هل البخاري ومسلم أصح كتابان بعد كتاب الله ؟! / الدكتور أسامة نمر

Рет қаралды 17,279

Күн бұрын

المقطع تم قصه من جلسة : [السنة النبوية : العلاقة مع القرآن ، الحجية و الدور ، التدوين وأثر السياسة] :
‏ • [السنة النبوية : العلا...

Пікірлер: 161

@فيصلالقيسي-ي6ز 5 жыл бұрын

الحمد لله على نعمة الصحيحين ورحم الله إمامي الدنيا في الحديث

@معادالعالم-ق1ف 2 жыл бұрын

اصلا لا يجوز أن تقول أنهما أصح كتابين بعد القرآن الكريم لان القرآن كلام الله وصحيحي البخاري ومسلم كتابين وضعهما بشرين يصيبان ويخطئأن وكلام في هذا القول تقديس للكتابعين وهذا نوع نمن الاشراك بالله لان فيهما عوار كثير وأحاديث وروايات غير صحيحة بل وتسيء للرسول ولرسالته ولاهل بيته والصحابة أجمعين والدين بشكل عام

@islamabdel-kader9315 5 жыл бұрын

رحم الله علماء الحديث رحمة واسعة

@derbaliabdelbasset9077 7 ай бұрын

أصح الكتب بعد القرأن الكريم هي كتب الرياضيات .....دون جدال ولا مراوغة

@tawfikal-dobhani6210 7 ай бұрын

العبارة فيها شرك .... و لا يجوز مقارنته أو مقاربته بكتاب الله ....

@mohammadshawish1889 3 жыл бұрын

نفع الله بكم سيدي

@harounayesh5305 Жыл бұрын

السلام عليكم، ممكن إيصال السؤال التالي لفضيلة الدكتور أسامة: هل أحاديث الجونية ترد دراية؟

@marwaneytbmarwaneytb9997 7 жыл бұрын

تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله واياته يؤمنون ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون وجعلنا الكتاب تبينا لكل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون افلا يدبرون القرءان لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا إن كنتم في شك مما أنزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله

@ضياءالطيبعبادي 6 жыл бұрын

Lisa and the life كتاب الله لا يقارن بغيره وإنما صحيح الإمام البخاري رحمه الله رحمة واسعة أفضل كتب الحديث

@soltaneredouane7935 5 жыл бұрын

كيف الحال شحرور

@kaido6668 Ай бұрын

@@soltaneredouane7935ارضاع الكبير وبول الابل

@قبضةمنهواء 3 жыл бұрын

لف ودوران وكلام يخلو من المنهج العقلي. والمنهج العقلي منهج أمرنا إلى بالركون إليه. كما قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ،حدث العاقل بما لا يعقل فإن صدق فلا عقل له. البخاري ومسلم فيه احاديث تتعارض مع ظاهر القرآن بشكل واضح وصريح فضلا عن اشمئزاز العقل من الكثير مما ضمه البخاري ومسلم في صحيحيهما

@أهلالسنةوالجماعة-م1ن 3 жыл бұрын

غير صحيح بل كل ما ذكر البخاري ومسلم لايعارض القران لاتكذب ولاتفتري فهنالك يوم فيه حساب سوف تقف بين يدي لله وتحاسب

@قبضةمنهواء 3 жыл бұрын

@@أهلالسنةوالجماعة-م1ن السؤال المحير بالنسبة لي. هو. إلى متى يبقى الحمقى مهوسين بنظرية المؤامرة؟؟؟

@أهلالسنةوالجماعة-م1ن 3 жыл бұрын

@@قبضةمنهواء اسم على مسما انت لعبة فيك الشياطين وستنتهي وتذهب مع الريح

@راميشوخة 7 ай бұрын

انا اعتبره اصح الكتب نقلا عن المنافقين

@hsantarbia255 5 ай бұрын

روح الط_م مع اخوانك الشيعة فانتم من نفس النوعية وخريجي نفس بالو_عة المجو_س.. ومن يخرج امامك ابن نرجس من سردابه تعال وتكلم...

