ESTÉTICA TRANSCENDENTAL E NOÇÃO DE ESPAÇO E TEMPO EM KANT

[@Parabólica]

Espero que gostem, galera. Bons estudos!

[@lucasschneider7031]

mas se o tempo e espaço são a priori e eles são condições necessárias para haver conhecimento, então como pode o conhecimento se iniciar pela experiência?

[@bocreitosdeere3766]

O que é a priori?

[@lucasschneider7031]

@@bocreitosdeere3766 a priori significa antes da experiencia. Por exemplo "triângulos tem 3 lados" tu nao precisa sair por ai medindo tudo pra emcontrar um triangulo com 4 lados por que isso é impossivel. A definicao ja ta inclusa no termo

[@bocreitosdeere3766]

@@lucasschneider7031 vlw

[@sandramarina4255]

GRATIDÃO PEOS EXEMPLOS DO SEU DIA A DIA, VALEU MESMO!

[@marianagrazziotti9964]

Um ano depois eu tô voltando aqui pra dizer que minha nota em redação foi 960 citando Kant e meus acertos em filosofia e sociologia aumentaram MUITO. De uma pessoa que não se considera de humanas, você fez um milagre pra mim, professor. Não foram muuuuuitos acertos, mas foram significativos pra mim, já que tenho muita dificuldade. Você deixou tudo mais claro. MUITO OBRIGADA! Educação gratuita que eu fiquei impressionada de encontrar, por favor, continue!!!!!!!!!!!!

[@heloisamedeiros8012]

Professor você surpreende com a qualidade e a relevância do conteúdo! Excelente trabalho!!

[@JoaoGabriel-cw9bw]

Esse é o melhor canal de videoaulas do youtube tranquilamente

[@marianagrazziotti9964]

Para Immanuel Kant a Estética Transcendental é a capacidade de adquirimos conhecimento de acordo com a sensibilidade, enquanto a Lógica Transcendental é a forma como a descrevemos de acordo com o nosso entendimento. A Estética Transcendental é “a priori”, por isso é a “ciência de todos os princípios”. O modo como um conhecimento se relaciona com os objetos é a intuição, porém, apenas através da sensibilidade que nos é fornecidas essas intuições. Toda intuição que se relaciona com o objeto através da sensação, é empírica. “Qualquer que seja o modo de como um conhecimento possa relacionar-se com os objetos, aquele em que essa relação é imediata e que serve de meio a todo o pensamento, chama-se intuição. Mas esta intuição não tem lugar senão sob condição de nos ser dado o objeto, e isto é possível, para o homem, modificando o nosso espírito de certa maneira. A capacidade de receber (receptividade) representações dos objetos segundo a maneira como eles nos afetam, denomina-se sensibilidade. Os objetos nos são dados mediante a sensibilidade e somente ela é que nos fornece intuições; mas é pelo entendimento que elas são pensadas, sendo dele que surgem conceitos”. Kant vai além das relações entre intuição e sensação. Todo objeto que não passa por uma intuição empírica, ele chamava de fenômeno. O fenômeno é composto por matéria e forma. Matéria corresponde as diversas formas de sensações ao entrarmos em contato com um determinado objeto e Forma diz respeito aquilo pelo qual o objeto tem de diverso, a sua própria forma e composição. Quando retiramos as nossas recepções de sensações sore o objeto, como cor, divisibilidade, durabilidade, entre outros, nos resta a forma pura, denominada pela extensão e pela figura. Ou seja, restará o espaço e o tempo. O conceito de espaço não pode ser adquirido pela experiência, pois a priori já temos a noção de que as sensações se encontram externamente, fora de nós. Temos por exemplo, a noção de que os objetos ocupam diversos lugares no espaço. Se tentarmos retirar qualquer objeto do lugar, perceberemos que o espaço continua a existir. Porém, não há como representar a ausência do espaço, por isso, ele existe independente dos objetos que o preenchem. Esse espaço também é uno, ou seja, existe apenas um, o que vemos e presenciamos são diversos lugares de um mesmo espaço. “O espaço não é um conceito empírico, derivado de experiências exteriores. Com efeito, para que eu possa referir certas sensações a qualquer coisa de exterior a mim (quer dizer, a qualquer coisa colocada em outro lugar do espaço diverso do que ocupo), e, para que possa representar as coisas como de fora e ao ado umas das outras, e, por conseguinte como não sendo somente diferentes, mas colocadas em lugares diferentes, deve existir já em princípio a representação do espaço. Esta representação não pode, pois, nascer por experiência das relações dos fenômenos exteriores, sendo que estas só são possíveis mediante a sua prévia existência. [...] O espaço é um representação necessária a priori, que serve de fundamento a todas as intuições externas.” O tempo também esta “a priori”, e também é uno, ou seja, existe apenas um tempo, porém, também não é um conceito derivado de experiência, pois existe independente dela. A sua diferença em relação ao espaço é o que identificamos internamente e não externamente. Por fim, o tempo permanece em suas diferentes sucessões, o que se transforma são os objeto de acordo com as nossas intuições internas. “O tempo é uma representação necessária que serve de ase a todas as intuições. Não se ode suprimir o tempo nos fenômenos em geral, ainda que se possa separar, muito bem, estes daquele. O tempo, pois, é dado a priori. Só nele é possível toda a realidade dos fenômenos. Estes podem todos desaparecer; mas o tempo mesmo, como condição geral de sua possibilidade, não pode ser suprimido.”

