هل الحديث وحي؟

To support me on Patreon:
/ majdkhalaf
To follow me on Facebook:
/ majd.a.khalaf

[@alami3825]

ألف شكر ..المشكل أن المسلمين تركوا القرآن و تمسكوا بالبخاري حيث أصبحوا يقدسون لدرجة من ينتقد الصحاح يتهم بالكفر..❤❤💯

[@user-xf2lf6oe8h]

وعاض السلاطين

[@fariddfa8038]

اتبعت مجد خلف التي قالت بما اني اجابية اذا انا ذكر ويجب لي ميراث مع الاخ بالنصف وان كانت اكثر اجابية من اخوها فهي تاخذ اكثر من اخوها .

[@lumierdujour]

لا أحد يتبع البخاري. المسلمون يتبعون القرآن الذي يأمروننا باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم. و لذلك يتبعون القرآن و الحديث النبوي

[@fatehouali5091]

المشكل هذه لا تؤمن حتى بالقرءان ولاتؤمن بنبوة محمد تنتقد خاتمية رسالته

[@hassenger]

عجيب هذآ الكلام. ان كانت الأحاديث وحيا أي من الله كيف يعاتب الله النبي في بعض الآيات؟ ثم ان إذن اذا قلنا حديثا نبويا فيجوز ان نقول صدق الله العظيم . و الله غريب منطقك و العجيب هو ان هذا ممن توعده الشيطان بصد الأكثرية من الناس عن توحيد الله وحده و إنتاج مشركين باي صورة كانت فالهم الشافعي ان يطرح فكرة ذو الوحيين بعد قرنين من وفاة النبي و هكذا سيكون لله وآياته ندا من دون الله اللهم توفنا مسلمين لك وحدك غير مشركين ... اااامين

[@adnanatshan5633]

قال تعالى (تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)

[@yassinesaluti8636]

يعني لأية واضحة الله يقول الكتاب هو من نتبعو وليس الاحديت والروايات

[@user-mn7jr9rj1s]

هل يوجد منافق أو منافقة يرد على هذا ؟ حكم الله عز وجل على من لا يحتكم لرسوله بالكفىر قال تعالى :{فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء : 65] فنفى الله عنهم الإيمان من أصله وحكم عليهم بالنفاق الأكبر قال تعالى :{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا} [النساء : 61]

[@callme3698]

@@user-mn7jr9rj1s الحكي لليهود فقط

[@user-mn7jr9rj1s]

@@callme3698 لا الحديث عن المنافقين ويمكنني أن أعطيك سبب النزول

[@user-xz6do7uy9m]

@@user-mn7jr9rj1s أيضا لا تنسى قول الله .. وان احكم بينهم بما أنزل الله..... حتى تعرف لماذا امرنا الله أن نحتكم إلى رسول يجب عليك جمع الآيات في هاذا الباب ك قول الله ..أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ..... أنزل الكتاب مفصلا 👉 يعني الأمر واضح الرسول كان يؤمر الناس أن يحتكمو إليه لأنه كان يحكم بما انزل الله والذي أنزله الله كتاب مفصلا من عند الله تفصيله مش تفصيله من فلان ولا فلان وتثبيت لهذا القول فقد قال الله تعالى... الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ..... شوف قول الله أحكمت آياته ثم فصلت من مين فصلت من فلان ولا من بخاري ولا من مسلم ولا من احمد ولا شافعي ولا فلان ولا فصلت من لدن حكيم خبير وهوه الله وقد قال الله ...قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ.... أن اتبع ماذا الا مايوحى إلي والذي أوحي إلى محمد فقط الكتاب اي القران الكريم 👉 ايات محكمه مفصله من لدن حكيم خبير ووايضا قال الله....قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّا أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا ... واوحي الي هاذا القران لانذركم به 👉 يعني الأمر واضح بس الذين يتبعون آبائهم المشركين مصرين ينكرو كلام الله ويثبتو كلام شياطين المفترا على رسول الله والرسول منهوا بريء وتجد تناقضهم واضح اولا هل الله من يزكي الناس ام الناس تزكي الله 👉 يعني من زكا البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه وغيرهم والطبري ومالك وشافعي واحد من زكاهم ونحن نعلم هم لم يكونو شهداء حينمى انزلت الرساله على رسول الله فمن زكاهم هم زكو أنفسهم وايضا والمصيبه الكبرا زكو كلام فلان وفلان وفلان والمصيبه الكبرا انهم يقلون أن السنه هي من تشرح القران الكريم طيب اين هم من قول الله ..الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ.. هل الحكيم الخبير هوه البخاري وغيره هل هاكذا أصبح هوه قول الله اين عقول الناس وايضا كيف يزكون أنفسهم بعد أن قالو هاذا القول العظيم أن السنه ثاني الوحي من هم حتى يصححو للوحي ويضعفو له لو كان وحي لماذا لم يثبته رسول الله ام ان الرسول ترك الدين هاكذا لعب لفلان وفلان لكي يعبث به ويصحح على مزاجه ويضعف على مزاجه ام ان وقع عليهم قول الله تعالى ... شياطين الانس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زغرف القول... لا تنسى قول الله أن الله هوه أنزل الكتاب مفسر من عندو مش من عند الناس قال الله .. وما يئتونك بمثل الا جئناك بالحق واحسن تفسيرا.. ولا تنسى قول الله..الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ.. من لدن حكيم خبير مش تفسيرو من عند فلان أو فلان مش حدثني فلان سمعتو فلان وايضا قال الله.. اليوم أكملت لكم دينكم... مش بعد وفات الرسول بمئتين سنه حتى جاء بخاري ومسلم وغيره واكملو دين الله

[@enaslibya7988]

أصحاب العقول النيرة هم فقط من يفهموا كلام الدكتورة ❤ تحياتي واحترامي لكِ وبارك الله فيك على هذا المجهود الذي يشع نورا

[@doreddored7437]

أحسنت التدبر أجرك عند الله عظيم

[@user-lm8so8tu8q]

بغض النظر عن صحت الكتب الاحاديث او عدم صحتها الانسان الموءمن بالله لديه امر من الله ان لا يصدق اي حديث غير حديث الله الموجود في اياته تحياتي لك

[@user-xf2lf6oe8h]

هذا ما قاله المستشار احمد عبدة ماهر وسجن ٥ سنوات ظلما وبهتانا،هذا يعتمد على القاضي وايمانه هل هو سلفي او وهابي .....او انه يعتبر ان الأحاديث هي مقدسة،مع العلم ان وزير الاوقاف يقول ان الحديث والقرآن فقط هما مقدسان??؟؟؟؟?؟وثبت هنا ان أحاديث البخاري ومسلم فيها أخطاء كثيرة وتسىء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقد ذكر لا تكتبوا عني،فبأي حق حوكم المبدع احمد عبدة ماهر، هل الأزهر لا يعلم أن البخاري يسيء إلى الرسول ص ،ويماطل ولا يحذفها،ارجوا من الأزهر ان يراجع نفسه ويطلق سراح المستشار ولا يكون منافقا ،الحقيقة هي واحدة،وأن حديث واحد صحيح وتبين الخطأ ويسيء إلى الرسول ص،،ينسف كل الأحاديث الصحاح عند مسلم والبخاري،أطلقوا سراح المجتهد المستشار احمد عبدة ماهر اللذي يجمل ويدافع عن الإسلام والقرآن والنبي ص،لأن عمره ٧٦ سنة

[@ABBASAKL65]

@@user-xf2lf6oe8h أحسنت. أضف إلى ذلك أن الطبقة الدينية، ضد أي رأي لا يعتمد على تلك الأحاديث حتى الأحاديث المسيئة للرسول(ع)... ومشايخ كثر ذهبوا إلى أن تلك الأحاديث (السنة النبوية) تنسخ القرآن، أي تزيله ويمكنك اعتمادها بدلا منه. أبرزهم محمد حسان وغيره كثر وهذا يدرس في مناهج المدارس الدينية. أنا لم أصدق ما سمعة تحياتي

