CH13. 盧梭論自由、社會契約與人民主權 / 陳嘉銘老師

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Күн бұрын

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Пікірлер: 27

@weia6937 3 жыл бұрын

有字幕也太神了吧！超讚的！感恩感恩再感恩

@ITALING100 9 ай бұрын

老師講的真好。

@LetsDrinkGinTonic Жыл бұрын

太棒了感謝錄製了這個視頻～

@hsuanhaowang8945 3 жыл бұрын

看了感動到瘋狂起雞皮疙瘩...

@jeevansong8475 2 жыл бұрын

讲的挺好. 👍

@buddhaburrito Жыл бұрын

太精彩

@ericchang9329 2 жыл бұрын

老師請問盧梭所謂的第一個契約所造成的共同體是如何可能? 現實之中，有形與無形的資產，很難量化，我們很難談的出來到底是蘋果比較好還是橘子比較好，價值是很難判別。而且很多經濟的價值，要考慮當時分配的狀態，譬如說旱災的時候，水就是個比較高價值的產品，反之，則可能被賤賣，所以分配的時刻價值的討論，因時地物都會改變，分配的時候又有多種角度，再加上資源有限，在這個分配之後，相信沒有人會覺得自己分配所得是公平的狀態，分配之後可能引起更大的爭議，每個人都無法接受別人的說法和自己所得。這個現象一旦發生，極具感染力，社會變得動盪不堪，他不會如盧捘所說的變得比較團結和公平。可以理解他對如何造成一個共同體的苦心，但是法律最重要的是可以執行，盧梭這種想法不但危險。而且不可行，實在太過理想化了，你覺得呢

@buddhaburrito Жыл бұрын

我的感覺是盧梭並不想討論執行的困難度，而是在尋找一個政治群體存在的正當性。我猜想如果你向盧梭提出這個問題，他大概只會聳聳肩說：「不然有什麼程序能夠更公正的形成共同體呢？」

@chiehchieh8343 2 жыл бұрын

謝謝老師~

@ericchang9329 2 жыл бұрын

General will 更是很難實現，如果全班同學討論去哪裡畢業旅行， 50個人有30個選擇，之後我們選出第31個地方當作旅行的地點，不要忘了沒有人想要去第31個地方，這樣有達到general will 的目的嗎？

@akaiwon6594 2 жыл бұрын

每次聽到社會契約論，我就一直很想問，我出生到線在，到底誰來跟我簽過約？好像沒有，如果是簽約，那可以毀約吧？好像也沒辦法，表示社會契約根本就不存在，人們一開始是群體生活，很自然的就會跟著自己群體行動，每個群體會有統治者，某些情況下，群體會結盟對抗其他群體，然後又解散，有一些群體結盟久了，彼此都生活在一起，慢慢就變成更大的組織，這時需要有新的東西來規範大家，這大概就是最早國家出現的樣貌，本來都是平起平坐的統治者，現在要有一個統治者的權力比較大，其他統治者的權力也要足夠大，所以就開始有了初步的分工，由此下去分工、文字、貨幣、法律等等東西陸續出現。而個體在這個過程中，基本上也沒人問過，就是很自然的從小團體併入大團體，再到更大的團體，有權力交換的只有統治者之間。所以根本不存在社會契約，我們之所以犧牲自由和自己的利益，選擇了群體生活，就是為了生存。所以現在的我們，其實是沒有自由的，私人財產也是假象，因為國家機器可以徵收這些東西，我們擁有比較像是福利。

@buddhaburrito Жыл бұрын

盧梭認為人們一開始並不是群體生活，而是獨立自由的野蠻人

@ericchang9329 2 жыл бұрын

老師請問盧梭所謂的由第一條約條約所制定的共同體是如何可能的？因為有形和無形的資產，很難量化，我們很難談出來蘋果比較好，還是橘子比較好，給蘋果5分，還是要給橘子9分，而且資產是有時間性的限制，在夏天水需求比較大，價格貴，在冬天則相反，再加上資源有限，如何合理分配的觀點複雜，在分配的時候很難取得一致性的結果，經常出現的是道德兩難的抉擇，分配之後可能沒辦法造成盧梭所謂的公平和團結，有可能分配之後團體之類的成員，沒有人覺得是滿意自己的分配所得和結果，這樣子的感覺，是有傳染性的，社會可能産生暴動。和更多的不公平，你覺得呢？