گفته ها و نقد و نظر های تان قابل قدر است جناب مختار صاحب ❤✋🏻
@qamarmuhsin6546Сағат бұрын
انشاالله به امید روزیکه وطن آباد آزاد دور از جنگ دزدی و نفاق داشته باشیم و ازین زندگی جیره خوار نجات یافته و در زادگاه خود مان زندگی و مصدر خدمت شویم
@FREIDENKER196810 минут бұрын
درود به جناب ضرابی : داکتر هاتف مختار شخص دانشمند واقع بین است. من شخصاً معتقد دین و مذهب نیستم، لیکن انسانهای روشنفکر آزاد اندیش واقع بین را دوست میدارم .
@jekyahmadiСағат бұрын
سلام به مردوم افغانستان و دلسوزان افغانستان ومردوم افغانستان ❤❤
@MohamadKarimi-rl1ty2 сағат бұрын
دوردبر شما خیلی حالم خوب شد ❤❤❤
@alimjafari5624Сағат бұрын
درین سه سال که این جناب سه بار جامه تبدیل کرد ولی یکبار هم کسی ازو نپرسید که این ریاستخود خوانده او در جایی ثبت است یا اینهم تخیلی وزمانی است مانند حرفهایش..
@mansoorsadat61632 сағат бұрын
شجاعت قابل قدر است
@hedayatrahnishen54062 сағат бұрын
آقا هاتف مختار دیدگاه های تان ارزشمند است
@ibrasstandarts90064 сағат бұрын
زنده باد آقای عاطف مختار صاحب گرامی ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@Rnk-q3bСағат бұрын
قربان زحمت های تان جناب بزرگوار استاد عزیز آقای ضرابی همه برنامه هایی تان قابل قدر است واقعا” تعلیل شما از سیاست و درک سیاسی تان خیلی عالی است ای کاش همه سیاسون رهبر و یا حاکمان گذشته و فعلا” افغانستان درک و فهم درست از سیاست و دولت داری درست که به منافع ملی بود میداشت و حس وطن دوستی تقوا و شجاعت بیان و عمل را میداشتن فعلا” وطن ما به این سرنوشت دچار نمیشدن آرزو ما این است کسان که به چوکی قدرت میشنن باید درک کنن که این یک مسولیت بزرگ است فردا پیش پروردگار جواب گو مباشد اگر در گذشته گناه ای صورت گرفته باید از خدا و مردم افانستان پوزش بطلبن و کسان که در آینده و یا فعلا” در قدرت و سیاست دخیل هستن پس درک و فهم درست از سیاست داری عمل سیاسی و دولت داری داشته باشن در غیر آن بی علمیت سیاست داری نمیشود و باید ترک کنن از مقام خود تشکر بسیار زیاد❤❤❤
من یک فردی ازبامیان استم آقای مامون گرامی اولین دفعه افغانستانی بودن اختلاف مزهبی ازبین بورده شود طبعیز نباشد آن وقت دروست میشه
@dr.amruddinamin7563 сағат бұрын
جدیت مختار صاحب در مورد اظهار حقایق قابل قدر است
@QamberAli-t9m2 сағат бұрын
هاتف مختار اظهاراتش معقول است
@m.kmojadady80693 сағат бұрын
هاتف مختار به نرخ روز نان میخورد
@ahmadnouri-oq4cxСағат бұрын
😂😂😂😂😂چرا عاقل کند کاری که باز آرد پشیمانی 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@MultiToyota2000Сағат бұрын
مختار صیب مهربانی وکړه داذتک قومی جمله مه وایه ځکه چی پدی توګه غیر مستقیمه توګه تاسی تاید کوی چی ګوندی، پښتنو په ظلم سره په سیاسی قدرت تصاحب او غصب کړی او پښتانه غاصب او ظالم معرفی کیږی، پداسی حال چی ټول پښتانه پدی کی شامل ندی دا یوډلی کار دی تصادفآ پښتانه دی، مګر په هیڅ ډول د پښتنو نماینده ګی نه کوی!!