[@ABBASAKL65]

@@marwa3045 سلام. أحمد عبدو ماهر أورد الصلاة المذكورة بالقرآن وفصلها بإحدى فيديوهاته... إذا أحببتي الإطلاع علىها الأمر. تحياتي

[@lumierdujour]

بالعكس الله سبحانه وتعالى يمرنا باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله و فعله

[@ABBASAKL65]

@@user-xf2lf6oe8h #أطلقوا_سراح_أحمد_عبدو_ماهر

[@altajdid]

سلمت أناملك سيدتي إمرآة بألف رجل .. سدد الله خطاك ونصرك على عمائم الظلام التي عجزت أن تقرأ ما قرأتي فإنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور

[@MajdKhalaf]

شكرا جزيلا للمشاهدة والتعليق الراقي كفكرك (العروة الوثقى ) بارك الله بك وأكثر من أمثالك بإذنه تعالى أخلص التحيات والتقدير

[@altajdid]

نعتز ونفتخر بإسهماتك الرائعة

[@basamesmaeel3514]

ندعوا الله ان يمن عليكي، بالصحة والعافية والتوفيق، وان ينير دربكِ، بما يخدم الإسلام والمسلمين.

[@mariamasha5619]

شكرا جزيلا أختي 💓 الحمد لله الأمة بدأت تصحى، أحبك 💖

[@shahabahmed5194]

ماشاء الله ماشاء الله بارك الله فيكي الله يحفظك ويكسر امسلاك كلامك ذهب

[@amarzeghbib6775]

بارك الله فيك ايتها الاخت الفاضلة و الله يكثر من امثالك و دمت في كشف اكاذيب كهان الدين الذين يتطالون على الرسل و على الله كونهم علماء و الحقيقة لا يوجد اجهل منهم في لكون

[@hassanelsamanody1034]

بارك الله فى علمك وفقهك سيدتى

[@wahebtoodayan8088]

يا مجد بعض شيوخ ما فقط يعتقدون بالمساوات بين القران وحديث بل يعتقدون ان حديث ينسخ القران.

[@aminajeb7494]

ظهر محمد حسان في احدى الحلقات وقال بالحرف هذه الآية نضعها جانبا لايمكن الاعتداد بها ونضع مكانها هذا الحديث(في الإرث)

[@s................]

Bravo chère madame. Merci pour votre travail et votre aide. جزاك الله خيراً

[@mayasufniqas7988]

BRAVO et merci ma soeur pour toutes ces explications simples et claires. Grâce à vous j'apprends beaucoup sur notre religion. Je comprends bien votre langage mais je ne sais pas écrire en arabe.

[@walid88220]

«فوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ»

[@TT-pe1ge]

أستاذة مجد... انت تبذلي مجهود خارق لإنقاذ الإسلام..... محاولة ممتازة... ربنا يوفقك

[@3z_15]

كان ينتابني شعور في قلبي و كنت افكر ان من المستحيل ان يكون الحديث هاجر على ألسنه البشر لمئات السنين دون تحريف او نقصان او زياده. شكراً على وجودك هنا.💛

[@MajdKhalaf]

شكرا جزيلا لمشاهدة والتعليق المُثمر أخلص التحيات

[@Hogaro1]

ايضا القرءان لم يجمع الا في عهد ابو بكر الصديق وايضا كان عندة نسخة وحده فقط وباقي الامة نقلوا القرءان بالتواتر والحفظ بالصدور وكذلك السنة ولكن في ناس لا تخاف الله في زمن الدولة العباسية فما استطاعوا ان يحرفوا القرءان انتقلوا للسنة فأخذوا ينسبون احاديث للنبي وهو لم يقولها فاضطر العلماء الدين عاصروا ذاك العصر ان يدونوا فمنهم من دون اي حديث سواء صحيح او ضعيف وبعضهم فقط دون الصحيح مثل البخاري اللي هاذي تهاجمه وتتهم البخاري بانه غير عادل في تدوين الاحاديث الصحيحة

[@Hogaro1]

البخاري اصح كتاب بعد القرءان الكريم بدليل راجع نبوءات اخر الزمان وستجدها حصلت بالفعل وايضا هناك احاديث من غير البخاري مثل هذا الحديث والذي يصف منكري سنة النبي 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 يوشِكُ أنْ يقعُدَ الرجلُ مُتَّكِئًا على أَرِيكَتِهِ ، يُحَدِّثُ بحديثٍ مِنْ حديثي ، فيقولُ : بينَنَا وبينَكُمْ كتابُ اللهِ ، فما وجدْنا فيه مِنْ حلالٍ اسْتَحْلَلْناهُ ، وما وجدَنا فيه مِنْ حرامٍ حرَّمْناهُ ، ألَا وإِنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ مثلَ ما حرَّمَ اللهُ

[@rantube369.]

@@Hogaro1 كتاب البخاري اكثر تحريف للقران..مثل التلمود للتوراة...كفاكم جهل ..افتحو واقراه

[@intelmoe10]

@@Hogaro1 اقرا البخاري اولا ثم ناقش

[@muhmmdgjam6430]

شكرا... ( ومن اصدق من الله قيلا) .....قل قال الله..اقول لك سمعا وطاعه....قال فلان عن فلان لا اهتم .

[@husseinmonged562]

اكثر الله من امثالك وجزاك الله خير الجزاء

[@waelkadam8335]

شرح جيد وعقلاني ومنطقي وتدبر رائع

[@hindrouchdi3992]

التفكر والتدبر واجب على كل مؤمن حق حتى لاتختلط عليه الامور وان لايصدق كل ماقيل او ماكتب ولايعترف الا بالاحاديث اللتي تطابق القرآن

[@lumierdujour]

من شروط صحة الحديث عند البخاري و مسلم عدم مخالفته للقرآن الكريم

[@olayaamatoallah5238]

@@lumierdujour ليس صحيحا! هل لك أن تبرهني!

[@akimia6373]

❤️❤️❤️🙏🙏🙏 Thank you so much. May Allah rewards you and keeps using you and spreading his lights to first & foremost the Muslims

[@hassanelsamanody1034]

الوحى هو القرءان فقط حتى بعد الناس سألوا الرسول عن أشياء وكان الجواب من الله ،،يسألونك قل ،،يسألونك قل ،،

[@user-xw5by3rh8y]

هذه اول مرة اشوف لك فديو انت استاذة رائعة وكلامك مقنع ومنطقي واسلوبك ممتاز جزاك الله خيرا اشتركت بصفحتك وساكون من المتابعين والمتشوقين جدا لما تنشريه

[@mohamedmostafa586]

الف شكر... اى واحد بيعترضك هو مسلم... مستسلم للخرافات.. البخارية.... ووضع عقلة خارج الزمن الحاضر

[@infomix4573]

إستفدنا منك الكتير اولهم ان الله لا يفضل الدكر على الأنتى نقطه كانت تألمني كتيرا

[@mawaddah6923]

