لماذا الأباضية ينكرون صراط جهنم؟!

Рет қаралды 10,812

Күн бұрын

Пікірлер: 616

@عابرسبيل-ي8و6ز 7 ай бұрын

﷽ ﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ۝١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ۝٢ لَمۡ یَلِدۡ وَلَمۡ یُولَدۡ ۝٣ وَلَمۡ یَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ ۝٤﴾

@mmll2157 7 ай бұрын

بارك الله فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين

@Nasser-lk9zv 4 ай бұрын

كل يوم يطلع لنا وهابي عبد اليهود ويتهم الاباضية بالباطل

@السنةالنبويةالسنةالنبوية-ك5م 2 ай бұрын

خيبكم الله يا خوارج العصر ،شر الخلق والخليقة كما وصفكم الرسول صلى الله عليه وسلم

@aboodalsaadi7693 21 күн бұрын

قول رضي الله عن عثمان؟

@abuahmad037 5 ай бұрын

بارك الله فيك وفي جهودك ورفع قدرك

@MohammedHassan-qt7ec 2 ай бұрын

قال تعالى : ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد . صدق الله العظيم

@hakikwadalili 7 ай бұрын

عند الإباضية تثبت العقيدة بالأدلة القطعية سواء كانت نقلية أو عقلية وموضوع الصراط بابه النقل وليس العقل ولذلك شيخنا العبدلي حفظه الله لم يبحثه عقليا أصلا وإنما تحدث عنه قرآنيا، ولا توجد آية في كتاب الله تنص على الصراط فوق جهنم وإنما من يؤمن بالصراط فوق جهنم يستدل بالروايات ويؤول بها بعض الآيات كما فعل المتحدث هنا فهي العمدة عندهم وهي لا يمكن اعتمادها عند الإباضية لأنهم لا يؤسسون عقيدة برواية آحادية ظنية ولا يقبلون رواية فيها ما ذمه الله في كتابه لقوم ضلوا من قبل خصوصا أهل الكتاب ولا يخفى على أحد أن تلكم الروايات تحتوي عقيدة ((سيغفر لنا)) و ((لن تمسنا النار إلا أياما معدودات)) المذمومة في كتاب الله لقوم ضلوا بها من قبل، فلو كانت حقا لما ذمها الله في كتابه. والآية الأولى التي استدل بها المتحدث وهي من سورة يس "وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَىٰ أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّىٰ يُبْصِرُونَ" إنما هي تتحدث عن المجرمين المكذبين عبدة الشيطان حسب السياق وهم مشركون وتتحدث عن صراط الجحيم، والإباضية يؤمنون بصراط الجحيم لا صراط فوق جهنم قال تعالى: "احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ * مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْجَحِيمِ" فهي نفس الصراط. وأما الآية الثانية من سورة مريم "وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا * ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا" هي حسب السياق تتحدث عن منكري البعث والورود فيها بمعنى الدخول ولا تشكل عليك حرف "ثم" فهي "ثم الرتبية" أي فوق ذلك مثلها ثم في قوله قبل ذلك "ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَىٰ بِهَا صِلِيًّا" قال تعالى: "إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ * لَوْ كَانَ هَٰؤُلَاءِ آلِهَةً مَّا وَرَدُوهَا ۖ وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ * لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ * إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَىٰ أُولَٰئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ * لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا ۖ وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ * لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ. أما موضوع من سيدخل الجنة فعقيدنا معاشر الإباضية لا تبشر الفساق بالجنة "فَإِن تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَىٰ عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ" لأنهم لم يحققوا الشرط لنيلها قال تعالى: "إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًا كَرِيمًا" فهم لم يجتنبوها قطعا وإنما الجنة للمتقين قال تعالى: " تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا " وقال: إنما يتقبل الله من المتقين" وأما موضوع الفرق وما هي الفرقة الناجية؟ فمنذ زمن الروسل صلى الله عليه وسلم كانتا فرقة المؤمنين وفرقة المنافقين وتفرعت منهما الفرق، فهما الأصل فعليك أن تتبع أصولهما في كتاب الله وإني على يقين أنك إذا فعلت ذلك ستكتشف أن الذين سموا الإباضية هم على سبيل المؤمنين الطائعين لله ورسوله صلى الله عليه وسلم ولم ينحرفوا عنه إلى يومنا هذا وعقيدتهم لا تبشر بالجنة إلا للتقي فقط. والسلام عليكم

@ofoffofo6487 7 ай бұрын

من الكبائر القول بخلق القرآن وأيضا إنكار رؤية الله وهذان ناقضان من نواقض كلمة التوحيدوهو كفر التكذيب بدليل قوله تعالى(فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به ...)(وجوه يومئذ ناضره إلى ربها ناظره )عرفوا أن القرآن الكريم كلام الله وعرفوا أن الله سبحانه يراه المؤمنون في الآخرة ومع ذلك كابروا وعاندوا.وقال بعضهم بل رؤية الله منتظره !!!!قال سبحانه وتعالى(إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وإنه لكتاب عزيز لايأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه تنزيل من حكيم حميد )كلام الله سبحانه منزل غير مخلوق تكلم الله به حقيقية ثم أنزله ولم يخلقه ثم أنزله دفعة واحده كما هي عقيدة بعض الناس هداهم الله إلى طريق الحق و الصواب والله المستعان وعليه التكلان.

@hakikwadalili 7 ай бұрын

@@ofoffofo6487 القرآن الكريم كتاب أنزله الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وهذا الكتاب جعله الله باللغة العربية وهي مخلوقة بلا أدنى الشك فكل كلمة من القرآن تعبر بحالها أنها مخلوقة لأنها متألفة فحروف وحركات الإعراب فهي مفتقرة بعضها ببعضها وهي كلها تحت قدرة الخالق سبحانه. أما كونه كلام الله فكل مخلوق لله تعالى فهي إضافة مخلوق لخالقه. ولا نقول بأنه صفة الله لأنه ليس كذلك بل أثر لتكلمه تعالى فلا شك أن من يعتقد بأن هذا الكتاب ليس مخلوقا فقد ضل وغوى فنسأل الله له الهداية ولا يخفى على مسلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم ترك هذه الأمة على العقيدة أن الله هو الخالق وكل شيء سواه مخلوق فلو كان القرآن غير مخلوق لبينه بنفسه ولكنه قال حسب الروايات أن القرآن يأتي شفيعا لأهله يوم القيامة فيقول يا رب…. فالقرآن مجعول محدث مبارك محفوظ مربوب له رب يحميه فلا شك أن القرآن مخلوق . أما تنزيه الله عن الرؤية فهو حق لا ريب فيه لأن من لوازم رؤية إنسان أن يكون ما يراه جسما والله ليس جسما، ولأنه وصف نفسه بأنه "لا تدركه الأبصار" وأنه "ليس كمثله شيء" وأنه "هو الغني الحميد" ورسوله صلى الله عليه قال "وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر" فنزهه عن رؤية أهل الجنة إياه. وأما قوله تعالى *وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة* فهي ناظرة نظرة الرجاء منتظرة ما وعدها الله لها من الجنة ورضوانه فيها وليست نظرة الرؤية المزعومة ولا يخفى أن أعظم ثواب أعده الله لأهل الجنة رضوانه تعالى قال "ورضوان من الله أكبر"

@ofoffofo6487 7 ай бұрын

@@hakikwadalili روى البخاري (4500) ومسلم (6890) عن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن يروا ربهم تبارك وتعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن. وقد روى أحاديث الرؤية نحوٌ من ثلاثين صحابيا، ومن أحاط بها معرفة يقطع بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قالها. فمن زعم بعد هذا أن الله تعالى لا يُرى في الآخرة فقد كذب بالكتاب وبما أرسل الله به رسله، وعرَّض نفسه للوعيد الشديد الوارد في قوله تعالى: كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ [المطففين: 15] نسأل الله تعالى العفو والعافية، ونسأله أن يرزقنا لذة النظر إلى وجهه الكريم.. آمين.

@hakikwadalili 7 ай бұрын

@@ofoffofo6487 الإباضية مع كتاب الله وما وافقه من الروايات وأما الروايات التي تخالف كتاب الله وما ثبت من سنة رسول الله فإن الإباضية يقطعون أنها دست في هذه الأمة لم يقلها رسول الله صلى الله عليه وسلم، مثل روايات رؤية الله مع كثرتها فإنها مدسوسة ومتونها تخبر أنها مدسوسة ففيها أن الله يتحوَّل وأن مؤمنيه يتعوذون منه كما يتعوذون من الشيطان الرجيم فيقولون له بعد أن جاءهم في غير صورته التي سيعرفونه بها "نعوذ بالله منك" فيغيب عنهم فيأتيهم في صورة أخرى فيطلبون منه علامة يعرفونه بها "فيكشف لهم عن ساقه" يبدو حسب الروايات أنه يلبس الثوب كما جاء في بعض مروياتهم أنه على صورة شاب أمرد له شعر جعد قطط وعليه حلة خضراء، فبعد كشف ساقه فيسجدون له اعترافاً به فإذا رفعوا رؤوسهم من السجود فإذا الله قد تحول إلى صورته الأولى التي تعوذوا به منه أول مرة يبدو حسب تلك الروايات أنها هي الصورة المفضلة لديه، فتلك الروايات ما هي إلا فتنة لمن لم يجعل القرآن ميزانه. فالله قد تنزه عن الرؤية بقوله " لا تدركه الأبصار".

