجم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 6-حكم سبي النساء: * قال البخاري: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن بنو قريضة نزلوا على حكم سعد بن معاذ، فأرسل إليه فجاء على حمار، فلما بلغ قريبا من المسجد، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (قوموا إلى خيركم، أو سيدكم). فقال: (يا سعد إن هؤلاء نزلوا على حكمك). قال: فإني أحكم فيهم أن تقاتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم، قال: (حكمت بحكم الله، أو: بحكم الملك)........عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أغار على بني المصطلق وهم غارون ، وأنعامهم تسقى على الماء ، فقتل مقاتلتهم ، وسبى نسائهم و ذراريهم و قسمهم على المسلمين ، وأصاب يومئذ جويرية بنت الحارث سيدة قومها و جعل عتقها صداقها ثم تزوجها . * قال القرآن : (وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ)(الاعراف/28)........(قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ )(الاعراف/33)......(وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً)(الاسراء/32).........(إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)(النحل/90) ....((فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا) [محمد:4]..... و كلمة السبي لم تذكر في القرآن ابدا فحكمها هو نفس حكم الاسيرات .

@sugalove378 11 ай бұрын

سؤال اي رائيك في الشعراوي علشان شوفتله فيديو بيقول فيه للرجل الحق في مضاجعه خادمته لكي تتساوي راسها براس سيدتها ايضا هناك ايات تقول ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات ...... فمن ما ملك ايمانكم من هن المحصنات وهل الايه هذه تعد ايه تبيح زواج العبده من رجل اخر وفي نفس الوقت يعاشرها سيدها

@sugalove378 11 ай бұрын

اعتذر عن كثر اسالتي ولاكن احتاج ان يكون لي عقيده فانا صراحه لا اكتفي بما يقوله فلان وعلان ولاكن كلامك يرحني

@sugalove378 11 ай бұрын

وايضا اريد ان اعرف كيف يقول علي كيالي وتقول انت ايضا ان الرجال والنساء عددهم في الجنه متساوي

@sugalove378 11 ай бұрын

وأريد رد ايضا عن شهوانيه النبي

@sugalove378 11 ай бұрын

وانا رايت بعض الاناس يقولون ان الاستيلاء من امور الدين حرام كذالك الخجل من شهوانيه النبي والخجل من تفسير ايه ... ان اصحاب الجنه اليوم في شغل فاكهون .... قال الطبري ... انه افتراض بكاره العذاري

@a.l.m3454 21 күн бұрын

الكهنوت المكبوت فسرها حسب نزواته.

@ammariammari4472 Жыл бұрын

الى جميع الشعوب العربية و الاسلامية : الى كل المذاهب و التيارات و الاحزاب الاسلامية : السنة، الشيعة، الإباضية، المعتزلة، المالكية، الحنفية، الحنبلية، الشافعية، الزيدية، الجعفرية، الإمامية، المهدوية، الصوفية، الشاذلية، القادرية، التيجانية، العلوية،…..، الباطنية، الظاهرية ...... : أسألكم بالله ، هل كان الرسول محمد يتبع اي مذهب من هذه المذاهب أم انه كان يتبع القرآن الكريم فقط الذي كان يوحى اليه من السماء ، سبحان الله كيف عندكم ألحق باطل والباطل حق . من يتمسك بكتاب الله هو كافر ومن يشرك بالله و يتبع كتبا ما انزل الله بها من سلطان فهو مؤمن أليس كذلك أليس هذا ما تدعون إليه . اسمعو ما نزل فيكم وفي امثالكم : قال الله تعالى( وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (45/الزمر) وقال ايضا(ذَٰلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا ۚ فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (12/غافر) وقال يضا(أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (21/الشورى) هذه الاحاديث التي تعبدونها كتبت بعد 250 سنة من وفاة الرسول محمد بدأها معاوية بعد ان ذ/ب/ح و قتل من المسلمين الكثير هو وابنه يازيد و من بعدهما بنو امية اتبعو نفس الاسلوب كي يوطدو حكمهم الدموي على المسلمين ثم جاء العباسيين من آسيا الوسطى و اشربو الامويين من نفس الكأس الذي اذاقوه للمسلمين فأكثرو فيهم القتل حتى كاد ان ينقرض بنو امية عن بكرة ابيهم لكنهم واصلو نفس نهج الامويين في الحكم فقد اتحد جميع شياطين الانس و الجن من اجل تغيير كلمات الله من مواضعها و لكنهم عجزو حتى على تحريف حرف واحد من القرآن الكريم فجاؤو ببعض الاحاديث من الامويين و اضافو الباقي و اخترعو لنا دين جديد اسمه السيرة النبوية و الحديث ، فوضعوا ما يشاؤون من کذب و خرافات و مزایدات و خزعبلات و تحریمات و طقوس حتى اصبحنا نعبد إله الزراديشتيين بالطريقة الزرادشتية و بقينا 800 سنة على هذا المنوال هي فترة حكم العباسيين و أصبحنا نتقبل التفسير للقرآن تماشيا لما كتبوه في كتب التراث ، كيف لا و قد استطاعوا اقناع المسلمين في كل انحاء العالم ان كتبهم تنسخ كلام الله اصبح المسلمون مثل اهل الكتاب ، يعبدون الشيوخ و الصحابة و النبي محمد اكثر مما يعبدون الله تماما كما يعبد اهل الكتاب رهبانهم و احبارهم و نبيهم عيسى . قال الله تعالى :(وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ(78)مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ(79)وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ(80)(آل عمران) الرسول لو كان يريد ان تكتب احاديثه لفعلها هو بنفسه او امر احدا بكتابتها لكنه نهى عن ذلك فجاء من بعده اقوام ابتدعو شيئا هو نهى عنه . كل من يحرم و يحلل فهو شريك الله في الحكم و من يقبل بهذا فهو مشرك بالله .

@sherinehassan8646 Жыл бұрын

احسنت 😊

@سميرعبدالرحيم-ث7ط Жыл бұрын

او ما ملكت أيمانكم مستمره حتى يظهر اليمين اى يمين الله فى الارض يدينون عليك ان أسلموا قل بل الله يمن عليكم ان هداكم للاسلام

@abdelkayyoumsaied8233 6 ай бұрын

لماذا تشنج المذيع من قول زواج ملك اليمين. اليس المقصود من الآية المتعلقة بملك اليمين هو زواج و ليس زنى يعني صحيح فهو زواج ملك اليمين ارجو التوضيح شكرا

@amoryamory1007 Жыл бұрын

طب مش الاول تفهمونا يعني ايه ملك يمين

@abdelwahab80 Жыл бұрын

محمد شحرور هو الوحيد شرح ملك اليمين

@الصبر_خُلُق_لايخذل_صاحبه Жыл бұрын

عندما جاء الإسلام كان الرق أي ملك اليمين منتشرا في جميع الحضارات، وكان من الصعب تحريرهم كلهم بين يوم وليلة، فدعا الإسلام إلى عتق الرقاب، وجعلها مكفرة للعديد من المعاصي، ومن لوازم دخول الجنة (تحرير رقبة) في سورة النساء. قال الخالق عزوجل: وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ... و على فكرة حرم الإسلام الرق القائم على الاعتداء، وشجع على تحرير الرق الخاص بالحروب في قوله تعالى (فإما فداء أو منا). والحكمة الإلهية من هذا أن يقضي الإسلام على الرق بالتدريج بمسالة تحرير رقبة... لان الرق كان سائدا جدا في ذلك الوقت

@Hsgsukwlskdjxjdkkd 8 ай бұрын

ملك اليمين هي العبدة المملوكة يجوز لسيدها أن يطأها دون زواج ولا تكون زنا لأن الزنا هو دخول الرجل بالمرأة دون عقد شرعي وملك اليمين عقد

@amoryamory1007 8 ай бұрын

@@Hsgsukwlskdjxjdkkd طالما عقد اذن هو زواج .

