Estampes, imprimerie et édition au Japon d'Edo (17e/19e siècle) - Entretien avec Delphine Mulard

[@faithdemars]

Le sujet ne m'intéresse pas à priori mais je prédis que dans 2h ce sera ma nouvelle passion. Comme après chaque entretien. Les gens passionnés sont passionnants.

[@jean-nicolasdorner2405]

Mais vous avez tellement raison 😂😂 merci Benjamin de nous offrir ces formats

[@cyrilletag5031]

Génial, merci pour cette découverte et pour tous les liens. Et merci de laisser autant parler tes invités. C'est assez rare de nos jours et tu mets vraiment en valeur leur travail et leur savoir tout en apportant une touche d'humour. Comme toi j'aurai pu rester des heures à l'écouter :) encore merci :)

[@shinneogally5179]

Allez , c'est parti pour 2 h passionnantes 😊 Merci 🙏

[@suzannediago4808]

Deux heures bien employées ! Passionnant d'écouter une passionnée qui raconte avec un talent fou des choses complexes et nous les rend accessible. Merci infiniment !

[@JEANJACQUESAUBERT]

Absolument magnifique , la passion de cette jeune femme est communicative , Encore une belle publication MERCI

[@henriquemartins5400]

Sujet très intéressant et très bien expliqué, merci beaucoup.

[@karlwalden3122]

Merci Merci ! Fantastic !!!

[@flaviencastel9996]

Encore un entretien super intéressant. J'ai appris plein de chose sur le sujet du jour. Merci.

[@kingdelaville2575]

Merci pour ce partage

[@JG2011B]

Super sujet, merci!

[@smoothdissidentyt79]

Toujours aussi bien

[@thomasm.3132]

Passionnant (comme d'hab') !

[@Mike-di7vo]

Super entretien, passionnant, merci

[@alexandrebasso-tsukuda233]

Bonjour et Merci Pour toi et mademoiselle pour l’échange … Il y a en ce moment sur la NHK le drama traditionnel du dimanche soir au Japon. Cette année c’est l’histoire de Tsutaya franchise très populaire ici (genre de FNAC japonaise) Tsutaya est le nom du fondateur et son histoire est passionnante. Elle commence pile dans votre sujet. Le Japon étant le pays des plus vieilles entreprises du monde … Et l’année dernière le drama était consacré à Murazaki Shikibu🤗

[@henriquemartins5400]

Ma sœur a visité l'exposition à Belfort. Elle a été agréablement surprise de la qualité de cette exposition, sachant qu elle va souvent au musée Guimet et au musée Cernuschi.

[@darschraven5261]

Merci !

[@udhessi3444]

Très intéressant. Il est toutefois toujours surprenant d'entendre parler des historiens de cette génération, toujours très érudits sur leur sujet d'étude, mais complètement ignorants de la façon dont il était connu ou appréhendé avant eux. On a l'impression qu'à leurs yeux, il y a eu une longue periode de ténèbres colonialistes, ignorant à peu prés tout sur tout, qui aurait duré du XIXe siecle jusqu'au milieu des années 2010, où ils ont entrepris de nous sortir de notre aveuglement collectif et de nous ouvrir l'esprit. Je ne compte plus les occasions où j'ai entendu dire "aujourd'hui on sait que..." ou "aujourd'hui on ne croit plus que..." à propos de choses que je savais déjà avant leur naissance ou auxquelles les gens de la génération de leurs parents ne croyaient pas. C'est comme s'ils étaient d'une certaine manière incapables de faire la différence entre ce qu'ils savaient et croyaient enfants et ce que le reste du monde savait et croyait à lépoque où ils l'étaient. Comme si leur éducation individuelle et leur sortie progressive de l'état de totale ignorance du nouveau né était la mesure unique du progrès de la connaissance dans le monde occidental. C'est vraiment curieux.

[@moonkhey6136]

C'est parce que ce sont des généralités, qu'on est susceptible d'entendre souvent quand on travaille sur tel ou tel sujet. Ca ne veut pas dire que tous pensaient ça, mais que c'est un stéréotype commun que les historiens ont souvent rencontré lorsqu'ils parlaient de leur sujet. Bref, ça leur crée un biais, ils ont souvent tendance à penser que ces clichés sont plus répandus qu'ils ne le sont (ou étaient) vraiment.

