Wer sind die Ascha´ira, Sufis und Schiiten wirklich? Vom Großgelehrten Sh. Muhammad ad-Dadaw

[@MissMarissa90]

Ich wünschte mal, mehr NeoSalafis würden diesen Sheikh kennen! Danke für den Upload.

[@dawah_essentials]

This is Sufi belongs to tijani tariqah,

[@Nassrat1]

@@dawah_essentialsAlhamdulillah

[@zarzismaestro1869]

Sehr wertvolles Video

[@starwarsdarth274]

Ich verstehe den sufismus nicht ... ich habe viel gelesen dennoch kann ich mir keinen reim daraus machen .Sie wiedersprechen dem islam zb das trans-gebet oder die instrumente und einfach das was im kur‘an verboten ist ... kann mir das irgendjemand erklären?

[@musam1339]

Trans-Gebet hat nichts mit den Sufismus zu tun. Uber den Instrumenten gibt es Meinungsverschiedenheiten, einige Gelehrte waren der Meinung das es erlaubt ist obwohl wie z.b. ibn Hazm und al Nabulsi. In Fiqh (Musik, Tanzen was auch immer) gibt es keine Probleme, aber jeder Sufite der nicht den richtigen Aqida hat ist nicht von Ahlus Sunna w'al Jamaah.

[@ilkgun700]

Die Leute des Tasawwuf Aus der Gruppe der sich auf dem wahren Weg befindenden Ahlu‘s-Sunna kamen die Sufis hervor. Diese hielten sich von Philosophien fern. Sie sagten, dass man, um den edlen Qur‘ân ganz zu verstehen und ein wahrer Muslim zu sein, nicht nur die Gebote und Verbote unseres Propheten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, beachten muss, sondern ihn in allen Lebenslagen und in jedem seiner Charaktereigenschaften nachahmen soll. Die Grundsätze der Sufis lauten: 1. Faqr, Bedürftigkeit, d. h. Das Bewusstsein, dass man in allen Anliegen auf Allah, den Erhabenen, angewiesen ist. Nichts und niemand kann irgendetwas ins Sein bringen, sondern sie alle sind Gründe, aus denen Allah, der Erhabene, erschafft. Die Sufis sagen, dass es Allah, der Erhabene, ist, der alles Seiende erschafft. 2. Zuhd, Weltabgewandtheit des Herzens, und Taqwâ, Ehrfurcht vor Allah. Das bedeutet, dass man sich bemüht, alle Anweisungen im Glauben zu befolgen, gute Werke tut und seine freie Zeit mit Anbetungen verbringt. Heute noch wird das Wort „Sufi“ in Abwandlungen, z. B. Als „Sofu“ im Türkischen, für Menschen benutzt, die ihrem Glauben besonders verbunden sind. 3. Tafakkur, Reflexion und Besinnung, Sukût, Schweigsamkeit und Sparsamkeit der Worte, und Dhikr, das Gedenken an Allah. Das heißt, dass man über die Existenz Allahs nachdenkt, Seine Gaben bedenkt, nicht unnötig spricht, sich mit niemandem streitet, so wenig wie möglich spricht und immer Allahs durch die Erwähnung Seiner Namen gedenkt. 4. Dass man in seinen spirituellen Zuständen (Hâl / Ahwâl) und Stationen (Maqâm / Maqâmât), d. h. Angesichts der Lichter, die im Herzen aufsteigen, den Zustand seines Herzens und den Grad der Bereinigung seines Rûh, seiner Seele begreift und seine Grenzen kennt. www.islamkunde.com/thema-detail/die-leute-des-tasawwuf/

[@VanDerDeckken]

@@user-gc7pd3rg7f warum machst du takfir auf ihn?

[@abdu4950]

Wenn man sich über den sufismus informieren möchte dann sollte man sich nicht die heutigen sufis anschauen. Die heutigen sogenannen sufis haben mit den wahren sufis nichts zu tun. Beim Sufismus geht es darum seine seele durch gebet und dhikr zu reinigen das herz von der liebe zur welt zu reinigen. Den nijet die absicht zu reinigen. Das man alles für Allahs wolgefallen macht. Das darf man nicht verwechseln mit den heutigen sufis die in der moschee tanzen und rumhüpfen. Das sind zwei ganz verschiedene sachen.

