التاريخ المبكر للإسلام | الحلقة 138 | الموطن الحقيقي للقرآن

/ quranscrolls
يمكنك الأن الحصول على كتاب مخطوطات القرآن عبر أمازون
amzn.to/2HNl8Yw
#محمد_المسيح
#التاريخ_المبكر_للإسلام

[@zakariahaidar812]

❤️👍🌹❤️👍🌹❤️👍🌹❤️👍🌹 تحية خالصة سي محمد للمجهودات التي تقوم في البحثً العلمي لتاريخ المبكر للإسلام الحقيقي .

[@goldeneagle3828]

شكرا جزيلا دكتور محمد المسيح على ابحاثك المفيدة دوما! 🎉

[@arabelk5132]

شكرا جزيلا يا الاستاذ عن كل ما تبذله للتنوير رأي العام بالافكار علمية للإظهار الحقائق التاريخية التى زورها العباسيون.

[@kameelffarag]

المختصر المفيد ، والرائع الذي نرجو منه المزيد

[@solarjean9432]

محمد زعيم نصراني عادي...لكل دولة اديلوجيا و اسطورة....جعلوا من محمد تلك الاسطورة و جعلوا له قرآنا مترجم من كهان الشام ...لذلك قدس العرب القرآن لأنه أعمق من أن يبدعه عربي بدوي بسيط......شكرا

[@hanygheith8421]

لمثلك يا دكتور محمد ينبغي ان تفرد قنوات وبرامج فى بلاد العرب والمسلمين ، نتعلم منك كثيراً

[@anonymeanonyme4634]

ما بقي ما يخبا ،لان اسرار هدا الدين كشفت كلها وبرز الحق ،الحق اليقين الدي لا يمكن الشيوخ الجاهلة ان ينكرون وهو ان الاسلام أسطورة ومحمد اسطورة😅

[@lionheart4ev]

📍ثالثا : 🔹1 - إستدلالك بالآية 64 من سورة الواقعة : {أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ. أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ} . هذه الآية ليست مخصوصة لأصحاب أرض الشمال التي اخترعتها أنت من نسج خيالك العجيب ، و لا لأهل مكة و المدينة فقط ، و إنما لسائر البشر ، لأن الله عز وجل في القرآن يخاطب البشرية جمعاء و ليس مخصصا لفئة محددة . و لو تأملت جيدا في نفس السورة التي استدللت بها و هي سورة الواقعة ، ستجد في الآية 59 - 58 الله عز وجل و هو يقول : {أفرأيتم ما تمنون * أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون} .. يعني خلق (( المني )) الذي ينتج في الخصيتين .. فهل هذا معناه أن أهل أرض "الشمال المزعومة" و أهل مكة و المدينة هم المعنيون فقط بخلق (( المني )) لهم ؟؟!! ما هذا الجهل و الغباء المقدس الذي تقبع فيه يا أستاذ آخر الزمان ؟؟!! نفس الشيء بالنسبة للآية 68 و الآية 71 : {أفرأيتم الماء الذي تشربون} (68) للناس عامة. {أفرأيتم النار التي تورون} (71) للناس عامة. 🔹2 - استدلالك بالآية 19 من سورة المؤمنون {فأنشأنا لكم به جنات من نخيل و أعناب لكم فيها فواكه كثيرة و منها تأكلون} يعني أيها ((الناس)) هذا الماء الذي خلقناه أنشأنا لكم به جنات من نخيل و أعناب ... و ليس تحديدا لأرض الشمال المزعومة و مكة و المدينة فقط ! 🔹3 - تأويلك المضحك للآية 136 من سورة الأنعام على أن النشاط الزراعي ((يتطلب)) أمطار غزيرة سنوية هههه و متى كانت منطقة شبه الجزيرة العربية معروفة بالأمطار ؟! أين تكثر الإبل و الأنعام بصفة خاصة ؟؟ أليس في الصحاري و القفار ؟؟ قال لك : "قسم الأرصاد الجوية" و "عين زبيدة" ههههه ! مهزلة القرن ! اللهم صل و سلم و بارك على نبينا و حبيبنا محمد سيد الخلق و على آله و صحبه و سلم تسليما 💗

[@sherkoahmad28]

رائع كالعادة

[@ahmedoudra3580]

أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله

[@user-fm6po4yb8m]

أفضل تفسير إلى الآن هو ما قدمه خالد بلكين وهو ان القرآن المكي ليس من تأليف محمد بل سرقه من صحف عربية مؤلفة قبل الاسلام يعني الآية التي تقول تمرون عليهم في الصباح وفي الليل ألفها رسول عربي عاش قبل محمد ومحمد تركها في الكتاب النواة مثل الغشيم او مات قبل ما يغيرها. شخصيا غير مقتنع بنظرية المؤامرة التي تقول مكة نقلوها من مكان آخر إلى السعودية عملية صعبة جدا تتطلب عباقرة ولو كانوا فعلوها كانو الشيعة فضحوهم

[@kriss8874]

عاش العلم ... العام ينور العقول

[@hazemalhadid6845]

حلقه جميله جدا استاذ محمد دائما لديك جديد

[@nadiajawad1321]

إذا كان وجود مكة في زمن عبد الملك بن مروان إذا اين كان يحج النبي والمسلمون لأداء فريضة الحج وفي زمن ابو بكر وعمر وعثمان وكل الخلفاء الذين سبقوا حكم عبد الملك بن مروان اين كانوا يحجون ؟؟؟!!!!!!؟؟ وشكرا لأستاذنا الكبير محمد المسيح ابن بلدي تحياتي لكم من مدينة تطوان

[@samnatt9812]

العربية الصخرية Arabia Petraea كانت جزءً من المقاطعة او الجزيرة العربية Provincia Arabia التي تمتد من النيل الى الفرات

[@Giovannihuman]

ماينفعش كده يا دكتور محمد .. حلقة واحدة فى الاسبوع .. قليل جدا" .. على الاقل ثلاث حلقات اسبوعية .. أقل من كده مرضاش .. انا عديت ال 52 سنة .. عاوز ألحق اعرف علمك كله .. او حتى نصفة .. لو سمحت .. زود عدد الحلقات .. وإلا هزعل 😄 لأ انا مزعلش منك ابدا" .. حبيبى ..

[@YouTube_And_Facebook]

*من يريد ان يفهم ويعرف الحقيقه* *فليقرا عن اول ملك باول حضاره* *اسمه اسراء الملك ايتانا* *والنسر(جبريل) اسطوره للملك ايتانا* *قيام اول مملكه جنوب العراق وهو* *نفسه ملك مدينه كيش جنوب العراق* *هو نفسه من انقذ مدينه كيش من* *الطوفان*

[@Awadhalmusad]

حلقة كوميدية روعة 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

[@apocalypse12345]

ردو عليه بالعلم 😊

[@Awadhalmusad]

@@kosmoschaos6860 أن الدين عند الله الإسلام . أنت ما أتيت بجديد .كل الكتب المقدسة تحكي عن التسليم لله وحدة . لكن أن تأتي بتحريف الأماكن و الشخصيات هذا غباء لا يصدقه إلا غبي . إلا يكفيكم تحريف الكتاب المقدس؟

[@waelbasily3094]

شئ غريب ان يسخر جاهل ممكن لم يقرأ كتاب واحد في هذا المجال من عالم متخصص افني عمره في البحث والدراسة!!!!!!!!!!!!!!!!

[@Awadhalmusad]

@@waelbasily3094 الله يزيدك من علم هذا العالم الي تقول علية . لا غرابة إذا كان التلميذ مثلك ينهل من هذا العالم كما تقول .

[@Notyourbis]

​@@apocalypse12345الرد عليه بالعلم سهل جدا،و انا غير متدين اساسا و غير مقتنع بدين الاسلام او بقية الأديان الإبراهيمية لحد الان لكن ما قاله فيه الكثير من الأخطاء و التدليس بكل صراحة و وضوح

[@user-mr3bt6qo3w]

اكاد ادمن فيديواتك

[@Alm7841]

شكرا للعلم و العلماء مثلك 🌹🌸🌹🌹

[@MrHashimozotoyama]