@SAUDI32 7 ай бұрын

جزاك الله خير يا شيخ حسن مدني وحفظك الله

@عبداللهالبشري-و9ي 5 ай бұрын

جزاك الله خير واحسنت اللهم اجرنا من عذابك وغضبك ومن نار جهنم اللهم امنا من عذابك يوم تبعث عبادك اللهم امنا من عذابك يوم الفزع الأكبر اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

@Logic-t5c 7 ай бұрын

الصراط المستقيم هو الطريق الحق و الاستقامة، لا ادري لماذا تقولون عنه جسر في جهنم يمر عليه المسلمون منهم يتساقطون ومنهم ينجوا، أليست الدنيا هي الاختبار الوحيد؟ و الساعة هي ختام هذا الاختبار ؟ فلماذا يختبر المسلمون مرة اخرى بالصراط الذي تزعمونه؟ غريب هذا الحال.

@K1ZX 7 ай бұрын

لماذا نسمع في الإعلام عن قبض على ساحر مشعوذ في السعودية ومصر وكل الدول العربية والإسلامية لكن لن تجد خبر واحد عن القبض على ساحر في عمان مع ان السحره والمشعوذين في عمان يمشون في الشوارع ليييش !! ??? الجواب في كتب الاباضية

@احمداحمد-ن4و 7 ай бұрын

كلامك عين العقل. ولن تجد من يجيبك. هل تعرف لماذا. لأنهم اغلقو عقولهم. وهم الأن. ينظرون لتعليقك. وإليك نظر المغشي عليه من الموت.

@الأنصاريه-د4ع 7 ай бұрын

ليس اختبار بل حسب عملك تمر مر البرق او تمر ببطئ او تسقط ان كنت فاسق هو ليس اختبار لان وقت الاختبار انتهى وهناك فقط جزاء

@الأنصاريه-د4ع 7 ай бұрын

@@احمداحمد-ن4واقنعني اجل كيف عصا راعي فلقت بحر نصفين يالله ياللي تحترم عقلك

@Logic-t5c 7 ай бұрын

@@الأنصاريه-د4ع عندما كنت طفل اسمع هذي الاشياء في المدرسة و كنت أتعجب و اشعر بالرعب منها، بعدها تيقنت ما هو الحق. وانا اتفق ان اسلوب الشيخ الأباضي ليس جيد. المفروض الهدف ليس الاستهزاء ولكن تبيين الحق.

@مستر-خ3ن7ل 7 ай бұрын

وفق الله الاباضيه وسدد خطاهم. اهل الحق ولاستقامه . لم يشغلو انفسهم بتكفير المسلمين ونشر الفتن والظلال مثل غيرهم انشغلو بتكفير المسلمين واليوم الله فضحهم في غزه وفي تقديس امريكيا واسرائيل عكسو ايات الله. عندما وصفهم رحماء بينهم اشداء على الكفار. اليوم اشداء على المسلمين رحماء على الكفار. قسم الله الظلال واضح وضوح الشمس بعيونكم وحسدكم وغلكم

@احمداحمد-ن4و 7 ай бұрын

نعم. غزه فضحتهم وعرتهم . أنظر من قبل. كيف فتكو بسوريا وأهلها والأن هم صامتون صمت القبور.

@الأنصاريه-د4ع 7 ай бұрын

وش سووا لك الاباضيه ماارسلوا لفلسطين حتى علبه حليب ثانيا الدول اللي تقولها هي التي تسعى لوقف المجزره وارسلت الأطباء والغذاء بس انتم ماعندكم شخصيه اي حد يقول معك أو يخرج لك مظاهره تقدسه مثل إيران ٦ أشهر تذبحون أمامهم يالله وش سوت لك إيران والاباضيه بينما الدول الي تقولها اللي تسعى لمساعدتك لاكنكم عوج العقول وقلوبكم امتلت نتن الاباضيه لم ينشغلوا بالتفكير لما لأنهم انشغلوا بقتل المسلمين. اقرا عن مجازرهم بالمسلمين

@draymen- 7 ай бұрын

@@احمداحمد-ن4و تقصد شيعه ولا اخوان مسلمين

@ahmedal-khusaibi5098 3 ай бұрын

المسألة مختلف فيها وكل له قوله ودليله. في النهاية نبقى أمة واحدة وعدونا الصهاينة لعنهم الله. اللهم انصر أهلنا في غزة.

@nabilo.k313 5 ай бұрын

جزاك الله كل خير شيخنا لانك رديت على هذا الذي بدا يكثر من طعنه في اهل السنة ويعرض عضلاته واكاذيبه

@OmanM-u5l 4 ай бұрын

فقحتك

@ali-xo7ib 7 ай бұрын

افضل الذكر لا اله الا الله وافضل الدعاء الحمد الله

@Rahal_91 7 ай бұрын

جزاكم الله خيرا شيخ حسن

@alilkart13 7 ай бұрын

السلام عليكم مرحبا شيخ حسن بارك الله جل و علا فيك ونفعك ونفع بك.

@تركيفهد-ك8ج9ك 7 ай бұрын

الحمدلله على نعمة التوحيد والسنة ❤

@ابوالحواريالحديدي 2 ай бұрын

أيهـا الـقـادح فيـنـا أقـصـر أتدر مـاذا قلـت أم لـم تشعـر قدحـت فـي مذهـب أهـل الحـق ويحـك أغضبـت إلـه الخلـق فمـا الأباضيـون إلا علمـا لخلفـاء الحـق منـا فاعلـمـا إن المخالفـيـن قــد سـمـونـا بـذاك غيـر أنـنـا رضيـنـا و أصـلـه أن فـتـى إبـــاض كـان محاميـا لنـا و ماضـي مدافـعـا أعـداءنـا بالـحـجـة و حاميـا إخوانـنـا بالشـوكـة قد كان في المنعـة مـن عشيرتـه و لا يطـاق بأسـه لسطـوتـه فأظهر الحـق علـى رغـم العـدا و الكل مـن أعدائـه قـد شهـدا قـد كـان فـي أيـام عبدالمـلـك مع شدة الأمر و ضيـق المسلـك ناقـشـه و بـيــن الـصـوابـا و لـم يكـن لبأسـه قـد هابـا و كـان لا يـدعـوه إلا باسـمـه تـعـززا بحـقـه و عـلـمـه فصـار معروفـا مـع الجمـيـع لما حـوى مـن شـرف رفيـع

@ابوالحواريالحديدي 2 ай бұрын

و نسبوا مـن كـان فـي طريقتـه إليـه لاشتهـار حسـن سيرتـه و نحن الأولـون لـم يشـرع لنـا نجـل إبـاض مذهبـا يحملـنـا من ذاك لا تلق لـه فـي المذهـب مسألـة نرسمهـا فـي الكـتـب فنحن في الأصـل و فـي الفـروع علـى طريـق السلـف الرفيـع فنـأخـذ الـحـق مـتـى نــراه لـو كـان مبغـض لنـا أتــاه و الباطـل المـردود عندنـا و لـو أتى به الخل الذي لـه اصطفـوا فـلا احـتـرام عنـدنـا لـرجـل قد خالف الحق و لو كـان علـي نرضى بمـا يرضـى بـه الإلـه فـي دينـه و نأبـى مـا يأبـاه سيرتنـا سيـرة صحـب أحـمـدا لا نرضى أهل الظلم فينـا مقتـدا بـل كـل ظالـم خليـع عنـدنـا و إن يكن قد حاز أبـواب الدنـا

@ابوالحواريالحديدي 2 ай бұрын

و حـيـث إن أمــراء الـظـلـم تملـكـوا بعسفـهـم و الغـشـم قــال المخالـفـون إن الطـاعـة لهـم علينـا حـد الإستطـاعـة فهـدمـوا بـذلــك الإسـلامــا و ضيعـوا الحـدود و الأحكامـا فـهـم مـلــوك يتفـاخـرونـا بالـشـهـوات يتـكـاثـرونـا كمثـل قيصـر و مثـل كـسـرى و دينهـم مـطـرح لا يــدرى فانـدرسـت بطـاعـة الـضـلال سيـرة أهـل الحـق و الكمـال فهؤلاء الصحـب صحـب أحمـدا قاموا على المحدث من حين اعتدى عثمـان قـد أحـدث فيهـم حدثـا فاجتمعـوا عليـه حيـن نكـثـا

@samalondon1 7 ай бұрын

أنا ليبية أمازيغية يقولون إن مذهبنا أباظي ولكن والله نحن لا نتبع غير سُنة نبينا محمد صلّ الله عليه وسلم الحمدلله نؤمن بكل ماجاء في القرآن والسُنة فقط

@أنافديتروحك 7 ай бұрын

الاباضيه هم اهل السنه الحق

@South-knight 7 ай бұрын

@@أنافديتروحكالاباضية ليسوا من أهل السنة

@_o8fn 7 ай бұрын

الاباضية يتبعون كتاب الله وسنة نبيه ويسيرون وفقاً لهما

@hamzazdjali3790 7 ай бұрын

وهكذا هم اهل عمان

@Al-MALEKALAZDI 7 ай бұрын

أنا أيضاً مسلم إباضي ولا نعتقد أن الإباضية يتبعون مذهب السني إنما يتبعون سنة الرسول صلى الله عليه وسلم 😊

@الاباضي Ай бұрын

قصة ابن باز حب يناظر الشيخ أحمد الخليلي في بعض العقائد الدينية فقال له الشيخ أحمد الخليلي طيب بشرط المناظرة تكون على تلفاز أمام جميع ناس عشان تعرف الناس كلها من هو على حق احنا او انتم فخاف ابن باز وهرب من المناظرة لانه غير واثق من عقيدته الداعشية

@shadid_albas 7 ай бұрын

جزاكم الله خيرا .