[@udhessi3444]

​​@@moonkhey6136 C'est quand même un peu ballot, pour une historienne précisément, de tomber dans ce genre de biais... Et je n'ai pas l'impression que c'était aussi répandu avant eux. Le plus distrayant évidemment, c'est de voir leur tête quand ils sont eux-mêmes réassignés à un âge barbare et obscurantiste par des gens qui ont 10 ans de moins qu'eux 😂

[@aries6713]

Merci

[@superalbundi]

❤

[@motube3053]

J'ai ma sœur qui est passionné de cette culture

[@shinneogally5179]

Suis partant pour un live entretien sur l'attrait des Occidentaux pour la culture japonaise 😊

[@arnoaldloukasscirpionis1558]

Sugoi !👏

[@bbbenj]

En podcast pour moi. Merci.

[@philnerd8836]

江戸時代 fut une période de centralisation socio-politique et d’épanouissement culturel indéniables , et les Japonais le savent depuis longtemps, loin de toute vision médiévaliste❗️La « restauration » de Meiji 明治維新 fut plutôt un mouvement rétrograde mené par des seigneurs provinciaux et ruraux, certains des 大名 « périphériques » de 四国 et 九州, pour le coup eux franchement « féodaux », s’apparentant plus à des machos un peu bouseux qui devinrent ensuite les soutiers du militarisme délirant des décennies impérialistes 1890 - 1940… C’est le Shogounat d’Edo qui était plutôt du côté de la « civilisation » entre 1853 et 1868. Avec l’occidentalisation à marche forcée de 明治, le Japon se mit à l’école du colonialisme sauvage pratiqué depuis deux siècles et demi par les « conquérants » ethno-génocidaires européens, dont précisément l’époque Tokugawa l’avait mis à l’abri.

[@christianbarnay2499]

Y a-t-il un lien entre les Pokédo et les Pokémon ?

[@philnerd8836]

Voilà qui relève le niveau 😮🙄

[@enguerrandleconquerant]

Je me suis fais la même réflexion 😂😂. Avant de comprendre époque edo😅

[@fabiena1787]

1:15:56 "Toi-zé-moi". Toisez-moi ?

[@iseult.jean-francois.allain]

Je connais les Pokémons, mais que sont les Pokédos?

[@enguerrandleconquerant]

Époque Edo😊

[@MrWertheron]

Perry et le début du Bakumatsu (fin d'Edo) c'est 1853 pas 1854.

[@tartiflettesalsifis7634]

Elle dit que la fin s'est étalée dans le temps et que 1854 est une des dates qui ressort pour marquer la fin d'Edo, pourquoi tu dis que c'est 1853 ?

[@MrWertheron]

@tartiflettesalsifis7634 elle parle de 1854 en parlant de Perry et l'épisode des bateaux noirs, considéré comme l'événement déclencheur de l'ouverture du Japon et du début de la période du Bakumatsu et de la fin d'Edo. Mais c'est 1853 l'arrivée de Perry et le début du Bakumatsu. 1854 ne correspond à rien. Elle s'est trompée, c'est humain.

[@philnerd8836]

Chipotages et soupe au miso⁉️

[@MrWertheron]

@@philnerd8836 ben en tant qu'habitant du Japon qui a fait des études d'histoire je trouve pas que c'est du chipotage. Ça a l'air quand on considère le Japon comme un truc exotique pas important, mais si un historien japonais spécialiste de la France parlait du début de la Révolution en 1790, de la chute de Napoléon en 1816 ou de révolution de 1849 ben on ne trouverait pas que c'est du chipotage et je ne serai pas le seul à lui faire remarquer.

[@vizbas8088]

Perry pose son ultimatum en 1853, mais les traités inégaux sont signés un an après, en 1854 Je pense que c'est à ça qu'elle fait référence

[@MrRoostamitshan]

Super intéressant merci!

[@FredericFereol]

Un bel entretien, merci .