@Hsgsukwlskdjxjdkkd 8 ай бұрын

@@amoryamory1007 لا ليس زواج هو عقد غير عقد الزواج

@jawadaljabery2839 Жыл бұрын

لعد هي هذه الآية ماذا نفعل بها هل نسخت هل انسيت هل حكمها معطل .ماهو بيقولك أو ما ملكت أيمانكم.

@abcbcbcbcbc6514 Жыл бұрын

والأدهى ملوك الاسلام من زمن العثمانيون إلى الآن زوجات من ملك اليمين كثر هل يكونون عملووالحرام ؟

@abcbcbcbcbc6514 Жыл бұрын

وبعدين اين الايه في القران التي تحرم الايماء الدكتور يقول ناقشو في القران لا ففي الأحاديث إذن ليناقش في ايه تحرم أليس كذالك

@ammariammari4472 Жыл бұрын

الصورة المشوهة للاسلام ، حكم السبایا في منظور القرآن : ٳن من ٲبشع الفواحش والجرائم والظلم والعدوان عندما يكون في حق الضعفاء الأبرياء الذين لا حول ولهم ولا قوة الا بالله وبالاخص عندما يكون في حق النساء والاطفال من اغتصاب و استعباد و رق وٲبشع من ذلك كله عندما يرتكبوا تلك الجرائم بٲسم الاسلام والدين ، بسبب بعض الاخبار التي جاءت في كتب السير( بخاري و مسلم ) فتلك الاخبار تخدش بٲخلاق النبي صلی الله علیه وسلم و تشوه صورته ولا شك ان تلك الاخبار مدسوسة منسوبة الی نبي الرحمة التي كتبت بعد ما يقارب 200سنة من وفاته ، قال تعالی (وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) [الأعراف:28] فالله لم يذكر كلمة السبي في القرآن مطلقا ، فحكمها هو نفس حكم الأسيرات قال تعالى: (فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا) [محمد:4] بحيث اما نطلق سراحها تكرما منا او فداء (تبادل اسرى بأسرى او تبادل بمال ) لم يقل الله اعتدو عليهن و اغتصبوهن و استعبدوهن. اما بالنسبة لملكت اليمين قال الله تعالى :(وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ) الآية 25 سورة النساء و ملكت اليمين هي الخادمة بحيث اذا اراد سيدها ان يتزوجها فعليه ان يستأذنها و يستأذن اهلها و يعطيها المهر المتعارف عليه في المجتمع و لا يتخذها صاحبة او عشيقة له قال تعالى:( وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا) الآية 33 سورة النور و في الخلاصة تبين لنا أن شروط معاشرة "ملك اليمين" هي: موافقة الأهل العقد المهر =>شروط الزواج وبالتالي فإن أي معاشرتها خارج إطار هذه الشروطتتحول الى زني و اغتصاب والدخول بامرأة دون شهود وعقد زنى وأحل الله الزواج وحرم الزنى

@ammariammari4472 Жыл бұрын

الى جميع الشعوب العربية و الاسلامية : الى كل المذاهب و التيارات و الاحزاب الاسلامية : السنة، الشيعة، الإباضية، المعتزلة، المالكية، الحنفية، الحنبلية، الشافعية، الزيدية، الجعفرية، الإمامية، المهدوية، الصوفية، الشاذلية، القادرية، التيجانية، العلوية،…..، الباطنية، الظاهرية ...... : أسألكم بالله ، هل كان الرسول محمد يتبع اي مذهب من هذه المذاهب أم انه كان يتبع القرآن الكريم فقط الذي كان يوحى اليه من السماء ، سبحان الله كيف عندكم ألحق باطل والباطل حق . من يتمسك بكتاب الله هو كافر ومن يشرك بالله و يتبع كتبا ما انزل الله بها من سلطان فهو مؤمن أليس كذلك أليس هذا ما تدعون إليه . اسمعو ما نزل فيكم وفي امثالكم : قال الله تعالى( وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (45/الزمر) وقال ايضا(ذَٰلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا ۚ فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (12/غافر) وقال يضا(أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (21/الشورى) هذه الاحاديث التي تعبدونها كتبت بعد 250 سنة من وفاة الرسول محمد بدأها معاوية بعد ان ذ/ب/ح و قتل من المسلمين الكثير هو وابنه يازيد و من بعدهما بنو امية اتبعو نفس الاسلوب كي يوطدو حكمهم الدموي على المسلمين ثم جاء العباسيين من آسيا الوسطى و اشربو الامويين من نفس الكأس الذي اذاقوه للمسلمين فأكثرو فيهم القتل حتى كاد ان ينقرض بنو امية عن بكرة ابيهم لكنهم واصلو نفس نهج الامويين في الحكم فقد اتحد جميع شياطين الانس و الجن من اجل تغيير كلمات الله من مواضعها و لكنهم عجزو حتى على تحريف حرف واحد من القرآن الكريم فجاؤو ببعض الاحاديث من الامويين و اضافو الباقي و اخترعو لنا دين جديد اسمه السيرة النبوية و الحديث ، فوضعوا ما يشاؤون من کذب و خرافات و مزایدات و خزعبلات و تحریمات و طقوس حتى اصبحنا نعبد إله الزراديشتيين بالطريقة الزرادشتية و بقينا 800 سنة على هذا المنوال هي فترة حكم العباسيين و أصبحنا نتقبل التفسير للقرآن تماشيا لما كتبوه في كتب التراث ، كيف لا و قد استطاعوا اقناع المسلمين في كل انحاء العالم ان كتبهم تنسخ كلام الله اصبح المسلمون مثل اهل الكتاب ، يعبدون الشيوخ و الصحابة و النبي محمد اكثر مما يعبدون الله تماما كما يعبد اهل الكتاب رهبانهم و احبارهم و نبيهم عيسى . قال الله تعالى :(وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ(78)مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ(79)وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ(80)(آل عمران) الرسول لو كان يريد ان تكتب احاديثه لفعلها هو بنفسه او امر احدا بكتابتها لكنه نهى عن ذلك فجاء من بعده اقوام ابتدعو شيئا هو نهى عنه . كل من يحرم و يحلل فهو شريك الله في الحكم و من يقبل بهذا فهو مشرك بالله .