تحية طيبة لك استاذ محمد. إذا بحثنا في الفاظ القرآن بقواعد النحو ومعاجم اللغة نجد أن الحج لا علاقة له بأي موقع جغرافي. هذا بحث في معنى الحج ويبدأ بتحليل معنى كلمة "البيت" ثم تناول كل المفردات المذكورة في آيات الحج مثل "الصفا والمروة" و"عرفت" و "مقام ابراهيم"...الخ. "وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا انك أنت السميع العليم". كلمة "البيت" في القرآن تشير الى المنظومة الدينية المتكاملة وذلك لأن سيدنا إبراهيم عندما قال الله "واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت" لا يمكن ان يكون المراد عملية بناء معمارية كما ظن المفسرون لأن "القواعد" لو كان معناها الأساسات فهي لا ترفع و إنما يبنى عليها. والقواعد في القرآن ذكرت في موضعين "لا يستوي القاعدون من المؤمنين" وفي "والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا" وفي الحالتين تعني من به مانع أو إعاقة، فاذا اخذنا هذا المعنى في المنظومة الدينية فهي المفاهيم المعطلة فيها والتي لا يمكن الوصول الى الهداية بدونها، وسيدنا ابراهيم كانت مهمته رفع هذه القواعد أي إعادة تشغيلها ورفع مكانتها، ثم تطهير البيت من ما دخل عليها من الخارج مثل المفاهيم التي جاءت بها العقائد الشركية "وعهدنا الى ابراهيم واسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود". وهؤلاء الطائفين و العاكفين و الركع السجود هم اربعة أصناف من "الناس" الذين أذن فيهم سيدنا إبراهيم بالحج بصفاتهم المختلفة بحسب مدى همتهم وسعيهم في البحث عن حقيقة الكون ومعرفة الخالق، الخ. وكذلك في قول سيدنا نوح نجد نفس المعنى للبيت كمنظومة دينية عندما قال {رَّبِّ ٱغۡفِرۡ لِی وَلِوَ ٰ⁠لِدَیَّ وَلِمَن دَخَلَ بَیۡتِیَ مُؤۡمِنࣰا وَلِلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِۖ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّـٰلِمِینَ إِلَّا تَبَارَۢا}. لو كان "البيت" هو هذا البناء في مكة فكيف قتل فيه الناس ايام الحجاج بن يوسف والى عصرنا هذا في حادثة جهيمان والله يقول "ومن دخله كان آمناً"؟ لا يمكن فهم هذه الآية بمعنى الأمن البدني داخل مبنى معماري إذا ثبت لنا انه قد قتل فيه الناس بالمئات عبر العصور وقد هُدِم هذا البناء سبعة وعشرون مرة في التاريخ تارةً رمياً بالمنجنيق واخرى بالسيول والأمطار وتم إعادة بنائه في كل مرة بشكل مختلف. ولكن من دخل في دين الله المتكامل يكون قد أمن من الخسران والعذاب ومن غضب الله، اليس كذلك؟ الحج في اللغة هو من حجّ يحج حجاً وحجة ومنها حاجّه والمحاجة، ومعناها تبادل الحجج كما نسمي ذلك اليوم بالمناظرة. ووردت في قصة سيدنا ابراهيم وقصته في القرآن كلها عن إقامة الحجة والمناظرة حتى مناظرته في نفسه للعقائد الشركية التي كانت سائدة ذكرت لنا "فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي؟" كما ذكرت مناظرته للذي اتاه الله الملك "الم تر الى الذي حاج ابراهيم في ربه" وسيدنا ابراهيم هو المبادر في المناظرة لأن "إذ قال ابراهيم.." جاءت أولاً والملك يرد عليه الى أن أسكته سيدنا إبراهيم "فبهت الذي كفر". وناظر أباه "إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر..." وناظر قومه في أصنامهم "إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون" وهم كذلك شاركوا في المناطرة "وحاجه قومه قال أتحاجوني في الله وقد هدان" وأكد المولى عز وجل أنه أيده بالحجة من عنده "وتلك حجتنا آتيناها ابراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء". وهناك اشارات اخرى لمفهوم الحج كمناظرة دينية في الآيات التي تلي آية الحج في سورة البقرة "واذكروا الله في أيام معدودات..." اذ يقول المولى بعدها "ومن الناس من يعجبك قوله..." ثم التي تليها "واذا قيل له اتقى الله...". اليست هذه مناظرة بين طرفين؟ وذكرت بعد آية الحج مباشرةً ومعطوفة عليها؟ فالحج هو إقامة الحجة بالمناظرة وليس السفر الى مكان جغرافي في الحجاز تحديدا وإنما الذهاب الى أقرب مركز تجمع لإقامة الحجة. "وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر..." أولا الرجال أكيد ليس معناه الذكور وإنما هم المقتدرين ماديا وعلميا ذكورا كانوا أو إناثا، والضامر ليست هي البعير وإنما هو ما يضمره الإنسان من أفكار لم يعلن عنها بعد وهذا حال من يأتي للمناظرة. فالحج كله يدور حول إقامة الحجة والمناظرة. لذلك يقول الله أن من فرض فيهن الحج عليه أن يلتزم بآداب المناظرة وهي "لا رفث ولا فسوق ولا جدال". الرفث هو الكلام العامي والفسوق هو الإعتداء في القول والجدال هو إكثار الجدل. الجدل ذاته مطلوب لقوله "وجدلهم بالتي هي أحسن" ولكن هي ليست "جادلهم" كما نقرأوها اليوم بالألف الخنجرية المضافة في العهد الأموي. فالجدال هو المذموم وليس الجدل. والصفا والمروة ليستا جبلين في مكة ذواتا قصة خارقة وإنما هما مستلزمات القيام بالحجة والمناظرة وهما "صفاء الروح و المروؤة" أي الشجاعة وهذان مطلوبان مثلما نقول اليوم "الروح الرياضية" لذلك يقول الله انهما من شعائر الله فلا جناح على الحاج أن يتسلح بهما قبل المناظرة. و"عرفت" كذلك ليست جبلاً بالقرب من مكة وإنما الآية التي ذكرت فيها تبدأ "لا جناح عليكم أن تبتغوا فضلاً من ربكم". يعني ربنا يعلم أن عندكم أشغال لكسب ارزاقكم قد تؤخركم في التجهيز للحج أي فترة دراستكم قبل بلوغ مقام الحجة. "فإذا أفضتم من عرفت فاذكروا الله عند المشعر الحرام" يعني بعد قضاء الفترة الدراسية لجمع المعرفة وهي "عرفت" فاذهبوا الى مكان تجمع الحجاج "عند المشعر الحرام" أي مكان ووقت "الإشعار" ببدء المناظرات وابدأوا بذكر الله. "ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس" يعني أفيضوا بحججكم في المواضيع التي اتفق الناس على طرحها أي بالمصطلحات الحديثة "تابعوا الآجندة". وهذا ما يفعله اليوم كل إنسان يريد المشاركة في أي مؤتمر. و "مقام ابراهيم" هو مقام الحجة والمناظرة وليس كما قالوا هو حجر ارتفاعه متر ونصف وعليه أثر قدمي سيدنا ابراهيم وكان يقف عليها اثناء بناء الكعبة. أولاً قدم الإنسان يستحيل أن يترك أثراً في الحجر الصلب. ثانياً الكعبة ارتفاعها خمسة عشرة متراً ولا يمكن بناؤها من حجر ارتفاعه متر ونصف. ثالثاً السقالات والسلالم للبناء لم تكن حجارة ضخمة يصعب تحريكها وإنما كانت تصنع من الأخشاب المستوردة من الحبشة. ورابعاً ما الفائدة من اتخاذ موقع هذا الحجر كمصلى ومن المعلوم أن الباني يتحرك حول البناء من كل الجهات اثناء عمله ولا يعمل من موقع واحد ثابت؟ والناس يقيمون الحجة (يؤدون الحج) في الدين في عصرنا هذا إما عن طريق الاشتراك في مؤتمر أو إصدار كتاب أو بث تسجيلات على اليوتيوب والرد على التعليقات... ألخ ولكن كل من يتعرض في حجته الى الكلام العامي والفسوق والجدال يبطل حجه بمخالفة آداب الحج التي وضعها الله ويبطل إنتفاع الناس من حجته كذلك وهذا منطقي. بقية البحث في التعليق التالي 👇🏼

[@MrHashimozotoyama]

ومن بحثي في التاريخ العربي وجدت أنه كانت هنالك ما لا يقل عن ثمان وعشرين كعبة في جزيرة العرب، كل قبيلة ومنطقة كانت لديها واحدة، فغير كعبة مكة كانت هنالك كعبة نجران، وكعبة غطفان، وكعبة ريام وقليس (بصنعاء) وكعبة أياد (في تهامة) وكعبة سقام (في وادي حرض) وكعبة الربة لبني ثقيف (ويوجد مكانها اليوم مسجد في الطائف) وكعبة ذي الشري (خاصة بالأنباط) والأقيصر على مشارف الشام (وكانت تحج إليها قبائل قضاعة ولخم وجذام) وحتى توجد كعبة في الحبشة إسمها معبد ييحا Temple of Yeha وتعود الى ألف سنة قبل الميلاد... إلخ. ومازالت آثار بعضها موجودة الى يومنا هذا. فهذه كلها كانت مراكز دينية مثل المراكز الإسلامية المنتشرة اليوم ولم تكن بيوت "مقدسة" لذاتها. والحجر الأسود كذلك أعطوه قدسية وسنوا تقبيله والتبرك به مع العلم بأن القرامطة سرقوه من مكة وثبتوه في كعبتهم في البحرين لمدة مائة وخمسين سنة. ثم اعيد الى مكة وتكسر ولم يتبقى منه الا فتافيت ملصقة في قالب من الفضة. أما المناسك فقد وجدت أن القرآن يتحدث عن تجمع الحجاج للنقاش والمناظرة في أيام معدودات في موسم الشتاء بعد انتهاء الناس من أعمالهم الزراعية، الخ. فمن هذا المنظور مناسك الحج اليوم قد إنتُقِصَ منها الهدف الرئيسي وهو إقامة الحجة والمناظرة في الدين واستبدلت بحركات وعبادات فردية. وحتى نجد في بعض الأثار أن النبي كان يخرج في موسم الحج في مكة لمناظرة الحجاج القادمين. وهذا كان الهدف من بناء الكعبات في القرى كمركز تجمع لهؤلاء الحجاج وليس فقط كعبة مكة. كعبة مكة هي أول كعبة تعود الى الأسلام بعد الوثنية ومكانتها هي أعلى مكانة ولكن كل ما بعدت المسافة عنها كلما كانت هناك حاجة لبناء مراكز جديدة للمناظرة لنشر الدين في العالم. يمكن اليوم أن تكون هذه جامعات أو مراكز اسلامية دعوية أو مواقع الكترونية، الخ.. ويقام فيها هذه الأنشطة مع المسلمين ومع غير المسلمين. أعرف أن هذا التفسير يخالف الغالبية وأن أهل التراث يكفرون من أنكر حديثا واحدا في البخاري، ولكن تاريخنا مليئ بأخبار عن الخلافات السياسية وكيف أنشأ بسببها الملوك نصوصاً موضوعة ونشروا كتبا وخلقوا طوائف دينية وحروب وسفكوا الدماء باسم الدين فقط لإثبات حقهم في الملك، الخ. وهذا ما أدى الى تثبيت بعض المواقع الجغرافية وإنزال أيات القرآن عليها حصريا دون غيرها. وهناك أمثلة كثيرة في التاريخ حتى ما قبل الإسلام لمثل هذه الممارسات. والله تعالى أعلم.

[@الحمامةاليائسة]

سلام. أرجو أن تطلعني على مصادر هذه المعلومات القيمة محتاجة إليها وخاصة فيما يتعلق بالكعبة. بالغ احتراماتي.