[@danieleborssoi481]

valeu

[@guilhermeschneider9756]

Um adendo: a matéria não pode ser confundida com a sensação, o que disponibiliza a sensação a partir da intelecção entre Intuição e sensação é a matéria, mas a matéria não é a Sensação-em-si. Kant individua a Matéria da aparência Intuída através das Formas Puras da Intuição (Espaço e Tempo).

[@viviangrillo2890]

Professor, muito obrigada por utilizar seu tempo estudando para tentar passar para nós explicações mais faceis de se entender! Eu fico extremamente agradecida, pois conteudo como o seu é muito dificil de encontrar com qualidade! Sua dedicação é clara!

[@mentee.equilibrio]

Obrigada Professor! Esse é dos livros que tenho que ler no mestrado e confesso que já tinha lido e me perguntado se eu era alfabetizada ahahha. Agora vai! Obrigada

[@nessukajb]

Ótima explicação. Li um livro de epistemologia que tentava resumir e não conseguia ter tanto sucesso na tarefa quanto o seu vídeo.

[@GuilhermeOliveira-el8pk]

Uma conversa entre Kant e Einstein sobre espaço e tempo teria sido interessante e perturbadora (talvez) kkkkkkkkk Baita aula, professor. Obrigado!

[@cleuma10]

ISSO..

[@anthonybarbiere3778]

Como dito no vídeo, Kant acreditava na ideia Newtoniana de que o espaço era absoluto, ou seja, igual para todos. Porém Einstein provou o contrário. Para ele espaço e também o tempo são relativos, logo, passam de maneira diferente para cada pessoa, dependendo da sua localização no "espaço-tempo". Logo refuta o pensamento de Newton que implica na ideia de Kant!

[@bruno12780]