@OrientaAps2 сағат бұрын
خیلی مشکل است که چپاول گرها بیایند معذرت بیخواهند ما نشناختم خیانت که کرد خدمت که کرد هالا دزد هم میگوید وای وای صاحب خانه هم میگوید وای وای
@ahmadnouri-oq4cxСағат бұрын
😂😂😂😂😂😂❤😂😂😂😂😂
@fatahpopalzai47124 сағат бұрын
برادر محترم مختار شما هم در نظام طالبان بودید و فعلا نصیت فرار نکردن را به دیگرا میکنید در حالیکه درموقف استانکزی شما هم قرار داشتید و به خارج فرار کرید باید مبارزه تانرا تا حد بندیگری در افغانستان ادامه میدادید و با افتخار نام تانرا در تاریخ ثبت میکردید
@saidjavidshahin258612 минут бұрын
جناب مختار صاحب ❤
@jjjlll60082 сағат бұрын
کشور و حکومت قبیله باید پایان پذیرید
@QurbanaliGhulami3 сағат бұрын
بیشتر از هاتف مختار خودش است
@ملامحمدنادرشاهمحمدی3 сағат бұрын
زنده باد امیرالمؤمنین شیخ.صب
@MohammadnaiemGhairat2 сағат бұрын
ستاسو وینا بلکول صحح ده پرچا يه منی
@AzizHoseini-x2uСағат бұрын
خداره شکر کی شناختی طالبان را جناب مختاری
@sssnnn925049 минут бұрын
جالب است که طالبهای بدوی بعد از امدن ترامپ دفعتأ هویشار و روشنفکر شدن 😂😂😂
@user-fo8xk7cy6c3 сағат бұрын
باسلام آبای ضرابی. و مختار ک از استانکزی انتقاد میکنه ک میماند در پهلوی ملت خود ادامه میداد خودت مختار چرا فرار کردی نماندی پهلوی ملت همونطور ک میگید ادامه میدادی خوبه ک اول خود را انتقاد کنه بعد میتونه یکی دیگران انتقاد کنه چرا اینقدر خود را مسخره میکنین 😊
@KamranTabar4 сағат бұрын
استاد ضرابی استاد جلال صاحب را به زبان ملت بندازید گوزنه بدی نیست به نظر بنده 🙏
@naseemstanazai881410 минут бұрын
ایا ملاعمر امیرطا لبان انوقت میتوانست با تغېیر موقف ( سپردن اسامه بن لادن به سعود ی کشور خودش ویا کشور اسلامی دیگر ) ملت را ازین مشکل بیرون کند؟ ما این کار را نکرد ؛ وملت را با هجوم امریکا مواجه ساخت .
@faisalmutakif5356Сағат бұрын
محترم های که در موارد سیاست افغانستان صحبت میکنند این دو کلمهٔ مخرب و تباه کننده و پلید را به زبان نمیآورند که عبارت از دو کلمه ( لر و بر ) است و افغانستان را دست و پا و گردن بسته به پاکستان تسلیم می دارند در حالیکه نه پشتون پاکستان از افغانستان است و نه پشتون افغانستان از پاکستان هر مملکت قبایل چند زبانه در خود دارد که نمیتوان آنها را از خود دانست و حساب کرد ... !
@ahmadnouri-oq4cxСағат бұрын
انشاالله که بزودی پاکستان افغانستان را تصرف کند ونقشه افغانستان از روی زمین حذف شود چراكه ماهزاره ها هيچ حق و حقوق در افغانستان نداريم
@samsorkan7157 минут бұрын
به مختار ګفته شود شما چرا ګورختي شما هم ميتوانستي که در افغانستا نو مي بودۍ و علنه مبارزه مي کردي اګر تو فيق ميشو دی به خاطر ملت افغانستازن قربا ني ميدهيد ګف کردن در خارج جاي محفوظ آسان است لاکن عملا قرباني ميخوا هد
@ibrasstandarts90064 сағат бұрын
زنده باد آقای ضرابی صاحب گرامی❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@anwarsaleh1138Сағат бұрын
شریعت شناسی: حرفهای را که محمد پیامبر اسلام از خود بجا گذاشت بعد از گذر زمان مکتوب ، و همه به شریعت خدا و پیامبر اش تبدیل شدند. شریعت یعنی دساتیر و حکم خدا برای رسیدن به خوشبختی و رستگاری دنیا و اخرت بندگان خدا. این تعریف تعریف درستی از شریعت است. چون پیامبر اسلام تمام حرفهای را که برای امورات زندگی مسلمانان بیان میکرد، انها را ازخودش نمیدانست . بلکه همه را وحی خداوندی میدانست که توسط جبریل از جانب خدا بوی فرستاده میشود. پیامبر میگوید هرکسیکه در اجرای این احکام تعلل بخرچ دهد، و یا ازان سرپیچی کند ، از جمله گنهکاران محسوب میشود ، و مستحق مجازات دنیوی و اخروی میباشند. عمل سنگسار و کشتن رخشانه جان بادغیسی در زیر ضربات سنگهای