[@MrHashimozotoyama]

@@الحمامةاليائسة تحياتي اختي الكريمة. كل المصادر والكتب أصبحت على النت ويمكن بحثها في مواقع كثيرة. أيام زمان قبل النت كان تجار الدين يحتكرون المعلومات بمؤسساتهم المتعاونة مع السلطة. الثورة المعلوماتية أنهت عصرهم وحكرهم وتجارتهم. هذا البحث يمكن لأي واحد اجاد مادتي قواعد النحو والمنطق الرياضي في الثانوية العامة ان يجريه. المصيبة هي انو كل طلبة الفقه والشريعة راسبين رياضيات! 😅

[@MrHashimozotoyama]

@@الحمامةاليائسة بالنسبة للكعبة ابحثي في معاجم اللغة على النت واحذري من "مصطلحات فقهية" المثيرة للضحك. الكعبة هو الشيء الممتلئ البارز وسط غيره. فعندما يقول الله في كفارة الصيد في الأشهر الحرم: "یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقۡتُلُوا۟ ٱلصَّیۡدَ وَأَنتُمۡ حُرُمࣱۚ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدࣰا فَجَزَاۤءࣱ مِّثۡلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ یَحۡكُمُ بِهِۦ ذَوَا عَدۡلࣲ مِّنكُمۡ هَدۡیَۢا بَـٰلِغَ ٱلۡكَعۡبَةِ...." هنا "بلغ الكعبة" هي صفة للهدي من النعم. يعني ممتلئة وبارزة وسط القطيع. الجماعة العباقرة قالوا لا، هذا الهدي يجب أن يبلغ المبنى المربع "الكعبة" في مكة، يعني لازم حرمة الصيد فقط في منطقة مكة، و "وأنتم حرم" يعني لابسين إحرام. يعني حرمة الصيد فقط في مكة وفقط في العشر أيام من ذي الحجة. غلط في غلط. الأشهر الحرم اربعة، واربعة كلمة مرنة تحتمل الزيادة كما نقول "الربع" للمجموعة الصغيرة، والحرمة هي حرمة الصيد للحيوانات اابرية في موسم تزاوجهم. ولم بحددها الله لأن كل منطقة جغرافية لها مواعيد صيد مختلفة لكل نوع حيوان ويتراوح عدد هذه الأشهر فعلى كل اهل منطقة ان يدرسوا بيئتهم ويحددوها. وهي حرمة عالمية بامتياز وليست لمكة فقط كما فسر العباقرة. اليوم في الغرب عندما تذهب للصيد في البرية يعطيك حرس الصيد لائحة الحيوانات المسموح صيدها في ذاك الوقت في ذاك المكان والتي تحرم كذلك. فقتل الحياة اابرية هلاك للطبيعة والخضرة والحرث والنسل وكل شيء. عشان كلمة "الكعبة" راحوا لغوا هذا التشريع الإلاهي الدولي وحصروه في مكان ليس فيه اي حيوانات برية غير الافاعي والسحالي. يا للأسف. مكة الحجاز اشتهرت فقط بلجوء عبدالله بن الزبير اليها هربا من الشام، ثم استشهاده في "كعبتها" على يد الحجاج، والقصة المعروفة. ولكن كل اهل منطقة كانوا يحجون في أقرب كعبة في منطقتهم والرسول لم يلغي كل الكعبات ويثبت فقط كعبة مكة. وعلى الأغلب الرسول بعث في مدينة اقرب الى الشام منها الى الحجاز، والله تعالى أعلم.

[@alphabaghdadi1000]

الموطن الراهن للقرآن، إذا أحسنة التعبير، وشكرا على مجهوداتكم العصامية.

[@حيدرالركابي-ف1ز]

موطن القرآن العراق وادي الرافدين التى يكثر بها البساتين والفواكه والاعناب والتين والرمان

[@inesosman6757]

Bravo 👏👏👏

[@swingtradingpsychology]

الحقيقة هو أننا لا نعرف شيء عن بدايات الإسلام. هناك فرضيات كثيرة وهناك أدله مادية تدعمها وأخرى تنفيها. الحقيقة في رأيي ضاعت. كل ما نعرف هو أن الرواية الإسلامية كمل نعرفها غير علمية بتاتا.

[@badgoy534]

المهم هي رسالة الاسلام. التوحيد و العدل هي اساس الاسلام و الباقي مجرد تفاصيل

[@socratesocrate4120]

@@badgoy534 نست ! إسلام يأمر بي قتل غير مسلمين وضرب مراة و زواج صغير ووو البلدان لتي تطبق الشريعة الاسلامية فيها ضلم وغصب حقوق الانسان ومرة و الطفل!! في اليمن زواج صغير يطبقه حتى اليم هدا لي إحياء السنة محمد 🥵!!

[@simsim6419]

@@socratesocrate4120 كذب في كذب.. و لا اي دليل في كلامك

[@sofianechiheb7442]

@@badgoy534 التوحيد والعدل مبادئ وجدت قرون قبل الإسلام وما تسميه تفاصيل هو في الحقيقة خرافات

[@sofianechiheb7442]

@@simsim6419 هل قراءت سورة التوبة ؟

[@aytissadraxid7318]

وانكم لا تمرون عليهم مصبحين و باليل أفلا تعقلون .....هذه الآية جاءت سابقة بكثير عصر البعثة المحمدية و يبدو أنها تخاطب نبيا كان سابق عهد بمحمد

[@numidia3004]

يجب إسقاط الملك الزمل الشفار الديكتاتوري الحقير وتحرير الشعب المغربي من العبودية والدل والفقر والدعارة والفساد والجلوس على القرعة

[@user98410]

بالفعل بيئة القرآن تتحدث عن نفسها ولا علاقة لها بصحراء قاحلة بل عن بيئة زراعية مستقرة تختلف عن الطبيعة البدوية القائمة على الترحال لمجتمع الجزيرة في ذلك الوقت

[@radouaneradwane917]

اهلا وسهلا استاد تحليل راءع استمتعت بهذا التحليل

[@rhazamouabdellah1802]

ولهذا نحن ضمن هذه الملة الحنيفية

[@eligeorges6340]

أظنّ, و بعض الظّن علم, أنّ بعض نصوص القرآن لا علاقة لها ببيئة مكّة, و قد تمّ إدخال هذه النّصوص الدّينيّة الخاصّة ببيئة أهل الشّام و العراق إلى القرآن, و هكذا يظنّ القارئ أنّ هذه النّصوص تتكلّم عن مكّة أو يثرب. و سهولة إدخال هذه النّصوص أنّها لا تحمل هويّة دينيّة بارزة, مثل النّصّ الذي أورده أ. المسيّح, و هو {أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ}. فمَن يقرأ سورة الواقعة لا يجد فيها أثراً لعرب أو إسلام أو مكّة... شكراً لأجل جهدك أ. المسيّح

[@amininomohamed8998]

شكرا لك

[@ahmedelboukhari856]

تحية لاستادنا الكبير لمسيح الاستادين صوما و كريستوف لكسمبورج يشيران ان البنية اللغوية للقران الكريم تشبه كثيرا اللغة الارامية الشرقية وخاصة البابلية والمنداءية وشكرا لكم على المجهودات والتحليلات القيمة.

[@simsim6419]

كذب، الارامية لا تنتمي الى عائلة اللغات العربية الكنعانية. الارامية و العبرية لا يوجد فيهما فعل كن كان يكون، او ما يسمونه Verb to be

[@mikekash1462]

@@simsim6419 هل تستطيع أن تشرح ماذا تعني ( الآرامية و العبرية لا يوجد فيهما فعل كن كان يكون ) ؟ استخدام أمثلة من الآرامية والعبرية

[@simsim6419]

@@mikekash1462 لا يمكن استخدام امثلة لان الفعل كن غير موجود، عرضاً عنه يستخدمون هو و هي او افعل. بعكس اللغات العربية الكنعانية و الاكادية

[@TheThornbird21]

@@simsim6419 الآكادية هي أصل اللغات السامية، اللغات تتشكل و تتغيّر دائما و أبدا عبر الزمن، يبدأ بإختلاف النطق ثم يأثّر على الإعراب و مع مرور الوقت تدخل كلمات غريبة بسبب إختلاط الشعوب و انشأ لغات جديدة subdivision تعددت اللغات في كنعان لكن العربية التي نعرفها اليوم لم نكن منها. اللغات الأساسية في كنعان كانت؛ عبري قديم، موآبي، عموني، أدوميت، فينيقي و بوني ( العبري المحيي) revived اللغة العربية مشكلة من كلمات مستعارة من اللغات السامية و الغير سامية. مثلا مائدة كلمة أثيوبة من جذور يونانية مجيدة magida، طاغوت كذالك و الكثير من الكلمات. اللغة العربية الحديثة التي أسسها و وضع لها قواعد هم علماء آسيا و لكنها لم تكن يوما من الأيام لغة حية مستعملة من طرف العامة. لغة تقيلة و مكلفة و بقيت متحجرة كما هي منذ نشأتها، لا يزاد عليها و لا تتماشى مع التغييرات الطبيعية التي تمر بها اللغات الأخرى. مثل لغة Molière آنذاك و اللغة الفرنسية الحديثة، أو لغة king James و اللغة الإنجليزية الحالية. اللغة العربية الحديثة لم انشأ طبيعيا بين الناس، هي صناعة و اللذين صنعوها لم يخلفهم أحد فبقيت محلّك سر.

[@TheThornbird21]

@@mikekash1462 الآرامية و السريانية فيها فعل كان طبعا؛ مثل؛ في الصلاة الربانية بالعربية: في الصلاة تقول (لتكن مشيئتك) بالسريانية و الآرامية؛ أيكنّا دبشميه

[@frtyuih123]

فقال : ( وَإِنَّكُمْ لَّتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُّصْبِحِينَ . وبالليل أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ) ؟ أى : وإنكم يا أهل مكة لتمرون على مساكن قوم لوط المهلكين ، وأنتم سائرون إلى بلاد الشام ، تارة تمرون عليهم وأنتم داخلون فى وقت الصباح ، تارة تمرون عليهم وأنتم داخلون فى وقت الليل ، وترون بأعينكم ما حل بهم من دمار .