@tahaosaskm7166 7 жыл бұрын

السلام عليكم .. ألا يصح أن يقال إن تصحيح البخاري ومسلم اتخذ صيغة الاجتهاد الجماعي بعد تلقي العلماء لهما بالقبول وبالتالي فهو ليس اجتهادا بشريا محضا بل بحث محكم كما يقال الآن وبالتالي فهو بعيد جدا عن احتمال الخطإ

@الصالونالحواريالشهري 7 жыл бұрын

Taha OSASKM شاهد أخي الجلسة الثانية من جلساتنا : kzbin.info/www/bejne/f3zHaZSJp9uNbrs

@ضياءالطيبعبادي 6 жыл бұрын

Taha OSASKM رحمهما الله رحمة واسعة فقد قاما بعمل جبار

@Magdy-Mahdy 4 жыл бұрын

كلامك ليس بصحيح في تعليقك على بعض كلام للأمام مسلم في مقدمته

@hatemalkd1633 6 жыл бұрын

للاسف الشديد نحن بالقرن 21 ولم نتفق على جميع الاحاديث التي تقبل والتي ترد من كافة العلماء بسبب فقط اننا متاخرين بكل شيء دون استثناء ونضع العلل في غيرنا والعلة فينا .

@ضياءالطيبعبادي 6 жыл бұрын

هذا كلام يحتاج لدقة أكثر طالما لدينا قواعد علم الحديث فلا إشكال أبدا انظر مثلا كم حديث انتقده العلماء في الصحيحين تجد العدد قليلا مقارنة بما صح وثبت والانتقاد إنما بعلم وليس بتقليد

@malekshishani5861 3 жыл бұрын

ومن قال انه يجب أن نتفق؟!

@ahmedfaisal1781 3 жыл бұрын

كلامك هنا مع احترامي لك فيه خلل من ناحية اصول الفقه ومن الناحية الحديثية مع ابداعك في طرح المخطوطات في مقطع ثاني اما الخطأ من الناحية الأصولية في أنه يجمع بين الأدلة إن أمكن وإن لم يمكن ينظر الى من نسخ الثاني والامام مسلم مثل ما ذكرت أنه بوب الباب للكراهة ولم يحملها للوجوب من أجل هذه العلة او اثباته لشربه صلى الله عليه وسلم قائما أما من الناحية الحديثية فعلماء الحديث يهتمون في الاسناد أكثر من اهتمامهم بالمتن ووضعه لحديث معلول هذا يدل على الأمانة العلمية من أجل الانتباه للعله وعدم الخلط فهذا ليس دليل على وجود أحاديث ضعيفه مع أن مسلم أشاروا العلماء أن يوجد به أحاديث ضعيفة وشرطه أقل من شرط البخاري لكن الاحاديث الضعيفة ذي تنعد على الأصابع ولا تخرجه من دائرة الصحيح وللجميع ترا البخاري ومسلم ليسوا أبناء عمومتنا لندافع عنهم ولكن ندافع عنهم تديناً بما عندهم من أحاديث خير البرية صلى الله عليه وسلم وأشكرك على موضوع المخطوطات أفضل من تكلم عنها رحم الله الشيخين ورد كيد أعدائهم في نحورهم

@shameelgolding5505 4 жыл бұрын

من كذب عن الرسول صل آلله عليه وسلم فقد كذب على الله ولا يوجد اصلا نسخه بيد البخاري

@sudisco4583 6 жыл бұрын

جزاك الله خير

@AhedHassan1965 6 жыл бұрын

كل من ينتقد صحيح البخاري وصحيح مسلم مشكلتهم مع السنة النبوية وليس مع البخاري او مسلم ، لان اليوم كل من خرج علينا ينتقد الصحيحين يشتركون بجهلهم بأبسط قواعد علم الحديث النبوي اكثر اعتراضاتهم عقليه بدعوى انها تعارض العقل وهذا دليل اخر لجهلهم بأبسط قواعد علم الفقه الذي به يستطيع العالم معرفة التوفيق بين الاحاديث التي ظاهرها التعارض . وللاسف كل الاختصاصات لا يجرأ احدنا الخوض فيها الا ان كان متخصصاً الا علم الشريعة فتجد الناس عندها جرأة عجيبة في الخوض والفلسفة دون اي علم مع ان هذا الامر حرمه الله اشد تحريم بنصوص القران مثل قوله ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَـزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ) فجعل القول على الله بغير علم اعظم من الشرك . وهذا الرجل والله لو تأملتم فانه لا يستطيع القراءة من صحيح مسلم فضلا على ان يكون عنده علم بقواعد واصول علم الحديث . صدق رسول الله لما ذكر عن اخر الزمان ( قال ويكثر الرويبضة ، قالوا وماالرويبضة يارسول الله ، قال الرجل التافه يتكلم في شوؤن العامة )