@tawfikalmalky1655 7 ай бұрын

جزاك الله كل خير ياشيخ

@عسىفتحمناللهقريب 7 ай бұрын

قال الحافظ ابن حجر في كتابه «الفتاوى الحديثية» في حقّه ما هذا نصّه: «ابن تيميّة عبدٌ خذله اللّه و أضلّه و أعماه و أصمّه، و بذلك صرّح الأئمة الذين بيّنوا فساد أحواله و كذب أقواله، و من أراد فعليه بمطالعة كلام الإمام المجتهد المتّفق على إمامته و جلالته وبلوغه مرتبة الاجتهاد أبو الحسن السبكي و ولده التاج و الشيخ الإمام العزّ بن جماعة و أهل عصرهم من الشافعية و المالكية و الحنفية، و لم يقصر اعتراضه ـ ابن تيميّة ـ على متأخّري الصوفية بل اعترض على مثل عمر بن الخطّاب و علىّ بن أبي طالب ـ رضي اللّه عنهما ـ . و الحاصل: أنه لا يقام لكلامه وزن يرمى في كلّ وعر و حَزَن، و يعتقد فيه أنّه مبتدع ضالّ مضلّ غال عامَله اللّه بعدله و أجارنا من مثل طريقته و عقيدته و فعله ـ آمين ـ»

@hassanalmadane 7 ай бұрын

وماذا تنتظر من ابن حجر الهيتمي الصوفي القبوري الأشعري أن يقول عن ابن تيمية الموحد السلفي؟؟!! فنسبة ابن حجر الهيتمي رحمه الله للصوفية والأشعرية لا تجهل، فهو مقدم في الأمرين جميعا، وقد كان ذلك هو السبب الحامل له على انتقاص شيخ الإسلام ابن تيمية ورميه بكل نقيصة، وإذا أردت الوقوف على حقيقة ذلك وبيان وجه الحق والصواب فيه فطالع كتاب (جلاء العينين في محاكمة الأحمدين) لابن الألوسي، حيث عقد فيه محاكمة بين الأحمدين أحمد بن حجر الهيتمي وأحمد بن عبد الحليم بن تيمية وذكر فيه المسائل التي انتقدها الهيتمي على ابن تيمية ثم أجاب عنها بأجوبة علمية ناصعة وهو كتاب جم الفائدة. أنصحك ان تتجرد للحق وتقرا هذا الكتاب ثم يكون بيننا حديث آخر

@صلِعلىمحمد-خ2ر 5 ай бұрын

الخوارج ياخذون شبهاتهم الواهيه ضد شيخ الاسلام من الروافض😂

@a.bagdim6990 7 ай бұрын

جزاكم الله خيرا على جهودكم في تبين الحق للناس

@notetwo3165 7 ай бұрын

اي حق اخي كل ما قاله كذب انا اباضي لا نكفر الصحابه

@صلِعلىمحمد-خ2ر 5 ай бұрын

@@notetwo3165 ما حكم علماء المذهب السابقين الذين تبرائو من عثمان وعلي ومعاويه وعمرو ابن العاص ؟!

@user-salih_00 7 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@أمينةالسيد-غ9ذ 7 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@مطرحمد-ز1ث 4 ай бұрын

بعد 7 أكتوبر ظهر المسلم الحق من المنافقين

@abdulsalamalnaimi920 7 ай бұрын

جزاك الله خيرا وبارك فيك وسدد خطاك

@mariyoom99h79 7 ай бұрын

جزاكم اللَّه خير

@Saudi.90 7 ай бұрын

اللهم رحمتك يارب التي سبقة غضبك،، جزاك الله خير

@Ahmedahmed-ix4qg 7 ай бұрын

الحمدلله كل ما ارى الهجوم ع الأباضيه يزداد حبي لهم..الاباضيه أهل الحق والأستقامه..لم أرى ف حياتي أنه الأباضيه أعتدو ع المذاهب الأخرى ولم أرى أنهم كفرو أحد ولم أرى أي أعتداء منهم..دائما مسالمين..ولكن فتنة هذا الزمان جعلت الحق باطلا والباطل حق..ويا صاحب القناه نصيحتي لك إتقي الله ف نفسك..وأن أختلفنا معك فهذا لا يعطيك الحق أنك تكفر الناس ع هواك وتعتبرهم من أهل الضلال..سوف تحاسب بنفسك..وأنتبه لأي كلمه تطلع من لسانك..فأنك والله لا تعرف عن المذهب الأباضي إلا أسمه.

@صلِعلىمحمد-خ2ر 5 ай бұрын

قال تعالى ولا تزكوا انفسكم.... ثانيا من الذي لقبهم بهذا وضمن لهم الحق والاستقامه؟! ثالثا هل كل من خالفهم اهل باطل وانحراف؟! جاوب اتحداك😂

@Ahmedahmed-ix4qg 5 ай бұрын

@@صلِعلىمحمد-خ2ر وهل رأيت من مشائخ الأباضيه يكفرون أحدا..صحيح نختلف ف بعض الأمور ولا نزكي أنفسنا..ولكن نتحدث بمنطق القرآن..عكس مشائخكم الذين يرون أنهم ملائكه وأنهم أهل الدين الصحيح

@صلِعلىمحمد-خ2ر 5 ай бұрын

@@Ahmedahmed-ix4qg نعم رأيت في كتبكم انكم تتبرأون من عثمان وعلي ومعاويه وعمرو ابن العاص وايضا تكفرون كل من ليس على منهجكم... وانتم تقولون اهل الحق والاستقامه اذا كل من خالفكم اهل باطل وانحراف. وايضا انتم تكفرون حالق اللحيه كفر نعمه خالد فالنار.

@Ahmedahmed-ix4qg 5 ай бұрын

@@صلِعلىمحمد-خ2ر والله كذبت..ونحن لا نكفر أحد..أنتم الذين تكفرون المذاهب ع هواكم..شيخكم إبن باز هو كان يكفر هذا المذهب وراح يتحمل هذا ع رقبته

@صلِعلىمحمد-خ2ر 5 ай бұрын

@@Ahmedahmed-ix4qg جاء في كتاب " لباب الآثار " تأليف مهنا بن خلفان بن محمد البوسعيدي طبعة وزارة التراث العمانية ونقله سعيد بن بشير الصبحي في كتاب " الجامع الكبير " مسألة: عن الشيخ أحمد بن مداد - رحمه الله -: ما تقول في جميع أهل المذاهب سوى الإباضي؟ هل يجوز تخطئتهم وتضليلهم؟ وندين لله تعالى ونعتقد أن دين الأباضي، هو دين الله تعالى، ودين رسوله، وإن من خالف الدين الإباضي فهو في النار قطعا، بذلك نشهد وندين لله تعالى، وإن من مات على الدين الأباضي فهو في الجنة.

@amwn 7 ай бұрын

نقطه اتمنى تنبهو لها دائما عند الحديث عن مذاهب فالناس العاميه ليسوا كالمشايخ او العماء عندهم فالناس العامه لايعلمون شيئ عن حقيقة المذهب فأتمنى توجيه الخطاب بشكل خاص لمشايخهم..و الله اعلم

@alialbadri3092 7 ай бұрын

الاباضية أصفى وأنقى المذاهب الإسلامية ولو أن لي بكم قوة لحرقت جميع كتب عقائد أهل السنة المنحرفة المتأثرة بالعقائد اليهودية واعمل لكم إعادة برمجة لعقيدتكم لأنكم فسدتم وأفسدتم بهذه العقائد سنين ودهور كافي كاااافي ضلال وإضلال

@hassanalmadane 7 ай бұрын

المشكلة لا تستطيع فعل ذلك لانه الدين الذي تكفل الله بحفظه

@alialbadri3092 7 ай бұрын

@@hassanalmadane تكفل الله بحفظ كتابه، ولم يتكفل بحفظ الاسرائيليات التي تستقون منها عقيدتكم، انظر إلى مدى التشابه بين عقيدتكم وعقيدة اليهود (وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة) وانتم تقولون بذلك (فقالوا أرنا الله جهرة) وانتم تقولون بذلك وعدد ما شئت من التقارب بينكم لو كنت صادق وتبحث عن الحقيقة لقرأت في كتب الإباضية واستقصيت الحقيقة لكنك طالب فتنه وبالله عليك هل هذا وقت نشر الخلافات في الوقت الذي نحتاج فيه أن نتحد من أجل عدو مشترك توقف رجاءا عن نشر التفرقة.