@Hsgsukwlskdjxjdkkd 8 ай бұрын

لا ليست منسوخة حكمها إلى اليوم

@exercicesetsolutions5153 Жыл бұрын

بيع شخص في القانون يسمى الاتجار في البشر و له عقوبة شديدة

@الصبر_خُلُق_لايخذل_صاحبه Жыл бұрын

عندما جاء الإسلام كان الرق أي ملك اليمين منتشرا في جميع الحضارات وكان من الصعب تحريرهم كلهم بين يوم وليلة، فدعا الإسلام إلى عتق الرقاب، وجعلها مكفرة للعديد من المعاصي، ومن لوازم دخول الجنة (تحرير رقبة) في سورة النساء. قال الخالق عزوجل: وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ... و على فكرة حرم الإسلام الرق القائم على الاعتداء، وشجع على تحرير الرق الخاص بالحروب في قوله تعالى (فإما فداء أو منا). والحكمة الإلهية من هذا أن يقضي الإسلام على الرق بالتدريج بمسالة تحرير رقبة... لان الرق كان سائدا جدا في ذلك الوقت.

@Hsgsukwlskdjxjdkkd 8 ай бұрын

قوانين الطاغوت هذه إذهب بللها وإشرب مياهها يامن إتخذت هواك والطاغوت أربابا من دون الله

@Hsgsukwlskdjxjdkkd 7 ай бұрын

هذا القانون الطاغوتي يبلل وتشرب مياهه ل قيمة له عندنا ولا نعترف به الشرع الوحيد الذي يحكمنا هو شرع الله سبحانه وتعالى

@mouloudmeslem 10 ай бұрын

لا علاقة لعبارة (ملك اليمين) لا بالرق ولا بالإماء ولا بالعبيد ، كلامكم كله خارج الموضوع .

@Baheth569 8 ай бұрын

أحسنتم

@Baheth569 8 ай бұрын

ملك اليمين زواج هذا قول الحق سبحانه ( وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۚ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنكُمْ ۚ وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (25)النساء عقد زواج كامل ملك اليمين العاملات في المنازل تتزوج بعقد ومهر وإذن أهلها ولها مهر ونفقة زوجة كاملة إذا تم العقد الصحيح

@ElyedRiane-kj6nx Жыл бұрын

ماشي امريكا التي حرمت الرق و ملك اليامين

@manelito3419 26 күн бұрын

ملك اليمين هو مصطلح في القرآن يشير إلى العبيد والجواري النساء مِن الرقيق، وهنّ الإماء، ويستخدمنا كعبدات للجنس إذ يحقّ لمالكهنّ أن يطأهنّ (ممارسة الجنس معهن) مِن غير عقد زواج، ولا شهود، ولا مهر، فهنّ لسن أزواجاً، فإذا جامعهن سُمّيْنَ (سراري) جمع: سُرّيـة. أصل ملك اليمين حسب ماجاء في الشريعة الإسلامية فإن أصل ملك اليمين هو السَّبْي، ثم التوالد بعد ذلك و أيضا الإرث والبيع والشراء، ففي حروب المسلمين ضد غير المسلمين يَسْبِي الأولاد والنساء، والأسرى الذين يأسرهم المسلمون قد يسترقونهم والحريم والولد يكونون أرقاء (جمع رقيق أو عبيد)، ثم يتبايعهم الناس ويتوارثونهم الناس. معاملة ملك اليمين يعتبر الإسلام ملك اليمين كملكية خاصة للشخص الذي يمتلكها، حيث أنه إذا تملك مسلم ملك لليمين فإنه يجوز له أن يبيعها.لا يجوز لمن ملكها أن يمارس الجنس معها إذا كانت حاملاً حتى تضع، وإن لم تكن حاملاً فلا يجوز أن يمارس الجنس معها حتى يستبرئها بحيضة، فإذا مارس الجنس معها بعد ذلك صارت لها أحكام، فهي تحرم على آباء سيِّدها الذي وطئها وعلى أبنائه إلى الأبد اللباس

@hassenkhaled0771 10 ай бұрын

ملك اليمين مصطلح غير معروف عند العرب ولا يعني الرقيق ( العبيد) والمقصود به الذين يشتغلون عندنا عن طريق العقود

@Hsgsukwlskdjxjdkkd 8 ай бұрын

لا ليس صحيح الذين يشتغلون بالعقود هم مجرد أجراء ملك اليمين هي الأمة (العبدة) يجوز لسيدها أن يطأها دون زواج ولا تكون زنا لأن الزنا هو دخول الرجل بالمرأة دون عقد شرعي وملك اليمين عقد

@elmasrey Жыл бұрын

الرسول كان عنده ملكات يمين ماريا و ريحانه كل الخلفاء كان عندهم ملكات يمين الخلفاء بمن فيهم علي بن ابي طالب كان عنده ملكات يمين بلاش تدليس

@alialshabeer9616 10 ай бұрын

كلام ما اول ولا أخر

@The-King-b2c Ай бұрын

فَإِمَّا مَنَّۢا بَعۡدُ وَإِمَّا فِدَاۤءً محمد الآية 4 دليل على أنه لا يوجد استعباد لاسرى الحرب من المحاربين فكيف يكون استعباد للناس العاديين الله قال عن أسرى الحرب فَإِمَّا مَنَّۢا بَعۡدُ وَإِمَّا فِدَاۤءً حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلۡحَرۡبُ أَوۡزَارَهَاۚ يعني عندما تنتهي الحرب يا إما تمن عليه بالحرية أو تعيده لبلديه عن طريق عملية تبادل أسرى.

@ainoucheabdellah5946 11 ай бұрын

من أين لك بهذا العلم ؟ اتقوا الله يا شيوخ ، تدبروا كتاب الله يا عباد الله قال سبحانه وتعالى" أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوبهم اقفالها"

@ammariammari4472 Жыл бұрын

من ستصدق ؟ الله اخبرك ان هذا الكتاب ( القرآن الكريم ) فيه دین الاسلام کاملاً ومفصلاً و مبينا اما تجار الدين و الطائفية يكذبون الله نفسه ويدعون ان هناك كتب تكمل لك دينك وانها تبينه وتفصله لك "كتب السنة ، كتب الشيعة ، كتب الطوائف الأخرى" قال الله تعالى :(وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ) 89 سورة النحل ، و قال ايضا:(أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ)114 سورة الانعام و قال عز و جل :(وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ"115"وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ"116") سورة الانعام كتابي البخاري ومسلم إضافة إلى كتب الشيعة الكافي وبحار الأنوار وغيرها من كتب التراث السني والشيعي العفنة مليئة بالسخافات التي تسيء إلى ديننا ورسولنا بل وتؤذي ربنا وتضيف إلى الله مالا ينبغي له من الصفات .. حاشا لله أن نطعن بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. كل ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم على رؤوسنا وبأعيننا. حاشا لرسول الله أن يقول سخافات. سخافات البخاري ومسلم وضعها الدجالون أعداء الله في القرنين الأول والثاني الهجريين قبل ولادة البخاري ومسلم. البخاري ولد سنة 196ه ، ومسلم ولد سنة 206 هجرية. البخاري ومسلم لم يريا رسول الله ولم يسمعا منه. البخاري ومسلم لم يريا أحدا من الصحابة ولم يسمعا من أحد منهم. البخاري ومسلم وضعها كتابيهما اللذين تسمونهما زورا وبهتانا بالصحيحين وضعاهما في منتصف القرن الثالث الهجري بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بقرنين ونصف من الزمان. البخاري ومسلم كانا يتلقيان الروايات مشافهة من ألسنة الرواة. وهل يمكن لنص أن يبقى يتداول مشافهة على الألسن أكثر من مائتي سنة دون أن يناله التبديل والتحريف والزيادة والنقصان!؟ ديننا ورسولنا بريئان من السخافات التي تملأ البخاري ومسلم.