السنة كما يعرّفها المحققون: هي الطريقة والمنهج والأمر المتبع والظاهر الذي يعرفه عوام المسلمين مثل خواصهم، أي ما كان عليه الناس في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام وتناقلتها الأمة جيلا بعد جيل مثل بناء المسجد وصفة الصلاة، والأذان، والزكاة، والصيام، والحج، وتغسيل الميت والصلاة عليه ودفنه. وهي التي عبر عنها القرآن الكريم بسبيل المؤمنين (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) النساء وقد عَرَفها المؤمنون من أفعال وتصرفات رسول الله عليه الصلاة والسلام التي صدرت عنه في الضوء أمامهم، والتي هي تطبيق عملي لكتاب الله عز وجل، (قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ) الأحقاف(٩) ولذلك كان الإمام مالك رحمه الله شديد الاعتناء بعمل أهل المدينة، ويرى أنه حجة في دين الله، وأنه لا يجوز مخالفة جماعتهم ، وكتب إلى الليث بن سعد رحمه الله يقول : " الناس تبع لأهل المدينة ، إليها كانت الهجرة ، وبها نزل القرآن ، وأُحل الحلال ، وحُرم الحرام ، إذ رسول الله بين أظهرهم ، يحضرون الوحي والتنزيل ، ويأمرهم فيطيعونه ، ويسن لهم فيتبعونه ، حتى توفاه الله واختار له ما عنده صلوات الله عليه ورحمته وبركاته . أما الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فمن الخطأ تسميتها بالسنة لأنها مرويات تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء، واختلطت بها القصص الشعبية والآراء الفقهية والسياسية وثقافات الأمم السابقة، ولم تكتب وتوثق إلا بعد زمن بعيد من موت رسول الله عليه الصلاة والسلام وقد روي نهيه عن كتابتها في حياته كما في الأثر الذي يثبت مقتضاه واقع تلك الحقبة التي لم تكتب فيها أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام: (لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه)، ولو أن كمال الدين وتمام النعمة لا يتم إلا بهذه الأحاديث لكان أحرص الناس على كتابتها وحفظها رسول الله عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام، وقد ألحقت بالسنة تحسيناً للظن بمن رواها ومن قبيل غلبة الظن لا القطع بصدورها عنه عليه الصلاة والسلام، وأقحمها آخرون في السنة ليضفي على آرائه ومروياته قداسة أمام المخالفين ويلزمهم بقبولها حتى لايردوا سنة النبي عليه الصلاة والسلام. وقد كان الصحابة لا يقيمون وزنا لغير كتاب الله عز وجل، ويردون كل ما يخالفه، لأن سنة النبي عليه الصلاة والسلام هي التطبيق العملي لما جاء في كتاب الله عز وجل لا أنها وحي آخر. قال أبو جعفر السجستاني: وخبر الواحد: فإنه لا يوجب العلم ويوجب العمل تبركاً بنسبته إلى النبي. وقال أبو زيد الدبوسي: فأكثر الأهواء والبدع كانت من قبل العمل بخبر الواحد وقبوله اعتقاداً أو عملاً بلا عرض له على الكتاب والسنة الثابتة، ثم تأويل الكتاب لموافقة خبر الواحد وجعل المتبوع تبعاً وبناء الدين على ما لا يوجب العلم يقيناً فيصير الأساس علماً بشبهة فلا يزداد به إلا بدعة وكان هذا الضرر بالدين أعظم من ضرر من لم يقبل خبر الواحد. ذكره عنه السمعاني في قواطع الادلة 1/366 . وقال الحافظ زين الدين العراقي: أي حديث قال أهل الحديث هذا حديث صحيح فمرادهم فيما ظهر لنا عملاً بظاهر الاسناد لا انه مقطوع بصحته في نفس الأمر لجواز الخطأ والنسيان على الثقة، هذا هو الصحيح الذي عليه أكثر أهل العلم. ولا شك أن للقادة والعظماء أقوال مأثورة ومواقف مشهورة تروى عنهم ويفتخر بها أتباعهم، ورسول الله عليه الصلاة والسلام سيد العظماء وتروى في سيرته الكثير من الأقوال والأفعال التي تكتب بماء الذهب إلاّ أنها ليست مصدراً من مصادر التشريع لأنها لو كانت كذلك لأمر عليه الصلاة والسلام بتدوينها في حينها أسوةً بالقرآن الكريم. والله تعالى أعلم.

[@mawaddah6923]

@@hassanlink6277 الأفكار التي تراها حقيقة ليس بالضرورة أن تكون هي الحقيقة وبالتالي لا بأس على من تجاوزها لعدم اعتقاده بها، والأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام ليست سنة وقد بينت في المنشور أسباب تسميتها بالسنة وما معنى السنة، والنبي الأكرم عليه الصلاة والسلام كان يطبق ما نزل عليه من الوحي على مجتمعه حسب الظروف الموضوعية في زمانه، ولم يأت بتشريع يخالف ما نزل عليه، ولم ينزل عليه وحي تشريعي سوى القرآن الكريم، وسواء منع الصحابة من كتابة أقواله أم هم امتنعوا عن ذلك حتى جاء من يجمع هذه الأقوال بعد أكثر من مائة عام من موته عليه الصلاة والسلام فهذا دليل على أن الأمة لم تؤمر بكتابة ذلك، أما التبريرات التي تذكر أسبابا لعدم كتابة الأحاديث فليست مقبولة لعدم صحتها، ولو نظرنا إلى المرويات التي يزعم صدورها عن رسول الله عليه الصلاة والسلام لوجدناها أقوال ساذجة ومخالف أكثرها للقرآن الكريم حتى ما ورد منها في أصح الكتب على قولهم، أما الشعائر التعبدية كالصلاة وغيرها فقد أداها عليه الصلاة والسلام أمام المسلمين وأخذوها عنه جيلا بعد جيل، ولم تسلم من الزيادة والنقصان بفضل الأحاديث المزورة ويمكن معرفة ذلك بنظرة إلى صلاة كل طائفة من طوائف المسلمين التي تدعي كل منها أنها هي الوحيدة على الحق وغيرها على الباطل وتحتفظ كل منها بأحاديث مزورة تدعم بها دعواها. شكرا لتعقيبك أخي.

[@mawaddah6923]

@@hassanlink6277 لا ألومك فحضرتك متشبع بالأفكار التراثية المغلوطة. القرآن الكريم كتب بين يدي رسول الله عليه الصلاة والسلام ونقل إلينا مكتوبا في المصاحف وكل الروايات الشعبية التي سمعتها من أهل التراث ليست دقيقة، والذين لديهم سند إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام ثم إلى جبريل عليه الصلاة والسلام هؤلاء متشبعون بما لم يعطو، فسندهم لا يتجاوز صاحب القراءة مثل نافع وعاصم وابن كثير وغيرهم وموضوع السند هو كيفية قراءة ذلك الشيخ لما في المصحف المكتوب وليس رواية للسور والآيات.

[@mawaddah6923]

@@hassanlink6277 هل تريد أن تمارس علي الأستاذية؟! أسئلتك خاطئة أصلا كما هو سؤالك عن الآية الناتج عن سوء فهمك لها. كما قلت لك أنت متشبع بالأفكار التراثية وهذا من حقك أن تؤمن بما شئت لكن لا تفترض أنه لا يوجد من يخالفك ولا يجوز له ذلك، من الأخطاء السيئة التي رأيتها في كثير ممن يشاركونك هذه الأفكار أنكم تستسهلون الطعن في القرآن الكريم في سبيل إثبات أحاديثكم ومروياتكم وهذا في نظري من الفجور في الخصومة. أخيرا في منشوري أعلاه كل ما تحتاجه من إثبات عدم حجية الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام وعدم حاجة الأمة لها، بل إنها من أسباب تخلف الأمة وضياعها فإن أعجبك فالحمد لله وإن كان غير ذلك فلا بأس فهذا خيارك.

[@carloshafezbinsantana7903]

How can I get your English version I love to listen to your wonderful video please guide me if there is anything they we can listen specially for non Arabs

[@AnalyseThat]

Please add subtitles to all your videos, if possible. Or if you can attach a script in English. Many thanks.

[@miloudsekkal8091]

كلامك جد صحيح،، ما دمر الاسلام الا الرواية والحكاية، فاصبحت تزاحم القران، بل وتجعله في الرتبة الثانية من الرواية.

[@mahmoudhazzouri8874]

يعطيكي الف عافية اسلوبك جميل يدخل القلب بدون استئذان. احيانا اتوقع حديثك موجه لاخواننا المصريين فقط بسبب تغيير اللهجة .