@abdelrahmanamro5017 5 жыл бұрын

للأسف انت لم تعرف الدكتور أسامة ولا فهمت ما قال بالمقطع أصلا

@jawadkadom8943 6 жыл бұрын

أحسنت

@sabbr92275656 7 жыл бұрын

ماذا عن روايات سحر النبي ومحاولته للانتحار وهذيانه. . أستغفر الله العظيم كيف تقارنون كتبا بشرية بكتاب الله تعالى ذلك الضلال البعيد قانون رياضي مشهور هو لا يمكن مقارنة شيئين من فئتين مختلفتين. . فهذا كتاب سماوي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وهذين مجهودي بشر في زمان ضحل جدا في أدوات البحث وغيرها

@ضياءالطيبعبادي 6 жыл бұрын

Sabbr Hajri أما عن السحر الذي حدث لسيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو من العوارض التي تصيب البشر والنبي صلي الله عليه وسلم من البشر فأين الإشكال؟ وعمل الإمام البخاري رحمه الله رحمة واسعة عمل رائع جدا مقارنة بغيره ويخطئ بعض الناس ويظن أن القرآن الكريم وصحيح الإمام البخاري رحمه الله رحمة واسعة في منزلة واحدة من حيث المقارنة طبعا هذا كلام لا يصح وإنما عبارة أصح كتاب بعد كتاب الله أي مقارنة بغيره من كتب الحديث

@rachidperfeito4963 5 жыл бұрын

وما أتاكم الرسول فخذوه ... ومانهاكم عنه فانتهوا ...

@abdoadam5009 5 жыл бұрын

@أَثَرْ صدقت اخي؟؟

@abdalla_abdalla 4 жыл бұрын

رواية محاولة النبي صلى الله عليه وسلم الانتحار ليست صحيحة، الإمام البخاري اشترط الصحة للأحاديث المسندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ويوجد في كتابه أحاديث غير مسندة ولم يدع هو ولا علماء الأحاديث صحة كل الأحاديث الغير مسندة يعني التي بغير سند التي أوردها في كتابه، والزيادة التي تذكر محاولة الانتحار ليست مسندة بل مرسلة فهي ليست صحيحة لا بشرط البخاري ولا بشرط علماء الحديث الآخرين، أغلب من ينتقد صحيح البخاري ينتقد بجهل.

@Abdullahfhad6 4 ай бұрын

@@abdalla_abdalla مرسلة من الذي ارسلها؟

@rabih1978 3 жыл бұрын

استاذنا، ما دليلك ان الخمر من الكبائر...من القران الكريم وليس من الروايات لانها ظنية الثبوت

@zakariamuhmmad 2 жыл бұрын

ليس كل الحديث ظني الثبوت فالمتواتر قطعي الثبوت, فاذا رردت الحديث ظني الثبوت (حديث الاحاد وهيه كثيرة) فهل ترد الوحي وقد وردنا عن فرد واحد وهو المصطفى ﷺ فبنفس القياس هو ظني الثبوت؟؟!!

@rabih1978 2 жыл бұрын

@@zakariamuhmmad هذه مغالطة اخي الكريم، الرواية الظنية الثبوت ظنية الثبوت عن النبي صلى الله عليه وسلم، اي لست متأكد ان النبي قالها، اما القران العظيم فمتواتر تواتر لا يحتمل الشك عن حضرة النبي صلى الله عليه وسلم، وليس هذا ما يثب صحته، بل هو ايات بينات يستحيل تقليدها، وهذا ما يثبت انه من عند الله، وتواتره الاف عن الاف يُتلى ليلا نهارا ،سرا وجهارا، وفي الصلوة والمجالس وهو بفضل الله اكثر كتاب يحفظ منذ زمن النبي صلى الله عليه وسلم، الروايات المصنفة متواترة تبدأ باربع روات في الطبقة الاولى وليس الوف ، وعلى هذا فقد بلغ عددها ٣٠٠ رواية ،ومنهم من تشدد اكثر وقال اقل ، واذكر ان منهم من قال ١٠٠، ومنهم من قال ٥ اذا لم تخني ذاكرتي ، فليسوا سواء، وطبعا الرواية المصنفة متواترة في الطبقة الأولى أقوى من الحسنة والعزيزة وكلهن أقوى من الاحاد ،الله اعلم

