دورة علم المواريث 40 ( شرح مبحث الرد و شروطه و مذاهب أهل العلم فيه )

[@fawzishamsi2909]

جزاكم الله كل خير وجعله في ميزان حسناتكم

[@bassemtahoun]

@@fawzishamsi2909 اللهم امين يارب العالمين و إياكم

[@hossamk7922]

دايما موفق يا شيخنا الجليل ❤

[@bassemtahoun]

اللهم آمين يارب العالمين وإياكم يا رب

[@moon-nw3im]

جزاك الله خيراً

[@bassemtahoun]

@@moon-nw3im و خيرا جزاكم و بارك فيكم

[@mohammedsiddiq195]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته درسكم مفيد جدا .... جزاكم الله خير الجزاء وقد قلتم بان الرد هو زيادة في اصل المسالة ونقص في مقادير السهام المفروضة فهو ضد العول ولكن الاستاذ الشيخ محمد على الصابوني قد ذكر تعريف الرد كما يلي الرد (نقص في اصل المسالة و زيادة في مقادير السهام المفروضة فهو عكس العول تماما ) المواريث في الشريعة الاسلامية في ضوء الكتاب والسنة ص 123 ارجو من فضيلتكم التكرم بتوضيح التعريف

[@bassemtahoun]

نعم الرد هو زيادة في اصل المسالة و نقص في مقادير السهاد المروضة فالمسالة مثلا اصلها من 6 و مع حساب مقادير الأسهم وجدناها 4 فحينئذ نقو بالرد لان اصل المسالة زاد عن المقادير ( فأصلها من 6 مثلا و المقادير 4 ) مثلا مات و ترك بنت و أم البنت لها النصف 3 من 6 و الأم لها السدس 1 من 6 مع حساب المقادير تجد ان الأسهم 4 مع ان اصل المسالة 6 و هو زيادة على مقادير السهام المفروضة اما تعريف الشيخ الصابوني فلعله ىقصد ما تؤول إليه المسألة . لانها كانت من 6 مثلا فأصبحت من 4 فحصل نقص في أصل المسالة . فالرد عنده هو الحاصل في المسالة أي هو النقص الوراد على اصل المسألة اما قوله و زيادة في مقادير السهام . فلان البنت مثلا في المثال الذي ذكرنا كانت ستأخذ النصف 3 من 6 فأصبحت ستأخذ 3 من 4 . فزاد نصيبها عن ما كانت ستأخذ قبل الرد ) و لا مشاحة في الاصطلاح .. المهم نفهم المراد من هذا الباب و الله أعلم

[@mohammedsiddiq195]

جزاكم الله خيرا

[@HananRamadan-z6z]

جزاك الله خير الجزاء ربنا ينفع بك ويرفع قدرك في الدنيا والآخرة هذه الدوره مفيدة جدا جدا جدا جدا لقد استفدنا كثيرا من هذه الدوره ربنا يجعلها في ميزان حسناتك يارب

[@bassemtahoun]

اللهم امين يا رب العالمين . و خيرا جزاكم و نفع الله بكم

[@عبدالرحمانالجنابي-ض1ش]

زادك الله علما ونفع بك المسلمين

[@bassemtahoun]

اللهم آمين يارب العالمين وإياكم يا حبيب

[@linaAlamer-dg8mk]

الله يجزيكم الخير يارب استفسار :هل يوجد تكملة ولا هذا اخر درس

[@bassemtahoun]

جاري استكمال شرح بقية دروس الدورة و لله الحمد

[@linaAlamer-dg8mk]

الحمد لله يعطيكم العافيه... بانتظاركم بحول الله

[@bassemtahoun]

@@linaAlamer-dg8mk اللهم آمين يارب العالمين وإياكم

[@s.o.s.o8031]

يعطيك العافيه يا استاذ ممكن حل هاي المسأله توفي عن : زوجه حامل اب ام ؟؟؟

[@bassemtahoun]

زوجة ام اب حمل الافتراض الاول : نفترض ان الحمل ذكرا فتكون المسألة زوجة ام اب ابن فللزوجة الثمن لوجود الفرع الوارث الام السدس لوجود الفرع الوارث الاب السدس لوجود الفرع الوارث الذكر الابن الباقي تعصيبا فتكون اصل المسالة من 24 الزوجة : الثمن ( 3 ) الام : السدس ( 4 ) الاب : السدس ( 4 ) الابن : الباقي ( 13 ) الافتراض الثاني : نفترض ان الحمل أنثى فتكون المسألة زوجة ام اب بنت فللزوجة الثمن لوجود الفرع الوارث البنت لها النصف الام السدس لوجود الفرع الوارث الاب السدس مع الباقي تعصيبا لوجود الفرع الوارث الانثى فتكون اصل المسالة من 24 الزوجة : الثمن ( 3 ) الام : السدس ( 4 ) الاب : السدس ( 4 + 1 ) 5 الابن : الباقي ( 12 ) و هناك احتمالات أخرى مثلا الحمل قد يكون ذكران .. أو 2 أنثى أو ذكر و أنثى ... أو قد ينزل مياً و وقتها ستكون المسالة العمرية و لكل احتمال مسألته و الأصل أن توزيع التركة يوقف حتى ينزل الحمل و نرى نوعه و عليه سنحدد المسألة و الله أعلم

[@s.o.s.o8031]

@@bassemtahoun شكرا لك يعطيك العافيه استاذ

[@bassemtahoun]

@@s.o.s.o8031 الشكر لله وحده

[@عمرانالشيخي-غ5ع]

الله يحفظك ياشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم أطلب منك الدعاء ياشيخ

[@Nabtahed]

ياشيخ لماذا رجعت أصل المسألة من أربعة وهي ستة في ميراث الام والبنت

[@Nabtahed]

قصدي كيف أعرف أنها أربعة

[@bassemtahoun]

تواصل معي واتساب 00201154894400

[@user-vf8ec1zc3w]

الورثة الذين يرد عليهم المال من أصحاب الفروض، لما لم تذكروا معهم الأب والجد والأخ الشقيق أليس المستثنيان فقط هما الزوجان ؟؟ أرجو التوضيح بارك الله فيكم

[@bassemtahoun]

واضح ان حضرتك لم تستوعبي درس الرد جيدا هؤلاء عصبة و العاصب يأخذ الباقي و الرد ما هو إلا مال في التركة زائد ليس له صاحب فيرد على الورثه الموجودين فلو كان هناك اب او جد فلن يوجد رد اصلا لأنهم عصبة و سيأخذون الباقي كله فلن يوجد مال زائد حتى يرد لذلك من شروط الرد عدم وجود عاصب

[@user-vf8ec1zc3w]

@@bassemtahoun صحيح فعلا لم أنتبه ولكن الدرس نفسه فهمته جيدا الحمد لله

[@bassemtahoun]

@@user-vf8ec1zc3w الحمد لله

[@adhamyassin7744]

السلام عليكم ماتت عن اخت شقيقة وبنات اخ وابناء عم هل الاخت الشقيقة ترث النصف بالفرض والنص بالرد ولا ابناء العم تعصيب مع الاخت الشقيقة ولهم النصف الاخر

[@bassemtahoun]

@@adhamyassin7744 الاخت الشقيقة النصف فرضا ابناء العم الذكور يرثون الباقي تعصيبا بنات الاخوة من ذوي الارحام فلا يرثون و الله اعلم

[@user-vf8ec1zc3w]

مش المفروض الرد يكون تعريفه هو نقص في أصل المسألة؟ يعني مثلاً أصل المسألة كان ٦ وأصبح ٥...إذن حصل نقص