[@MajdKhalaf]

الأستاذ الفاضل Mahmoud تشرفتُ بمتابعتكم وحديثي موجه إلى كل الناس بغض النظر عن مسقط رأسهم أخلص التقدير والاحترام لكم 🌷

[@mahmoudhazzouri8874]

@@MajdKhalaf صباح الخير سيدتي الفاضلة يعني بعتذ بلهجتي السورية ومايزعجني ان المصريين لايغيرون لهجتهم ابدا شكرا لتفهمك

[@adile3381]

Well Said out standing Job . That Require Tremendous home Work and Research.

[@mohamedmahmoud1080]

جزاك الله خيرا

[@user-lo4me8xx5d]

قسماً بالله الكريم ما رأيت احد عنده أسلوب إقناع وحجة واضحة ودليل كهذه المرأة ربي يحفضها

[@MajdKhalaf]

شكرا جزيلا للمشاهدة والتعليق الرائع بارك الله بكم وأكثر من أمثالكم بإذنه تعالى أخلص التحيات والتقدير الأستاذ الفاضل تفكر 🌷🌷🌷

[@obitos3710]

ديننا ارفع واعظم من كل ذلك كل شيء موجود في القرآن الكريم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹

[@mawaddah6923]

السنة كما يعرّفها المحققون: هي الطريقة والمنهج والأمر المتبع والظاهر الذي يعرفه عوام المسلمين مثل خواصهم، أي ما كان عليه الناس في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام وتناقلتها الأمة جيلا بعد جيل مثل بناء المسجد وصفة الصلاة، والأذان، والزكاة، والصيام، والحج، وتغسيل الميت والصلاة عليه ودفنه. وهي التي عبر عنها القرآن الكريم بسبيل المؤمنين (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) النساء وقد عَرَفها المؤمنون من أفعال وتصرفات رسول الله عليه الصلاة والسلام التي صدرت عنه في الضوء أمامهم، والتي هي تطبيق عملي لكتاب الله عز وجل، (قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ) الأحقاف(٩) ولذلك كان الإمام مالك رحمه الله شديد الاعتناء بعمل أهل المدينة، ويرى أنه حجة في دين الله، وأنه لا يجوز مخالفة جماعتهم ، وكتب إلى الليث بن سعد رحمه الله يقول : " الناس تبع لأهل المدينة ، إليها كانت الهجرة ، وبها نزل القرآن ، وأُحل الحلال ، وحُرم الحرام ، إذ رسول الله بين أظهرهم ، يحضرون الوحي والتنزيل ، ويأمرهم فيطيعونه ، ويسن لهم فيتبعونه ، حتى توفاه الله واختار له ما عنده صلوات الله عليه ورحمته وبركاته . أما الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فمن الخطأ تسميتها بالسنة لأنها مرويات تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء، واختلطت بها القصص الشعبية والآراء الفقهية والسياسية وثقافات الأمم السابقة، ولم تكتب وتوثق إلا بعد زمن بعيد من موت رسول الله عليه الصلاة والسلام وقد روي نهيه عن كتابتها في حياته كما في الأثر الذي يثبت مقتضاه واقع تلك الحقبة التي لم تكتب فيها أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام: (لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه)، ولو أن كمال الدين وتمام النعمة لا يتم إلا بهذه الأحاديث لكان أحرص الناس على كتابتها وحفظها رسول الله عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام، وقد ألحقت بالسنة تحسيناً للظن بمن رواها ومن قبيل غلبة الظن لا القطع بصدورها عنه عليه الصلاة والسلام، وأقحمها آخرون في السنة ليضفي على آرائه ومروياته قداسة أمام المخالفين ويلزمهم بقبولها حتى لايردوا سنة النبي عليه الصلاة والسلام. وقد كان الصحابة لا يقيمون وزنا لغير كتاب الله عز وجل، ويردون كل ما يخالفه، لأن سنة النبي عليه الصلاة والسلام هي التطبيق العملي لما جاء في كتاب الله عز وجل لا أنها وحي آخر. قال أبو جعفر السجستاني: وخبر الواحد: فإنه لا يوجب العلم ويوجب العمل تبركاً بنسبته إلى النبي. وقال أبو زيد الدبوسي: فأكثر الأهواء والبدع كانت من قبل العمل بخبر الواحد وقبوله اعتقاداً أو عملاً بلا عرض له على الكتاب والسنة الثابتة، ثم تأويل الكتاب لموافقة خبر الواحد وجعل المتبوع تبعاً وبناء الدين على ما لا يوجب العلم يقيناً فيصير الأساس علماً بشبهة فلا يزداد به إلا بدعة وكان هذا الضرر بالدين أعظم من ضرر من لم يقبل خبر الواحد. ذكره عنه السمعاني في قواطع الادلة 1/366 . وقال الحافظ زين الدين العراقي: أي حديث قال أهل الحديث هذا حديث صحيح فمرادهم فيما ظهر لنا عملاً بظاهر الاسناد لا انه مقطوع بصحته في نفس الأمر لجواز الخطأ والنسيان على الثقة، هذا هو الصحيح الذي عليه أكثر أهل العلم. ولا شك أن للقادة والعظماء أقوال مأثورة ومواقف مشهورة تروى عنهم ويفتخر بها أتباعهم، ورسول الله عليه الصلاة والسلام سيد العظماء وتروى في سيرته الكثير من الأقوال والأفعال التي تكتب بماء الذهب إلاّ أنها ليست مصدراً من مصادر التشريع لأنها لو كانت كذلك لأمر عليه الصلاة والسلام بتدوينها في حينها أسوةً بالقرآن الكريم. والله تعالى أعلم.

[@mechousali6037]

لكن مش كل الناس تفهم القرآن

[@asdf-sx3el]

يا استادة قلت اتصلي كما كان يصلي النبي الأمين؟ هل حقا في القرأن دكر صلات الضهر؟

[@obitos3710]

لما نفهم القران حقا ستزول كل المبهمات حبيبتي هناك اشياء كثيرة ليست كم فسرت لكم وللاسف نحن امة اقرأ لكننا لانقرأ🌹🌹🙏🦋

[@rabahdifallah2205]

شكرا على المجهود و البحث و التحليل وربي يوفق في عملك

[@miloudkabbar2111]

الله الله الله عليك اختي كلامك واجتهادك والله يشرح القلب❤

[@user-cj3ih3dy1h]

ست مجد خلف ...ممكن توضحين الفرق بين القرآن والحديث القدسي والحديث النبوي ...ولمذا ليسوا جميعهم من القرآن خاصة أنهم نزلوا بوحي من الله ....وبصورة خاصة مالفرق بين القرآن والحديث القدسي ...لماذا لم يضاف إلى القرآن...ولماذا منع الرسول تدوينهم

[@zeineddinebouhafs6175]

هذا عمل دسيس قل من يوظف ها اقول لكم منو تكون هؤلاء أخطر ناس على البشر و ليس المسلمين لولا مستواها المتدني و سوء أخلاقها إذ لم يسلم منها الأموات حسبنا الله و نعم الوكيل عتاب الله لا تعني أن الرسول مخطئ راجعي التفاسير الصحاح ستجدين انك في انحدار و لست أهلا لأن تشريح لغيرك ما دمت في حاجة لمن يفسر لك

[@testnormal6883]

بخاري ومسلم بخرو العقول ببخار كتيف ومضلم ونبدو القران الكريم وراء ضهورهم .. استمري يا محترمة مجد خلف.المغرب

[@user-vr8tj7nv9e]

الف شكر ومحبة كلام دقيق جدا

[@hassanelsamanody1034]

فبأى حديث بعد الله وأياته يؤمنون.

[@mohamedgalal1789]

شكرا جزيلا أستاذتي الفاضلة, حضرتك بتساعدني أرتب أفكار كتير غير منظمة .. جعلك الله دواما نبراسا يُهتدي به.