@sugalove378 11 ай бұрын

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته لا زلت اخاف من موضوع إنكار السنه النبويه لماذا نحن قله والسنين كثار لماذا نحن نخشي وهم يتجرؤن لماذا لا يوجد أحد ينتظرهم لماذا نحن يوجد عنا كتب والله اني مذعور بسبب انكتر سنه النبي

@sugalove378 11 ай бұрын

ارجوك انشدني انا اشعر اني غياهب الجب وايضا تركت صلاتي اعرف ان إنكار السنه ليس السبب وان السبب مني ولاكن اريد نصيحه اريد ان يقويني احد علي نفسي لة تتركوني

@sugalove378 11 ай бұрын

لقد كنت اول صديق لي في مسأله القرانيه ارجو الرد انتظرك

@ammariammari4472 11 ай бұрын

@@sugalove378 الكثرة في الاسلام ليس لها اي قيمة بل هي مذمومة في بعض الاحيان في القرآن ، بينما مدح الله القلة القليلة في كثير من المواضع ، و بالتالي القيمة الوحيد في الاسلام التي ترضي الله سبحانه هي اتباع طريق الحق و العدالة و لو كنت وحيدا في هذا الطريق ، انا ايضا تلقيت العديد من المشاكل و الصعوبات من العائلة و المجتمع بسبب مواقفي و إرائي العادلة و لكني لم اهتم لذلك لأنهم لم يؤتوني بدليل واحد يقنعني بتغيير رأيي .

@ammariammari4472 11 ай бұрын

"إن الدين عند الله الإسلام" ما هو الإسلام؟ هل هو الدين الذي أتى به محمد,أم هو الرسالة الموحدة التي أرسلها الله إلى كل الأمم مع مختلف الأنبياء والرسل؟ لنعد إلى القرآن: "وقال نوح لقومه فإن توليتم فما سألتكم من أجر إن أجري إلا على الله وأُمرت أن أكون من المسلمين" ونوح كما هو معروف أب الأنبياء وأولهم ثم جاء ابراهيم " ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون" ثم جاء لوط: "فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين" ثم جاء موسى "وقال موسى يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين" ثم جاء سليمان: "إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم ألا تعلوا عليّ وآتوني مسلمين" "فلما جاءت قيل أهذا عرشك قالت كأنه هو وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين" ثم جاء يوسف: "رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السموات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلماً وألحقني بالصالحين" ثم جاء عيسى: "فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله وأشهد بأنا مسلمون" إذن,كل الأنبياء والرسل كانوا مسلمين ورسالة الإسلام هي رسالة الله الموحدة لكل البشر والإسلام موجود من قبل محمد ووصايا الله لم تتغير من أمة إلى أخرى فلم يكن القتل يوماً حلالاً,ثم استحال حراماً كذلك السرقة والزنى والظلم والنميمة والكذب والغيبة وإلخ أرسل الله رسالة واحدة لكل البشر,بلغات مختلفة,إنما المضمون واحد وقد سميت تلك الرسالة "الإسلام" الخلاصة : جميع البشر الذين يعيشون على ظهر كوكب الارض اذا آمنو بإله واحد لهذا الكون و آمنو انه يوجد يوم آخر للحساب على افعالهم في الدنيا و عملو الصالحات فهم مسلمون بالنص القرآني حتى لو ادعو غير ذلك و كل من يفسد في الارض و يهلك الحرث و النسل هم مجرمون و لو ادعو غير ذلك .

@karram780 Жыл бұрын

ليس كل ملك اليمين رق فلماذا تحصرون المراد فى اطار واحد من الكلام

@nurqwas8658 Жыл бұрын

انا مسنغرب من الراجل ده بيتكلم جد؟؟،

@rezkifayez3166 Жыл бұрын

الزنا ليس الجنس الله سبحانه وتعالى لا يتكلم عن الشهوة والهوس الجنسي الزنا والزناة هم من يريدون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا ، الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك ، النكاح هو الإعتماد يعني لا يستند عليها إلا قرينها شخص مثلها والزينة ليس الجمال ، يوم الزينة يوم يجمع الناس ضحى حين ألقى سحرة فرعون ما عندهم من سحر، الزينة هو ماعندك لتقدمه للناس ، وامرأة وهبت نفسها امرأة يعني لها بعل ليست عانس ، امرأة ابراهيم امرأة عمران امرأة نوح ، زوجك وأزواجك هم رفقاءك في الحياة ، امرأة ابراهيم قالت وهذا بعلي شيخًا ليس زوجي !!!!! لم يذكر الله امرأة محمد في كتاب الله وامرأة عيسى وامرأة موسى ولا حتى بشرى بالولد

@halaroustom Жыл бұрын

الزنا ليس الجنس و النكاح هو الإعتماد و بناء على ماذا تعلن هذا الرأي العبقري

@الصبر_خُلُق_لايخذل_صاحبه Жыл бұрын

عندما جاء الإسلام كان الرق أي ملك اليمين منتشرا في جميع الحضارات، وكان من الصعب تحريرهم كلهم بين يوم وليلة، فدعا الإسلام إلى عتق الرقاب، وجعلها مكفرة للعديد من المعاصي، ومن لوازم دخول الجنة (تحرير رقبة) في سورة النساء. قال الخالق عزوجل: وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ... و على فكرة حرم الإسلام الرق القائم على الاعتداء، وشجع على تحرير الرق الخاص بالحروب في قوله تعالى (فإما فداء أو منا). والحكمة الإلهية من هذا أن يقضي الإسلام على الرق بالتدريج بمسالة تحرير رقبة... لان الرق كان سائدا جدا في ذلك الوقت.

