El-Farabi: Nefsin fonksiyonları, Aklın Yetkinlik dereceleri, Erdemli toplum

[@ismetpolat3493]

Son kısımda soru cevap bölümü çok iyi olmuş hocam, Allah razı olsun.

[@sibeleroglu2359]

Allah razı olsun Sayın Hocam. Çöl teşekkür ederim.

[@rabia98041]

çok açıklayıcı teşekkürler

[@İBRAHİMHALİLAKYOL-r7r]

Müstefad aklın mertebe olarak en yetkin olduğunu ve mutluluğun en üstün olduğunu söylediniz. Ancak peygamberlerin hayat tarzlarını duyduğumuz kadarıyla daha çok Hüzün, Acı , Hastalık ve Allah Korkusuyla bir hayat yaşamaktadıylar peki bu duygulara sahip olan peygamber veya evliyalar nasıl mutlu olduklarından bahsedebiliriz

[@prof.dr.sinanylmaz4546]

İslam Felsefesinde mutluluktan kastedilen şey cenneti elde etmektir. Dünyadaki acılar geçici olduğu için acı olarak kabul edilmeyeceği gibi mutluluklar da kalıcı olmadığı için bedensel hazların peşinden koşmak yerine kalıcı olan ebedi mutluluğun peşinden koşulması gerektiği anlatılır. Ayrıntıları videolarımızda bulabilirsiniz

[@ademunal_dhbt_mbsts_dkab]

Harika

[@ZemheriKemal06]

teşekkürler

[@cankutru2270]

Çok sağolun hocam. Keşke ibn bacce ve tufeyl de olsaydı. Sızden başkasından anlayamıyorum

[@issa_obokori]

💯💯💯

[@SerkanKaplan-tv8gw]

Hocam sudur teorisi için sizin şahsi görüşünüz nedir

[@prof.dr.sinanylmaz4546]

Sudur yaratılışın hiyerarşik bir düzende gerçekleştiğini açıklaması bakımından isabetlidir. Ancak hiyerarşik düzenin nasıl gerçekleştiğini açıklamaya çalışarak hataya düşmüştür. Bunun nedeni dönemin astronomi bilgisinin batlamyus'a dayanmasıydı.