法家韓非子:人民的本性是逐利(帝王的馭民術) | 法家思想《韓非子》解讀(春秋戰國,諸子百家,商鞅,商君書,性本善,性本惡,荀子,孟子)

歡迎來到天天讀書會，這期我們講的是：法家眼中的人性(法家,韓非子,春秋戰國,諸子百家,商鞅,商君書,性本善,性本惡,荀子,孟子,秦朝)。
古人對人性是怎麽看的呢？儒家經典《三字經》里說：人之初，性本善。而荀子則在《荀子·性惡》中提出：“人之性惡，其善者偽也。”
人性到底是善還是惡呢？法家代表人物韓非子說，人性既不是善也不是惡，而是貪利。在他的著作里，他對人性的刻畫入木三分。韓非創立的法家學說是為君王治國理政服務的。他認為人性的拯救不能靠道德教化，而是主張以嚴刑峻法治理人民。韓非子的法家思想被秦王嬴政所重用，奉為秦國治國經要。他為秦朝建立第一個君主集權的國家提供了理論依據(法家,韓非子,春秋戰國,諸子百家,商鞅,商君書,性本善,性本惡,荀子,孟子,秦朝)。
那麽，韓非子為何會認為人性是貪利呢？他主張封建君王具體該如何治理人民呢？法家的思想對後世又有哪些影響呢？
在荀子之後，他的弟子韓非子又在這個基礎上提出了“性本利”的思想。韓非子雖然是儒家荀子的弟子，但他的思想卻是法家的思想。他推崇商鞅的治理人民的方案。
我們之前解讀過商鞅的《商君書》。商鞅有人性本惡的思想，他認為人民本性很難改變，他立足於利用和操縱人性，以嚴刑管束和勸賞誘導, 把人的私利之心納入君王想要的軌道：耕種與戰爭。韓非子“性本利”的思想承接了商鞅, 跟商鞅相比，他更深入的解釋了為什麽“性本利”會導致人民作惡，他的理論更明晰。
#法家 #韓非子 #諸子百家

[@skyrocketonlinepromo9176]

非常感謝，終於補全了學校教育缺失的關於性本善,性本惡的解釋。

[@dailyreading]

謝謝觀看，歡迎常回來看看。😀

[@user-vg7so3ht5v]

这类讲史开智的节目做的太棒了，非常有价值！商鞅变法那期已经永久收藏了，做教材，作为给身边可救之人的开智第一课。

[@dailyreading]

謝謝肯定。歡迎常回來看看。🙏

[@df140]

人性沒有本然，不同的人性展現皆是他依所生、緣起性空，You are what you eat，一個人處在什麼環境、什麼社會網絡、什麼位置、受什麼教育、接受什麼訊息、什麼時代價值觀，決定了你這個人的思維、特質與行動展現，而隨著這些要素的不斷變化以及思維的成熟曜遷，你也一樣是無時無刻不在改變，包括了所謂利益之於他的相對定義，一如視頻後面所指出的。 你以為看似自身使然的事情，其實背後仍是環境使然。 對於一個沒有本性本然的東西，或說是集合，管理它的法則規範也永遠不會是一個一成不變、具完備性、絕對性、有標準答案的最佳解，而是同樣必須不斷與時俱進、不斷投以進化努力與試誤、不斷除錯辯證再整合、永遠沒有終局的被動解，因為外在世界的變化與苦諦也一樣是永無盡頭。 當然了，若論及根本，這些外求的、有限的、不可持續的有漏之法，緣之皆是虛妄，真正要改變、可以改變、能夠證得的根本之法，終究還是在透徹知悉包括自性在內的萬法皆妄的真相，並有真正可以解決的因果引領之道，前面說到那樣的反覆擺盪與浮沉的人間規則，才有真正破除的一天。 你可以說它過於理想化，但在實證上就在我們所處的世界，是確實有人做到，並且不少。這裡只是隨興附帶一提。

[@user-zf2fr6gj2u]

感恩宇宙，感恩大師分享，謝謝🙏❤❤❤❤🎉🎉🎉😊😊😊😊😊

[@dailyreading]

感謝觀看支持，歡迎常回來看看。😂

[@lancefree7544]

所以为什么几千年中国的老百姓完全不被当作人尊重，因为几乎所有的这些有名的典籍其实是不把人民看作人的，因为写这些书的作者全部是站在皇帝或者统治阶级的角度来写这些书的，所以这些典籍得以流传下来，是因为得到了皇帝或者统治者的推崇才得以保存下来。所以，中国是不可能有任何真正的文明产生的，因为中国所有的这些典籍就已经固化了，这个民族的进步和创新。