[@negan-saviors92]

eine sehr neutrale und tolerante Aussage über die Sufis! Möge allah Sh.Ad-Dadaw beschützen

[@negan-saviors92]

BosnjakBP das ist klar aber es geht darum dass er nicht alle sufis in einem Topf schmeißt und nicht alle zur ahlu bida zählt. es gibt sufis, die auf dem richtigen Wege sind und zur ahlu sunnah gehören. Und es gibt auch irregeleitete sufis, die aus der aqida raus sind. Sh. ad Dadaw unterscheidet sie in diesen Kategorien und genau deswegen finde ich seine Aussage viel sensibler. Salamoaleykum

[@mour5183]

@BosnjakBP Ich bin Muslim, aber meine Religion ist meine Privatsache. Ich werde nicht zu einem besserem Muslim, indem ich einen Bart , oder eine gehäkelte Mütze trage, und andere Menschen als Ungläubige diffamiere. Ich bin Muslim, aber ich lehne ein Gottesbild ab, das bestraft und das mit der Hölle droht. Ich bin Muslim, aber ich sehe Mädchen und Frauen als gleich berechtigt an. Ich bin Muslim und ich stehe zur Demokratie und zu Menschenrechte. Radikale beanspruchen, die Einzigen zu sein, die die richtige Religion ( Islam ) leben. Ich lasse mich nicht zum Untertan der Religion und einiger Hass- prediger machen. Wir Muslime müssen akzeptieren, dass Religonsfreiheit auch das Recht beinhaltet, sich keiner Religion anschließen zu müssen. Sich nicht einer partriarchlischen Kultur unterwerfen und sich nicht unter einem Gefängnis aus Stoff verstecken zu müssen, sondern selbstbestimmt leben zu dürfen. Wir Muslime müssen lernen, dass Mohammed und der Koran offen interpretiert und kritisiert werden kann und von den steinzeitlichen Weisungen des Korans und seiner Interpreten zu lösen. Die meisten Imame in Deutschland predigen ein altes, überkommendes Islam Verständnis, Folgendes muß reformiert werden . Der Mohammeds Status als Halbgott und Unfehlbarer sowie die wörtliche Auslegung des Korans, vor allem jener Teile, die in Medina offenbart wurden. Die Ausrichtung auf das Leben nach dem Tod statt auf das Leben vor dem Tod. Begrenzt die Scharia und beendet ihren Vorrang vor den westlichem Recht Die Praxis, Einzelne dazu zu ermächtigen, das islamische Recht durchzusetzen, indem sie das Rechte gebieten und das Verwerfliche verbieten.

[@FOREIGNER9999]

@@mour5183 Du erwähnst so oft dass du Muslim bist, leider widerlegst du es im nächsten Satz immer wieder. Möge Allah dich rechtleiten.

[@mour5183]

@@FOREIGNER9999 gegen Dummheit

[@ilkgun700]