[@mouradjday1855]

Je vous recommande vivement les vidéos de yousef tiktak sur KZbin ainsi que hamed abdelsamad sans oublier adem al masri

[@apocalypse12345]

وي يوسف تيكتاك 😊

[@user-lq7qj8ue1x]

فلسطين اصل العرب

[@user-oe2fi7db4d]

فلستين ليسو عرب بل كنعانيين

[@simsim6419]

@@user-oe2fi7db4d فلسطين عرب، من ايام هيرودوتس و هم عرب. اصلاً فلسطين سميت نسبة للاله العربي بعل Pali-Stan

[@user-oe2fi7db4d]

@@simsim6419 بعل ليس عربي بل يهودي والفلستيني كنعاني ليس عربي

[@TheThornbird21]

@@simsim6419 مغالطة أخرى يا سمسم، كلمة فلسطين تحريف للكلمة الرومانية فِلِسْتِنْ. لا يظهر الفرق كثيرا باللغة المتخلفة العربية لكن باللاتيني Palestine الحديثة و philistins كان يُطلق على شعب البحر المتوحّش اللذي لا يعرف الرحمة و أتى بالسفن من اليونان تقريبا. غزى غزّه و دمّر حضارات كثيرة آنداك. أما الشعب الفلسطيني الحديث الذي يتوهم بعروبة وهمية و تطرّف ديني، فضيّع تاريخه القديم و تمسّك بتاريخ صغير جدا مقارنة مع تواجد اليهود في المكان.

[@simsim6419]

@@TheThornbird21 هذه مغالطة يا عزيزي. فلسطين سميت هكذا منذ ما قبل الرومان، سميت نسبة للاله العربي بعل Pali-Stan. اللاتيني و اليوناني سموهم Palästinae و ليس philistines. فلسطين او Felestin هو اللفظ السامي للاسم الفارسي الاصل. الفلسطينيون هم من غزوا اليونان و باقي جزر المتوسط مثل مالطا و قبرص. وصلت مستعمراتهم الى فرنسا و ايطاليا. معابد الههم ذو الشرى Dusares في ايطاليا و فرنسا شاهدة

[@jacksparrow6209]

من فضلك استاذ هلا تفضلت بتناول موضوع الاثار الاسلامية التي لا أثر لها في مكة قبل فترة عبد الملك بن مروان

[@badgoy534]

فلسطين اصل العرب و اللغة العربية

[@TheThornbird21]

ما معنى عرب؟

[@simsim6419]

@@TheThornbird21 عرب يعني نقي او صافي

[@TheThornbird21]

@@simsim6419 من وين جبت هذه المغالطة؟

[@user-oe2fi7db4d]

الفلستيني لبس عربي من الأساس

[@simsim6419]

@@user-oe2fi7db4d الفلسطيني منذ ما قبل التاريخ عربي. كل ملوك فلسطين القدامى من هيرود العظيم الى صفرونيوس كانوا عرباً

[@lacosteab]

تحیاتی الیک استاذ العزیز. حینما تتکلمون عن الآثار المادیه فی مکه و ما حولها، ما سمعتکم ان تتکلمون عن قبور الصحابه و بیت الرسول علیه الصلاه. او حتی المساجد الکثیره. و حتی رایت مشاهد من مساجد، محراب المسجد ما تتجه نحو الکعبه الحالیه. ولکن تتجه نحو مکان آخر. هل یمکنکم التعلیق علی ذالک وشکرا جزیلا علی قنواه‌کم الرائع.

[@saml3887]

بحث هائل.

[@ici70yz49]

اكثر شخص اثق في كلامه الاكاديمي بدل من خرافات الجهله

[@bakinto]

اتمنى من استاذنا المسيح لو تكرمت وشاركتنا اية معلومات عن عين زمزم الاسطورية ومصادرها بعيدا عن الدين الاسلامي وأصلها، ولكم جزيل الشكر

[@sassass2729]

بئر زمزم يمتلئ من شقوق افقية تجمع مياه الامطار وهو يجف ثم يمتلئ . كان هناك فريق علماء بريطاني اقر بوجود الزرنيخ في مياه البئر مما ازعج الملك عبد الله حينها وقام باعادة اختبار المياه ليتبين انها نظيفة

[@samirelbouaiadi8931]

المهرطق الذي لم يكمل حتى تعليمه ، لغة ركيكة وأسلوب امي ويحدث عن القرآن والاسلام الذي أساسه اللغة المتينة وقواعده ،آخر الزمان

[@bstephan5224]

أسوأ الأشياء السيئة تأتي من شر دين الإسلام.اكثر من 1400 عام من الخيال والخرافات والجهل.كتب الاسلام. كتب الشياطين.👹👉✌️

[@فرعونىالكتالونى]

حلقة رائعة

[@dhmzaid7568]

الايه المذكوره من سورة فصلت لا تقول " الليل " بل مكتوبه " اليل " مكتوبه في كل مخطوطات القران ( اليل ) ارجو الانتباه و التركيز !

[@kriss8874]

الصلاة...مكتوبة صلوات... الزكاة. مكتوبة زكواة... قرآن...مكتوبة فرآن....

[@abdelsami108]

Juan Cole قدم تفسيرا طريفا لما يذهب إليه المراجعون من أن القرآن لم ينزل بمكة بل بالبتراء بدليل الآيات التي تتحدث عن مناطق خضراء وسدوم. فهو يعتبر أن الرسول كان نبيا جوالا!

[@suhaibalshammary4425]

يا ريت حلقة عن الحروف المتقطعة . هي الثقب الاسود الكبير والغامض

[@yacineyacine-lj8lm]

قناة ،خالد بلكين ،

[@medkerrasibarcelonais1274]

أصلها سرياني و حيث أن في السريانية كل حرف كان يمز لكلمة فتجد تلك الحروف تشكل جملة إذا ربطناها بالقاموس السرياني

[@هتلرالملك-ه6د]

يبدو أن الأسلام نشأ في شمال شبة الجزيرة العربية ثم أتجه الى المدينة و مكة و ليس العكس لذلك لا نجد ذكر للغساسنة أو ذم لهم أو أنهم وقفوا مع الروم ضد الفاتحين في كتب التراث و المغازي أخوكم ميكال

[@Hossam.B.Taurus]

الاسلام ديانة غامضة ليس له مكان او تاريخ صحيح ومحدد، دوخيني يا ليمونة

[@abdoarar5003]

الاخ محمد، استدلالك بايات الزراعه وان الحجاز ليست منطقه زراعيه،ليس مقنعا لان القران رساله للناس جميعا،، فمثلا هذه الاية من سورة النمل{ أَمَّن جَعَلَ ٱلۡأَرۡضَ قَرَارࣰا وَجَعَلَ خِلَـٰلَهَاۤ أَنۡهَـٰرࣰا وَجَعَلَ لَهَا رَوَ ٰ⁠سِیَ وَجَعَلَ بَیۡنَ ٱلۡبَحۡرَیۡنِ حَاجِزًاۗ أَءِلَـٰهࣱ مَّعَ ٱللَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ } [سُورَةُ النَّمۡلِ: ٦١]والجزيره العربيه كلها لم يكن بها انهار وقت نزول القران،، فالخطاب للناس جميعا والسلام

[@bobmarx8354]

تحية استاذي المفكر المسيح...جزيل الشكر .

[@suleimanmoussa9377]

الاستاذ الممتاز .

[@hussainfadhel9446]

متابع

[@HailLibertasMedia]

If Quraish were pagan arabs in the middle the desert who only used to go the levent as merchants, then why are there so many surats that arrived in Makkah which talk so much about judaism and Christianity? I think it is highly likely that Makkah wasn’t the where we know it to be today.

[@abdelsami108]

ويبقى السؤال إذا كان موطن القرآن هي البتراء فكيف تم توطينه بعد ذلك في الحجاز؟

[@هتلرالملك-ه6د]

القرأن ظهر في منطقة جبلية الأن في بعض الأيات تتكلم عن العسل و في أية تقول ان الله أمر النحل ان يتخذ من الجبال بيوتا و كما في أيات تتكلم ان أمتلاء الأودية بمياه الأمطار و هذا لا يكون الأ في منطقة جبلية

[@merhoznawzad7672]

يا أخي احبك جدا جدا

[@fadidereas9186]

شكرا أستاذى المفضل محمد المسييح على هذه الحصة الدسمه الغنية . وبهذه المعلومات التى قدمتها عن عرب البتراء وكتابه القرآن القديم بالأحرف العربية القليلة , يعيد إلى الأزهان فكرة ان المسلمين الأوائل إنما كانوا من طائفة المسيحين الموحدين بالله ( اليهود اللذين آمنوا بمجىء المسايا ) وهم فى إعتقادى الراسخ اللذين كانوا على الحق الكتابى المقدس الذى بين يدينا اليوم , وهؤلاء بالتاكيد الشديد يخالفون المعتقد المسيحى الوثنى القائل . ان الله فى ثلاث اقانيم آب وإبن وروح قدس , الأمر الذى لم ياتى على زكره الكتاب المقدس بجناحيه القديم والجديد !. فالكتاب المقدس يقول على سبيل المثال : أن الأبن الذى هو المسيح يسوع , أنما خلقه مالك الكون العظيم فى بدء الخليقة وإنه أى الأبن , لم يكن موجودا قبل ان اوجده الخالق الأعظم . نقرا عن هذا فى سفر الرؤيا الأصحاح الثالث العدد الرابع عشر : ( وأكتب إلى كنيسة الآودكيين . هذا يقوله الآمين الشاهد الأمين الصادق بداءة خليقة الله رؤيا 3 : 14 ) ويقول ايضا فى رساله بولس الرسول إلى أهل كولوسى . يقول عن الأبن : ( الذى هو صورة الله غير المنظور , بكر كل خليقة . كولوسى 1 : 15 ) كذلك ايضا يمكننا تتبع الأمر فيما قاله الأبن نفسه : ( وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد , ولا الملائكة الذين فى السماء , ولا الأبن , إلا الآب . مرقص 13 : 32 ) فلو كان الأبن هو الله لكان سوف يعلم تلك الساعة الأخيرة فى نظام الأشياء الراهن . وهناك آيات كثيرة جدا تعلمنا أن سيدنا المسيح يسوع ليس إلا مخلوق من الخالق الأعظم , ولم يكن موجودا قبل أن اوجده الآب الأعظم . أنا البسيط يمكننى الكتابه فى هذا الخصوص فيما يملأ صفحات وصفحات , ولكن هذا إختصارا . إذا نستطيع ان نقول أن الدين الإسلامى المعرف عندنا اليوم ما هو إلا صناعة العباسيين فى بغداد . وشكرا لإتاحة الفرصة