@@anthonybarbiere3778 Não refuta (Kant rejeita espaço-tempo absoluto), na Estética Transcedental Kant rejeita o espaço e o tempo de forma "absoluta", porque para Kant o espaço e o tempo são causalmente inerte, imperceptível, e que só seria possível através de uma dependência substancial = sujeito cognoscente, que dentro deste esquema a priori Kant chamou de metafísica (só mostra que vc não leu Kant). O espaço tempo pra Kant, não é o mesmo espaço-tempo da física! O espaço-tempo (ideal e não real, pq interpretando como real, você cai em realismo transcendental, o que Kant rejeita para estes esquemas) para Kant são formas puras do entendimento, que organiza os objetos dados por introspecção por meio da sensibilidade (faculdade intuitiva), e os organiza (claro, reiejtando a geometria euclidiana). O entendimento é a faculdade dos conceitos, a faculdade do julgamento da os juízos e a razão faz a inferência por meio destes. Eu acho ridículo interpretar conceitos filosóficos em comparação com a ciência metódica, empírica. Nós também podemos tomar a revolução copernicana, no qual Kant concebe como um homocentrismo gnosiológico, segundo o qual o sujeito está no centro enquanto o objeto do conhecimento gravita em torno dele. E existem muitas outtas questões acerca de Kant e a matemática que pseudos fazem afirmações equivocadas. Além disso, o que Einstein tem a dizer sobre a questão de Kant em relação à teoria da relatividade geral já foi respondida pelo próprio Ernst Cassirer anos depois, o Hans Reichenbach também admite concessões à posição kantiana, mas mais importante, Robert Hanna, Wayne Waxman, Henry Allisson, Patricia Kitcher. Michael Friedman e Eric Watkins, dentre muitos outros autores kantianos contemporâneos mostram como a estética transcendental kantiana é compatível com a física moderna.

[@luissoares6150]

@@bruno12780 Mito.

[@demersonbrit0]

@@bruno12780 mano, interessante essa análise minuciosa e pipipi popopo. Mas é sério que vc mandou um "só prova que vc não leu Kant" pra um aluno do ensino médio?! Kkk, quero dizer, é óbvio que, pra se debater sobre algo, é necessário certo critério e conhecimento aprofundado, mas esperar isso de alguém que está nesse nível de formação acadêmica chega a ser tosco, pra dizer o mínimo... Enfim, comentando pq achei engraçado mesmo, n é um ataque :V

[@sarahribs]

Quem acompanha o Parabólica, sabe que os vídeos não são só com o Pedro, mas com alguma caneca do lado! Obg pelo conteúdo. Abraços, professor!

[@beatrizalencastro]

Um dos melhores conteúdos do youtube! De verdade mesmo!

[@ljjknhhj]

professor, tô aprendendo mais com suas aulas aqui no youtube do que com o cursinho que eu fiz, muito obrigada por compartilhar todo o seu conhecimento e ajudar tantas pessoas! ❤️

[@arjvic2933]

Obrigado Irmao, por esplicando em maneira detalhado sobre espaco e tempo

[@elisacapdeville9193]

Em 22 minutos vc consegue esclarecer tudo que estava confuso na minha mente por semanas! Suas aulas são muito boas, obrigada!

[@rorschachsplay535]

Estava pensando em procurar sobre hoje, e vejo o vídeo. Ótimo!

[@pedrovp161]

show de mais, vc facilita meu estudo de uma maneira que n sei nem explicar!

[@ranellydaiana2598]

muito obrigada, professor! o sr é um querido e muito simpático 😊 sucesso

[@vamostomarosmeiosdeproduca973]

Nem acredito que finalmente entendi Kant, gratidão, prof ❤

[@danielaferreira608]

Parabéns pelo trabalho fabuloso que faz aqui. Estou a fazer a minha licenciatura em Portugal e vejo os seus vídeos. Então, meus cumprimentos daqui.

[@lidiaferreira7255]

uma aula dessa gratuita... surreal

[@mariliabarbosa7901]

Excelente aula! Estou assistindo como base para meus estudos na disciplina de Filosofia Geral e Jurídica no curso de Direito. Parabéns pela didática, já anseio pelos próximos vídeos!!

[@davibenhur8401]

"Um grande viagem de ácido" kkkk Realmente são coisas óbvias que nem paramos pra pensar.

[@luizcarlosramirez4011]

Eu te amo Pedro Rennó

[@stephanilinda5121]

Aaaaah bom, falou em espaço e tempo minha cabeça já toca o fundo musical de DARK! KKKKKKKKK

[@christophergoncalves6104]

amo

[@emanuelcencio6105]

uma boa reflexão é sobre o uso excessivo de tecnologias.. e como esses objetos influenciam nossa sensibilidade humana.