@Hsgsukwlskdjxjdkkd 7 ай бұрын

من أكبر المشاكل في مواقع التواصل أنها أعطت حق الكلام الجاهلين من أمثالك

@umaltayebalwajih4820 Жыл бұрын

يكون في علمكم يجوز زواج الحره بالعباد أذا كان مؤمن بالقرآن وملتزم ويجوز للعباده أن تتزوج بالحر المسلم أذا كانت مؤمنه بالقرآن وملتزمه أين عقولكم الله ما فرق بين اخلقه ما ذنبه لو كان مخطوف وباعوه أو لقيوه وباعوه لانه أولان وأخيرن حر زيد تزوج من حره وتفكرو في كتاب الله لافرق بين الناس الا بتقوا

@umaltayebalwajih4820 Жыл бұрын

عفوا يجورز للعبد الزواج من الحره لانه خير من المشرك المساحه التي يكتب فيها التعليق من الصعب تصحيح الكلمه لو كتبت غلط أرجو المعذره

@hagaribrahim5934 6 ай бұрын

ملك اليمين هم خدم ويتم الزواج بهم زواج متعة اذا كان المسلم مش متزوج اصلا وطبعا الرسول حرم زواج المتعة في خيبر وعالفكرة ما ملكت أيمانكم فعل ماضي.

@nadahmekhlef7948 Жыл бұрын

الرق من عادات الجاهلية ولبو جهل. الرسالة السماوية القران والاسلام دين تحرير البشرية من العبودية. العبودية شرك بالله شركا اكبر وليس أصغر.

@Abdulla_Abdali2963 Жыл бұрын

احسنت اخي .... السبي للنساء والاطفال مما سموهم جواري... لم يرد بتاتا في القرءان الكريم ولا اساس له من قريب او بعيد فالحديث هنا عمن اثخنوا فيهم (في الحرب) ممن لاقاهم فيها اي حاربهم من الكفار... ولا عدوان ولا اعتداء حتى في الحرب في القران الكريم ... كل ما نسمع عنه من التاريخ لا اساس ولا مرجعية له في القران الكريم... والغنائم لم ترد الا في الاموال والانعام والمساكن فقط ولم يرد فيها الناس ابدا ولا يكون هذا من تشريع الله تعالى بل من تشريع الكهنوت ... فالحرب لا يوجد فيها غنائم بشريه والا ما كان هناك اسرى من الاصل ... تحياتي لك

@Hsgsukwlskdjxjdkkd 7 ай бұрын

هذا من الكذب الرق شيء أحله الله والإسلام بعث ليخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد وليس لتحريرهم من الرق وياهذا العبد يقصد به من يعبد شيء فهذا إذا كان لغير الله فهو شرك وقد يقصد به مملوك أي يملكه وهذا ليس شركا وليس حرام إلا إذا كان بطريقة غير شرعية

@hagaribrahim5934 5 ай бұрын

ملك اليمين هم خدم ويتم الزواج بهم زواج متعة اذا كان المسلم مش متزوج اصلا وطبعا الرسول حرم زواج المتعة في خيبر وعالفكرة ما ملكت أيمانكم فعل ماضي

@MOHMAED71114 Жыл бұрын

احل الله ملك اليمين إلى قيام الساعه فلا تحرمو ما احل الله .. فلو تدبرنا القرأن الكريم بحق لوجدنا في حياتنا نورر وامان وسعاده وستر وبركه وقوه

@josephandreu3989 Жыл бұрын

هل تقبل ان تكون امك او ختك او ابنتك من ملك اليمين؟ وان ينكحها سيدها متى شاء؟؟؟؟فهل تحرم ما احل الله في هذه الحالة؟

@MOHMAED71114 Жыл бұрын

@@josephandreu3989 اولآ: ماهذه الطريقه الهمجيه الحمقا في طريقة سؤلك ..؟ ياهذا تعلم اداب الحديث مع الآخرين ماهكذا يكون الحوار والاخذ والرد تحلى بأخلاق المسلمين في الحوار ووجه سؤلك بطريقه حسنه يقبلها الجميع ليتعاطو معك.. مالم لاعذر لمن لم يرد على سؤلك لطريقتك المستفزه .. ثانيأ : ملك اليمين لها شروط دينيه يجب أن لا يتعداها الناس الشرط الاول أن النساء التي ينطبق عليهن ملك اليمين 1_الأرامل 2_المطلقات 3_المعنسات التي مضى بهن العمر ولم تحظى بزوج فلها الحق في ذلك الشرط الثاني أن يتم اخذ الموافقه من اهل من اتفق معاها على النكاح وتسليم اجرها المتفق الشرط الاخير والاهم اذا تم الشرطين الاولين أن تلك المره ستصبح محصنه بعد نكاحها ولا يحل لها ان تنكح رجل او زوج اخر حتى يطلقها الاول الذي دخل بها ولا يتم الطلاق الا بشروط استيفاء عدة المطلقه ليتبين عدم وجود حمل بعدها تذهب في سبيلها ليس في ذلك حرج على المسلمين هذا ماجاء في كتاب الله .. والله العليم بعباده وهو خير الشاهدين

@KamalOuadidou-nz2fb Жыл бұрын

يعني الإسلام حلل السبي والتعدي على زوجات الناس وحرم الظلم على الناس😢😢😢

@josephandreu3989 Жыл бұрын

@@MOHMAED71114 نعم فهمت ولكن لم ترد على سؤالي؟؟ ان انطبقت هذه الشروط مثلا في اختك مطلقة كانت أم ارملة فهل تقبل بهذا الحلال ام لا؟اجيبني بنعم أو لا ؟ هذا اولا ثانيا انت الذي وضعت نفسك في هذا الموقف بقيلة أدبك ان تقول ان ملك اليمين حلال فلمذا تنزعج من ردة فعل الاخرين ؟ اذا كان ملك اليمين كما شرحته صحيح فافراد عاءلتك من ضمن ملك اليمين فربما لديك اخت عانس فتدخل في هذا الجدول. عجبا فيك انت تشرح وتقول انه حلال لكن حين نطلب منك تطبيقه على عاءلتك تغضب.

@MOHMAED71114 Жыл бұрын

@@KamalOuadidou-nz2fb لا تقولني مالم اقل الإسلام بري مما تقول الإسلام دين واضح وجلي لكل ذو عقل سليم من أراد ايفهم سيفهم ومن أراد أن يتغابى هو حر حسابه عند ربه