@zakariamuhmmad 2 жыл бұрын

@@rabih1978 ما السبب الذي جعلها ظنية الثبوت؟ هل هو كونها رويت من قبل احاد؟

@rabih1978 2 жыл бұрын

@@zakariamuhmmad هذا ما اعلمه، ان الاحاد ظنية الثبوت

@zakariamuhmmad 2 жыл бұрын

@@rabih1978 احسنت, قاعدة: كل ما ورد عن شخص واحد فهو ظني الثبوت, الان نطبق هذا القاعدة على كل الدين الذي اتى به المصطفى ﷺ فقت تلقيناه من شخص واحد فهل يكون ظني الثبوت؟

@AhedHassan1965 6 жыл бұрын

افتراضاتك ان البخاري ومسلم ليس بمنزلة القران وان البخاري ومسلم بشر ليس بمعصومين من اهل الحديث قال ان الاحاديث بمنزلة القران او ان البخاري ومسلم معصومين من الخطأ فلماذا الكذب وهذا ان دل يدل على انك ليس لك ادنى معرفة بعلم الحديث واهل هذا العلم وهذه صفة مشتركة لكل من ينتقد الاحاديث النبوية او البخاري ومسلم انهم يتكلمون بغير اختصاص الله يهديكم

@جذيلهاالمحكك 5 жыл бұрын

لماذا حملت الأحاديث على أنها متناقضة؟ لم تحملها على أن الشرب جالسا سنة و أكمل و ايس واحبا؟ فالنبي توضأ مرة مرة و المعروف للجميع أن ثلاث أكمل و كذا هنا، الشرب جالسا أفضل لكن الشري قائما ليس حراما و كذا روي أن صحابة فعلوها و قالوا رأينا رسول الله يشرب قائما ليس رياضيات واحد لازم يساوي واحد، بل يمكن فهم الكلام بسهولة

@x-qusai9481 4 жыл бұрын

ضعفك في اللغة دليل على ضعفك في هذا العلم حتى في الأسماء.......ياللعجب دعوا علم الحديث لأهله. لانه من تكلم في غير علمه تسمع منه العجب.!!!!؟

@aviliobrvnx134 4 жыл бұрын

كيف حكمت بهذا؟ لم تعجبك لغته اتهمت اختصاصه بالحديث:)

@Hossamblock 3 жыл бұрын

لو كلامك صحيح البخاري كان فارسي وليس عربي

@أهلالسنةوالجماعة-م1ن 3 жыл бұрын

واضح انه ضعيف في اللغة لغة هشه ومن تابعه من النحويين سيعرفون هذا

@abomosa101 6 жыл бұрын

"البخاري ومسلم اصح الكتب بعد كتاب الله" هذه الجملة من الغلو الممقوت فهما مجرد مجهود بشري تأثر بمؤثرات عصره السياسية والمذهبية ولا يخلوان من تعصب و اخطاء وخرافة. بل ان المناهج التي اتبعت في جمع وتاليف هذه الكتب تحتاج الى مرجعة واعادة نظر . ولو حققت هذه الكتب حسب المناهج الحديثة لربما كانت النتيجة اسوء من ذلك. بل ان نسبة تلك الكتب الى اصحابها محل نظر ودراسة.