[@nathaliapaz8433]

Eu tinha muita dificuldade com esse assunto, muito obrigada, professor ✨❤️

[@guilhermeluizbaron7962]

Muito legal que haja um conteúdo deste no youtube, obrigado.

[@katianiaparecida331]

Olá professor, obrigada pela aula. O Sr poderia fazer uma aula sobre merleau Ponty?

[@LisArgollo]

Tô na faculdade de psicologia e esse vídeo ainda é xodó!

[@magnoalves8766]

Super aula. Muitíssimo obrigado.

[@leonouz]

Excelente trabalho professor, muito obrigado por disponibilizar essas aulas.

[@laryssadias3817]

Perfeito! Explica MT bem

[@magnoalves8766]

Obrigado meu amigo. Super canal de conhecimentos.

[@eduardapeixinho8376]

Professor, o senhor salva vidas

[@rafaelvieira5099]

Você é um grande professor ✨👏 Obrigado!!!

[@lucylucies7986]

Maravilha... to precisando entender Kant pro vestibular

[@user-rd6sw5fj3i]

Como ainda apareceu um gaiatinho p dar deslike. É complicado o cara vem aqui dar aulas totalmente gratuito formando tantas pessoas aí uma pessoa q não quer nada com a vida vem dar deslike 🤔. Obrigada por nos ensinar professor Rennó

[@webertalves1663]

Deve ser pq ele cometeu erros na interpretação. O deslike não necessariamente é um ato de desmerecer o trabalho alheio. Faz parte e é muito necessário.

[@Ryk1205]

Perfeito mestre 💚. Bem que podia sair um vídeo sobre Wittgenstein.

[@igorholderbaum2515]

Ótima aula, muito obrigado.

[@andressateles6752]

Que aula, meus amigos, que aula! Parabéns, professor!👏

[@Dudaaaaaa101]

Seus vídeos são perfeitos !! Sou estudante de Direito e uso muito dos seus vídeos para entender certos conteúdos que na faculdade são apresentados, mas não de forma correta. Venho aqui e aprendo tudo em 20 minutos!! Obrigada por explicar de maneira didática esses conteúdos de Filosofia e Sociologia que as vezes são complexos de entender.

[@geovannasouza4059]

Muito bom!Obrigada!!

[@VictorSoaresBikeAju]

estou ansioso só pelo tema

[@MarcelaSantos-rc9ib]

faz um video falando sobre a guerra dos 30 anos. pleaseee

[@manureis6772]

Aula excelente!!

[@evellynferreira1269]

Que aula maravilhosa, se eu pudesse dar mil likes, daria com toda certeza!! Muito obrigada!

[@joaopardal.7676]

Obrigado!

[@Samurai-it4kh]

Parabéns prof

[@michelmartins8431]

Que aula top!

[@taniacristina3641]

Excelente!

[@danidebug]

Nossa, que difícil essa parte kkkkk

[@lucasbeliene940]

Faz um vídeo sobre a Ética Hoppeana e os filósofos libertários

[@rorschachsplay535]

Up

[@chicagoboy2114]

Up

[@HenriTomaz]

Upzão

[@pagani29]

"Hoppeano"? Nunca ouvi falar... Agora filósofos libert[arios foram Bakunin, Kropotkin ...

[@misskrlyn]

que aula perfeita

[@jhonatasoliveira7253]

Perfeito!!

[@Ana-uv1gv]

É um pensamento que de primeira parece simples, mas depois você percebe a complexidade e como vale para muitas leis da ciência...