[@MajdKhalaf]

تشرفت ُ بكم الأستاذ الفاضل @محمد جلال جعلنا الله وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه بإذنه تعالى أخلص التحيات والتقدير لكم

[@abrahamsaam7588]

بتشكرها لانها بزيدك تضليل،،

[@nawalalashram9427]

احسنت لا يوجد حديث الا ما يتوافق مع كتاب الله

[@lumierdujour]

أصلا من شروط الحديث الصحيح أن لا يخالف القرآن الكريم. لذلك يثق المسلمون في صحيح مسلم و صحيح البخاري

[@olayaamatoallah5238]

@@lumierdujour لا أخي ليس صحيحا! ففي الصحيح مما يتعارض مع كلام ربنا وفيه أيضاً ما يضيف لكلام ربنا... أي ان الحديث يكمل القرآن الناقص... سبحان ربي عما يصفون ويشركون!

[@mohamedtiknimohamedtikni2693]

شكرا على تنوير العقول جزاك الله كل خير حتى القرآن زادو همزاة والألف الخنجريةوتشكيل عشان يتغناو بالقرآن

[@miloudkabbar2111]

الله الله الله عليك اختي كلامك واجتهادك والله يشرح القلب

[@NB-nb2wr]

بارك الله بك وبتدبرك وتفكرك وزادك الله علما ويقينا … قال تعالى (( وما يؤمن أكثرهم بالله الا وهم مشركون )) قوله تعالى (( أولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم. )) واضح انه لم يكفهم !!!!!! فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون )) …. (( فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين. )). خفي على اكثرهم كما وصفهم تعالى وأكثرهم لا يعلمون واكثرهم لا يفقهون واكثرهم للحق كارهون واكثرهم كاذبون واكثرهم الفاسقون واكثرهم لا يعلمون واكثرهم مشركون واكثرهم كاذبون. .. الخ ان الرسول لا يقول … ولا يتجرأ على القول. ،، الذي يقول هو الله تعالى وحده لا شريك له. حينما كان قومه يسألونه كان ينتظر الوحي ليقول له قل قل قل … الرسول لا ينطق عن الهوى (على هواه ….). ولا يتجرأ على القول مع الله. الله كما تجرأ شياطين الانس عليه كذبًا وبهتانًا باحاديث نسبوها له. تخالف كتاب الله نصا وروحا. !!! . فجعلوا منها شرعة ومنهاجا.شريكه مع الله وجعلوا له سنة مع سنه الله. ،،،. رغم ان الله تعالى لم يفرق بين رسله جميعا. يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب …..،،. ولقد حذر تعالى رسولنا الكريم. بقوله (( ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فمًا منكم من احد عنه حاجزين )) .. وبالتالي ينهانا تعالى عن اتباع غير كتاب الله لا نشرك معه شيئا …. قوله تعالى ((ولا يأمركم ان تتخذوا الملائكه والنبين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون …..)) (( وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون )) ….. دمتم بخير. والى الامام ….

[@howiam8996]

سبحان الله الخالق العظيم رب العرش العظيم اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الله يكون في عون الجميع ربي ييسر الامور للجميع لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم رب العرش العظيم

[@user-un8se5kx4z]

ابو سلمة في الحديث ليس والد زينب بل هو ابوسلمة محدث عن الرسول ومن اخواله ولد بعد العشرين من الهجرة .. خالته من الرضاعة عائشة ام المؤمنين ..توفي في ٩٤ هجرية .. ايو سلمة المتوفي في ٤ هجرية هو ابو سلمة بن عبد الاسد المخزومي .. توخي الدقة قبل السرد

[@mawaddah6923]

السنة كما يعرّفها المحققون: هي الطريقة والمنهج والأمر المتبع والظاهر الذي يعرفه عوام المسلمين مثل خواصهم، أي ما كان عليه الناس في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام وتناقلتها الأمة جيلا بعد جيل مثل بناء المسجد وصفة الصلاة، والأذان، والزكاة، والصيام، والحج، وتغسيل الميت والصلاة عليه ودفنه. وهي التي عبر عنها القرآن الكريم بسبيل المؤمنين (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) النساء وقد عَرَفها المؤمنون من أفعال وتصرفات رسول الله عليه الصلاة والسلام التي صدرت عنه في الضوء أمامهم، والتي هي تطبيق عملي لكتاب الله عز وجل، (قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ) الأحقاف(٩) ولذلك كان الإمام مالك رحمه الله شديد الاعتناء بعمل أهل المدينة، ويرى أنه حجة في دين الله، وأنه لا يجوز مخالفة جماعتهم ، وكتب إلى الليث بن سعد رحمه الله يقول : " الناس تبع لأهل المدينة ، إليها كانت الهجرة ، وبها نزل القرآن ، وأُحل الحلال ، وحُرم الحرام ، إذ رسول الله بين أظهرهم ، يحضرون الوحي والتنزيل ، ويأمرهم فيطيعونه ، ويسن لهم فيتبعونه ، حتى توفاه الله واختار له ما عنده صلوات الله عليه ورحمته وبركاته . أما الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فمن الخطأ تسميتها بالسنة لأنها مرويات تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء، واختلطت بها القصص الشعبية والآراء الفقهية والسياسية وثقافات الأمم السابقة، ولم تكتب وتوثق إلا بعد زمن بعيد من موت رسول الله عليه الصلاة والسلام وقد روي نهيه عن كتابتها في حياته كما في الأثر الذي يثبت مقتضاه واقع تلك الحقبة التي لم تكتب فيها أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام: (لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه)، ولو أن كمال الدين وتمام النعمة لا يتم إلا بهذه الأحاديث لكان أحرص الناس على كتابتها وحفظها رسول الله عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام، وقد ألحقت بالسنة تحسيناً للظن بمن رواها ومن قبيل غلبة الظن لا القطع بصدورها عنه عليه الصلاة والسلام، وأقحمها آخرون في السنة ليضفي على آرائه ومروياته قداسة أمام المخالفين ويلزمهم بقبولها حتى لايردوا سنة النبي عليه الصلاة والسلام. وقد كان الصحابة لا يقيمون وزنا لغير كتاب الله عز وجل، ويردون كل ما يخالفه، لأن سنة النبي عليه الصلاة والسلام هي التطبيق العملي لما جاء في كتاب الله عز وجل لا أنها وحي آخر. قال أبو جعفر السجستاني: وخبر الواحد: فإنه لا يوجب العلم ويوجب العمل تبركاً بنسبته إلى النبي. وقال أبو زيد الدبوسي: فأكثر الأهواء والبدع كانت من قبل العمل بخبر الواحد وقبوله اعتقاداً أو عملاً بلا عرض له على الكتاب والسنة الثابتة، ثم تأويل الكتاب لموافقة خبر الواحد وجعل المتبوع تبعاً وبناء الدين على ما لا يوجب العلم يقيناً فيصير الأساس علماً بشبهة فلا يزداد به إلا بدعة وكان هذا الضرر بالدين أعظم من ضرر من لم يقبل خبر الواحد. ذكره عنه السمعاني في قواطع الادلة 1/366 . وقال الحافظ زين الدين العراقي: أي حديث قال أهل الحديث هذا حديث صحيح فمرادهم فيما ظهر لنا عملاً بظاهر الاسناد لا انه مقطوع بصحته في نفس الأمر لجواز الخطأ والنسيان على الثقة، هذا هو الصحيح الذي عليه أكثر أهل العلم. ولا شك أن للقادة والعظماء أقوال مأثورة ومواقف مشهورة تروى عنهم ويفتخر بها أتباعهم، ورسول الله عليه الصلاة والسلام سيد العظماء وتروى في سيرته الكثير من الأقوال والأفعال التي تكتب بماء الذهب إلاّ أنها ليست مصدراً من مصادر التشريع لأنها لو كانت كذلك لأمر عليه الصلاة والسلام بتدوينها في حينها أسوةً بالقرآن الكريم. والله تعالى أعلم.