@abuqusay8912 3 ай бұрын

@@hassanalmadaneاعقائدكم المنحرفه باليهوديه

@محمدالصالح-ذ2ن 7 ай бұрын

مليارات من الحسنات بثواني معدوده .....🌻 سبحان الله وبحمده 🌻.... 🪻عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته..🪻. اجعلها..حسنات في حسابك رصيد في الاخره

@فوازالدوسري-ع2ك 7 ай бұрын

رضي الله عن الصحابة الكرام

@_o8fn 7 ай бұрын

هل قوله تعالى:(اهدنا الصراط المستقيم) يقصد به اهدنا الجسر المستقيم؟

@hassanalmadane 7 ай бұрын

إرجع إلى تفسير العلماء لكي تعلم الفرق بين هذا الصراط وصراط جهنم

@_o8fn 7 ай бұрын

@@hassanalmadane إرجع إلى تفسير العلماء لتعلم تفسير قوله تعالى : وإن منكم إلا واردها .وشاهد التفاسير بإختلافها

@pepsiali8102 7 ай бұрын

يا شيخ ممكن تفسرلي الآية قالى تعالى أهدنا الصراط المستقيم.. وين الجسر او الصراط الذين اهتدينا اليه؟؟ ما دام فسرت بأنه هناك جسر في جهنم؟؟

@الفقيرإلىالله-غ3خ 5 ай бұрын

هذا يتمصخر على أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبي الله ونعم الوكيل فيهم

@jihiasuofi871 7 ай бұрын

إشكالية الإباضية تقديم العقل على النقل وجعل العقل حكما على النقل ! من هنا يأتيهم الضلال ...

@K1ZX 7 ай бұрын

مب شرط هناك أحاديث كثيرة تم تأليفها في زمن العباسيين لتغطيه وترقيع و تخويف الناس عن الخوض في بعض الأحداث وهي احاديث ترفع شخص وتنتقص من أشخاص

@احمداحمد-ن4و 7 ай бұрын

الأباضيه.يحترمون عقولهم. أنظر إلا اليهود والنصارى عندما قدموا النقل على العقل. ضلوا وتاهو.

@pepsiali8102 7 ай бұрын

وانتم عندكم طوام معظم روايات يهوديه وتصدوقنها

@Al-MALEKALAZDI 7 ай бұрын

القرآن أمر بذالك فكل هذه الآيات لا تتحقق إلا بالعقل الذي كرمه الله بني آدم وميزه عن سائر خلقه 😊 قال تعالى: أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ . قال تعالى: أَفَلَا تَعْقِلُونَ . قال تعالى: أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ .

@احمداحمد-ن4و 7 ай бұрын

من يقدم النقل على العقل. فلا شك أنه منكوس الفطره

@salahbenrabah3518 7 ай бұрын

جزاكم الله خيرا يا شيخنا ورحم الله والديك

@سلطانحميدالعامرى 3 ай бұрын

ليس وقت الفتنة المسلمون يقتلون في غزة

@kuwaitrashid9441 7 ай бұрын

جزاك الله ياشيخ... احسنت

@سيفالعدل-م4ق 5 ай бұрын

شكرا كابتن على هذه الحلقة التي تفرق بين المسلمين في وقت فيه اشد الحاجة للالفة والاتحاد وسوف تسال ياكابتن عن هذه الحلقة يوم القيامة فاستعد

@fahadkhalafalbahri4674 7 ай бұрын

قال الله تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ،" صدق الله العظيم انت محاسب امام الله تعالى وفي رقبتك على افتراءك على الاباضية.

@yaseenahmad6861 7 ай бұрын

بارك الله فيك اخي الكريم

@بلابلاطة-ق1ف 7 ай бұрын

السؤال هو : هل تجد فيمن يسب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم أجمعين من هو على الحق

@MansouerMansouer-w5m 7 ай бұрын

والله من نكد الدنيا ان اهل الباطل يسخرون من اهل الحق

@Paploaimar7 7 ай бұрын

والله ياشيخ أنا إباضي وفي حياتنا وفي دراستنا ما تعلمنا إطلاقاً سوى محبة الرسول الكريم والصحابة جميعهم رضي الله عنهم ما أعرف من أين أتيت بهذا الكلام!!! إذا فيكم خير يا شيخ دافعوا في هذه الأيام عن المسلمين المجاهدين المظلومين المرابطين في غزه هذا وقت الوحده؛؛؛ جميعنا مسلمون نشهد بالتوحيد لله عزوجل وبأن محمد صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله والقرآن الكريم كتاباً كريماً عجباً عليكم تبحثون عن الفتنة في وقت توحد فيه الغرب مع الصهاينة ضد الإسلام اتركوا عنكم هذه الفتنة المضّلة؛؛ نسأل الله تعالى أن يصلحنا ويهدينا جميعاً

@-_-6169 5 ай бұрын

هل عثمان بن عفان رضي الله عنه في الجنه؟

@خالدينفيهاأبدا-و1ي 5 ай бұрын

@@-_-6169لا نعرف حتى ندخل الجنة

@Al-MALEKALAZDI 7 ай бұрын

انا مسلم إباضي ولا أرى ما تقوله حق إنما شيوخ الإباضية كلامهم الأقرب إلى الحق والصواب والحمدلله على كل حال 😊

@الفقيرإلىالله-غ3خ 5 ай бұрын

😂 😂 😂

@Al-MALEKALAZDI 5 ай бұрын

@@الفقيرإلىالله-غ3خ ضحك بلا سبب قلة … أكمل الفراغ

@aboodalsaadi7693 21 күн бұрын

قول رضي الله عن عثمان؟😅

@Al-MALEKALAZDI 21 күн бұрын

@@aboodalsaadi7693 رضي الله عن عثمان بن عفان ذو النورين

@Al-MALEKALAZDI 21 күн бұрын

@@aboodalsaadi7693 أنت تناقش من ثم تحذف تعليقاتك بعد الهزيمة فاكرك كويس 😌

@مغربيالمالكي 7 ай бұрын

بارك الله فيك استمر

@سعيدالمحروقي-ر7ق 7 ай бұрын

سبحان الله هل تريدو رسول الله وصحبة يمرون فوق جهنم والله يقول لا يسمعون حسيسها وهم عنها مبعدون القرءان اقوى دليل من السنة

@صلِعلىمحمد-خ2ر 5 ай бұрын

واين ذهبت من قول الله تعالى ( وإن منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا)

@خالدالكواش-ض8ل 5 ай бұрын

@@صلِعلىمحمد-خ2ر احسنت الرد علي هؤلاء المولة الذين يؤولون الايات والاحاديث الشريفة وينزلونها في غير منزلها . هؤلاء يؤخذون امور الدين بالعقل ويؤولون النص او يتركوة هؤلاء اهل متكلمين من جملة اهل الكلام والفلسفة .

@خالدينفيهاأبدا-و1ي 4 ай бұрын

@@صلِعلىمحمد-خ2ر وهل النحاة مرور بالصراط ؟! بمعنى كلامك جميع الانبياء عليهم السلام سيمرون في الصراط ؟! كلامك عجيب لم يقله أي عالم منكم ؟! الأية لمنكرين البعث وهذا واضح في بداية الأيات ويقول الإنسان …. كمل ستفهم

@خالدينفيهاأبدا-و1ي 4 ай бұрын

@@صلِعلىمحمد-خ2ر ليس هناك دليل بل هذه الاية للألتفات وهي لمن ينكر البعث ألم تقرأ قول الله في بداية الايات ؟!

@صلِعلىمحمد-خ2ر 4 ай бұрын

@@خالدينفيهاأبدا-و1ي اشرح لي الاية واشرح الاية التي بعدها لانها متصلات بكلمة ثم

@wer7228 7 ай бұрын

{ الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون } { وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا..}الاية { ففروا الى الله اني لكم منه نذير مبين • ولا تجعلوا مع الله اله آخر اني لكم منه نذير مبين } اعظم امن الدنيا والآخرة التوحيد فليس في كتاب الله ولا سنة رسوله صلى الله عليه وسلم غير التوحيد اقرأ اعلى 👆

@عابرسبيل-ي8و6ز 7 ай бұрын

(حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم).