@rafsam331 8 ай бұрын

زواج ملك اليمين مصطلح ملك اليمين لم يكن معروفا عند العرب قبل نزول القران انما الله اوجده ليشير الى حالة جديدة . زواج ملك اليمين الذي شرعه الله في القران قبل الف و اربعمائة سنة وكثر اللغط وانتقادات معتنقي بقية الديانات عليه،و لم يفسر التفسير الصحيح من قبل فقهاء الاسلام سابقا و لاحقا والذي لا يشترط وجوب الاشهار والشهود والمهر و بعلم ولي امرها و لا يشترط قبولهما لكن يشترط علمهما ،نجده الان هو السائد في الدول الاوربية و المتطورة حيث ان العلاقات الجنسية بين الجنسين تبدأ بالتراضي بين الطرفين ثم يقررا العيش معا اما في بيته او في بيتها و الانفاق فيكون على احد منهم او على الاثنين (و هذا معنى ملك اليمين)ومن ثم بعد فترة اما يؤدي الى الزواج وتكوين اسرة او ينفصلا . والذين انفصلوا يستمرون بالبحث عن شريك المستقبل والتنفيس عن رغبتهم الجنسية بنفس الطريقة الى ان يجدوا الشخص المناسب الذي يرتبطون به عن طريق الزواج. لذلك حرصت هذه الدول على تشريعات تخص هذه الحالة فشرعوا قانون اذا استمر العيش المشترك لاكثر من عام فيعتبرون انهم متزوجون و لهم نفس حقوق الزوجية. وعند استشراء هذه الحالة في العالم الاسلامي شرع بعض الفقهاء الى تشريعات جديدة كزواج المسيار و المسفار و المساكنة وغيرها و كلها لا تعدو غير زواج ملك اليمين. و اغلب الشباب من الجنسين في العالم كله بدون استثناء مارسوا العلاقات الجنسية قبل الزواج و كل حسب ظروف مجتمعه و من ينكر ذلك مثله كمثل النعامة عندما تدفن رأسها بالتراب ، لذلك قال المسيح او يسوع عليه السلام قولته الشهيرة ( من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر ). في هذا الرابط شرح لمفهوم ملك اليمين kzbin.info/www/bejne/hKSTn2WJeLitm5I اما هذا الرابط فهو شرح مفهوم ملك اليمين بشكل موسع ويشمل الزواج والعمل kzbin.info/www/bejne/rGPTfJakp6qho5I وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ۖ وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلًا مِنْ أَنْفُسِكُمْ ۖ هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ 28 في هذه الايات نرى ان ملك اليمين هو زواج في حالة عدم استطاعة الشخص من الزواج الشرعي و تحمل تكاليف الزواج و المهر هو بين اناس احرار وفي بعض الحالات يكونون شركاء في الرزق

@КУХНЯКуханяя 6 ай бұрын

Жалко что нет субтитров на русском языке😞😞

@abdelwahab80 Жыл бұрын

فيديو قديم

@ammariammari4472 Жыл бұрын

الصورة المشوهة للاسلام ، حكم السبایا في منظور القرآن : ٳن من ٲبشع الفواحش والجرائم والظلم والعدوان عندما يكون في حق الضعفاء الأبرياء الذين لا حول ولهم ولا قوة الا بالله وبالاخص عندما يكون في حق النساء والاطفال من اغتصاب و استعباد و رق وٲبشع من ذلك كله عندما يرتكبوا تلك الجرائم بٲسم الاسلام والدين ، بسبب بعض الاخبار التي جاءت في كتب السير( بخاري و مسلم ) فتلك الاخبار تخدش بٲخلاق النبي صلی الله علیه وسلم و تشوه صورته ولا شك ان تلك الاخبار مدسوسة منسوبة الی نبي الرحمة التي كتبت بعد ما يقارب 200سنة من وفاته ، قال تعالی (وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) [الأعراف:28] فالله لم يذكر كلمة السبي في القرآن مطلقا ، فحكمها هو نفس حكم الأسيرات قال تعالى: (فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا) [محمد:4] بحيث اما نطلق سراحها تكرما منا او فداء (تبادل اسرى بأسرى او تبادل بمال ) لم يقل الله اعتدو عليهن و اغتصبوهن و استعبدوهن. اما بالنسبة لملكت اليمين قال الله تعالى :(وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ) الآية 25 سورة النساء و ملكت اليمين هي الخادمة بحيث اذا اراد سيدها ان يتزوجها فعليه ان يستأذنها و يستأذن اهلها و يعطيها المهر المتعارف عليه في المجتمع و لا يتخذها صاحبة او عشيقة له قال تعالى:( وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا) الآية 33 سورة النور و في الخلاصة تبين لنا أن شروط معاشرة "ملك اليمين" هي: موافقة الأهل العقد المهر =>شروط الزواج وبالتالي فإن أي معاشرتها خارج إطار هذه الشروطتتحول الى زني و اغتصاب والدخول بامرأة دون شهود وعقد زنى وأحل الله الزواج وحرم الزنى

@adelhelam6647 8 ай бұрын

خانك التفسير يا دكتور ..حكايه المستوى الاجتماعي هروب وخداع ..لأن ملك اليمين دائما مرادف مع وجود الزوجات ..وهو نوع من الترفيه الزائد للرجل ... ملك اليمين دينيا جائز وشرعى .. عامه التحريم انتهى مع نهايه الرساله السماويه ولا يحق لأى شخص تحريم ما أحله الله للمؤمنين

@hagaribrahim5934 6 ай бұрын

ملك اليمين هم خدم ويتم الزواج بهم زواج متعة اذا كان المسلم مش متزوج اصلا وطبعا الرسول حرم زواج المتعة في خيبر وعالفكرة ما ملكت أيمانكم فعل ماضي

@hamdiasaid7523 5 ай бұрын

محمد هدايه بيفصل القران على هواه مره يمكن السنه ويتمسك بما جاء بالقران فقط اما في مساله الرق فقد استعان بالحاله الاجتماعيه التي حدثت في عصر النبي بعد ظهور الاسلام وهي تحرير الرق المذيع يقول لك هات نص تقول له خد بالك يا محمد محمد هياخد باله من ايه هات له نص قراني طالما بتنكر الاخذ بالسنه انت مراوغ

@ellordaboadham953 Жыл бұрын

أستاذ سفسطة .. لما تنقل كلام القرآنيين أبقى أفهمة كويس أولا وبعدين قوله لأنك بتتكلم من غير فهم ودائما تقول كلام وترجع تغيره مثل الصلاة مرة تقول مرتين صبح وليل ومره ثلاث مرات ومره خمس مرات .. بتنقل من غير فهم لأن القرائنين منهم يصلى مرتين فى اليوم ومنهم يصلى خمسة

@AekBoucif-e3g 5 ай бұрын

الأغنياء هم من كان لهم عبيد و جواري بمعنى ملك يمين ، كيف لمن لم يستطع الزواج فعليه بملك اليمين يشتريها مثلا او كانت عنده في الحالتين لا يستقيم الكلام . الكلام في الآية واضح قديما هناك من كان متزوج و له جواري أي ملك يمين و خلص الكلام . أيضا قضية أخرى من أين جاء بالذي يحرر امة لا يستطيع الزواج منها بحجة أنها ليست من مستواه كيف ذلك . هل من سقط في العبودية خارج إرادته تعتبر سبة في حقه أم في من استعبده . أيضا من قال له أن الرق لا يعود بمعناه القديم هل إطلع على الغيب ، وارد أن يعود الرق .