@ضياءالطيبعبادي 6 жыл бұрын

N. Mansour ومن قال ذلك؟؟ لابد من معرفة أن الإمامين البخاري ومسلم رحمهما الله رحمة واسعة وضعا شروطا دقيقة جدا في قبول الروايات ونحن لا نقول بعصمتهما فكل يؤخذ منه ويرد إلا رسول الله صلي الله عليه وسلم

@abujasimabujasim4173 6 жыл бұрын

سنة باطلة وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله 👈إن يتبعون إلا الظن👉 وإن هم إلا يخرصون ﴿الأنعام:116﴾ وما يتبع أكثرهم 👈إلا ظنا إن الظن لا يغني من الحق شيئا👉 إن الله عليم بما يفعلو ﴿يونس:36﴾ إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن يتبعون 👈إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى ﴿النجم:23﴾ وما لهم به من 👈علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا ﴿النجم:28﴾ سنة الله سورة النساء َ�أفَلَا يَتَدَبَّرُونَ 👈ٱلْقُرْءَانَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَٰفًا كَثِيرًا (٨٢) انَّ هَٰذَا 👈الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا} - الإسراء (9 سُوۡرَةُ فُصّلَت وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَا تَسۡمَعُواْ لِهَـٰذَا👈 ٱلۡقُرۡءَانِ وَٱلۡغَوۡاْ فِيهِ لَعَلَّكُمۡ تَغۡلِبُونَ (٢٦) سُوۡرَةُ فُصّلَت إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ 👈بِٱلذِّكۡرِ لَمَّا جَآءَهُمۡ‌ 👈وَإِنَّهُ لَكِتَـٰبٌ عَزِيزٌ۬👉 (٤١) 👈لَّا يَأۡتِيهِ ٱلۡبَـٰطِلُ مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَلَا مِنۡ خَلۡفِهِۦ‌ تَنزِيلٌ۬ مِّنۡ حَكِيمٍ حَمِيدٍ۬ (٤٢) سورة الإسراء قل لئِنِ اجتمعتِ الإنسُ والجِنُّ على أن يأتواْ بمثل هذا👈 القرءانِ لا يأتونَ بمثله ولو كان بعضُهُم لبعضٍ ظهيرًا (٨٨) أدعوا الله تعالى أن يُثبّتنا على الشجرة الطيّبة (القرءان الحكيم)، وأن يُبعدنا عن الشجرة الخبيثة (السنّة الباطلة). سُوۡرَةُ إبراهیم أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلاً۬ كَلِمَةً۬ طَيِّبَةً۬ 👈كَشَجَرَةٍ۬ طَيِّبَةٍ👉 أَصۡلُهَا ثَابِتٌ۬ وَفَرۡعُهَا فِى👈 ٱلسَّمَآءِ (٢٤) تُؤۡتِىٓ أُڪُلَهَا كُلَّ حِينِۭ بِإِذۡنِ رَبِّهَا‌ۗ وَيَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَڪَّرُونَ (٢٥) وَمَثَلُ 👈كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ۬ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ 👉 ٱجۡتُثَّتۡ مِن فَوۡقِ ٱلۡأَرۡضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ۬ (٢٦) يُثَبِّتُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱلۡقَوۡلِ ٱلثَّابِتِ فِى ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَفِى ٱلۡأَخِرَةِ‌ۖ وَيُضِلُّ ٱللَّهُ ٱلظَّـٰلِمِينَ‌ۚ وَيَفۡعَلُ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ (٢٧)

@minecraftwithahmed5699 6 жыл бұрын

يوجد علم توكد فيه الحديث الصحيح الحسن والضعيف اسمه علم مصطلح ااحديث ادرسه ثم تكلم

@maherelmasri5614 6 жыл бұрын

وبناء عليه روی مسلم حديث الجساسه ؟.؟!

@bulletayas9404 7 жыл бұрын

كتاب الرياضيات للصف الرابع ابتدائي واي كتاب علوم أصح من البخاري ومسلم من ينكر هذا ؟

@ضياءالطيبعبادي 6 жыл бұрын

Bullet ayas نحن نتحدث عن كتاب حديث التزم صاحبه فيه بأعلي درجات الصحة أما عن عبارة أصح كتاب بعد كتاب الله أي مقارنة بغيره من كتب الحديث

@ضياءالطيبعبادي 6 жыл бұрын

Bullet ayas حضرتك المقارنة لاحظ كلمة بعد أي إذا قارنت صحيح الإمام البخاري رحمه الله رحمة واسعة بغيره من كتب الحديث تفوق