[@user-dd1qf5hc5u]

رد عن دينك ولاىتلوذ بالتسبيح والتهليل

[@user-bs2fh7eh3g]

جزاكي الله خير اقدر فكرتك مع الاحديث

[@shahabahmed5194]

ماشاء الله الله يحفظك ويكسر امسلكم كلامك ذهب بارك الله فيكي

[@alikadhim5084]

السلام عليكم ..شكرا سيدتي لوقتك وجهدك..اتمنى لو ان احدا لديه نقد او ملاحظه او اقتراح ان يكون بناءا فيما يقدمه ولايقدمه فقط لأنه يرفض الاخر او اي رأي مخالف لقناعاته التي هي بالاصل لادليل عليها ولا يعرف مصدرها وليس لديه حجه على صحتها الاهم كما ذكرتي حضرتك ان يشغل عقله ويبحث ويأتي بالدليل العقلي والمنطقي الذي يحفظ للحوار والنقاش فائدته المرجوه منه ...تقديري لك واجدد شكري وامتناني للجهد المبذول في سبيل تحريك المياه الساكنه منذ عقود..🌺🌹🥀

[@MajdKhalaf]

وعليكم السلام الأستاذ الفاضل Ali كل الشكر والتقدير للمُتابعة والتعليق الراقي كفكرك أخلص التحيات والاحترام لكم 🌷

[@jamalalsam315]

سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديل....لاوجود لسنة اخرى..ومال هذا القران لايغادر صغيرة ولاكبيرة....القران مصدر للمعلومات فقط

[@momowork2051]

و ماذا عن العلم و العقل .

[@waleedmms2100]

جزاك الله خيرا كلامك كل صح

[@7moood40]

الله يجزيك كل خير ويزيدك علما ❤

[@kfilali9400]

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الآخِر فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ الله فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ

[@heniahenia5202]

تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ صدق الله العظيم

[@asdf-sx3el]

@@heniahenia5202 يا أخ هاد القوم أضلهموا كتاب البخاري

[@ffoo567]

محمد والنبي هم شخص أم الرسول باقي إلى يوم القيامه الرسول هوكتاب الله أما محمد والنبي الشخص قدمات

[@amso9044]

اختي الكريمة جزاك الله خير على هذا الفيديو المفيد و الممتع ، لكن للحق الرواي الذي إستشهدت به هو شخص آخر تابعي يكنى أيضاً بأبي سلمة و أسمه عبدالله بن عبدالرحمن بن عوف و ليس أبي سلمة الصحابي زوج أم سلمة المتوفي .. يعني فقط تشابه اسماء ..

[@olayaamatoallah5238]

هذا التعليق لن يلتفت إليه...! لأنك لم تمدحها وتثني عليها!

[@miloudkabbar2111]

الله اخليك اختي والله طيبة جزاك الله على اجتهاديك

[@naimamarudi9413]

شكرا على هذا المجهود

[@sanashahzadi1460]

Salam sister Majd I am unable to understand Arabic at all, I wish to understand what you are saying and eagrly want to learn the truth can you please make english subtitles available for your English speaking viewers of your videos 💓

[@MajdKhalaf]

Work in progress ❤️❤️ thank you so much for your beautiful support dear sister Sana 🥰

[@drrachidafaid3391]

😍👌🏽

[@sslemqorashl1552]

أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي إسمه عند الولادة وليس كنية وهو احد رواة الحديث وقد روى عن أم سلمة وابنتها زينب مجرد تشابه أسماء

[@user-mo4ht3vn8e]

صدقناك لكن ماقولك ب(فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون) وهل يتدخل الله في حيض ام سلمه?

[@user-lw3qv6bb8h]

رائعة انتِ.

[@user-xl6os2fv3i]

عجبا والف عجب مالذي جعلكي تفكرين هكذا اي غفله هذه التي كنت اعيشها ولو كان لدي تحفض كبير واخيرا عثرت على ضالتي الف تحية لكي سيدتي

[@MrEchchad]

Bravo

[@EmanAhmed-io9nh]

السلام عليكم لا يعلم تأويل القرآن الا الله طيب الناس هتفهمه وتفسره ازاى يعنى ليه بنقرأه وليه نزل طالما كل واحد هيفسر الايات بطريقه تختلف عن الاخر

[@MajdKhalaf]

وعليكم السلام الأخت الحبيبة Eman الخالق أنعم علينا بنعمة العقل و أمرنا أن نتدبر ونتفكر غيرنا بعمى مع اليقين التام أن الخالق لا يُفرق بين خلقه وأرجو أن يتسع وقتك ِ لمشاهدة فيديو هل القرآن ناقص أخلص الود لكِ ❤️

[@kamalal-subaiti3125]

@@MajdKhalaf التفسير كل يفسر بطريقتة ..مش بالضرورة يكون تفسير واحد .. القران لايفسر هو الهام للقلب لانحتاج الى تفسير

[@MazenArafat]

وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

[@talmikhayazidi6]

بارك الله فيك وجزاك الله خير

[@aliamomani5885]

كلام الرسول صلى الله عليه وسلم كله وحي حتى في حياته العاديه الله حفظ القرأن الكريم والله تعالى كفيل بأن يحفظ أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الله سبحانه وتعالى قرن اسمه باسم النبي وأهم ركن من أركان الإسلام هو الشهادتين فشهاده لا إله إلا الله وحدها لا تكفي الا بالشهادة التانيه وهي أن محمدا رسول الله لذا فأن الله حفظ الأحاديث كما حفظ القرأن الكريم وسخر له أناسا عالمين صالحين لجمع الأحاديث الشريفه وتصحيحها انتم تسعون للاساءه لهؤلاء حتى يتسنى لكم تأويل الآيات القرأنيه حسب اهوائكم لتخلقوا دينا آخر يلبي شهواتكم الدنيئه ولترضوا أعوان الدجال

[@mostefamaatallah7564]

بارك الله فيكي ياختي مجد لقد نورتي عقلي واثلجتي قلبي بالتدخلي هذا فيما يخص في الروايات المكذوبة علي النبي واصبحت تحل محل القدسية

[@aamer-m]

كلام رائع وموفق ومنطقي وربما قد اصبت في كثير من اقوالك بالنسبه لوقلك عن ايه عبسى وتولى إن جائه الاعمى فهذا ليس النبي الايه نزلت في حق عثمان بن عفان حين اتاة اعمى باحث عن النبي والهدى فنهره وعبس وكشر عن وجهه له اما الرسول الكريم فقد كان في قمه الخلق والخلق والله انصفه في قرانه حين قال إنك لعلى خلق عظيم وكثير من الايات التي تعظم وتسمى بالنبي الكريم وخلقه

[@MajdKhalaf]

شكرا جزيلا للمشاهدة والمشاركة الأستاذ الفاضل @AAMER أخلص التحيات والتقدير

[@raad4400]

احسنتي القول نفع الله بك

[@AHMEDAli-to1hr]

أختى تجاوز الحد وقد أصبحنا نعرف الحقيقة ٢٠٢٠ لا إله إلا لله القرآن محمد رسول لله صلى الله عليه وسلم

[@MajdKhalaf]

صدقت الأستاذ الفاضل Ahmed

[@ibrahimkhalilibrahim6196]

افتروا على الرسول علية الصلاة السلام جعله يرمي قمامة الياهودي ورهن درعه ليهودي !

[@emadmihyar5211]

qaaaa aa

[@shahabahmad5160]

ماشاء الله الله يحفظك ويكسر ماسلاك بارك الله فيكي

[@thedreamcametrue9265]

استمري يابطلة انتي ضوء يطرد الظلام 👍👍👍👍👍

[@marwaraghab6102]

جزاكى الله خيرا ووفقك ورعاكى

[@AhmedAhmed-rg1oc]

الله يعطيك الصحة لمواصلة مسيرتك الثقافية ويبعد عنك ابنا التكفيرين

[@marwazohra4216]

قال رسول الله رب ان قومي اتخدوا هذا القرأن مهجورا..للاسف كتب السلف و الثراث يعملون بها أكثر من الوحي الحقيقي.. حتى اصبحت دينا موازيا..