@hagaribrahim5934 5 ай бұрын

ملك اليمين هم خدم ويتم الزواج بهم زواج متعة اذا كان المسلم مش متزوج اصلا وطبعا الرسول حرم زواج المتعة في خيبر وعالفكرة ما ملكت أيمانكم فعل ماضي

@AekBoucif-e3g 5 ай бұрын

@@hagaribrahim5934 أولا نتفق على أن الإسلام هو من أسس لتحرير العبيد و لغى فكرة الرق من الأساس و جعل من أسباب التكفير على الذنب تحرير رقبة أو إطعام مساكين أو الصيام و الترتيب مهم جدا أولها تحرير رقبة ، و لم يسبق أي شرع او قانون وضعي إلى هذا . أما عن ملك اليمين هم ليسوا خدم بالمفهوم الذي نعرفه ، ملك اليمين هم جواري مملوكات مثلهم مثل العبيد و كلاهما يسخر حسب رغبة مالكه و هذا عرف كان ساري في كل المجتمعات أنذاك و ليس المجتمع العربي فقط . و لك في قصة عنترة ابن شداد مثال أمه كانت ملك يمين جارية او أمة . أما زواج المتعة تلك قضية أخرى لها حيثيات أخرى . كانت هناك عند العرب الرجل الحر و المرأة الحرة و لهم عرف يتعامل به مثل ما كان لدى الأمم الأخرى مجتمع خاص من علية القوم تدعى بالمجتمع الألستقراطي .

@hagaribrahim5934 5 ай бұрын

@@AekBoucif-e3g ملك اليمين هم خدم وعمال ويتم الزواج بهم زواج متعة وبعد كده الرسول حرمه وما ملكت أيمانكم فعل ماضي غير موجود في المستقبل

@hagaribrahim5934 5 ай бұрын

@@AekBoucif-e3g ربنا قال (وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ وده اكبر دليل علي ان كلامك مش صح

@hagaribrahim5934 5 ай бұрын

@@AekBoucif-e3g أولا: إن مصدري هو القرآن فقط ولا أقبل محاججتي بما قاله المفسرون أو ما فعله المسلمون الأوائل والحاليين ثانيا: هذه فقط ملاحظات حول ملك اليمين وليست تفسيرات مترابطة لتصل لجواب متكامل فأنا لا أزال أبحث في هذا الموضوع ثالثا: إن ترتيل القرآن لا يعني بالنسبة لي قراءة القرآن بأحكام التجويد بل بترتيب الآيات المتعلقة بالموضوع الذي نبحثه بحيث يشكل مجموعها فكرة متكاملة عن الموضوع رابعا: وأخيرا ما ينطبق من أحكام على الرسول لا ينطبق على غيره فهو عنده وحي ووظيفة خاصين به ولله حكمة في تمييز الرسول ببعض الأمور (واجبات ومزايا). فالرئيس الأمريكي مثلا وفي بلد ديمقراطي وقوانينه عادلة جدا وخصوصا في سياساتهم الداخلية ورغم ذلك للرئيس صلاحيات لا يملكها كل المواطنين فمن حقه مثلا أن يعفو عن سجين حكم عليه بمحكمة أمريكية ووفق القانون الأمريكي. وكذلك من حقه منح الجنسية للأجانب دون إستيفائهم للشروط. ومن حقه استعمال الفيتو ضد قانون قد أجمع عليه مجلس الشيوخ بأكملهم وهكذا…… سوف أبدأ بذكر الآيات ذات الصلة:

@modeh2777 7 ай бұрын

ولااا فهمت جملة على بعضها من ورا المذيع. اسلوبه مزعج وسيء في قطع الكلام واسئلة ورا بعض. من افشل المذيعين فعلا. نريد الادلة من القرآن والسنة يكون عندنا معلومات اذا فتح باب النقاش.

@الطيبويحبالطيبين Жыл бұрын

شرحك خطأ في خطأ

@ابونادر-ي9ل Жыл бұрын

حكي بدون دليل يبقى رأي شخصي مابالك بصحابة ومنهم علي والحسن والحسين اخذو من السبايا حتى الرسول الواقع ينقض ما يتكلمون

@samir3448 Жыл бұрын

هذا الشخص مدفوع الثمن يريد ان يجعل المسلمين مشككين في دينهم الحق ولا اقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل فيه

@umaltayebalwajih4820 Жыл бұрын

ما ملكت أيمانكم هن النساء الاتي كانين موؤمنات بكتابهن ولم يؤمنين بالقرآن ولا بمحمد رسول الله أجاز للمؤمنين ب القرأن بالرسول الزواج منهن أنتم قلتم أنكم ما تقولوا الا بما في القران وانتم متخبطين فيه االيهوديات لا يجوز للمسلمين الزواج بهن من عهد الرسول الا أن تقوم الساعه لانهن يعتبرني من مشركات والنصرانيات كذلك أهل الإنجيل سموا أنفسهم بالنصارى لان منهم من ناصر عيسى وخرج منهم رهبانيين صادقين ويعلموا الناس الكتاب بدون تحريف ومع مرور الزمن خرج من اهل كتاب النصارى أمه فاسده نصبت نفسها من أهل العلم ويعلموا الناس بما تهوه أنفوسهم اليهوديات والنصرانيات الاتي خرجنا من الكتاب كان لايجوز لمن أمن بالقرآن بالرسول الزواج منهن أما الاتي كانين متمسكات بكتابهن كان يجوز للمسلمين نكاحهن بإذن أهلهن تعتبر زوجه وبشرط تكون من الذي هن ملتزمات غير الفاسدات ويعطونه أجورهن مثلما يعطوا للمسلمات أجورهن وتعتبر زوجه لمن يتزوجها بها مع العلم كان كتاب التورات والانجيل محفوظات إلى عهد الرسول وبعد إن أتم الله نسخهن للقران حفظ القرآن وترك الإنجيل مع العلم عندما كان كتاب التورات والإنجيل محفوظات كان المنافقين يغيرونه بتفسيراتهم فقط في كتبهم مثلما بيفعل المنفقون الذي بيدعونا بإنهم من أهل القرآن وهم بيغير ا مافي القران أدرسوا أول الكتاب بعدا تحدثوا بما فيه كتاب كل إياته وظحه بينه فقط بحاجه لناس مخلصبن في

@umaltayebalwajih4820 Жыл бұрын

العفو ليس رسول الله من أجاز نكاحهن ولكن الله أحل الزواج منهن وعتبرين من أهل اليمين لان ألله أحل نكاحهن أفهم ا أما اليهوديات والنصرانيات لا يجوز الزواج منهن لانهن مشركات

@الصبر_خُلُق_لايخذل_صاحبه Жыл бұрын

عندما جاء الإسلام كان الرق أي ملك اليمين منتشرا في جميع الحضارات، وكان من الصعب تحريرهم كلهم بين يوم وليلة، فدعا الإسلام إلى عتق الرقاب، وجعلها مكفرة للعديد من المعاصي، ومن لوازم دخول الجنة (تحرير رقبة) في سورة النساء. قال الخالق عزوجل: وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ... و على فكرة حرم الإسلام الرق القائم على الاعتداء، وشجع على تحرير الرق الخاص بالحروب في قوله تعالى (فإما فداء أو منا). والحكمة الإلهية من هذا أن يقضي الإسلام على الرق بالتدريج بمسالة تحرير رقبة... لان الرق كان سائدا جدا في ذلك الوقت

@نسمةطليطلة Жыл бұрын

المذيع مستفز!