[@chancorwincof]

衷心感謝老師分享這既有意義和有奇趣的課題；尤其是主人的腦袋是否出現問題，竟然会將'牛糞澆在頭上'改運，哈哈哈，好好笑，好好聽，再追讀一次，你的圖文並茂，有聲有色，很難得一見的視頻 想來以後不再睇老夫子，要多睇老子，墨子，莊子的人生哲理啊🙏🎯🌈

[@dailyreading]

感謝肯定。歡迎常回來看看。

[@nazarttgoh333]

受教了！ 非常感谢！

[@jackzemola]

科学家为求真和好奇心，进度人士为了超越，宗教人士为了信仰，男女为性和欲望。理性者为理性和规律。孩子为了玩和乐。老人为了安息和圆满。 艺术家为美好和美。人性如何丰富。

[@yapshenghaoyapshenghao781]

人的本性是善的，不信的话，回想你在第一次做每件亏心事之前，你都是有忏愧心的。只是次数越多就越麻木，越迷失良心。人之初性本善性相近习相远

[@GaussGodden]

那是你的教育從小你父母是善的， 要是你還是娃娃的時候就生長在那種黑幫那種長大你對社會的認知就會不同。 只是我們普天之下在各種文化裡的人多多少少已經被不同的哲學宗教的morality 深入我們人類的文化。 當你還是嬰兒的時候就接觸到了

[@user-xn8oq9fx8t]

人性本惡，在兩個嬰兒中間放一瓶奶瓶，絕對不會共享。 人性本善？真的本善你怎麼使用冰箱？ 因為冰箱才導致你儲藏的食物遠遠超過古人，你真的善？

[@GaussGodden]

@@user-xn8oq9fx8t 這不是惡善這就是韓非子講的 利益 因為只有一瓶所以會吵， 要是有幾十瓶就不會吵。

[@relafeng2413]

感谢

[@eurmt9603]

感恩是生活甜美的良药／钥。

[@user-uo1sc7hx3l]

🎉🎉🎉

[@dailyreading]

歡迎常回來看看。😀

[@mimi-mimi-2003]

善恶都是可以兼容在一个人的身上的，要看她面对的是谁。贪每个人都有，智者先舍后贪，蠢的人不一样，他们就是一个劲儿地贪

[@user-hg6oo8ye4t]

人之初，並沒有善惡之分！ 若無後天之教化，道德之洗禮！(心) 法律之約束！(術) 人便是順著自然之法則，自然之殘酷與現實，物競天擇！ 過著如同動物一樣的生活、生存方式！

[@user-hg6oo8ye4t]

自然是什麼？ 自然界的黑暗面和潛規則~ 大....... 強....... 多....... 智....... 富....... 貴....... ............點點點點點，就是自己想！

[@beingmuted-pl6bw]

以我当前的理解，“逐利”只是行为表象，人性的本质是“求知”，也就是“活个明白”，那些活不明白把人性本质当成“逐利”的“人”，即使它的行为看起来是在“逐利”，实际和动物的“逐食”行为没有本质区别。人实际也是动物，但人却为什么非要把自己与“动物”进行区别？就是因为我们人类头脑更发达，思维能力更强大，强大的头脑如果不“求知”不活个明白，难道要跟动物一样么？ 也正因为人类的“求知”欲极强，自然科学理论才能形成体系，社会分工合作才能越来越复杂并且保持高效，而工业生产技术才能越来越进步，社会财富才能分配得越来越公平，生活条件才能相对越来越富足。这一系列的外在表象，实际都是人性本质“求知”后的结果。当然，如果谁把“求知”也硬当成“逐利”来理解，那么把人性本质说成是“逐利”似乎看起来也没什么毛病，但实际只是一种因果颠倒抖机灵的诡辩。 因为正确的逻辑关系是：即使得到“人性的本质是逐利”这种观点的行为本身，也依然是一种“求知”的表现。而当我们讨论“人性的本质是逐利”这个观点是否为真时，同样也是“求知”的表现。可惜非常遗憾的是，所谓的“中国人”，“求知”求的却不是真知，把肤浅的表象当成“本质”，建立大一统皇权肆意碾压一切他人生命权力与尊严的残酷体制。这种残酷统治下的社会实际是一种自我封闭的逻辑锁，在这种自锁环境中，所谓“人的本质”和真正人的本质之间，产生了本质区别。为什么？因为绝对皇权之下，所谓的“人”，只是拥有生理外表的“人”，其大脑思维，只能对无上权威表示无条件顺从，只能在”指鹿为马“睁着眼睛说瞎话的逆淘汰中勾心斗角。那么，它们还怎么能“活的明白”呢？失去了人性求知本质的群体，还有资格能说是人吗？ 韓非子如果再多动动脑，就应该想想，任何人从孩童时期开始，只要大脑功能正常，天生就会充满各种好奇心求知心，不管“有利”还是“无利”的事物，他们都有建立认知和亲身体验的欲望，即使对自己有害有危险的东西甚至也在所不惜。即使他们成年后看起来“逐利”，也是为了能够建立更有意思更丰富的人生体验。有更多的钱就知道更好的衣服是什么样，更好的食物是什么味道，更好玩的东西到底多有趣，想去那玩就去那玩，长更多的见识，开更多的眼界。否则很难想象，“人性逐利”就是为了自己有钱在家成天数着开心数到死？你确定这种“人”神经没毛病？