[@user-ns2ob9vw6p]

كأنه شبه الجزيره العربيه لا يوجد فيها زراعه عدا بلاد الشام ،علما ان بلاد الشام غالبيتها ارض جبليه تربة سهولها صخريه وانهارها قليله جدا واجمالي انتاج مزارعها لا تصل انتاج محافظه عراقيه واحده ، في العراق نهرين يتفرع في كل محافظه من النهر الكبير اكثر من ١٥ فرعا. وسميت ارض الرافدين تاريخيا بأرض الخصب وارض الزراعه كل شبر نخله وكل متر حقل وكل ١٠٠ متر بستان والاراضي الزراعيه على مد السطيحه متلاصقات مزرعه وارض زارعيه بجنب الاخرى ،فلماذا هذه الايات تنطبق على بلاد الشام الصخريه ولا تنطبق على اراضي العراق السهليه الرسوبيه الزراعيه وهي ازليه قدم الازل ،لماذا اخراج كل البلاد العربيه كانها صحراء قاحله امام بلاد الشام ؟

[@user98410]

ليس هذا ما يقصده الاستاذ المسيح وساشرح لك معنى كلامه المجتمع العربي في ذلك الوقت كان مجتمعا بدويا قائم على الترحال اما الزراعة فهي تحتاج الى الاستقرار في مكان واحد بالاضافة الى بيئة مناسبة

[@ASHORSHEMAYA]

هناك العديد من الفرضيات بل الحقائق التاريخية التي تؤكد ما يلي : 1- محمد لقب وليس اسم وقد تسمى به العديد من الشخصيات وجاري الان البحث عن تحديد تلك الشخصيات وتسلسل الاحداث لان تلك الشخصيات اتحدت مع بعضها البعض لانتاج شخصية محمد المعروفة لاحقا باعتبارها شخصا واحدا. 2- المؤكد وفقا للمخطوطات الصنية المعاصرة لتلك الحقبة فان اولى تلك الشخصيات انما ظهرت في العراق وكانت الشخصية الاكثر تعلقا بشخصية محمد المعروفة لاحقا في المرحلة "المكي" 3- كل تلك الشخصيات كانت تحمل طابعا ملكيا او قياديا بالمعنى السياسي وليس النبوي في المرحلة الاولى .. 4- بدا الشخصيات الملكية بالتحول الى شخصية "المخلص القومي السياسي" ومن هنا بدات علاقتها ترتبط بشخصية المسيح "الملك والمخلص" وكانت اولى تلك الاندماجات والتمازجات تظهر في العصر الاموي مع العملات . 5- مع التطور السياسي قادت الضرورة الملوك العباسيين الى "اختراع" شخصية النبوية لمحمد .. ومن هنا بدات كتابات السير والاحدايث والتفاسير التي كانت بغالبها الاعم لكتاب من بلاد فارس القديمة التي كانت تضمن بخارى وغيرها .. 6- وما تزال الكتب الفقهية والسير السنية تحمل طابع محمد "المخلوق الاول والذي منه خلق كل شئ مادي لاحقا" ولكونها تشبه الى حد كبير شخصية المسيح الكلمة الازلية فقد تغافلها معم علماء السنة لاحقا واقصد تغافوا تلك الروايات .. بينما تمسك بها الشيعة لاحقا ومن هنا تبدأ شخصية (الصادر الاول) كما يعرفها السيد كمال الحيدري والفيديو موجود على اليوتيوب .. وربما قبله السيد القزويني حيث يلخص الاخير كل ما تقدم ليقول في اواخر سسلة محاضراته "موجودة على اليوتيوب اعتقد سبع محاضرات" على ان شخصية محمد مشابهة لشخصية المسيح مع فارق ان المسلمين يعتقدون بان محمد مخلوق وليس اله.. وهناك الكثير والعديد من الادلة الاخرى لكن على تطور الافكار والروايات تدريجيا وتداخلها او حلولها محل قصص وروايات مسيحية او يهودية او حتى فارسية ورومانية مع الوقت .. لكن ما تقدم يكفي للرد على تساؤلك ، والمشكلة مع الاخ محمد المسيّح هو ان حلقاته قصيرة ومعلوماتها كثيرة ومع هذا فهي لا تسير وفق نسق معين كتحديد مجموعة من الحقلت المنتظمة لمناقشة موضوع واحد بعينه كل مرة . تحياتي

[@user-ns2ob9vw6p]

@@ASHORSHEMAYA شكرا للاضافات الجميله

[@user-ns2ob9vw6p]

@@user98410 شكرا جزيلا لكم

[@هتلرالملك-ه6د]

يا جاهل الأيات تتحدث عن زرع الزيتون و التين و العنب من أين تزرع هذه المزروعات في العراق هي قصة بس أرض خصبه و خلاص و مصر أيضا أرض خصبة و يمر فيها أكبر أنهار أفريقيا و هو النيل الأن يمكن أن يقول أي مصري ان القران ظهر في مصر و ألاردن و سوريا مشهوره بزرع الزيتون و التين

[@gabrielgino1111]

كالمعتاد، استاذ المسيح، رائع..

[@TheAliSharif]

استاذ محمد .لطفا..لماذا يتم اهمال الكوارث الطبيعيه الهائله جدا اللتي رافقت التاريخ .. كانفجار في البحر و سلسله زلازل عملاقه غيرت مجرى الانهار و اختفاء بعضها واختفاء مدن كبرى.. وايضا ايام ولادة الرسول محمد او اثناء بعثته مثلا انفجار ايسلندا العظيم اللذي اظلمت الارض بسببه سنه ونصف وسببت بمجاعات ونزوح هائل تجاة ساسان ثم طاعون جستيان و ضعف شديد روما بسببه. من غير اهمال تاثير سومر واكد واشور .

[@miloudghazali4848]

👍 لماذا اي نبي من الانبياء لم يقل لهم انه خلف ذالك المحيط المظلم توجد يابسة وبشر وطبيعة خلابة وغابات وحيوانات وانهار واخضرار على طول السنة اتتظروا لقرون حتى جاء النبي ؟ الحقيقي كريستوف كلومبوس صلى❤ واكشف هاذا القارة العظيمة كل الانبياء من صنع مخيلات البشر وبالخصوص اليهود هم من صنع الانبياء والرسل كلهم تزاحموا في منطقة واحدة الشرق الاوسخ 👍👍👍🌷🌷🌷

[@TheAliSharif]

@@miloudghazali4848 ببساطه انبياء التلمود مختصون ببابل وورثتها فقط . لم تذكر اي مدينه للسلطنه عمان او نجد مثلا او ساسان . لكن انفجار ايسلندا الكبير ٥٤٥ م .. تم الوعد بعودته مجددا بسورة الدخان والانفجار الكوني (انشق القمر) ..حوادث سببت انتعاش لعلامات ظهور نبي او نهايه الارض.

[@safwanzidan6427]

حلقة في المستوى من الاستاذ المسيح . هل يمكن قيام فيديو عن صحة الكتب اليهودية المقدسة و شكوك حول الاماكن و الشعوب التي ذكرت في التوراة و التي لم يوجد اي اثر مادي لها

[@khaledelgadi]

استاذنا الفاضل اقترح عليك ان تطلع على طرح الاستاذ فاضل الربيعي الذي يقترح ان البيءة الجغرافية للتوراة هي اليمن و ان مكة الاصلية في اليمن. اعتقد ان طرحه اقرب للصحة و لكم فاءق الاحترام.

[@amoryamory1007]

يوجد حديث نبوي ( لا اعرف مدى صحته ) ما معناه : لن تقوم الساعة حتى تعود ارض مكة خضراء كما كانت . و هذا يعني ان مكة كانت خضراء . اما عن الاية التي معناها تمرون على قوم لوط صباحا و مساءا ، فالاية لم تذكر بالنص الصريح قوم لوط بل استعملت ضمير الغائب ، الهاء و الميم ، عليهم ، فمن قال المقصود بها قوم لوط ؟؟

[@anthropos_94]

مثير للاهتمام

[@تايسك]

دقيقه 3.55 السوال هو ماهو طقس وكم الامطار وكم المياه في منطقه مكة وماحولها وقت نزول القرآن وليس الوقت الحالي بالضرورة يحدد ماكان عليه

[@rhazamouabdellah1802]

القرآن صالح عبر الزمكان

[@MAT-244]

Bikhtisar, tarikh alislam huwa elma u zgharit, khubbir bhal aicha qandicha aw toto leghmari... u lemselmin darbinha b sekra b had elkhubbir mezyaan... sha3b baleed mkellekh u gallek bghaw i ghziw lard... eh ghziwha melli kul al umam i rehlu l shi kawkab akhur u ykhlliw shemsh tehreq din umkum =). Eh ya ustaad, gul llihum ma ma3na "allahu akbar" bel aramiya, sukhriya =).

[@user-pz8gm5cc4q]

ما تقوله تخريفات فالمؤرخ الأمريكي البروفيسور يوان كول حل هذه المشكلة برأي ثاقب وواضح وهو أن النبي عليه السلام نبي جوال دعا في الطائف ومكة والمدينة المنورة والعراق والشام وخاطب اليهود والمسيحيين وغيرهم وهذا هو الصواب

[@هتلرالملك-ه6د]

كلام فارغ الأسلام نشأ في شمال شبة الجزيرة العربية و اتجه نحو مكة و ليس العكس لذلك لا نجد ذكر للغساسنة في كتب التراث و موقفهم من الأسلام

[@user-pz8gm5cc4q]

@@هتلرالملك-ه6د ما هو دليلك يا صاحب الكلام المليان ؟ انت مخرف فقط ولا تملك الا النباح

[@najiblaaboudi7918]

هناك شريط وثائقي منشور على اليوتيوب انتجه المؤرخ طوم هولاند يذهب في هذا الاتجاه. عنوان هذا الشريط: Islam the untold story الاسلام القصة التي لم تروى.