[@farisag]

شكرا لشجاعتك

[@sammomo3958]

عملوا مثل قوم موسى أثناء غيابه

[@commecom1058]

حفظكي الله ورعاكي مواضيعك جد مقنعة، شكرا من القلب

[@MajdKhalaf]

شكرا جزيلا للمشاهدة والتعليق الطيب أخلص التحيات والتقدير

[@MohammedAhmed-sn2nf]

رفع الله تعالى وبركاته قدرك

[@user-fq5gh9gv2u]

أحسنت طرح رائع ومنطقي جدا. لكني اخالف فقط في آية ( عبس وتولى) لأنها تنسفها آية ( وأنك لعلى خلق عظيم) فصاحب الخلق العظيم لاينزل إلى هذا المستوى من الخلق

[@user-jx5vn2rr8o]

اول من حذرهم الله بالخشيه هم العلماء بِسْمِ اللًٰهِ الرًّحْمَٰنِ الرًّحِيمْ إِنَّمَآ يَخشَ اللّٓهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَآءْ وهذا تحذير لهم وليس تكريم لهم

[@rafsam331]

معنى هذه الاية ان الذين يخشون الله من جميع عباده هم العلماء الذين يتدبرون اياته و فهموها و هو لا يشير الى الشيوخ

[@user-jx5vn2rr8o]

@@rafsam331 إنما يخشى الله من عباده العلماء ولو تدبرتم الآيات لوجدتم أن فوق كل ذي علم عليم فوق كل ذي علمٍ عَليمْ فالعليم هو أفقه من العالم بكتاب الله والراسخون في العلم يقولون كل من عند الله أما العلماء يجب أن يخشون ربهم لأنهم اتخذو كبرائهم وسادتهم اربابا من دون المؤمنين بكتاب الله البخاري ومسلم واتباعهم واولياوُهم كيف يسوونهم برب العالمين قالو إنا كنا ضالين إذ نسوييكم برب العالمين.= هذا قول العلماء أما الراسخون في علم القرآن الكريم لآ يقرأون إلا بسم الله الرحمن الرحيم لابسم البخاري ولآ بسم مسلم ولآ غيرهم من الرواه وقصصههم ولهوهم وضللالهم المبين هل الرجم بالغيب ام بالحجارة هل الذهب الذي أخرج الله لعباده والطيبات من الرزق هل الذهب من الطيبات ام من الخبائث هل الخمر حرام ام حلال فهل عصير الخمر حرام هاتو برهانكم إن كنتم صادقين كيف جعلو من الحرام حلالا ومن الحلال حراما بدون أن يصلو الآيات من الكتاب الحكيم علماؤنا لآ يفرقون بين الحلال والحرام من الخمر علماؤنا لآ يفرقون بين الطيب من الرزق وهو الذهب وبين الخبيث الذي تخرجه الأرض علماؤنا لآ يفرقون بين العسل واللبن وبين بول الإبل وبول الأنعام لافرق بينهم وبين الهندوس في طقوسهم وعاداتهم وتقاليدهم في العقيده الطب النبوي هو نفس الطب الهندوسي فلا فرق لعربي على عجمي إلا بالتقوى

[@user-jx5vn2rr8o]

هذه ليس شهادة لهم انهم يخشون الله لآ لآ لآ إنما هيا تحذير لهم أن يخشون الله فهم من يضلون الأمه وهم من يهدوهم إلى صِرَاٰطٍ مستقيم إِنَّمَآ وَلِيُّكُمُ اللّٰهُ وَرَسُولِهْ وَالَّذِينَ أَمَنُو أَلّذِيٓنَ يُقِمٓوٓنَ الصَّلَاَةَ وَيُؤتُونَ الَّزَكَاَةَ وَهُمْ رَآكِعُونْ ليس فيها علماء لأن فيها رسول ومؤمنون يأتون العلم وهم جالسون يأتون الزكاة زكاة النفس وتطهيرها من الشرك بالله وهم راكعون اي قاعدون ساجدون مستمعون لكلام الله من رسوله الكريم محمد عليه وعلى المرسلين السلام هذا يقين إِنَّمَآ وَلِيُّكُمُ اللّٰهُ هذا هذه

[@alitoumiat4703]

هل الشيوخ علماء؟

[@user-jx5vn2rr8o]

اول عدو للإسلام هم علماء المسلمين

[@wahabkazim3782]

Any English translation available for this video? Thanks.

[@mahmoudmeaily2326]

الله يجازيكي كل خير

[@jijibes9860]

جزاكي الله خير ننتظر منك العديد من الفديوات التوضيحية

[@munirmounir7591]

اتخدوا القرآن مهجورا واتبعوا تخاريف البخاري

[@ibrahimelgziery6149]

احسنت يا عزيزتي بارك الله لك و زادك من عنده

[@user-vc9rq3uf4f]

ممتنة لك جدااا ❤

[@حسين_سعدون]

اتفق معك الحديث نقل غير دقيق وربما مفترى بعضه .

[@mohamedsaqr1722]

أبو سلمه المذكور في الفيديو هو ابن عبد الرحمن بن عوف وتاريخ وفاته سنة 32 هجريه وليس 4 هجريه طبقا لبحثي على وكيبيديا ، برجاء الرد وشكرا

[@fahadfahad9264]

صح بارك الله فيك بحثت ونفس النتيجة

[@Badr-Abdmohsin]

صحيح الف بالمية، انا بحثت، هذا ولد عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه، برضوا اسموا ابو سلمة، ما في بالحديث انو بنت ام سلمة روت عن ابيها

[@rantube369.]

ليس المشكلة في هذا الحديث فقط راوي حديث من بدل دينه فاقتلوه...عكرمة متهم بالتدليس وايضا اخذ البخاري عن حرام اب ملحان ...مادح قاتل الامام علي... غير موضوع السند مئات من المتون تخالف القران يكفي كلمة ان هناك أية بالرجم اختفت..

[@yasserelafany]

كلام حضرتك معظمه صح وانا معاكى ان القرآن هو دستور كل مسلم وكامل ولا ينقصه اى شئ وضد رفع اى كتاب بجانب القرآن ونقول اصل دى سنة أو غيره وضد أحاديث كتير استحاله تكون من أقوال الرسول ومنها يناقض القرآن. وعلشان انا بحب اتأكد من كل معلومه. احب اقول لحضرتك ان كلامك مع انه بنسبه كبيره مظبوط لكن خطأ ومعلوماتك ضعيفه ولا يصح انك تنشرى فيديوهات على النت وحضرتك غير متخصصه. جزاك الله كل خير على اجتهادك وبحثك عن الحقائق لكن ياريت توفرى ده لنفسك علشان متتحمليش ذنب حد تانى ممكن يفهم خطأ أو يضل به شخص وقبل ما تنشرى معلومه وتتسرعى كده فى رفعها فى فيديو على النت تأكدى كويس وابحثى اكتر او ياريت وفريها لنفسك احسن. لان ببساطه شديده ابو سلمة ده غير ده خالص واحد كان صحابى والتانى من التابعين ابن صحابى. اكيد البخارى مغلطش الغلطه التافهه دى والخلاف فى أمور اكبر من كده بكتير مش هيقع فى غلطه تافهه زى دى اكيد

[@adelelmahy1070]

فيديو جيد اهمما فيه هو عند ذكر الرسول يتبعها الصلاه عليه. ويجب فعلا تنقية كتب التراث وليس اهمالها.وحسنا قلتى اننا نصلى كما كان الرسول يصلى.اذن نصلى حسب تواتر هذه الصلاه من السلف للخلف.ولكن فى فيديو اخر تلمزين هذه الصلاه بالكليه باعتبار اننا نصليها تواترا فحسب فتلمزين كل طقوسها من ركوع وسجود.