[@marcelosmbrr]

Pois ele diz que o tempo não é uma existência em si mesma, mas a percepção de mudança e movimento. O que chamamos de tempo é uma intuição interna no sentido de que é uma medida subjetiva, e sem um observador, não é nada. Mas não entendo, porque se assim for, depende da experiência passada. Para que eu conheça a ideia de tempo, devo conhecer e perceber a mudança de predicados dos sujeitos. Como então, pode ser puramente a priori? Um indivíduo que jamais percebeu mudanças no mundo, por lógica, não pode conhecer o tempo. Também não entendo como o espaço pode ser conhecido a priori puro. Me parece ser a forma como o termo é empregado. Por exemplo, podemos dizer, depois de nos adquirirmos racionalidade e alguma experiência, que a priori o espaço existe antes de nós, estamos nele, ele não existe porque existimos, da mesma forma que partículas não dependem da nossa existência para ser o que são, mas não podemos dizer que o conhecimento acerca da existência do espaço é a priori puramente, pois ele deriva da percebeção da existência de objetos que, por existirem, pensamos que existem em um espaço, no entanto, não haveria espaço para ser compreendido e raciocinado se não houvesse experiência de perceber objetos. Me parece, inclusive, que não existe conhecimento a priori puro, é um engano. Toda ideia ou dedução necessita de uma entrada de dados passada, ou de algum dado para ser processado. A entrada dos dados são os sentidos, a sensibilidade, a experiência do corpo no mundo. Sem quaisquer dados, não existem quaisquer ideias ou qualquer conhecimento para ser produzido ou alcançado.

[@leonardosoares5271]

VALEU PROF

[@alascacatiorenea.2043]

Professor, o canal tem vídeo sobre Determinismo?

[@centroespiritacasaderedenc1357]

Bom dia! muito bom e esclarecedora sua aula. Bons exemplos para entendermos esse filosofo tão complexo. Obrigado

[@beatrizzzzalves]

Tema muito massa, ansiosa

[@andressamicaelle5043]

Fritei a cabeça com isso aí

[@juliapaschoali436]

ÓTIMA AULA!

[@lailafelipem.7559]

Olá professor. Uma duvida: Para Kant, espaço/tempo ´só existem subjetivamente ou também objetivamente? Ou só o espaço existe objetivamente e o tempo subjetivamente???

[@alessandrarodrigues7869]

professor preciso muito da sua ajuda, meu projeto de pesquisa que estou iniciando, no qual tenho que fazer um elo de ligação entre as obras de Kant e a FÍSICA QUÂNTICA DO PENSAMENTO, e não estou conseguindo entender a obra de Kant

[@diegogrisi485]

A interpretação, que a maioria faz, dos termos "a priori" e a "posteriori" é equivocada. Visto que fundamentam-na numa perspectiva cronológica. Disso resulta a margem que emerge para que alguns profissionais (e até pessoas comuns), como os advogados, afirmem: a priori você não deve falar; por exemplo. Os termos técnicos a priori e a posteriri possuem natureza relacional, ou seja: a priori é todo conhecimento ou juízo que não possuem objeto correspondente, que não se refira a quaisquer aspectos empíricos, uma estrutura inata à razão. Já o termo a posteriori significa a incidência de todo conhecimento e juízo acrescentado àquela estrutura inata ( a priori), tudo aquilo que não é necessário nem universal. Por outro lado, as pessoas querem simplificar tudo hoje em dia, superficializar até onde não puder mais. Rejeitam as linguagens técnicas dos livros tidos como difíceis de se ler e exigem linguagem literária fácil: nos livros e nos diálogos. Por isso não temos mais kants, hegels, Freuds.. além de vermos o emprego equivocados de diversos termos e conceitos.

[@jamilliribeiro1212]

Adoreii

[@lindalvalindalva9304]

Ver o programa "Leitura fundamental" com o professor Daniel Perez. Vale a pena!

[@isa_bellacampos10]

Começa em 2:30

[@yasmimoliveiragoncalves4645]

muito bom, obrigada

[@juliusrock8203]

Boua,aprofunda mesmo, chegar no enem 2020 dando cotovelada na cara de filosofia e sociologia

[@eduardafranco1216]

muitooo booom!!!!!!