@555gt53edcvvvvvb 7 ай бұрын

الله يحفظكم علي هذا التوضيح التشيع والاباضيه اسسوا لمحاربه الاسلام واهله

@mariyoom99h79 7 ай бұрын

ابن سبأ اليهودي مؤسس الخوارج و الروافض

@HilalAlsalmi-p6y 7 ай бұрын

خلاص اخي انكشف كل شي غزة كشفت من المنافق ومن المجاهد ادام الله اهل الحق والاستقامه وحفظ الله الشيخ احمد

@naser1301 7 ай бұрын

يا رجل!... لولى القرآن الكريم والسنة النبوية لقلت أننا نحن الآن في هذه الدنيا نعبر الصراط!، فجهنم من فوقك الشمس يوميا تراها في كبد السماء، ومن تحت أقدامك تموج حمما ونيران وزلازل وبراكين!. ومكان جهنم "لمن لا يعلم" في الأرض وليست في السماء. قال الله عز وجل : { يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (54) } سورة العنكبوت. محيطه بهم من فوقهم وتحتهم. وقال الله سبحانه: { لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين } ٤١، الأعراف. وفي تفسير مقاتل بن سليمان: ﴿لهم من جهنم مهاد﴾، يعني فراش من نار، ﴿ومن فوقهم غواش﴾، يعني لحفا، يعني ظللا من النار، وذلك قوله في الزمر: ﴿لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل﴾ (الزمر: 17)، وقال سبحانه وتعالى: { لَّهُمْ عَذَابٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِن وَاقٍ (34) } سورة الرعد. وقال عز وجل: { وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (21) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ (22) } سورة السجدة، فالوعيد والعذاب ليس فقط في حياة القبر و الحياة الآخرة، بل هي قبلها في الدنيا، واللهم العفو والعافية، قال الله سبحانه: {فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (56)} آل عمران، وقال: {... إِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ} [التوبة : 74]، وقال سبحانه: {لَّهُمْ عَذَابٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ ۖ وَمَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِن وَاقٍ (34)} الرعد، وقال عز وجل: (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19)) النور، وقال: (وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (75) وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ (76) حَتَّىٰ إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ (77)) المؤمنون، القرآن الكريم. وثبت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " اشتكت النار إلى ربها فقالت : يا رب ، أكل بعضي بعضا ، فأذن لها بنفسين : نفس في الشتاء ، ونفس في الصيف . فأشد ما تجدون في الشتاء من بردها ، وأشد ما تجدون في الصيف من حرها " . وفي الصحيحين : " إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة ، فإن شدة الحر من فيح جهنم " . تفسير ابن كثير، آخر سورة القارعة. روى ابي هريرة رضي الله عنه أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "نَارُكُمْ جُزْءٌ مِن سَبْعِينَ جُزْءًا مِن نَارِ جَهَنَّمَ، قيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً، قالَ: فُضِّلَتْ عليهنَّ بتِسْعَةٍ وسِتِّينَ جُزْءًا، كُلُّهُنَّ مِثْلُ حَرِّهَا". صحيح البخاري. وروى البيهقي في "البعث والنشور" (455) بسند ضعيف عن ابن مسعود قال : " الْجَنَّةُ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ الْعُلْيَا، وَالنَّارُ فِي الْأَرْضِ السَّابِعَةِ السُّفْلَى " ثُمَّ قَرَأَ: (إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ) المطففين/ 18 ، (إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ) المطففين/ 7 ، قال البيهقي عقبه : " حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَمَا ذَكَرَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوْضِعِ رُوحِ الْمُؤْمِنِ وَالْكَافِرِ : يَدُلُّ عَلَى هَذَا " انتهى . 1/2 .. يتبع

@naser1301 7 ай бұрын

2/2 وروى الحاكم (8698) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، قَالَ: " إِنَّ الْجَنَّةَ فِي السَّمَاءِ ، وَإِنَّ النَّارَ فِي الْأَرْضِ " وصححه الحاكم ووافقه الذهبي . وقال الحافظ ابن رجب رحمه الله : " روى عطية عن ابن عباس، قال: الجنة في السماء السابعة، ، وجهنم في الأرض السابعة . أخرجه أبو نعيم . وخرج ابن مندة ، من حديث أبي يحيى القتات عن مجاهد ، قال: قلت لابن عباس: أين الجنة ؟ قال : فوق سبع سموات ، قلت : فأين النار؟ قال: تحت سبعة أبحر مطبقة . وروى ابن أبي الدنيا بإسناده عن قتادة ، قال: كانوا يقولون: إن الجنة في السموات السبع ، وإن جهنم لفي الأرضين السبع . وقد استدل بعضهم لهذا بأن الله تعالى أخبر أن الكفار يعرضون على النار غدواً وعشياً ـ يعني في مدة البرزخ ـ وأخبر أنه لا تفتح لهم أبواب السماء ، فدل أن النار في الأرض " انتهى من " التخويف من النار" (ص 62-63) . سئل ابن عثيمين رحمه الله : أين توجد الجنة والنار؟ فأجاب : " الجنة في أعلى عليين ، والنار في سجين ، وسجين في الأرض السفلى ، كما جاء في الحديث: ( الميت إذا احتضر يقول الله تعالى: اكتبوا كتاب عبدي في سجين في الأرض السفلى) ، وأما الجنة فإنها فوق في أعلى عليين ، وقد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام ( أن عرش الرب جل وعلا هو سقف جنة الفردوس) ". انتهى من " فتاوى نور على الدرب " (4/ 2) بترقيم الشاملة . وقال الشيخ أيضا : " مكان النار في الأرض ، ولكن قال بعضُ أهل العِلْم : إنَّها البحار ، وقال آخرون: بل هي في باطن الأرض ، والذي يظهر: أنَّها في الأرض ، ولكن لا ندري أين هي مِن الأرض على وَجْهِ التعيين. والدَّليل على أنَّ النَّارَ في الأرض : قول الله تعالى: ( كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ) وسِجِّين الأرض السُّفلى ؛ فالنَّار في الأرض . وقد رُوِيَ في هذا أحاديثُ ؛ لكنها ضعيفة ، ورُوِيَ آثار عن السَّلف كابن عباس، وابن مسعود ، وهو ظاهر القرآن قال تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ) الأعراف/40 ، والذين كذَّبوا بالآيات واستكبروا عنها : لا شَكَّ أنهم في النّار " . انتهى مختصرا من "الشرح الممتع" (3/ 174-175) . واللهم أجرنا من عذاب الدنيا وعذاب القبر والآخرة،، هذا والله أعلم وأعلا،،

@mohamedessam-fb9qp 7 ай бұрын

بارك الله فيك

@Narasmoum 7 ай бұрын

سبحان الله ما فلحوا المسلمين في هذا الوقت الا لضرب بعضهم بعض من غير هدى فقط للفتنة والتفريق بين الناس لذلك الاستقامة لأمر الله صعب

@alzahraniabdullah7968 7 ай бұрын

الحق والباطل مختلفان الو يوم القيامة من ينكر النصوص الثابتة دائما يخسر في الدنياء قبل الآخرة

@ArabMatric 7 ай бұрын

اباضي يسخر من عقيدة المسمة والمشبهة وليس اهل السنة والجماعة

@الفقيرإلىالله-غ3خ 5 ай бұрын

عقيدة أهل السنة والجماعة هية العقيده الحق اما عقيدتك فيه باطله

@abdrrmanalshaeef801 7 ай бұрын

مشكلتنا في كلمةحديث ثاب‼️ وكلمةمن اصح الاحاديث‼️ وكلمةمن اعلى درجات الصحة‼️ وحنا اطفال كنا نظن ان الاحاديث دونت في عهدالرسول ويوم كبرنا عرفنا بلاوي كمحاولةانتحار النبي والشاب الامرد وان المعوذات ماهي من القران وايةالرجم اللي كلتها الدابه وغيرهاوغيرهامن احاديث لاتدخل العقل

@صلِعلىمحمد-خ2ر 5 ай бұрын

انت اخر من يتكلم يا شيعي عن الاحاديث لانك لا تملك كتاب حديث صحيح😂😂

@الفقيرإلىالله-غ3خ 5 ай бұрын

😂 😂 😂 الشيعي جاي يعترض على أحاديث الرسول وهوه ماعنده أحاديث صحيحه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

@zayedzayed9770 7 ай бұрын

على الاباضية العامة ان يتبروون من شيوخ الفتنة فيهم، كما علي السنة العامة التبرى من شيوخ الفتنة فيهم، وبالتالي سيعيش المسلمون بجميع طوائفهم في محبة وسلام وحب، صدقوني الي عامل الفتنة بين المسلمون هم فئة موجودة في كل مذهب