@عبدالعظيممحمد-ظ7ذ6ب 6 жыл бұрын

اااااالله أذن لهم أم على الله يفترون

@zahrasoussi6709 5 жыл бұрын

امناء الماضي. لذلك هم متخلفون

@abdoadam5009 5 жыл бұрын

اكبر الحماقات التي قراتها عن احدى شيوخ السلفية من الذين يقدسون كتاب البخاري حتى وان عارضت مروياته نصوص القران؟؟ حديث محاولة انتحار النبي؟ حتى أن بعض اهل العلم اجابه بكل صراحة؟ أن هذا العمل لا يصدر عن شخص النبي وما اوتي من قوة ايمان وتقوى وعظم الخلق والعصمة حتى انه تم التطرق إلى مسالة لما اتى جبريل عليه السلام وبقر قلبه وغسله بماء امام حليمة السعديه اين جزعت من تلك الحادثة التي دارت على مرأى منها؟ وهنا طهارة قلب الرسول بأمر الاهي حتى انه كان يلعب مع الصبيان ويحمل حجرا دون أن تنكشف عورته وهذا دليل اخر على طهارة نفس الرسول وتزكيتها من كل سوء؟؟ تصوروا ماذا كان جواب ذلك الشيخ الذي يتبجح في القنوات واتباعه من الجهال ملأت بهم الامصار؟؟ قال وما ادراك أن محاولة انتحاره كانت قبل البعثة؟؟ صدقوني عندما قرات ذلك الجواب ادرت ان الفرقة المتسلفة اجهل من في الارض ومجرد فرقة مقلدة اخذت الغث والسمين من السنة و راحوا يتشدقون بانهم اعلم الخلق بسنة الرسول الكريم؟؟؟؟

@samsam-nj8qp 4 жыл бұрын

هل يوجد حديث الانتحار في البخاري مسندا؟

@wahibmahdid1850 6 жыл бұрын

yakhi khorti

@اعجازعلميللقرانالكريم 4 жыл бұрын

خاصة لما تقول اصح كتاب بعد كتاب الله يجيك واحد ويعطيك حديث البخاري الذي يقول فيمن يلعب بالصبي وادخله فيه اي لاط به فلا يتزوجن امه تصببك صدمة لانه بالنسبة لعباد البخاري اصح الكتب

@abdalla_abdalla 4 жыл бұрын

يا كاذب أين هذا في صحيح البخاري؟ اتق الله لا تفتري بجهل كذبا

@اعجازعلميللقرانالكريم 4 жыл бұрын

@@abdalla_abdalla اول شي لاتتهمني بالكذب تانيا اذا خرج الحديث في البخاري ماذا انت فاعل ثالثا الحديث موجود كتاب النكاح باب ما يحل ويحرم من النساء صفحة 4833

@اعجازعلميللقرانالكريم 4 жыл бұрын

@@abdalla_abdalla اعطيني رقمك علي الواتس اعطيك كل المصادر اذا احببت ونتكلم قليلا بخصوص الدين

@abdalla_abdalla 4 жыл бұрын

@@اعجازعلميللقرانالكريم يبدو أنك تنتقد صحيح البخاري بجهل، أولا لا الإمام البخاري ولا علماء الحديث ادعوا أن الأحاديث الغير مسندة في كتاب البخاري صحيحة كلها، أول شرط من شروط صحة الحديث اتصال السند والأحاديث التي يوردها البخاري بغير سند في بداية الباب ليست أحاديث رواها البخاري وإنما رواها غيره ومنها الصحيح ومنها الضعيف وأوردها البخاري لأنها تتحدث عن نفس حكم الباب الذي أوردها فيه ومعروف للعلماء وطلبة العلم أنه الإمام البخاري يستخدم صيغة التضعيف والتمريض عندما يورد تلك الأحاديث التي لم يروها هو وإنما رواها غيره بأسانيدهم ويراها البخاري انها ضعيفة ولا تصح ومن صيغ التمريض قول البخاري (رُوِي) أو (يُروى) أو (نُقِل). الأحاديث المسندة التي يرويها البخاري هي التي يقول البخاري: (حدثني فلان قال حدثني فلان قال .. الى الصحابي الذي يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول) ، أما ما يذكره البخاري في بداية بعض الأبواب بغير سند مثل أن يقول قال فلان أو رُوي عن فلان أو بلغنا عن فلان بدون سند متصل فليس بالشرط يكون صحيحا، ولم يدع الإمام البخاري ولم يدع أحد من العلماء أن كل الكلام الموجود في كتاب البخاري صحيح وإنما ذكروا أن الأحاديث التي يرويها البخاري بسنده صحيحة.