[@pensador3145]

obg

[@pagani29]

A "sensibilidade" vai além do tato, claro. Acho que o Kant quando fala nisso ela está pensando nos 5 sentidos. E "fenômeno" não é exatamente aquilo que se dá à sensação; ou seja, aquilo que é intuído em uma experiência empírica? Por outro lado há o que não pode ser experimentado pelos sentidos ou conhecido pela Razão, a "coisa-em-si". Mas o "tempo" é "uno" em que sentido? Ele, como forma a priori da sensibilidade, é condição do sujeito transcendental. Mas vale dizer que é "o mesmo" tempo da história?

[@davidsonmonteiro8254]

Nao entendi... Se Estética Transcendental é a forma como adquirimos conhecimento de acordo com a sensibilidade, então, ela é ''A POSTERIORI'' e não ''A PRIORI''

[@yurisouza8866]

Olá Davidson, dentro da Estética Transcendental temos a intuição pura (espaço e tempo) que são conhecimentos a priori e temos a intuição empírica (a partir da experiência dos sentidos, como: cor, gosto etc.). Portanto, respondendo sua pergunta, há conhecimentos a priori e a posteriori dentro da estética kantiana.

[@theblackwolf7576]

Mas intuição e sensibilidade não são coisas completamente diferentes?

[@saraaraujodesousa4592]

professor, quando vemos um objeto não é também uma forma de intuição empírica? se sim, como pode dizer que o fenomeno não passa pela intuição empírica?

[@karolaynnecamila]

Show! Obrigada!!!

[@cleysonbarbosa139]

Não entendo... Os conhecimentos "a priori" são os saberes puros e não dependem de experiência sensível; a Estética Transcendental diz respeito a capacidade de adquirir conhecimentos com a sensibilidade; como a Estética Transcendental, que diz respeito aos sentidos, pode ser considerada "a priori" (pois saberes "a priori" ñ dependem dos sentidos)?

[@pagani29]

Se o mundo desaparecesse e com ele o "sujeito transcendental" eu poderia afirmar que o "tempo" permaneceria? Como condição de possibilidade de conhecimento por parte desse sujeito não estaríamos avançando sobre aquilo que não pode ser objeto de uma experiência - "o tempo sem sujeito"?

[@marilenecoelho8306]

Muito bom

[@laysmisericordia4078]

O amor é a priori ou posteriori?

[@ATum9369]

A posteriori, já que é algo que vem depois de conhecer a pessoa.

[@saragomes3287]

Parece que Kant é o roterista de Dark

[@viniciusmellomuniz1254]

Oi alguém sabe o que é o regressum as infinitum na razão pura

[@lucasdrichamorra3642]

Mas ocupar o espaço já não é uma experiência? Como pode der a priore se eu to experimentando estar no meio do espaço?

[@lucasdrichamorra3642]

Gostei mto do vídeo, mto massa o conteúdo :)

[@Parabólica]

Olá, Lucas. Ocupar o espaço não é uma experiência induzida, pois já estamos nele a priori, essa é a questão. Um abraço!

[@alexsanderferreira9115]

O espaço é um dos postulados a priori que possibilitam a impressão sensível-espacial no qual as experiências esternas se articulam,logo é um fundamento do conhecimento sensível e não este graçando enquanto tal.

[@ag0rista]

Você só consegue experimentar o espaço e tempo pq eles são a estrutura da sua faculdade cognoscível. Isto é, são condições sine qua non(sem a qual não pode ser) para sua experiência empírica.

[@bocreitosdeere3766]

Alguém me lembra o que é a priori pfvr

[@PedroL.Rosario]

curti!

[@llmarcolino]

que complicado 😭😭😭😭😭

[@estudeagora8439]

Entendi praticamente nada esse trem de Kant😭😭😭😭😭😭🤦🏻‍♀️🤦🏻‍♀️🤦🏻‍♀️🤦🏻‍♀️🤦🏻‍♀️

[@AndressaPR]

Vc viu todos os vídeos sobre Kant desse canal? Os vídeos "Kant para o Enem" e "Ética Kantiana" são beeem explicativos, o Pedro facilitou bastante a interpretação. Caso não tenha visto, veja! Te asseguro que vai ajudar bastante e vc vai conseguir entender.