[@rhazamouabdellah1802]

ملة المؤمنين هي عالمية يااخي محمد صالحة لكل مكان وزمان ان لم يكن منهم زارعون فمنا ذلك

[@simolay4609]

خط القرآن دخل من الحيرة إلى مكة قبل الاسلام فلماذا تأخذ من الكتب الاسلامية كلام الازرقي مثلا ولا تأخذ منها أن الخط كان موجودا في مكة قبل البعثة النبوية؟ يتساءل مراقبون

[@waheedmohammed7014]

الآية أدناه تدعم فرضية الأستاذ محمد ، لأن القرآن حين بشر المؤمنين بالجنة والثمار التي فيها ، أخبرهم أن كل الثمار التي سيرزقونها في الجنة هي نفسها التي قد رُزِقوها من قبل وليست جديدة عليهم { وَبَشِّرِ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمۡ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُۖ كُلَّمَا رُزِقُوا۟ مِنۡهَا مِن ثَمَرَةࣲ رِّزۡقࣰا قَالُوا۟ هَـٰذَا ٱلَّذِی رُزِقۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَأُتُوا۟ بِهِۦ مُتَشَـٰبِهࣰاۖ وَلَهُمۡ فِیهَاۤ أَزۡوَ ٰ⁠جࣱ مُّطَهَّرَةࣱۖ وَهُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ }[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٥] مقتبس من تفسير الطبري : القول في تأويل قوله تعالى: {كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا} قال أبو جعفر: يعني بقوله: {كلما رزقوا منها} من الجنات، والهاء راجعة على "الجنات " ، وإنما المعني أشجارها، فكأنه قال: كلما رزقوا من أشجار البساتين التي أعدها الله للذين آمنوا وعملوا الصالحات في جناته من ثمرة من ثمارها رزقا قالوا: هذا الذي رزقنا من قبل.ثم اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: {هذا الذي رزقنا من قبل} فقال بعضهم: تأويل ذلك هذا الذي رزقنا من قبل هذا في الدنيا. ذكر من قال ذلك:426 - حدثني موسى بن هارون، قال: حدثنا عمرو بن حماد، قال: حدثنا أسباط عن السدي في خبر ذكره عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس، وعن مرة، عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: {هذا الذي رزقنا من قبل} قال: إنهم أتوا بالثمرة في الجنة، فلما نظروا إليها قالوا: هذا الذي رزقنا من قبل في الدنيا.427 - حدثنا بشر بن معاذ، قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة، قالوا: هذا الذي رزقنا من قبل: أي في الدنيا.428 - وحدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم عن عيسى بن ميمون عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قالوا: {هذا الذي رزقنا من قبل} يقولون: ما أشبهه به.حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد مثله.429 - وحدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، قالوا: {هذا الذي رزقنا من قبل} في الدنيا، قال: {وأتوا به متشابها}يعرفونه.قال أبو جعفر: وقال آخرون: بل تأويل ذلك: هذا الذي رزقنا من ثمار الجنة من قبل هذا، لشدة مشابهة بعض ذلك في اللون والطعم بعضا. ومن علة قائل هذا القول أن ثمار الجنة كلما نزع منها شيء عاد مكانه آخر مثله. كما:430 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا ابن مهدي، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت عمرو بن مرة يحدث عن أبي عبيدة، قال: نخل الجنة نضيد من أصلها إلى فرعها، وثمرها مثل القلال، كلما نزعت منها ثمرة عادة مكانها أخرى. قالوا: فإنما اشتبهت عند أهل الجنة، لأن التي عادت نظيره التي نزعت فأكلت في كل معانيها. قالوا: ولذلك قال الله جل ثناؤه: {وأتوا به متشابها} لاشتباه جميعه في كل معانيه. وقال بعضهم: بل قالوا: {هذا الذي رزقنا من قبل} لمشابهته الذي قبله في اللون وإن خالفه في الطعم. ذكر من قال ذلك:431 - حدثنا القاسم بن الحسين، قال: حدثنا الحسين بن داود، قال: حدثنا شيخ من المصيصة عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير، قال: يؤتي أحدهم بالصحفة فيأكل منها، ثم يؤتي بأخرى فيقول: هذا الذي أتينا به من قبل، فيقول الملك: كل فاللون واحد والطعم مختلف.وهذا التأويل مذهب من تأول الآية. غير أنه يدفع صحته ظاهر التلاوة والذى يدل على صحته ظاهر الآية ويحقق صحته قول القائلين إن معنى ذلك: هذا الذي رزقنا من قبل في الدنيا. وذلك أن الله جل ثناؤه قال: {كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا} فأخبر جل ثناؤه أن من قيل أهل الجنة كلما رزقوا من ثمر الجنة رزقا أن يقولوا: هذا الذي رزقا من قبل.ولم يخصص بأن ذلك من قيلهم في بعض ذلك دون بعض. فإذ كان قد أخبر جل ذكره عنهم أن ذلك من قيلهم في كل ما رزقوا من ثمرها، فلا شك أن ذلك من قيلهم في أول رزق رزقوه من ثمارها أتوا به بعد دخولهم الجنة واستقرارهم فيها، الذي لم يتقدمه عندهم من ثمارها ثمرة. فإذ كان لا شك أن ذلك من قيلهم في أوله، كما هو من قيلهم في وسطه وما يتلوه، فمعلوم أنه محال أن يكون من قيلهم لأول رزق رزقوه من ثمار الجنة: {هذا الذي رزقنا من قبل} هذا من ثمار الجنة. وكيف يجوز أن يقولوا لأول رزق رزقوه من ثمارها ولما يتقدمه عندهم غيره: هذا هو الذي رزقناه من قبل؛ إلا أن ينسبهم ذو غرة وضلال إلى قيل الكذب الذي قد طهرهم الله منه، أو يدفع دافع أن يكون ذلك من قيلهم لأول رزق رزقوه منها من ثمارها، فيدفع صحة ما أوجب الله صحته بقوله: {كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا} من غير نصب دلالة على أنه معني به حال من أحوال دون حال. فقد تبين بما بينا أن معنى الآية: كلما رزق الذين آمنوا وعملوا الصالحات من ثمرة من ثمار الجنة في الجنة رزقا، قالوا: هذا الذي رزقنا من قبل هذا في الدنيا.

[@whydmhmd593]

كلام سليم

[@user-vu7ko6ic3n]

كأن الله تعالى غير قادر على قول وإنكم لتمرون عليهم في أسفاركم بكل بساطة بدل ترك الأمر للمفسرين ليأتوا بعد قرون ليزيلوا هذا اللبس المزعوم ؟ وأصلا كيف يضمن المسافر مروره بالضبط في الصباح والليل على قرية تبعده بمئات الأميال ؟

[@mehdiaathmani5979]

Très instructif. Merci.

[@fmecat1103]

جزاك الله خير على كل هذه المجهودات القيمة لكن ما لا أفهمه لماذا اهل الشام لم يحتاجوا ولو مرة واحدة على التاريخ المزيف. المرجو توضيح هذا الأمر وشكرا

[@adam7184]

من قال ان يوجد شخص اسمه ابرهام او إبراهيم..هذا اسم لا وجود له في حضارة البابلية ولا السومرية ..لا يوجد شخص اسمه في العراق فقط عند الترناخ والعهدالقديم عند النصارة والاسلام اخذ منهم هذا الاسم

[@bkalache33]

- Conquête de la Mecque ou Mekka. - Abdallah ibn Zoubeir Des détails importants qu’on ne retrouve plus. Lorsqu’on entre et on sort de « Mecca » on passe à travers des fissures dans les roches, en arabe on appelle ça Thania (fissure). Au niveau de la Mecque actuelle ces Thanias n’existent pas. Pour cela voilà ce qu’a rapporté Bukhari :  Au cour de la conquête de « Mecca » le prophète (saws) est entrée par sa partie supérieure. Bukhari Volume5/ page 586.  Le prophète (saws) utilisait pour entrer dans « Mecca » la haute thania et utilisait la basse thania pour quitter « Mecca ». Boukhari Volume2/page645.  Le prophète (saws) avançait jusqu’à ce qu’il atteigne la basse thania pour aller vers eux, ce sont les gens de Qoreich. Boukhari Volume3/ page891, d’où les gens de Koreich habitaient à la sortie de la basse thania à Pétra. (Pour info, il y a un village justement dans les parages à la sortie de la basse thania du nom de Moca sur les anciennes cartes de Pétra qui présente ces cas d’entrée et de sortie). On passe à d’autres indices au sujet de la Kaaba, le sanctuaire qui contient la pierre noire et qui a été érigé par Ibrahim (as) et son fils Ismaël (as). De toutes les manières le sanctuaire Kaaba a subi beaucoup de dégâts au fil du temps (destruction-inondation-incendie), mais : Par ailleurs, si nous nous intéressons à la période d’Abdallah ibn Zoubeir où durant les deux évènements d’attaque par les Omeyyades il s’était passé beaucoup de choses révélatrices de ce qui allait se passer plus tard (de l’an 684 à 692). 1- Lors de la première attaque en l’an 684 la Kaaba a été attaquée à plusieurs reprises par le califat omeyyade et a été rasée jusqu’au sol par Abdallah ibn Zoubeir qui mit la pierre noire en lieu sur (Je répète : « qui mit la pierre noire en lieu sur »). 2- Durant la trêve entre 684 après J.C. (as) jusqu’en 692 après J.C. (as) Abdallah ibn Zoubeir a reconstruit la Kaaba (à quel emplacement??? Rien n’a filtré !). 3- Reprise des hostilités en 692 après J.C. (as), Hadjadje ben Youcef, envoyé par le califat Omeyyade Abd Al-Malik ibn Marwān, attaqua la Kaaba en la détruisant à la CATAPULTE (Une machine de guerre a été utilisée la catapulte/ El Majanik en arabe) et en tuant Abdallah ibn Zoubeir qui s’est replié dans les alentour du Masjid El Haram (la place de rassemblement interdite) avec ses soldats pour éviter d’être massacrés car il est interdit de s’entre tuer à l’intérieur de l’enceinte sacrée du Masjid El Haram. Ce qu'on peut tirer de tout ça : a) Abdallah ibn Zoubeir durant les premiers combats a rasé la Kaaba et a caché la pierre noire symbole du Hadj. Puis, il a disposé de Sept (07) ans où juste après la fin des combats et au début de la trêve en 684 après J.C.(as), son frère Mossaâb ibn Zoubeir, d’après Tabari, lui envoya un matériel énorme qui se résume en une armada de chevaux et de chameaux (justement de grands moyens de transport, pourquoi faire ?). b) C’est juste aussi qu’à ce moment qu’Abdallah ibn Zoubeir a reconstruit la nouvelle Kaaba car selon lui : il avait déclaré qu’il a trouvé les vraies fondations de ce sanctuaire ??? c) Au cours de l’année70 de l’Hégire ce qui correspond à 691 après J.C. (as) quelque chose d’étrange s’était passée pour cette année là Tabari, qui a l’habitude d’écrire un ou deux chapitres pour chaque années dans son œuvre, n’a écrit qu’un petit texte en parlant de Mosaâb ibn Zoubeir et l’armada des chevaux et chameaux qui ne dépasse même pas une page ??? Vous ne trouvez pas que c’est intrigant ? Ou tout simplement cette année a été censurée par des scribes qui ne veulent pas qu’on sache où a été reconstruite la nouvelle Kaaba? Si Mosaâb ibn Zoubeir a envoyé à son frère Abdallah ibn Zoubeir une armada de chevaux et de chameaux c’est tout simplement pour déplacer une population ! d) Au cours de la dernière bataille en 692 après J.C. (as) qui a duré six (06) mois et dix sept (17) nuits dans le creux de « Mecca » conduite par El Hadjaj ben Youcef où une machine de guerre a été utilisée je veux parler de la CATAPULTE (Tabari Volume 24/page844). Normalement depuis le temps où les Al Saoud démolissaient et reconstruisaient, ils auraient dû tomber sur les boulets de pierres rondes de la catapulte mais jusqu’à présent ils n’ont rien trouvé par contre dans le creux de Pétra si, près de la place en question les fouilles ont mis à jour un grand nombre de ces boulets (voir photo). NB : d’autres détails et preuves existent que quelque chose d’étrange s’était passée en ce qui concerne l’Histoire de la révélation et que d’après les anciennes cartes la ville qui existe à l’emplacement de la Mecque actuelle porte le nom de « Maccoraba »