Die Leute des Tasawwuf Aus der Gruppe der sich auf dem wahren Weg befindenden Ahlu‘s-Sunna kamen die Sufis hervor. Diese hielten sich von Philosophien fern. Sie sagten, dass man, um den edlen Qur‘ân ganz zu verstehen und ein wahrer Muslim zu sein, nicht nur die Gebote und Verbote unseres Propheten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, beachten muss, sondern ihn in allen Lebenslagen und in jedem seiner Charaktereigenschaften nachahmen soll. Die Grundsätze der Sufis lauten: 1. Faqr, Bedürftigkeit, d. h. Das Bewusstsein, dass man in allen Anliegen auf Allah, den Erhabenen, angewiesen ist. Nichts und niemand kann irgendetwas ins Sein bringen, sondern sie alle sind Gründe, aus denen Allah, der Erhabene, erschafft. Die Sufis sagen, dass es Allah, der Erhabene, ist, der alles Seiende erschafft. 2. Zuhd, Weltabgewandtheit des Herzens, und Taqwâ, Ehrfurcht vor Allah. Das bedeutet, dass man sich bemüht, alle Anweisungen im Glauben zu befolgen, gute Werke tut und seine freie Zeit mit Anbetungen verbringt. Heute noch wird das Wort „Sufi“ in Abwandlungen, z. B. Als „Sofu“ im Türkischen, für Menschen benutzt, die ihrem Glauben besonders verbunden sind. 3. Tafakkur, Reflexion und Besinnung, Sukût, Schweigsamkeit und Sparsamkeit der Worte, und Dhikr, das Gedenken an Allah. Das heißt, dass man über die Existenz Allahs nachdenkt, Seine Gaben bedenkt, nicht unnötig spricht, sich mit niemandem streitet, so wenig wie möglich spricht und immer Allahs durch die Erwähnung Seiner Namen gedenkt. 4. Dass man in seinen spirituellen Zuständen (Hâl / Ahwâl) und Stationen (Maqâm / Maqâmât), d. h. Angesichts der Lichter, die im Herzen aufsteigen, den Zustand seines Herzens und den Grad der Bereinigung seines Rûh, seiner Seele begreift und seine Grenzen kennt. www.islamkunde.com/thema-detail/die-leute-des-tasawwuf/

[@gharib44]

ich dachte, dass aqida keine masala ijthadia ist??

[@arsimsejdiraj5667]

nein, dass ist falsch. Es gibt verschiedene Arten von ijtihad Y

[@MEH-ob8pb]

4:07

[@Fathur1Rabbani]

Sufismus bezieht sich auf den psychologischen Aspekt des Islams,auf die Transdentalen Zustaende. Die Begegnung des Engels Cebrail mit dem Propheten ist Sufismus Manche sagen Vahy aber Vahy beschreibt nicht die Komplettheit dieser Begegnung .Hat der Prophet dabei geweint? War er Happy oder aufgeregt oder ging er zu seiner Frau usw.Wie schaffe ich Ruhe im Verstand und Herz.

[@OnkelKurac]

Ascha´ira der weg der Ahlu Sunnah!

[@blackpanther2559]

@@siemensbot5940 du sagst die merheit ist ashari und was ist hab gelesen es gibt mutisa und noch andere kannst du mir es erklären

[@gharib44]

@@siemensbot5940 blöff

[@noahboah2310]

Ja richtig wie Imam as Subkiy sagte: Wenn wir von Ahlus Sunnah sprechen, so meinen wir die Asha'ira und Maturidiya

[@mevo7413]

@@noahboah2310imam Subki ist einer von den Salaf? Nein. Abu Jaffar (At Tabari) sagte die richtige Ansicht ist die der Salafis. Bei den Eigenschaften von Allah. Ich zitiere nicht Ibn Taymija, auch wenn er richtig lag. Imam Awzai sagte man solle die Eigenschaften weitergeben so wie sie sind. Wir haben die Diskussion von Imam Malik, die klipp und klar war. Sie bedarf keiner verdrehenden Interpretation. Es gibt noch so viele Beispiele. Das ist der Glaube der Salaf.

[@michaelelkhanchouf7572]

lol, Grossgelehrter, wegen dem Bart, wohl kaum wegen dem Unsinn den der redet. Und der Bart macht immer noch keinen guten Muslim und erst recht keinen Gelehrten. Möge Allah ihn rechtleiten

[@marvinheiko2678]

du opfer hahahaahah

[@abufalafel1194]

Welchem Unsinn?

[@gigachad2981]

wo hast du gelernt du möchtegern wissender sprich gutes oder schweig mit deinem hochmut

[@uuepv]

Der Shaykh hat wahrlich Wissend

[@weltraum1454]

Ist das dein Ernst? Der Shaykh ist soo wissend er konnte mit 10 Jahren schon den ganzen Qur'an in den 10 Qiraat auswendig? Wer bist du? In der Hadithwissenschaft ist er so krass. Bitte sei Ruhig und fürchte Allah!!