[@wagnerpires8374]

Kant disse que o ESPAÇO e o TEMPO são unos formando a unidade ESPAÇO-TEMPO em que tudo que o ocorre ocorre dentro dessa unidade. O Big Bang diz que o TEMPO surgiu com a famosa explosão da partícula ( assim existiram 2 tempos ) pq o ESPAÇO já existia ( local em que a partícula se encontrava ). Einstein assim como Kant ( inclusive leu a ' crítica ' ) tbm diz com sua RELATIVIDADE que o ESPAÇO e o TEMPO são unos. Qual das teorias está errada, a do Big Bang, que diz que o TEMPO surgiu com a explosão, ou da RELATIVIDADE ? pq há claramente uma grande diferença entre as duas em relação ao ESPAÇO TEMPO..... Me dê uma ajuda professor. E aos colegas ficarei grato de entender um pouco mais sobre esse assunto tão importante....um abração a todos.

[@anthonybarbiere3778]

Na física moderna o espaço e o tempo são a mesma coisa, e, é chamado de espaço-tempo. Logo o espaço não existe sem o tempo, e o tempo não existe sem o espaço. Eles podem variar de forma linear, ou seja, o tempo pode se dilatar, se e somente se o espaço se contrair, sempre na mesma proporção. O Big Bang deu origem ao espaço-tempo e antes desse evento ele não existia!

[@albres4478]

Esse Kant realmente não tinha nada pra fazer :v Oia as brisas que ele teve kajddjkajdaksjdaksda

[@guilhermeschneider9756]

Logico, o cara morreu virgem kkkkkkkkkk, ou ele devotava a vida à uma organização de conhecimento filosófico rigorosa e firme (até hoje) ou ele aproveitava a vida dele. Sabemos o que ele escolheu no final.

[@stefanoricardo7209]

Crítica da razão pura quase não vai,mas fenomenologia do espírito a leitura não desce nem com decreto papal kkkk.

[@vitoriatatiane8171]

Mt bom

[@cristianonunes4234]

melhor prof de humanas

[@JrLima20]

Amigo, se vale uma observação, Kant é um autor do século XVIII, não do século XIX, como você tem repetido. Por mais que ele tenha falecido em 1804, toda a sua "concepção intelectual" se deu na sua maturidade (segunda metade do século XVIII). Os 4 anos de Kant no século XIX são meras extensões dos 76 anos de longa reflexão e grande produção filosófica ao longo do século XVIII. Alocar corretamente o autor no seu tempo é fundamental para compreender a ruptura da filosofia pós-kantiana com os filósofos que lhe antecederam. Abraços!

[@PauloVictor-ft4bf]

Provavelmente foi apenas um engano do professor, isso acontece né...

[@Rinhadeideias]

@@PauloVictor-ft4bf Sim, mas se o alerta chegar até ele, pode corrigir o vídeo com uma edição simples adicionando uma legenda.

[@jacqueslacan1929]

Nada existe a priori... nao ha nada anterior a linguagem; talvez a linguagem (verbo em Genesis) possa ser pensado como a priori..

[@fespyanko]

Desculpe, mas o senhor esta dizendo que por sensibilidade Kant faz referencia exclusiva à sensação tátil? Espero que tenha sido somente uma metonímia, e, se foi, é melhor explicar. Pode não ficar claro para todo mundo que sensibilidade refere-se ao aparato sensível como um todo, envolve todos os sentidos.

[@celinetokarskiborges6954]

Que viajem e essa vei

[@aylanf5170]

O conceito de tempo e espaço é concebido apiori e não posteriori, ok?

[@elzadejesuslima9619]

didática melhor? Impossível!

[@cinthiabrito5889]

Misericórdia, tá difícil de entender viu? Kkkkk