[@hichemkebli191]

السلام عليكم وتحياتي استسمحك بالرجوع قليلا الى الوراء اذا كان حسب النظريات و الدلائل ان المصحف اصله نصوص قراءات للصلوات لطائفة موحدية سبقت ظهور الاسلام وغيره بدون الاطالة كما هو مطروح في القناة وغيره من القنوات سؤالى البسيط ماهو مصير الكتاب الاول اي الكتاب الاصل او النصوص وهل وجدة نسخة او بعض المقاطع (لفائف او برديات) لهذه النصوص المتقدمة وهل وجد البعض منها او مجملها في مواقع اثرية مثل نقوش او اجزاء مبعثرة على سبيل المثال مخطوطات البحر الميت او مصادر تاريخة لانه على ما اظن اذاكان كتاب المصحف مقتبس تكون هناك روايات او حوليات (اخبار مصادر) تذكر هذا الكتاب (المصحف ) والمصدر الذى استخرج منه على حسب معلوماتي التي تأكدت منها بفضلكم في مواقع تاريخية اجنبية وهي نفس ما اشرتم إليه لم تذكر هذه النصوص و ان اتباع (النبي ) كانوا يستخدمونها بيد ان يعقوب الدمشقي ذكرها لكن لم يذكر انها نصوص ابيونية او غيره ولم يذكر مصدرها مع العلم انني لست من فئة المجادلين او الالتوائيين اتعامل مع الموضوع بنظرة تاريخة محضة لانه موضوع اعجبني وانا من المتابعين الاوفياء للمواضيع التي تقدمها في الاخير اود التواصل عبر الايميل لطرح بعض الافكار في الموضوع شكرا وبالتوفيق

[@zainabalaskar4076]

شكرااا لك دكتور🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@frtyuih123]

العجيب انك لا تحسن قراءة القرآن وانت تنظر الى الآيات ولا زلت تخطيء في الحركات الاعرابية...وقال لك خبير المخطوطات ههههههههه

[@tarekben9240]

Si seulement beaucoup de monde te suivait, tu aurais pu provoquer un changement radical dans la communauté musulmane !

[@noureddinetayk117]

تحية طيبة من حاضرة المحيط

[@aytissadraxid7318]

العوامل المناخية لوحدها لا تكفي لدحض هذه الفرضيات

[@MichaelFaraday9]

و اللغوية؟ هو تحدث عن مخطوطات باللغة التى كانت ١٥ حرف فقط

[@fay1298]

شكرا جزيلا استاذ محمد.

[@abusager475]

قد يكون هناك مخطوطات بالخط الثمودي وفقدت ولم توجد وايضا يكون هناك من عرب الشمال من حفظ القرأن ودونة بخط عرب الشمال وحفظ ووجد كلها افتراضات يجب ان تاخذ بعين الاعتبار

[@kosmoschaos6860]

اخي بدون لف او دوران٠الاسلام المبكر ظهر في الشام، العرب الهاجريون بزعامة قائدهم الملقب (بمحمد): "المبشر،المندر (بكتاب الله:التوراة٠"رسول الله٠(محمد رسول الله:كانوا يلقبون بها عيسى بن مريم عليه السلام٠حيث كانوا ضد الثالوث٠ويرفضون فكرة عيسى بن الله٠ لااله الا الله، محمد رسول الله٠(عيسى رسول الله ) كانوا يقولون محمد وليس عيسى٠فالامويون كانوا مسيحيون مسلمون٠ والقران كان كتابهم المقدس٠وكانوا يجاهدون في سبيل الله-اي دخول بيت المقدس٠

[@romanyromyromy6651]

رائع وممتاز

[@edkhalil8898]

كما قلت لا وجود لمكه في اي خرائط قبل القرن الثامن الميلادي أو بدايه الحكم العباسي. ومكة والمدينة لا يوجد فيها أنهار ولا مطر فكيف يعيش فيها الناس ولو افترضنا أن المدينة كانت مأهولة فلا يتجاوز عدد سكانها العشرة آلاف. فحسب الروايه الإسلامية فقط في معركة الجمل كان عدد الجيوش المتحاربة أكثر من مائتين الف وهذا غير معقول. الآن في هذا العصر الذي تتوفر فيه كل المستلزمات عدد جيش السعوديه بكامله ليس أكثر من مائة ألف. الاسلام الحالي هو صناعة عباسيه فارسية للسيطرة على شعوب المنطقة في ذالك الوقت أما الأمويين كانوا مسيحين نسطوريين ومعاوية نصب أمير المؤمنين على جبل الجلجثه وصلى في كنيسه السيده العذراء مريم في إيليا القدس. أما علي أو إيليا ابي تراب أمير المناذره نافس معاوية الغساسنه على الحكم من الحيره ولكن قتل على يد جيوش معاوية.

[@sirwanjaf8236]

👍👍👍❤️❤️❤️

[@abden3837]

بشرفك كول هوى.. الهبل وقفوا.. كنت بال ٢٠١٥ اسمعك انت وحامد واتأثر فيكم .. هلق بضحك عليكم بعد ما تخطيت الرد الفعل النفسية على الاسلام .. حضار عدنان ابراهيم كيف دمرك انت و دان جيبسون..

[@Anonymouse166]

الامر المحير نوعا ما . الحديث عن النخيل والعنب بآيه واحدة وهما بيئتين مختلفتين تماما حتى ببلاد الشام. هناك فرق كبير بين تواجد النخيل والنخيل المثمر.

[@ahlawi1000]

الطايف نخيل وعنب وكلها مثمره

[@moniaalaya9445]

باهي إذن فسرلنا كيفاش مكة أصبحت محجا لكل المسلمين في العالم وكيفاش المدينة هي مدينة الرسول؟ ألهذه الدرجة هناك تزوير ؟ وإذا كان هناك تزوير فمن الذي قام بتزوير كبير كهذا؟ وما هي مصلحته؟ كما أن المسافة الزمنية بيننا وبين عصر النبي ليست كبيرة جدا ولا تكفي لطمر ولإتلاف كل الادلة على مكان ظهور الدين الإسلامي؟

[@user-oe2fi7db4d]

مكة منذ البداية لاعلاقة لها بالتقديس والقدسية الهدف من تزويرها هو أموال الحج الكثيرة الأمور واضحة ولايوجد مخطوطات قديمة تقدس مكة

[@user98410]

كل ما يسمى تراث اسلامي هو من صنع الخلفاء العباسيين والخلافة العباسية كما نعلم كانت تدار بشكل غير مباشر بواسطة الفرس والاتراك وهؤلاء اخترعوا لنا دين اسمه الاسلام يتناسب مع خلفاء بني العباس وهذا الدين هو الذي تتعبدين به حضرتك الان انت وبقية المسلمين

[@firasmousa2129]

صديقي الاستاذ محمد عندما انتصر الامويون على البيزنطيون حاولو اقناع الشعوب بانهم هم الدين المسيحي الحقيقي ولكنهم فشلو وبقيت الاغلبية على الدين البيزنطي المختلق وعندما جاء العباسيون تعلم ابو جعفر المنصور من خطأ الامويين فقام بخلق دين جديد على غرار الدين البيزنطي وبعد مئات السنين اصبح الدين العباسي دين حقيقي كما حصل مع الدين البيزنطي

[@saebmurad5685]

بالضبط استاذ محمد .. الموطن الحقيقي للقران هو منطقة البتراء تحديدا ، اما بالنسبة للغة ادم فهي بكل تاكيد العربية القرانية

[@albertmanu3906]

القرآن سرياني ولا علاقة له بالعربية

[@abduomaroc9033]

اينة دليلك المادي وليسى العاطفي.حتى الانبياء لا دليل عليهم. دليل مادي. هم مجرد اشباح شبه الجزيرة العربية

[@fadyal-qaisy5213]

الموطن الحقيقي فلسطين و ليس البتراء

[@thawmat777]

@@fadyal-qaisy5213 اذا كان الموطن الحقيقي فلسطين فإن القرآن يتحدث عن المسيح

[@simsim6419]

@@thawmat777 هو بالفعل تحدث عن المسيح اكثر من محمد نفسه

[@FaruqAhmad-r3r]

القرآن كلام الله تعالى والعربية ام اللغات

[@manalnasr7912]

بفضلك اجبت عن ما بداخل راسي من اسئله الان انا لا دينيه مرتاحه

[@user-rq7er8uw7d]

مساء الخير اقرئي التعليق الثاني بأسم عبد الباقي العمري وملاحظاته على التاريخ .