@أبوعلي-ح4ش5ب 7 ай бұрын

وإن أكثرهم للحق لكارهون وقليل من عبادي الشكور

@عسىفتحمناللهقريب 7 ай бұрын

الشيخ محمد زاهد الكوثري لأهل هذه النحلة السخيفة في جميع أدوار التاريخ ولا سيما في أيام ضعف الإسلام فتن كقطع الليل المظلم، لا بأس من الإشارة هنا إلى بعضها استذكاراً للماضي لنزداد تبصراً في شؤون المستقبل. والتاريخ يحدثنا أنهم سألوا الإمام ابن جرير عن المقام المحمود ببغداد ينتظرون منه أن يوافقهم على زيغهم القائل بإقعاد الرسول (صلى الله عليه وسلم) في جنبه جل جلاله على العرش، فنهرهم قائلاً: سبحان من ليس له أنيس … ولا له في عرشه جليس فثاروا عليه يرمونه بالمحابر والأحجار حتى أوشكوا أن يقتلوه، وقد تمكنت الجنود بشق الأنفس من استنقاذ هذا الإمام الجليل من أيديهم حتى أوصلوه إلى بيته وعاش تحت حراسة الجنود في بيته إلى أن مات سنة 310 هـ ولم ينفع سعيه في إرضائهم بإدخال كليمات في تفسيره وفي بعض كتبه الآخر (والمكره له أحكام)، والحكايات مبسوطة في تجارب الأمم لابن مسكويه ومعجم الأدباء لياقوت، وكامل ابن الأثير. وسبقت الإشارة إلى فتنة زعيمهم أبي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري الحنبلي ببغداد - عام اقتلاع القرامطة الحجر الأسود من الكعبة المعظمة - في الدعوة بالسيف إلى القول بأن المقام سنة 323 حتى أصدر الراضي مرسوماً في حقهم كما هو مدون في تاريخ ابن الأثير، ففي ضمن ما يقول فيه «تارة أنكم تزعمون أن صورة وجوهكم القبيحة السمجة على مثال رب العالمين، وهيئتكم الرذيلة على هيئته، وتذكرون الكف والأصابع والرجلين والنعلين المذهبين والشعر القطط والصعود إلى السماء والنزول إلى الدنيا، تعالى الله عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا .. فلعن الله شيطاناً زين لكم هذه المكرات وما أغواه، وأمير المؤمنين يقسم بالله قسماً .. يلزمه الوفاء به لئن لم تنتهوا عن مذموم مذهبكم ومعوج طريقنكم ليوسعنكم ضرباً وتشريداً وقتلاً وتبديداً وليستعملن السيف في رقابكم، والنار في منازلكم ومحالكم». وفي منتصف القرن الخامس استفحل أمر هؤلاء الحشوية ببغداد أيضاً حتى اضطر أمثال أبي إسحاق الشيرازي وأبي بكر الشاشي وغيرهما من أئمة الشافعية أن يكتبوا محضراً عليه خطوطهم، رفعوه إلى نظام الملاك، ومن جملة ما فيه: «إن جماعة من الحشوية والأوباش الرعاع المتسمين بالحنبلية أظهروا ببغداد من البدع الفظيعة، والمخازي الشنيعة، ما لم يسمح به ملحد فضلاً عن موحد، ولا تجوز به قادح في أصل الشريعة ولا معطل … ونسبوا كل من ينزه الباري تعالى وجل عن النقائض والآفات، وينفي عنه الحدوث والتشبيهات، ويقدسه عن الحلول والزوال ويعظمه عن التغير من حال إلى حال، وعن حلوله في الح وادث وحدوث الحوادث فيه إلى الكفر والطغيان .. وأبوا إلا التصريح بأن المعبود ذو قدم وأضراس ولهوات وأنامل، وأنه ينزل بذاته ويتردد على حمار في صورة شاب أمرد بشعر قطط، وعليه تاج يلمع وفي رجله نعلان من ذهب … وأنه تعالى يتكلم بصوت كالرعد وكصهيل الخيل …».

@markking432 7 ай бұрын

انعم واكرم بالاباضية ❤

@ZXC90 7 ай бұрын

الحمدلله على نعمة الإسلام وعلى المذهب الصحيح ‏‪

@ملكالغابة-ذ4غ 7 ай бұрын

كيف عرفت انه مذهب سنة معاويه مذهب صحيح هل مذكور في القران الكريم

@omarabedalaziz8372 7 ай бұрын

جزاكم الله خيرا يا دكتور حسن حول تعرفتك عن مباديء الإباضية وعن النهج الذين يسلكونه، لا أقول عن هؤلاء إلا مبتدعة لهم أفكارهم الضالة المنحرفة، وكما قلت في آخر الفيديو ان نحمد الله عز وجل على نعمة الإسلام وكفى بها من نعمة، ونسأل الله الثبات في ديننا حتى الممات.

@omamed9820 3 ай бұрын

والله يا شيخ لقد لبكيتني بتفصيلك ولكني كنت اعلم ان في المنهج الحق جواب لكل سؤال احبك في الله لاستنادك لكلا الله ثم الحديث ثم الرا سخين من ورثة الانبياء. الخ

@mazin08319 7 ай бұрын

للاباضية وعلمائها مئات الألوف من المحاضرات والندوات وهنا اتحداك ان تاتي بشيخ أباضي يسي إلى الصحابه وانا مستعد ان اتي لك عشرات المقاطع في مدح الصحابة إنتم إذا اردتم ترفعوا من مكانتكم أتهتم غيركم بتكفير الصحاب وهذا الاسطوانه أصبحت قديمه ومتهالكة

@صلِعلىمحمد-خ2ر 5 ай бұрын

هل تتبراء من علماىك السابقين الذين سبوا وكفروا وتبرائوا؟!

@mazin08319 5 ай бұрын

@@صلِعلىمحمد-خ2ر الله يلعنك يالخمر لهذا الدرجه عندكم ضعف في الاستيعاب اقراء ماذا أنا كاتب جيدا واذا كنت تعاني من شي أو متعاطي ولا يمكنك الاستيعاب او الفهم ماكتبت اجعل احد من اهلك يشرح لك ماكتبت

@CloudTech-qx8ve 2 ай бұрын

أنا سني وما عندي اقناع حول الطراط المستقيم لي تتحدثون عنه

@عمارالعماري-ش7ص 7 ай бұрын

اين الدليل وما هو السراط المستقيم وانت تعارض ايات الله البينات اهدنا الصراط المستقيم اين اليس في الدنيا وان اعبدوني هذا سراط مستقيم اين تكون العباده هل في الدنيا ام في الاخره ابليس قال الله عنه ولاقعدن لهم سراطك المستقيم ابليس من يقعد في السراط المستقيم وانتم وضعتم روايه تقول ان الرسول يقف في السراط المستقيم ينجي المتساقطين وياليت تأتي بدليل واضح بدل عن التكلم في الاشخاص وهذه حالة المفلس وهو لم يسخر وقلت ثابت في القران وان منكم الا واردها اي الحضور حول جهنم ادلتك ضعيفه ورواياتك متناقضه

@abuqusay8912 3 ай бұрын

بارك الله فيك كلام جميل

@Ali-cs1hf 7 ай бұрын

حفظك الله ووفقك لما يُحب ويرضى و الحمد لله أن منّ الله عليّ بمعرفة قناتك واستفدت منك أن أحذر من الصوفية والتشيع وغيرهم لي صديق صوفي في بداية الأمر كان لينًا معي وبعدها عندما علم أن أحب الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأيد فعله بتهديم القبور قعد يكفر الشيخ محمد وكل علماء الوهابية الذين هم علماء السعودية كابن باز وغيره وسبحان الله عندما ناظرت في الشيعة وجلبت له مقولة علمائهم في تكفير كل من لم يكن شيعي قعد يتأول الكلام فعرفت أن التشيع والتصوف وجهان لعملة واحدة

@RamiSOJF 7 ай бұрын

جزاك الله خيرا شيخ حسن وإني أحبك في الله

@GgbnjgvNgffghnnvc-qz7dh 7 ай бұрын

للأسف يا شيخ هناك بعض من يسمون بالسلفية يجعلون الخليلي وغيره من الاباضية الخوارج الجهمية علماء وشيوخ الاسلام

@سبحاناللهوبحمدهسبحاناللهال-خ6ه 7 ай бұрын

كذبت بل الإخونج وشيوخهم هم من ذهبوا للخليلي ويقبلون رأسه ويثنون عليه

@GgbnjgvNgffghnnvc-qz7dh 7 ай бұрын

@@سبحاناللهوبحمدهسبحاناللهال-خ6ه أنا لن أرد لك الإساءة لجهلك بالفرق فايز الكندري يدعي السلفية ويقدس الاباضية تقديس بل يشنع على من يبدعهم

@سبحاناللهوبحمدهسبحاناللهال-خ6ه 7 ай бұрын

@@GgbnjgvNgffghnnvc-qz7dh ياكذاب فايز الكندري إخونجي قح ويطعن في الشيخ العلامة ربيع المدخلي

@abdulazizzayid1033 7 ай бұрын

ممكن تتقدم بشكوى في عمان ضد اي شخص يزدري دينك او معتقدك لان عمان دولة مدنية وليست دينية

@JanaAkmal 7 ай бұрын

@@abdulazizzayid1033 تكفر شعب ياولد المسيار ياحشرة يازبالة علماءك السنة والجماعة في معتقلات الحكومة السعودية الصهيونية

@SalimSalim-py9hj 4 ай бұрын

يعني الكفار مايمروا 😂😂😂 من إلى يطيح في جهنم المسلمين 😂😂😂😂😂😂😂

@saleh928saleh2 7 ай бұрын

بارك الله فيك 😎

@خالدينفيهاأبدا-و1ي 5 ай бұрын

اهدنا الصراط المستقيم وصراط هنا دين الله أما جسر في جهنم فهذه خرافة والقرآن وضح الصراط في كتابه

@muneerbanibakkar5488 7 ай бұрын

والله اني حزين على ما آل إليه المسلمون بسبب المضللين ومنهم مشايخ الاباضية... يا اخوان خذوا الاسلام من مشايخ السنة والجماعة (السلفيون) وابتعدوا عن الضالين مشايخ الفرق الضالة: الاباضية والاشعرية والصوفيه والمعتزلة والشيعة بافرعها الأربع... واتمنى الهداية للجميع..