@abdalla_abdalla 4 жыл бұрын

@@اعجازعلميللقرانالكريم ثانيا: البخاري يذكر في بداية الباب آية من القرآن الكريم ويذكر جملة من أقوال الصحابة وغيرهم وليس له سند متصل، أوردها لأنخا غي نفس الباب وتتحدث عن نفس الحكم ولم يدع الإمام البخاري ولا علماء الأحاديث أنها صحيحة، فالبخاري بعد أن أورد الآية الكريمة من سورة النساء {حرمت عليكم أمهاتكم} قال البخاري: (وقال أنس والمحصنات ذوات الأزواج الحرائر.......) وهذا ليس حديثا يرويه البخاري بسنده وإنما من جملة ما رواه غيره فأورده البخاري بغير سند، وقول البخاري أيضا: (وقال ابن عباس ما زاد على أربع فهو حرام) فهي ليست أحاديث مسندة أصلا حتى تكون صحيحة، ومنها قول البخاري : (وقال عكرمة عن ابن عباس إذا زنى بأخت امرأته لم تحرم عليه امرأته ويروى عن يحيى الكندي عن الشعبي وأبي جعفر فيمن يلعب بالصبي إن أدخله فيه فلا يتزوجن أمه ويحيى هذا غير معروف ولم يتابع عليه) إذا هذا ليس بحديث مسند في صحيح البخاري وليس منسوب أصلا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإنما منسوب إلى ابن عباس رضي الله عنه، ولم يروه البخاري في صحيحه مسندا إلى ابن عباس وحتى لما أورده الإمام البخاري بغير سند ذكره بصيغة التمريض والتضعيف فقال (وَيُروى عن يحيى الكندي) وحين يستخدم البخاري صيغة التمريض مثل رُوِي أو يُروى أو قِيل فإن البخاري يرر بأن هذه الرواية التي رواها غيره بأسانيد هي رواية ضعيفة ولا تصح، والبخاري أيضا فصّل وبيّن سبب ضعف هذه الرواية التي لم يروها هو بل رواها غيره بأسانيدهم ويرى البخاري أن نسبتها ألى ابن عباس لا تصح وبيّن السبب، فقال البخاري: (ويحيى هذا غير معروف ولم يتابع عليه) فالبخاري لم يروي هذا الحديث فالأحاديث التي يرويها يذكرها بأسانديها، وإنما رواه غيره بسند إلى ابن عباس أنه قول ابن عباس وفي سند من روى هذا الحديث هذا الرجل المسمى بيحيى الكندي وذكر البخاري علة التضعيف أن يحيى الكندي مجهول، وباتفاق علماء الحديث إذا كان في سند الحديث راوي مجهول سواء كان مجهول العين أو مجهول الحال فالحديث ضعيف ولا يؤخذ به، وذكر البخاري أيضا علة أخرى وهي عدم المتابعة، فلم يروى هذا الحديث عن الشعبي عن طريق أخرى غير هذا الرجل المجهول، إذا يتبيّن أن البخاري لم يروي الحديث وإنما رواه غيره بسند ضعيف إلى ابن عباس وذكره البخاري بصيغة التضعيف في بداية الباب وذكر علة الضعف وهي جهالة أحد الرواة، إذا فهو حديث ضعيف وهو أصلا ليس منسوب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإنما منسوب الى ابن عباس، فهو حديث صعيف موقوف على ابن عباس وليس مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث ضعيف لم يصح ولم يروه البخاري. ثانيا: أول حديث في (باب ما يحل من النساء وما يحرم) هو الحديث التالي: 4817 (حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام عن أبيه عن زينب عن أم حبيبة قالت قلت يا رسول الله هل لك في بنت أبي سفيان قال فأفعل ماذا قلت تنكح قال أتحبين قلت لست لك بمخلية وأحب من شركني فيك أختي قال إنها لا تحل لي قلت بلغني أنك تخطب قال ابنة أم سلمة قلت نعم) هل بحثت عن الحديث الذي قبله يعني الحديث الذي يحمل الرقم 4816 هو هذا الحديث 4816 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة قال حدثني عبيد بن أبي مريم عن عقبة بن الحارث قال وقد سمعته من عقبة لكني لحديث عبيد أحفظ قال تزوجت امرأة فجاءتنا امرأة سوداء فقالت أرضعتكما فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم) ... الى آخر الحديث.