سنگین دلان شریعت برای انسان سخت تکاندهنده و شوک اور بود. چون یک عمل شرعی بود کسی لب از لب نگشود و انتقاد نکرد. اکنون شرایط زندگی مردم جهان و مسلمانان به نسبت وضعییت زندگی ۱۴ قرن قبل مسلمانان بسیار فرق کرده است. پیدایش علوم جدید، ، تغییر وضعیت اجتماعی و فرهنگی ، روابط مسلمانان با سایر مردم جهان ، اشنایی با طرز زندگی کشور های متمدن جهان ، اشنایی به قوانین مدنی پیشرفته ، دستاوردهای علمی جهان متمدن و مترقی ، اینهمه چی بخواهیم و چی نخواهیم ، ناثیرات شگفتی انگیز بر انگیزه و طرزتفکر. نسلجدید ایجاد کرده است. بطور خلاصه میتوانیم ازان بحران و تنش میان کهنه و نو تفسیر کنیم. کهنه بدلایل ایمانی و عقیده تی اش هرگز نمیخواهد میدان را برای نو خالی کند، و خود را عقب بکشد. چون شریعت را نادیده گرفتن ، بمعنی خدا را نادیده گرفتن است. ولی نو و نوگرایی خودش را به واقعیت گره زده است کسیکه واقعییت را انکار کند در حقیقت به دید چشمهایش تردید میکند و اینکار ناممکن است. درین روزها خبر ازین میرسد که در قصر شداد امارت درز ایجاد گردیده است. خوب ؛ اگر روزی این قصر متزلزل شود و درهم بشکند چی نوع عمارتی دیگری به جای ان بنا خواهد شد؟ این مهمترین و اساسی ترین سوالیست که باید جواب خودش را پیداکند. رهبران احزاب اسلامی و اشخاص رسانه یی ( طالبان نیکتایی پوش) به این نظر پابندی دارند و استدلال میکنند که مردم افغانستان اکثرأ مسلمان هستند ، و هیچ حکومتی را نخواهند پذیرفت که اسلامی نباشد. خوب؛ یک حکومت اسلامی که از تطبیق شریعت اسلام در قوانین مدنی اش اجتناب کند ، قطعا حکومتی نخواهد بود که اسلامی گفته شود. وقتی اینطور باشد ؛ چرا باید از امارت اسلامی که در تطبیق موبمو شریعت اسلام جدی هستند ، باید پرهیز کرد و دوری جست؟ خوب ؛ اگر کسی بدلایل سیاسی و یا با تصور اینکه از قدرت سیاسی افتاده اند ، و یا به دلایل تبعیض قومی زبانی و ضد زن ، که امارت انجام میدهد ، این گروه را اسلامی نمیداند استدلال سخیف و نادرستی است و نباید انرا جدی گرفت. بکدام دلیل؟ دکتر صالح مصلح مترجم مانیفست امارت طالبان که خود استاد شرعییات دانشگاه کابل بوده و دروس اسلامی را در پشاور پاکسنان تا درجه مولوی به پایان رسانده و در فقه تشیع از دانشگاه اسلامی تهران دوکتورا دارد ، در مقدمه مانیفست طالبان چنین مینگارد: بقول اقای مصلح، نخست تصمیم گرفتم که یک نقد محکم و مظبوط بر اساس دانش اسلامی که او فرا گرفته ام ، مانیفست امارت را نقد کنم. اما وقتی به مطالعه مانیفست امارت شروع کردم متوجه شدم که از دید ونگاه شرعی و تاریخ اسلام نقدی را نمتوانم بران وارد کنم. فلهذا تصمیم گرفتم که صرف به ترجمه ان بپردازم. پس معلوم میشود که طالبان در حال اجرایی کردن شریعتی هستند که در غیر اسلامی بودن ان شک نمیتوان کرد. خوب اینکه طالبان قوانین جزایی خشن سنگسار ، دره زدن گنهکاران در ملأ عام ، و قوانین ضد زن ضد و کارکردن زنان بیرون خانه را ، و ازادی گشت و گزار انها را محدود میکنند. و ازدواج دختران نابالغ را شرعی و جایز میدانند ، همه از دید اقای مصلح شریعت اسلامی اند. احزاب و گروه های اسلامگرا سالها اینطور تبلیغ کرده اند که شریعت مانند نوشداروی است که برای هرنوع زخم و عفونت مضمن زندگی داروی جادویی است . ولی در عملکرد نتواسته حتی خراشه های روی جلد را نیز مداوا کند. کسانیکه تلاش میکنند بواسطه سیاست ماستمالی و مصامحه کاری فضا را برای یکنوع حکومت اسلامی نوع دیگر در کشور مهیا کنند، ، در حقیقت بدنبال تکرار تاریخ و اماده کردن شرایطی اند که برای دوام دوران چرخ باطل و خوفناک دیگر تبلیغ اسلامگرایی میکنند. پلاتفورمی بنام سایت سیاست افغانستان بدنبال چنین هدف سیاسی بعد فروپاشی اداره طالبان اند. درینوع طرز نگاه صرف پالان تبدیل میگردد خر همان خر باقی میماند.