@mode2611 5 ай бұрын

اخي حرام بأي دليل قراني

@The-King-b2c Ай бұрын

﴿وَأَنكِحُوا۟ ٱلۡأَیَـٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّـٰلِحِینَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَاۤىِٕكُمۡۚ إِن یَكُونُوا۟ فُقَرَاۤءَ یُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَ ٰ⁠سِعٌ عَلِیمࣱ﴾ [النور ٣٢] ﴿وَلۡیَسۡتَعۡفِفِ ٱلَّذِینَ لَا یَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ یُغۡنِیَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱلَّذِینَ یَبۡتَغُونَ ٱلۡكِتَـٰبَ مِمَّا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُمۡ فَكَاتِبُوهُمۡ إِنۡ عَلِمۡتُمۡ فِیهِمۡ خَیۡرࣰاۖ وَءَاتُوهُم مِّن مَّالِ ٱللَّهِ ٱلَّذِیۤ ءَاتَىٰكُمۡۚ وَلَا تُكۡرِهُوا۟ فَتَیَـٰتِكُمۡ عَلَى ٱلۡبِغَاۤءِ إِنۡ أَرَدۡنَ تَحَصُّنࣰا لِّتَبۡتَغُوا۟ عَرَضَ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۚ وَمَن یُكۡرِههُّنَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ مِنۢ بَعۡدِ إِكۡرَ ٰ⁠هِهِنَّ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ﴾ [النور ٣٣] ﴿وَلَقَدۡ أَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكُمۡ ءَایَـٰتࣲ مُّبَیِّنَـٰتࣲ وَمَثَلࣰا مِّنَ ٱلَّذِینَ خَلَوۡا۟ مِن قَبۡلِكُمۡ وَمَوۡعِظَةࣰ لِّلۡمُتَّقِینَ﴾ [النور ٣٤] القرآن لم يضع قانون لاستعباك البشر اثناء الحروب بل غير مفهوم الرق تماما من عبيد وايماء الى ملك يمين وترجمتها الحرفية سيطرة القسم وهو حالة تعاقدية بين احرار وهي الحل النهائي للعبودية عقد عمل عقد خدمة وهذا معنى ملك يمين او سيطرة القسم مقدم الخدمة يقسم يمين بانه سيقدم الخدمة المطلوبة منه والمستفيد يقسم يمين بانه سيوفي حقوق مقدم الخدمة من اجرة وووو كثير من الامور ونفس الشيء بالنسبه لعقد العمل واكبر دليل على ذالك هو تشجيعه على تحرير الرق عن طريق الزواج او كوسيلة للتكفير عن الذنوب ولم يذكر ولا طريقة لاستعباد البشر بل قال ولقد كرمنا بني ادم

@The-King-b2c Ай бұрын

فَإِمَّا مَنَّۢا بَعۡدُ وَإِمَّا فِدَاۤءً محمد الآية 4 دليل على أنه لا يوجد استعباد لاسرى الحرب من المحاربين فكيف يكون استعباد للناس العاديين الله قال عن أسرى الحرب فَإِمَّا مَنَّۢا بَعۡدُ وَإِمَّا فِدَاۤءً حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلۡحَرۡبُ أَوۡزَارَهَاۚ يعني عندما تنتهي الحرب يا إما تمن عليه بالحرية أو تعيده لبلديه عن طريق عملية تبادل أسرى.

@mode2611 Ай бұрын

طيب شنو حكم الي يستعبد شخص 🤔

@The-King-b2c Ай бұрын

الآية 32 تقترح تحرير العبيد عن طريق تزويجهم ببعض و الآية 33 من سورة النور تقترح تحويلهم إلى موضفين بأجر لانه قال كاتبوهم واتوهم من مال الله الذي اتاكم والاية 34 تشرح ان هذه الآيات موعضة للمتقين والاية 35 تشرح أن الله نور السموات والأرض بسبب حرصه على مصلحة الإنسان والايات 36 37 38 تشرح حب الله للناس الذي يستمعون إلى كلامه والايات من 39 حتى 57 تشرح ماذا سيحدث لمن لا يحرر عبيده بارادته عن طريق تزويجهم أو يسمع الكلام ويجعلهم عمال بأجر @@mode2611

@The-King-b2c Ай бұрын

الآية 32 تقترح تحرير العبيد عن طريق تزويجهم ببعض و الآية 33 من سورة النور تقترح تحويلهم إلى موضفين بأجر لانه قال كاتبوهم واتوهم من مال الله الذي اتاكم والاية 34 تشرح ان هذه الآيات موعضة للمتقين والاية 35 تشرح أن الله نور السموات والأرض بسبب حرصه على مصلحة الإنسان والايات 36 37 38 تشرح حب الله للناس الذي يستمعون إلى كلامه والايات من 39 حتى 57 تشرح ماذا سيحدث لمن لا يحرر عبيده بارادته عن طريق تزويجهم أو يسمع الكلام ويجعلهم عمال بأجر @@mode2611

@سميرعبدالرحيم-ث7ط Жыл бұрын

ملك اليمين ليس من الرق

@Hsgsukwlskdjxjdkkd 7 ай бұрын

بل من الرق

@umaltayebalwajih4820 Жыл бұрын

الله حلل اربع وأذا كان الشخص الذي يريد أن تكون له اربع زوجات وفاهم نفسه بإنه لا يستطيع أن يعدل بين هن فمن الحكمه أن يتزوج واحده وأذا تزوج أكثر من واحده فلايميل كل الميل لأنه في هذه الحاله أيأثم في حق الذي تركها فأصبحت لا مزوجه ولا مطلقه الحاله الثانيه الرجل الذي لا يستطيع أن يتروج بالمحصنه المسلمه لغلى مهورهن وتطلباتهن فعليه أن يتزوج بماملكة يمينه وهن الذي كانين في عهد الرسول موؤمنات بكتابهن ملتزمات وليس فيهن فساد فعليه أن يتزوج بواحده منهن وبإذن أهلهن ومن الخير له أن يصبر لان الخير في المسلمات الذي اأمنين بالقرآن وبمحمد بإنه رسول الله ضرب مثلين رجل عنده القدره أن يتزوج بأكثر من واحده. الله علمه بأن الخير في الواحده حتى لا يدخل في الاثم ورجل لا يقدر أن يتزوج بواحده من الذي هن موؤمنات بالقرآن والرسول فعليه أن يتزوج بما ملكت أيمينه أي بالنساء الذي أحل الله للمسلمين أن يتزوجوا بهن ومع هذا الله يقول أصبروا حتى يكون عندك القدره على الزواج بالمؤمنه بالقرآن والرسول يمكن وضحت المسئله القرآن بين واضح لا تتخبط ا في أياته وتدخل ا في متاهات

@halaroustom Жыл бұрын

لا يحل الزواج إلا من الأمة المؤمنة وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۚ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