[@aatrousmohamed3369]

شكرا

[@uull1860]

نحن لو تدبرنا القران لوجدنا انهم لم يحرفو الأحاديث فقط بل حرفو كل شىء حتى مكان مكة والمدينة وشكل الكعبة والمناسك كلها

[@MajdKhalaf]

للأسف الشديد هذا صحيح أخلص التقدير والاحترام لكم UuLl

[@nh6201]

@@MajdKhalaf امثالك هم من يشككوا الناس في دينهم وفي رسولهم منك لله

[@ayeddmeiry3192]

@@nh6201 إذا الرجل تعزى بعزاء الجاهلية، فأعضوه بهن أبيه، ولا تكنوا . والحديث صححه ابن حبان، والألباني. شو رايك بهذا الحديث وحسب كلامكم هذا كلام ربنا اذا ربنا ورسوله بحكوا هيك حكي ما تلوم ولاد الشوارع إلي ما تربوا احسن نشكك بالأحاديث وما نصدقها بلاش نكفر بالله ورسوله

[@artartoon4873]

@@MajdKhalaf اخت مجد للاسف لم تكلفي نفسك وتبحثي قبل ان تتهمي البخاري بانه متناقض ومختلق وتتأكدي ان شخصية ابوسلمة المذكورة في السند تختلف عن ابوسلمة زوج ام سلمة . للاسف هذا الخطأ نسف كل الكلام الذي اتهمتي به البخاري جزافاً ، لا يمكنني ان اثق بعد اليوم بكلامك خصوصاً لديك اخطاء اخرى فادحة في فيديوهات اخرى تنم عن قصور في البحث وتجني على من يخالفك .

[@user-xs5lf2ii5v]

@@artartoon4873 وهنا يتضح لنا ان مجد خلف لاتريد الا هدم الاسلام

[@nourhanmahmoud2168]

سيدتي الفاضله أحترم رأي حضرتك وامثالك شعاع الأمل في فقه الدين الصح

[@MajdKhalaf]

شكرا جزيلا للمشاهدة والتعليق المُفرح أخلص تحياتي

[@MajdKhalaf]

@@team05-kta73 شكرا جزيلا لكم

[@houssainhoucein2027]

شكرا لك

[@karroummohamed7998]

أحسنت عقلنة " ما لا يقبله العقل و لا يتقبله"

[@nagamandalusy]

انتي رائعه الله يخلصنا من كل فكر عقيم ومن اصحاب هذا الفكر.. شكرا جزيلا علي تعبك جزاك الله كل خير

[@MajdKhalaf]

أخلص الود لكِ الأخت الحبيبة نغم 🥰🥰🥰

[@sokrat-sokrat]

@@MajdKhalaf أنت تكذبين وليست لك أدلة

[@user-yh2iv7cw2m]

انتي كمن يضع الدواء على الجرح كلامكم رائع ومنطقي الصحيحين فيهم افتراءات واباطيل كثيره بحق الرسول استمري استمري لنسف هذه الاباطيل واظهار الحقيفه جزاك الله خير جزاء المحسنين

[@mawaddah6923]

السنة كما يعرّفها المحققون: هي الطريقة والمنهج والأمر المتبع والظاهر الذي يعرفه عوام المسلمين مثل خواصهم، أي ما كان عليه الناس في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام وتناقلتها الأمة جيلا بعد جيل مثل بناء المسجد وصفة الصلاة، والأذان، والزكاة، والصيام، والحج، وتغسيل الميت والصلاة عليه ودفنه. وهي التي عبر عنها القرآن الكريم بسبيل المؤمنين (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) النساء وقد عَرَفها المؤمنون من أفعال وتصرفات رسول الله عليه الصلاة والسلام التي صدرت عنه في الضوء أمامهم، والتي هي تطبيق عملي لكتاب الله عز وجل، (قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ) الأحقاف(٩) ولذلك كان الإمام مالك رحمه الله شديد الاعتناء بعمل أهل المدينة، ويرى أنه حجة في دين الله، وأنه لا يجوز مخالفة جماعتهم ، وكتب إلى الليث بن سعد رحمه الله يقول : " الناس تبع لأهل المدينة ، إليها كانت الهجرة ، وبها نزل القرآن ، وأُحل الحلال ، وحُرم الحرام ، إذ رسول الله بين أظهرهم ، يحضرون الوحي والتنزيل ، ويأمرهم فيطيعونه ، ويسن لهم فيتبعونه ، حتى توفاه الله واختار له ما عنده صلوات الله عليه ورحمته وبركاته . أما الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فمن الخطأ تسميتها بالسنة لأنها مرويات تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء، واختلطت بها القصص الشعبية والآراء الفقهية والسياسية وثقافات الأمم السابقة، ولم تكتب وتوثق إلا بعد زمن بعيد من موت رسول الله عليه الصلاة والسلام وقد روي نهيه عن كتابتها في حياته كما في الأثر الذي يثبت مقتضاه واقع تلك الحقبة التي لم تكتب فيها أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام: (لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه)، ولو أن كمال الدين وتمام النعمة لا يتم إلا بهذه الأحاديث لكان أحرص الناس على كتابتها وحفظها رسول الله عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام، وقد ألحقت بالسنة تحسيناً للظن بمن رواها ومن قبيل غلبة الظن لا القطع بصدورها عنه عليه الصلاة والسلام، وأقحمها آخرون في السنة ليضفي على آرائه ومروياته قداسة أمام المخالفين ويلزمهم بقبولها حتى لايردوا سنة النبي عليه الصلاة والسلام. وقد كان الصحابة لا يقيمون وزنا لغير كتاب الله عز وجل، ويردون كل ما يخالفه، لأن سنة النبي عليه الصلاة والسلام هي التطبيق العملي لما جاء في كتاب الله عز وجل لا أنها وحي آخر. قال أبو جعفر السجستاني: وخبر الواحد: فإنه لا يوجب العلم ويوجب العمل تبركاً بنسبته إلى النبي. وقال أبو زيد الدبوسي: فأكثر الأهواء والبدع كانت من قبل العمل بخبر الواحد وقبوله اعتقاداً أو عملاً بلا عرض له على الكتاب والسنة الثابتة، ثم تأويل الكتاب لموافقة خبر الواحد وجعل المتبوع تبعاً وبناء الدين على ما لا يوجب العلم يقيناً فيصير الأساس علماً بشبهة فلا يزداد به إلا بدعة وكان هذا الضرر بالدين أعظم من ضرر من لم يقبل خبر الواحد. ذكره عنه السمعاني في قواطع الادلة 1/366 . وقال الحافظ زين الدين العراقي: أي حديث قال أهل الحديث هذا حديث صحيح فمرادهم فيما ظهر لنا عملاً بظاهر الاسناد لا انه مقطوع بصحته في نفس الأمر لجواز الخطأ والنسيان على الثقة، هذا هو الصحيح الذي عليه أكثر أهل العلم. ولا شك أن للقادة والعظماء أقوال مأثورة ومواقف مشهورة تروى عنهم ويفتخر بها أتباعهم، ورسول الله عليه الصلاة والسلام سيد العظماء وتروى في سيرته الكثير من الأقوال والأفعال التي تكتب بماء الذهب إلاّ أنها ليست مصدراً من مصادر التشريع لأنها لو كانت كذلك لأمر عليه الصلاة والسلام بتدوينها في حينها أسوةً بالقرآن الكريم. والله تعالى أعلم.

[@MajdKhalaf]

شكراً جزيلاً للمُتابعة والتعليق الراقي كرقي فكركم الأستاذ الفاضل أحمد حامد أخلص التقدير والاحترام والتحيات لكم 🌷🌷🌷

[@user-ny3vy2wi9x]

سلامه عليكم بعد إذنك سمعت فيديو لو حد بيقول ان المخطوطه اضافت همزات وحروف في القران هل هذا صحيح وارجو منك الرد

[@01111517262]

انتى رائعه يا استاذه واسلوبك رائع