@pepsiali8102 7 ай бұрын

نآخذ العلم من الوهابية 😂😂😂 والله احسن أخذ العلم من الجهله ولا من الوهابية

@muneerbanibakkar5488 7 ай бұрын

@@pepsiali8102 طبعا اذا انت كنت من الفرق الضالة المبتدعة لازم تخاف من الوهابية اللي ارهبت المبتدعين

@muneerbanibakkar5488 7 ай бұрын

عبدة القبور والبشر

@pepsiali8102 7 ай бұрын

@@muneerbanibakkar5488 😂. هداكم الله تقدمون السنه عن القرآن وتجسدون وتشبهون الله سبحانه وتعالى ومعظم محرفة روايات يهودية وتنسبوها الى رسول الله وصحابة الكرام وبعد تقول نأخذ منكم العلم.

@muneerbanibakkar5488 7 ай бұрын

@@pepsiali8102 انتم تريدون تفسير القران كما تريدون ولا تريدون اتباع الرسول في تفسير ايات القرآن وفهم الصحابة السلف لاسماء وصفات الله ... تريدون التحريف .... ولهذا السلف غصة في حلوقكم ...

@ابوبشيرالأفغاني-ر4ص 7 ай бұрын

سامحني يا شيخ ما كنت أعرفك انك سلفي و لك جهودا جبارة في دفاع عن عقيدة السلف كتبت تعليقات غير مناسبه في بعض المقاطع كنت تتكلم عن فضلية الشيخ حسن الحسيني حفظه الله جزاك الله خيرا وجعل في ميزان حسناتك

@AsmaAli-nm2qh 7 ай бұрын

اللهم اجعلنا علي نهج نبيك المصطفي ابدا ما حيينا واهدي هؤلاء الضالين

@مساعد-ذ7ف 7 ай бұрын

أحسنت

@Mohammad-jm7nn 7 ай бұрын

وهذا الصراط الوهمي الذي اخترعه أهل السنة فلا يؤمن به الا من تجرؤوا علي كتاب الله الكريم وجعلوا الروايات والحكايات والقصص والخرافات والاساطير والأحاديث التي تناقلها الناس بينهم بعد موت رسول الله حجة علي آيات كتاب الله تنسخها وتلغيها وتأتي بما يناقضها فلا يلتفتوا للاية ولكن يقدسوا ويؤمنوا بالرواية......وهكذا مذهبهم البشري هدموا به كثيرا من آيات كتاب الله....ويحسبون انهم مهتدون.

@pepsiali8102 7 ай бұрын

معظم روايات يهودية وهم يقدمونها عن كتاب الله😂😂 هداهم الله

@c73w 3 ай бұрын

يا ليت لو حاط أدلة الأحاديث و في أي الصحائح مكتوبة حتى نبحث عنها

@خالدالعبدلي-و8ل 7 ай бұрын

9:20‬‏ طيب استدللت بقول الله فاستبقوا الصراط وهي للكافرين بصريح الآية اذن ناقضت نفسك الغريب ان محاضرتي سنة ٢٠١٣ وانت الان لما رأيت ان الاباضية ينتصرون لغزة أردت أن تشوه ولم نرك ولم نسمع عن دفاعك للمسلمين عموما مهما كان مذهبه لكن الحمدلله افتضح أمركم كما تبين للشعب الأمريكي حقيقة أمريكا تلك روايات وليست أحاديث الأحاديث الصحيحة كحديث النواس بن سمعان الصراط الاسلام

@خالدينفيهاأبدا-و1ي 4 ай бұрын

لم تبين أي كفر يكفرون الصحابة رضوان الله عليهم ان قلت كفر ملة فانت كذاب الأشر وان كنت كفر نعمة فنعم والكفر النعمة كل انسان يقع في كفر النعمة الا أنبياء لا يدخلون فيه

@NoName-nk8sc 7 ай бұрын

انا قريب من عمان هم اهل خير وصلاح وطيبين ولكن انا استغرب لماذا هنالك تفرقة رسول قال اتبعو سنتي والله سماكم المسلمون ونتبع سنة محمد صلّ الله عليه وسلم فسؤال لماذا الاباضية بدلتم وقلتو أباضي لماذا مش كلنا سنة ونرتاح قال رسول تتفرق امتي الى اخر الحديث ومعنى الحديث تمسكو بسنتي لماذا التفرق هذا سني وهذا شيعي وهذا اباضي واعجبني شيخ انه يدافع عن السنة بينما الاخرين مشغولين في احوال الدنيا واعجبني العنوان مميز ويصف الفيديو ويسئل لماذا الاباضية ينكرون الصراط جمميل العنوان.

@NoName-nk8sc 7 ай бұрын

في نهاية انا علي نفسي و الناس هداكم الله لست شيخ او داعية انصح وابدل اقول لكم اتبعو سنة الرسول فقط وجزاكم خير هذا اللي اشوفه

@al-brth 7 ай бұрын

الاباضيه فرقه من فرق الخوارج ولان الرسول قال، عن الخوارج انهم كلاب اهل النار يقتلون اهل التوحيد ويتركون اهل الاوثان ويمرقون من الدين كنا يمرق السهم من الرميه ويكفرون الصحابه ويقراون القران لايتجاوز حناجرهم هل فهمت الان؟؟

@abdeladim3967 7 ай бұрын

بارك الله فيك و في كل غيور على دينه و سنة نبيه صلى الله عليه وسلم و شرع و حدود الله

@khalid37744 7 ай бұрын

شيعة و اباضية ليس مسلمين انتبه بارك الله فيك

@NoName-nk8sc 7 ай бұрын

@@khalid37744 ماهو الدليل انهم غير مسلمين هم يقولون اشهد ان لا اله الا الله واشهدو ان محمد رسول الله

@قناةالاستاذطارق-ع6ك 7 ай бұрын

يؤمن المسلمون بأن الصراط هو جسر أو طريق وضعه الله فوق نار جهنم وكل إنسان حتما سوف يمر عليه يوم الحساب.[1] ولكن كل إنسان يمر حسب إيمانه وأعماله منهم من يمشي هرولة كخطف البصر لا يشعر به ومنهم من يحبو حبوا ومنهم من يتلكع حتى يكاد ان يهوي بالنار وهو أرفع من الشعرة وأحد من السيف وأحر من الجمر وهي التي تحدد مصير الإنسان أذا كان مؤمن سيمر عليها كلمح البصر أما الكافر فسيهوي في نار جهنم.

@Iooollllabi85pr 7 ай бұрын

الكافر لن يمر عليه هو ليس للكفار ...... لكن العصاه والمنافقين سيمرون عليه زالمسلمين

@saryalsary5071 7 ай бұрын

للأسف أنهم يلبسون على العامة يرغبونهم في النعيم في الجنة ولايذكرون لهم أن فيه نار للعصاة أمثال هذا المتحدث الإباضي

@محمدالرحبي-ف5و 7 ай бұрын

ياعامة الناس يامن فيكم عاقل دعو الخلق للخالق فتنه حصلت في زمن الصحابه وتابعين كف الله سيوفنا عنها ولنكف ألسنتنا عنها وكونو اخوان في الله ولا تجعلو في قلوبكم كره لبعضكم بسبب التعصب المذهبي هذي فتنه زرعت من زمن بعيد لاضعاف المسلمين لمصلحت اليهود والمسيح نعم نسينا أنا أمة واحدة أمةً محمد عليه السلام لهذا السبب اصبحة الأمه عاجزه لدفاع عن النفسها والدليل الان انضرو مايحصل في غزه تخيلو لو كانت امة محمد على قلب واحد هل كان يجرو اليهود على قتل أطفال ونساء المسلمين في غزه وفلسطين كلها ياناس لاتغركم طلاقت السان عند بعض المتفقهين ولاتفوتكم الحاء ياناس كلم من يقول لاإله إلا الله محمد رسول الله فهم اخوه في الله وربي اعلم بعباده

@SalehAlhinai-n5t 7 ай бұрын

الايه فاستبقوا الصراط. لا فيها دلاله من قريب ولا من بعيد ان الصراط جسر على جهنم والايه الثانيه وان منكم إلا واردها تكلم الله عن الجاحدين بالبعث قال تعالى ويقول الانسان ءاذا ما مت لسوف اخرج حيا تكملت الايه لذا توعدهم بجهنم.