@tramadan3780 6 жыл бұрын

لا حول ولا قوة الا بالله --- يقيس عمل رجل فارسي بكتاب الله

@ضياءالطيبعبادي 6 жыл бұрын

T Ramadan استمع لكلامه جيدا عبارة أصح كتاب بعد كتاب الله بمعني لم يصنف احدا من علماء الحديث كتابا بمثل دقته

@abdalla_abdalla 4 жыл бұрын

الرجل الفارسي الذي تقصده أورد في كتابه ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم، والله سبحانه وتعالى يأمرنا بطاعة رسوله، وأخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى، قال الله تعالى: (وما ينطق عن الهوى. إن هو إلاّ وحي يوحى) (وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول) (من يطع الرسول فقد أطاع الله) (قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحبّ الكافرين) (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) وأوامر النبي في أحاديث النبي وليس لنا كمسلمين كما قال ربنا خيار في قبول أو رفض أوامر النبي، فإما أن نكون مسلمين ونطيع رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو والعياذ بالله عصيانه والاعراض عن أحكامه فيقع من يفعل ذلك في الكفر. والآية التالية بيِّنة واضحة بكفر من جحد وأعرض عن أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي فيها حكمه، قال تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يُحكِّمُوك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) وأي حكم أهم من أحكام الدين الواردة في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم

@malekshishani5861 3 жыл бұрын

يعني لو كان رجل هندي لن يكون لك اعتراض؟!

@أهلالسنةوالجماعة-م1ن 3 жыл бұрын

انصحك تروح تتعلم اللغة العربية ثم تتفلسف وتضحك لك على المساكين والغوغا

@wedas67 7 жыл бұрын

تبرير للكهنوتية في الاسلام

@الصالونالحواريالشهري 7 жыл бұрын

wedas67 كيف ذلك ؟!

@mostafaa4082 6 жыл бұрын

الصالون الحواري الشهري هو لم يشاهد أو لم يفهم شيء من المقطع لأن تعليقه لا علاقة له بالمقطع!

@soltaneredouane7935 5 жыл бұрын

شامبانزي كيف حالك

@joebarrdi1135 6 жыл бұрын

معناها سليم هههههههه كيف لكتاب تدويني لما روي بعد 185 سنة أن يكون صحيحا تاما.... مثل صحة القرآن المنزل بوحي بجبريل مباشرة على الرسول ؟؟؟؟ فهو مجرد خزعبلات و إسرائيليات نسبت للرسول ص و استغل إسمه لسياسة الدول المهينة آناذاك

@يحييالقرطبي 6 жыл бұрын

أسألك أن كنت مسلم هل تحفظ القران؟

@joebarrdi1135 6 жыл бұрын

@@يحييالقرطبي ما هذا السؤال البليد؟؟؟؟

@يحييالقرطبي 6 жыл бұрын

@@joebarrdi1135 😉😉 سؤال ثاني كم تقرأ من حزب في اليوم 😊😊 هيا يامن تزعم أنك قراني اجب .ام ان جوابك هو الهروب 😂😂😂

@joebarrdi1135 6 жыл бұрын

@@يحييالقرطبي السؤال الثاني أبلد من الأول ..ناقش الفكرة هل كتاب بخاري صحيح تماما مثل صحة القرآن ؟؟؟؟

@يحييالقرطبي 6 жыл бұрын

@@joebarrdi1135 كن مسلما اولا وبعدها اناقشك ياجو ههههه

@عبدالعظيممحمد-ظ7ذ6ب 6 жыл бұрын

من هو البخارى ومن هو مسلم اتحداك إذا آتية بأسمائهم الحقيقية وما انسابهم وما إسم أبو هريره الحقيقى وما إسم أمه ومن عمه وخاله هل تحريتم عنهم قبل الإيمان بما روو