Guilherme Wisnik: A Formação do Pós-Modernismo - Aula 2

[@omanuelsa]

Fantástica aula!

muito obrigado pela aula!

[@gannylobojunior270]

espetacular

[@innexplicataateliedearquit3520]

Gostaria de saber o que houve com a aula 1...

[@MariliaDiogenes]

Guilherme esqueceu de comentar que o Pruitt Igoe não foi demolido apenas como bode expiatório. Ele tentou ser recuperado socialmente inúmeras vezes, mas era ponto de violência e criminalidade dentre tantos outros aspectos negativos. Hoje o q se faz, em Minha Casa Minha Vida e afins n eh igual ao que se fez em Pruitt Igoe. A construção, vida e demolição desse "edifício" certamente é muito interessante de ser estudado para quem se interessa pelo assunto

[@liquidificadormental]

a aula 1 não estava no youtube? podem repostá-la?

[@igorlopesmoreira9521]

gostaria de saber onde encontro esse filme quiane scartion?

[@MikeAlmeida]

Igor Lopes Moreira a escrita correta é: Koyaanisqatsi. O vídeo pode ser encontrado no KZbin. Um abraço!

[@felipevieira2158]

Aula 1?

[@HelderDutra]

temos a aula 1 disponível?

[@josemarsantosdafonseca7366]

Aqui está o link da parte I: kzbin.info/www/bejne/hXTYaJKYlLWHfrs

[@SMennde]

A abordagem do Guilherme Wisnik sobre o pós-modernismo até tenta ser extensiva, com exemplos ricos, mas ainda assim é tosca. Pelo menos é melhor que o livro do Silvio Colin que é uma verdadeira lambança sobre o tema. Mas o maior problema é que ele recai no mais grosseiro dos erros, contraditoriamente caracterizando o pós-modernismo como mais uma metanarrativa. É justamente esse um dos pontos centrais da crítica dita pós-moderna, a compreensão sobre a impossibilidade de uma caracterização ontológica da história e da historiografia...

[@rp-tv9ni]

Eu compreendo isso de uma maneira muito vaga, mas é precisamente o que venho buscando entender melhor, ainda estou patinando na teoria pós-moderna, vc teria alguma recomendação de texto que trate especificamente sobre essa ''impossibilidade de uma caracterização ontológica'' ?

[@SMennde]

Recomendo inicialmente o próprio clássico do Lyotard e o livro do italiano Gianni Vattimo sobre o tema, dois filósofos contemporâneos de relevo. Para aprofundamento, concordo com a afirmação do próprio Vattimo, que defende que as principais teses do que se entende por pós-modernismo são derivadas fundamentalmente de Nietzsche e Heidegger. No mesmo sentido, Lyotard ainda remete a Wittgenstein como um dos polos fundantes desta reflexão. Seguindo, teríamos todo o pós-estruturalismo, especialmente com Deleuze, Derrida, Kristeva... Dentro de uma epistemologia da história, ainda poderia citar Hayden White.