[@user-ix6pw1ql6w]

有没有时间讲一下庄子

[@dailyreading]

之前讲过一期。kzbin.info/www/bejne/rp3WmIOhort7nJI

[@user-cw9em4eo8d]

我最喜欢的3本书 商君书 孙子兵法 穷爸爸富爸爸 😂

[@dailyreading]

有品位。👍🙂👍

[@XinChina]

驭民之术😅 今圣英明啊😅😅😅

[@user-pr6on3nm9u]

古人智慧😮😮😮

[@user-oi7su8fg1l]

個人觉得人這三种性都有！一切为好活！😂

[@libinlin6563]

奇文共赏

[@Wolf-Daily]

能理解这是适用于大部分国家的现实逻辑，但是上不得台面，只能君王以及核心团队心里知道就行了，不能说出来

[@darksiderevolver1014]

我奇怪韓非子有统計過嗎？

[@user-zs2fq1sq6u]

周朝。 沒有那麼多的百花其放的學說，就可以有700年的統治。 這是為何？

[@Southman885]

周还不算封建制度，是部落。人还没有称 君皇，还没有体验到真正的权利而已。。。

[@user-tl6nq9cv1h]

@@Southman885 誰說的？「溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣」這話就是在周產生的，即使美國兩黨，臺灣三黨，就說你好了，如果讓你統治大陸，你會改這制度嗎？沒有一人會改，那就人人都是加害者

[@abcdeeft]

周朝统治从迁都/春秋开始就已经名存实亡了，实际只有300年不到

[@user-nk9tj7du9s]

我感觉有很多点都没讲到其深层次的东西，只是把很多理论读出来了而已，没有深层次解读

[@peterwei3227]

佛经道经都指出过度私欲是苦的根源。民主体制公民有权投票限制了当政者的权欲。而专制体制公民无权投票，当政者的权欲无限，是人类战争的根源。

[@user-bt9gi9zw4g]

站在管理者的角度去看，如果他认为人性本恶，那他就不会善政， 就像你认为孩子都是小屁孩你肯定会严厉管制他们

[@user-hp4jx9nn5k]

人性的本质是逐利，动物性的本质是逐食，思想真的够浅薄。

[@Wolf-Daily]

很多人读这段的时候都是把自己站在统治者的角度去思考统治方式，那作为普通大众的中低层群众，难道也要自欺欺人的学习这些理论，让别人对自己的残忍和剥削合理化吗？

[@Maozedong_8964]

這玩意，你要是君主你當然會覺得理所當然。可你要是市井小民聽了後還覺得，啊對，我們市井小民本性就是逐利的，所以你們皇上就該高壓管我們，管得好。我只會覺得你是抖M

[@meaningfullifeisahelpfullife]

共产党是法家😂代表是老毛和习一尊😂

[@user-ig4ql9dh3o]

維尼熊 : 我全都要!

[@user-mf2sm5pf5k]

譚嗣同的逐利觀 為公利而逐，仍不免其私 化公為私，私仍是私 又利，有善行所得 有惡行所得 説利，全然是惡，乃偏見 又重罰少賞，此所以統治者刻薄寡恩 賤臣民而尊君王

[@user-mf2sm5pf5k]

韓非子之說 是，性本逐 非，性本利 韓非説，人性本逐利，無所謂善惡，並進一步説逐利的本性非關善惡 此則非也 善人逐利，行於善道， 必擇手段 惡人逐利，行於惡道， 不擇手段