[@إدريسبودرباله-ص1ظ]

اجاب علي ماذا يا منال !!!!!! مع احترامي لهذا الشخص كإنسان الا انه من الايدي المأجورة التي تستخدمها المسيحيه للطعن في الاسلام. هذا الشخص راح يطعن في " الدكتورة اسماء الهلالي " التي فندت كل الكذب الذي اثاره هذا الشخص وغيره عن مخطوطات صنعاء. علما ان اسماء الهلالي تحمل درجة الدكتورة في هذا المجال وهذا المدعو محمد المسييح ليس له اي صفه أو مرتبه علميه. المطبلين له من المسيحيين والملاحده لم يتركوا له صفة علميه الا والصقوها به وهو في الحقيقه لا يملك اي مستوي علمي في مجال المخطوطات. ما هو الا متطفل ينقل عن المدعو لكسمبورغ.

[@إدريسبودرباله-ص1ظ]

سنضع بعض الحقائق امام عينيك هذا الشخص محمد المسييح و مجموعه كبيره اخري من اصحاب القنوات يحاولون بكل قوة التلاعب والتلفيق ان القران ليس عربي وان لغة القران ليست عربيه بل هي سريانيه. تعالي نري الحقيقه من فم المتخصصين في اللغه السريانيه " النحويون السريان " ماذا يقولون يقول النحوي السرياني أقليميس يوسف داود، مطران دمشق على السريان في كتابه (اللمعة الشهية في نحو اللغة السريانية) الصادر سنة 1896: “وأشهر اللغات السامية هي العربية والعبرانية والسريانية والحبشية بفروعهن الكثيرة [..] وإنما ذكرنا العربية أولا بين اللغات الجزيرية لأن العربية باعتراف جميع المحققين هي أشرف اللغات السامية من حيث هي لغة وأقدمهن وأغناهن. ومعرفتها لازمة لمن يريد أن يتقن [إتقانا] حسنا معرفة سائر اللغات السامية ولا سيما السريانية. ويضيف: “ثم إننا لا نعتقد أن الآرامية هي أقدم اللغات السامية كما زعم قوم، وأقل من ذلك أنها أقدم لغات العالم كما زعم غيرهم بلا بينة ولا أساس. بل نثبت مع العلماء المحققين أن اللغة العربية هي التي تقرب إلى أم اللغات السامية أكثر من أخواتها. ويقصد أقليميس يوسف داود بالعلماء المحققين المستشرقين الذين قالوا بهذا الرأي الذي ينقله، وأهمهم في هذا السياق شخولتنز ونولدكة وبرغشتراسر وبروكلمان ورايت ودي لاسي الذين أثبتوا هذه الحقيقة بالدرس المقارن للغات السامية.

[@إدريسبودرباله-ص1ظ]

اللغه العربيه هي اللغه الام للسريانيه والاراميه والعبريه بإعتراف اهل اللغه السريانيه وفطاحلها يقول النحوي السرياني أقليميس يوسف داود، مطران دمشق على السريان في كتابه (اللمعة الشهية في نحو اللغة السريانية) الصادر سنة 1896: “وأشهر اللغات السامية هي العربية والعبرانية والسريانية والحبشية بفروعهن الكثيرة وإنما ذكرنا العربية أولا بين اللغات الجزيرية لأن العربية باعتراف جميع المحققين هي أشرف اللغات السامية من حيث هي لغة وأقدمهن وأغناهن. ومعرفتها لازمة لمن يريد أن يتقن [إتقانا] حسنا معرفة سائر اللغات السامية ولا سيما السريانية. ويضيف: “ثم إننا لا نعتقد أن الآرامية هي أقدم اللغات السامية كما زعم قوم، وأقل من ذلك أنها أقدم لغات العالم كما زعم غيرهم بلا بينة ولا أساس. بل نثبت مع العلماء المحققين أن اللغة العربية هي التي تقرب إلى أم اللغات السامية أكثر من أخواتها.

[@إدريسبودرباله-ص1ظ]

هذا المدعو المسييح وغيره بما فيهم الكندي دان جيبسون لم ولن يجرؤا علي الاقتراب من مسجد صنعاء في اليمن. لان ذلك المسجد يدمر كل اكاذيب هؤلاء. مسجد صنعاء بني في السنه السادسه من الهجرة والذي امر ببناء مسجد صنعاء هو النبي محمد صلي الله عليه وسلم بنفسه. والنبي لم يذهب الي اليمن ومع ذلك قال للصحابه كيف يوجهون قبلة المسجد. النبي اعطاهم احداثيات اتجاه القبله دون ان يري اي شئ واتجاه قبلة مسجد صنعاء يتجه مباشرة الي الكعبه في مكه المكرمه دون اي انحراف علما ان المسافه بين مسجد صنعاء ومكة المكرمة هي اكثر من 800 كلم. وهذا دليل اركيولوجي علي نبوة محمد صلي الله عليه وسلم وعلي وجود مكه المكرمة في مكانها الحالي جاء في الحديث الشريف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إلى اليمن (وبر بن يحنس الخزاعي) والياً عليها، وقال له: [إذا بنيت مسجد صنعاء فاجعله عن يمين جبل يقال له ضين](رواه الطبراني في الأوسط، وقال الهيثمي: حديث حسن) وقال الحافظ الرازي في كتابه (تاريخ صنعاء) : [أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر (وبر بن يحنس الخزاعي) حين أرسله إلى صنعاء فقال: (ادعهم إلى الإيمان، فإن أطاعوا لك به، فاشرع الصلاة، فإن أطاعوا لك بها فَمُر ببناء المسجد لهم في بستان باذان من الصخرة التي في أصل غمدان، واستقبل بها الجبل الذي يقال له ضين). فلم ألقى إليهم (وبر) هذه الصفة من النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد، قدم (أبان بن سعيد) فأسس المسجد على هذه الصفة، في بستان باذان في أصل الصخرة، واستقبل بها ضيناً. اصل الصخره موجود الي اليوم والبستان في باذان موجود الي اليوم وجبل ضين الذي استخدمه الرسول صلى الله عليه وسلم في تحديد اتجاه القبله عن يمين الجبل موجود الي اليوم.

[@Divine319]

Very informative. Thanks a lot

[@mohammadtechnical3087]

اذا كانت الامطار قليله فما قولك ببساتين المدينة المنوره

[@kosmoschaos6860]

اخي بدون لف او دوران٠الاسلام المبكر ظهر في الشام، العرب الهاجريون بزعامة قائدهم الملقب (بمحمد): "المبشر،المندر (بكتاب الله:التوراة٠"رسول الله٠(محمد رسول الله:كانوا يلقبون بها عيسى بن مريم عليه السلام٠حيث كانوا ضد الثالوث٠ويرفضون فكرة عيسى بن الله٠ لااله الا الله، محمد رسول الله٠(عيسى رسول الله ) كانوا يقولون محمد وليس عيسى٠فالامويون كانوا مسيحيون مسلمون٠ والقران كان كتابهم المقدس٠وكانوا يجاهدون في سبيل الله-اي دخول بيت المقدس٠

[@mohammadtechnical3087]

معاوية مسيحي و مات و الصليب على عنقه , و قد دخل الاسلام مكرهاً و طمعاً في الحكم و هو من المؤلفه قلوبهم اما نزول الوحي فهو في مكه و المدينه و خير دليل على كلامي هو قبور الصحابه و ال بيت رسول الله و قبر النبي محمد ( ص ) اما قولك بأن القران هو نفسه الانجيل فأنت واهم يا عزيزي فهنالك نسخه كامله غير محرفه اكتشفت حديثاً تعود لاحد حواريي السيد المسيح عليه السلام و هي موجوده في المتحف التركي و حدثت بسببها مشاكل بين تركيا و الفاتيكان و الامويون لم يتخذوا من القران الا واجه لحكم المسلمين

[@moniaalaya9445]

لا، هي 28 حرفا إذا أضفنا النقاط..

[@sambdeir2774]

المهم أعتقد أن هذه النظرية خاطئة تماما لعدة أسباب : أدلته التاريخية بعضها غير دقيقة كالمسجد المذكور في شمال الهند لم تكن الهند قد تم فتحها في فترة الحرب بين الأمويين و عبد الله بن الزبير . من الصعب أن تتفق كتب مؤرخي مختلف الفرق مؤيدييها و معارضيها في مختلف أرجاء الدولة الإسلامية على أحداث تاريخية واحدة ، كانوا سيختلفون بالتأكيد لو أراد أحدهم بالقيام بنظرية المؤامرة تلك. مكان مكة الحالي أكثر منطقية و دلالة عن شمال الأردن ، ولكن السعودية طبعا لن تقوم بحفائر في مكة من أجل التاريخ في الوقت الحالي على أقل تقدير . لا فائدة حقيقية ترجى من قيام مروان بن عبد الملك أو حتى عبد الله بن الزبير باختراع شخصية محمد ، هناك طرق أخرى أكثر منطقية و فعالية من إختراع شخصية خيالية. لذلك أنا لا أرى أن النظرية تستحق القراءة حتى ، لكن من يؤمن بها فليستكمل بحثه و سوف نتعلم منه عند إنتهائه منه و جلبه للأدلة الكافية إذا أستطاع جلبها.