@خالدالكواش-ض8ل 5 ай бұрын

الاية الاولى تذكر الصراط بوضوح ولا تفسير لها غير ذلك اجمع العلماء علي هذا التفسير . والاية الثانية فسرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث شريف صحيح متفق علي صحته واردها هو الورود علي جهنم فوق الصراط هذا مختصر كلامه صلى الله عليه وسلم . ولكن انت لك عقيد مختلفة عن عقيدة اهل السنة والجماعة ومن الصعب الاتفاق معكم او موافقتكم فيما تقولون .

@صدامالعامري-م1د 7 ай бұрын

رحم الله شيخنا الجليل عبدالمجيد الزنداني فقد كان على منهج رسول الله وصحبه الكرام رضوان الله تعالى عليهم

@moktarisalam 7 ай бұрын

مشكلة علماء أهل السنة و الجماعة أنهم يعتبرون كل مخالف لهم و لو بدليل ضالا و منحرفا

@mahmoodomar3247 7 ай бұрын

نعم هذا بنص القرآن لان من يخالف الصحابه يخالف الرسول و من يخالف الرسول يخالف الله تدبر بهذه الايه هداك الله ﴿ وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴾ [النساء: ١١٥] و قال رسول الله : وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، و حديث تفترق امتي على ٣٧ كلها في النار الا واحده فهل ممكن ان اقرب صحابة رسول الله في النار و الاباضيه في الجنه؟

@ملكالغابة-ذ4غ 7 ай бұрын

@@mahmoodomar3247 الصحابه يا اخي ليسوا وهابيه مجسمه ومشبهه ويقسمون التوحيد ويكفرون الموحدين الوهابيه لا علاقة لها بالسلف الصالح

@mahmoodomar3247 7 ай бұрын

يعني الصحابه كانو يحرفون كلام الله و الرسول مثلكم ؟ 2- اذكر المشكله التي عندك في تقسيم التوحيد ؟ ام انك تردد الكلام فقط بدون فهم كعادة اصحابكم ؟ 3- تتكلم عن التكفير و اصحابك الاباضيه كفرو الصحابه و كفرو المسلمين بلذنوب ام انك جهمي تقول الرسول لم يعلم الصحابه العقيده الصحيحه

@ملكالغابة-ذ4غ 7 ай бұрын

@@mahmoodomar3247 ما دخل الصحابه رضوان الله عليهم في بدع أتباع ابن عبدالوهاب النجدي تقسيم التوحيد بعده لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابه ولا التابعين ولا تابعي التابعين انما جاء بها ابن تيميه واخذ بها ابن عبدالوهاب النجدي واتباعه على ما هم عليه والصحابه لم تكن عندهم عقيدة التجسيم والتكفير والتشبيه وتقسيم التوحيد يا اخي اصحى خليك مني ان شاء الله اكون شو بدك ارجع ابحث عن ما قلته لك هذه بدع وكفريات يقول بها أتباع ابن عبدالوهاب النجدي ولا توجد في السلف الصالح الا اذا كان سلفكم انتم بجوز لانها كانت توجد عند الكراميه والمجسمه

@ملكالغابة-ذ4غ 7 ай бұрын

@@mahmoodomar3247 بعدين ما في اباضيه يكفرون الصحابه وهذه الخزعبلات التي ترددونها ما في عندنا هذا الكلام نترضى عن جميع الصحابه رضوان الله عليهم الا معاويه لا نكفره ولكن لا نترضى عليه لانه خرج على سيدنا علي رضى الله عنه وقاتله وقتل ذريته وورث الحكم لذريته بعد ما كانت شورى بين المسلمين وقتل عمار بن ياسر والكثير من الصحابه رضوان الله عليهم

@tawfikalmalky1655 7 ай бұрын

وسود الله وجوههم المخالفين

@kkalomrani6570 7 ай бұрын

الله يهديك يا شيخ ويهدينا معاك

@NoName-nk8sc 7 ай бұрын

زادك الله علم فوق علم❤

@badypolat5953 7 ай бұрын

صورة طبق الاصل للشيعة الفرق الوحيد انهم يسبون السيد علي

@hamzazdjali3790 7 ай бұрын

يا اخي هل عشت معهم وعرفتهم كما تقول ...ام فقط تسمع من الاخرين..نحن نعيش معهم لم نسمعهم يسبوا الصحابه ولا يقدسون علي رضي رضي الله عنه ولا يجلسون ع القبور ولا يتبركون بها فكيف تحكم عليهم هكذا

@SalehAlhinai-n5t 7 ай бұрын

ايحاء نفسي لاتباعهم يقولون نحن أهل السنه والجماعه حتى يعطلوا عقولهم عن الوصول للحق مع ان الله نهانا عن ذلك قال تعالى ولا تكونوا كالذين تفرقوا.. وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون فيمكن ان تظهر الدليل من دون تقرق بين المسلمين ولكن هذا ديدن الوهابيه السلفية المجسمه قاتلهم الله أنى يؤفكون.

@السلطانالعادل-ح1ج 7 ай бұрын

الحمد لله على نعمة الإسلام.. لكن يا شيخ الإباضية يقولون هم على ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم..

@Abuhala11 7 ай бұрын

لا حول ولا قوة الا بالله انا إباضي ولا نكفر احد اما الرؤية فلا نؤمن بها ولدينا أدله ونؤمن بالخلود في النار اما قول بعض المؤرخين عن مسائل قديمه فهي اجتهادات واخبار وصلتهم وما قرؤوه نقلوه ولكن علمائنا المحدثين ترحموا عليهم جميعا

@dawood1513 7 ай бұрын

اذا كان علمائك صادقين في ترحمهم و الترضي على الصحابة رضوان الله عليهم لماذا مازالت هذه الكتب تطبع ؟؟

@JanaAkmal 7 ай бұрын

أنت تقرأ كتبهم اصلا دور شغله تسلي نفسك علشان تسب ماساوي نفسك من أهل تقوى

@dawood1513 7 ай бұрын

@@JanaAkmalتراه نحنا ما عايشين في كهف حتى ما نعرف عقائد الطوائف كل شي ظاهر و واضح

@ibraheemmohammed5545 7 ай бұрын

@@dawood1513وماهي عقيدة معاوبه ومروان إبن الحكم والمغبرة بن شعبة في الإمام علي ولماذا كتبكم تطبع سب ولعن وشتم الصحابه

@ofoffofo6487 7 ай бұрын

الذي لايؤمن برؤية الله سبحانه في الآخرة مكذب لكلام الله والدليل قال سبحانه(وجوه يومئذ ناضره إلى ربها ناظره )وهناك وعيد شديد من الله سبحانه والدليل(إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وإنه لكتاب عزيز لايأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه تنزيل من حكيم حميد )ناهيك أن كلام الله سبحانه منزل غير مخلوق أي تكلم به حقيقية ثم أنزله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم عن طريق روح القدس، والأدلة كثيرة في كلام الله ودامغة كما قال سبحانه(بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله كذلك كذب الذين من قبلهم ...)تنبيه :قصة موسى عليه السلام مع ربه عن طلب الرؤية المقصود في الدنيا لن تراني وليس في الآخرة للأدلة الصريحة وبالله التوفيق

@عماربنمداوي 7 ай бұрын

شيخ حسن ملاحظه و امر مهم بارك الله فيك وهو ان كتب الاباضيه مليئة بتكفير جميع من خالفهم بدون استثناء خصوصا بكفر النعمة والذي مصيره كمصير كافر الملة وهو الخلود في النار..ز وهذا الاعتقاد الفاسد والسقيم غير مستغرب منهم فقد اخذوه من سلفهم الخوارج.

@سماالاعلانات 7 ай бұрын

السلفية وجه اخر للصوفية و التشيع

@الفقيرإلىالله-غ3خ 5 ай бұрын

😂 😂 😂 ضحكتني بالله فسرلي كيف

@سماالاعلانات 5 ай бұрын

@@الفقيرإلىالله-غ3خ مثلا عندك الالباني سلفي لكنه يطعن في ام المؤمنين

@الفقيرإلىالله-غ3خ 5 ай бұрын

@@سماالاعلانات دلليلك

@zahranalazri1667 7 ай бұрын

للأسف الشديد اهل غزة يقتلون ويمزقون والمسلمون يتجادلون بيهنم والعدو يتربص بهم ويحتقرهم ديننا واحد هو الإسلام لنهتم بقضايانا الكبرى وندع هذا الجدال والسجال جانبا حتى تتقوى شوكة هذا الدين لماذا هذا التمزق والتشتت هناك الكثير ما يجمعنا لماذا نتحدث عن ما يفرثنا ويمزقنا .

@mahmoodomar3247 7 ай бұрын

ولله ان سبب الضعف كله هو بسبب البدع

@ملكالغابة-ذ4غ 7 ай бұрын

@@mahmoodomar3247 الضعف بسبب الوهابيه اتباع إبن عبدالوهاب النجدي الضال يكفرون المسلمين ويالان يكفرون حماس ويقولون اخوان علينا الحذر من فتنة الوهابيه الضاله