هل للابناء نصيب من ميراث الجد في حال موت الاب في حياة الجد

[@yassinemiyabrod3134]

بسم الله الرحمن الرحيم* قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ *

[@user-kq8xc5ri1d]

سبحان الله تعالى شنو المقصود من حكمة رب العالمين يعني توفى ابويه قبل جدي وجدي طلعنه من البيت ولاحوله ولاقوه الا بالله العلي العظيم

[@user-kq1vk6cl3r]

السلام عليكم قل الحكمة من الوصية للأحفاد نشر المحبة والمودة ولاتقل عدم الوصية يكون فقر وظلم حتي لايكون طعن في الشرع الحكيم فالشرع لايورث ميتا ولامانع من الوصية بقدر معين حسب حالات كل حالة فكما نقول قد يكون لوالدهم اليد الطول في الميراث نقول وقد يكون هو مبده ومهلك اغلبه قبل موته فالأمر يحتاج إلي حكماء والشرع لايمنع الخير.......

[@hisamalbioush7587]

حسب كلامك إن القانون المدني أصلح ما قد. لم يلم به الله

[@marinoel1673]

هذا الرجل يفسر ويتدخل ويعلل على شرع الله وكأن ربنا سبحانه وحاشاه لم يعدل...(ليسد هذا الكسر حتى ماتصير مشكلة)

[@user-gh4nq6hu5h]

سبحان الله ولله في خلقه لشجون

[@landryderrick6851]

Pro tip: you can watch series at Flixzone. Been using them for watching all kinds of movies recently.

[@omarikobe6629]

@Landry Derrick Yup, I have been using Flixzone} for months myself :)

[@waswas171717]

توفي والدي وعمري شهرين ،، واصبحت يتيما وورثت والدي ،، وورث معي في البيت جدي وجدتي .. ثم توفيا .. فورث معي في بيت والدي عمي وعماتي .. هل هذا هو الشرع .. وهل هذا هو العدل .. طالما سكت الشرع عن ارث ابن الابن وابن البنت فلا حرج المشرعون لم يحلوا حراما او يحرموا حلالا شيء تركه الله لعلماء الأمة أين دليل توريث الأحفاد ؟ سؤالهم لنا وسؤالنا لهم أين دليل عدم توريث الاحفاد ؟؟

[@naimaelkamel2941]

خ 20:14

[@user-up4jv5cu2r]

يعني الله سبحانه وتعالى ظاااالم لليتيم وجاء القااااانون وانصف اليتيم .. من أين تشرعون دين الله

[@souadbendahhane7327]

هاد في حالة إن كان الأب المتوفى كانت له يد في جمع هاده التروة ولكن إن كانو هاد الاحفاد ميسورين ارجوا أن تجيبني سيدنا الشيخ

[@HalitKoc-ny2de]

حرام عليك يا رجل ماذا قال الله سبحانه في تقسيم الميراث حسبي الله و نعم الوكيل

[@samarelsayed3031]

الوصية الواجبة لا تزيد عن الثلث والله أعلم

[@saidroussi3653]

Yarith comme si leurs père est vivant la part de leurs père . À défaut leur oncle propose le mariage à la veuve de son frères pour prendre soins des enfants.

[@user-nh4lg6ul4y]

لايوجد جور ولا ظلم في حكم الله وفي مثل هذه الامور التي لاتقبلها النفوس البشريه يظهر التسليم لله والرضى بقسمة الله حتى لو لم تعجبهم وقد ذكر الشيخ ان لهم قسم من الوصيه هي الثلث واذا لم يقسم لهم الجد الثلث فان القاضي يقسم لهم من الثلث

[@user-qf7kd8tl5f]

ممكن تعطينا دليل من القران او السنه على حرمان الاولاد

[@mohamedSaber-gi9vr]

هذا جور وتسلط

[@abdohajji667]

الآية منسوخة بالسنة الحديث .......لا وصية لوارث،لأن الاقربين معروفة على الوالدين وكان المدربين هنا الورثة،.في حين ان الأحفاد لهم الوصية الواجبة وليس الوصية التبرعية

[@tolpaaldeg7833]

ايه منسوخه بالسنه ؟؟!!!!!! .... ربي لا يسامحك

[@bennharidounia9691]

حرام عليكم اين الدليل أنهم لاياخدون طبعا يأخذون حق أبيهم المتوفي هذا اكيد هل الاعمام ياخذون نصيبهم ونصيب اخوهم المتوفي والابناء والبنات يتشردون هذا ظلم كبير ولايوجد في القران الظلم اتقوا دعوة اليتامى وابتعدوا عن الظلم الظلم ظلمات يوم القيامة والرسول صلى الله عليه وسلم وصى عن كفالة اليتيم وكما نلاحظ في وقتنا الحالي الاعمام لايراعون ولايتكلفون بابناء أخيهم المتوفي ويجب عليهم أن يعطوهم حق أباهم المتوفي ومن حقهم الطمع طاعون لم يكفيهم الاعمام نصيبهم من الميراث ويطمغون في حق اولاد أخيهم ماهذا الافتراء والظلم ولكن لن يفلح الظالمون ابدا والله يرى وسيجازي وسينتقم الله من الاعمام وحتى من أبنائهم لأن اكل حقهم من الميراث حرام حق اباهم ولايمكن أن يأخذوا حق ابناء المتوفي ابدا الايخافون من الله

[@fayrouzahilali7243]

والله معاك حق الايتام في نظرهم لا يملكون الحق في ميراثي جدهم وفي نظري الاعمام او العائله ان اليتامى يبقون اغراب بعد موت ابيهم ومالهم علاقه يتشردوا او يموتوا من الجوع بس هم ياخذوا نصيبهم وكفى مالهم علاقه في حياه اليتامى

[@user-xb3rw5tw5n]

اتعترضين على حكم الله ؟؟؟؟ الا تعرفين في حالة اذا كان الجد لديه حفيد وهذا الحفيد ترك اموالا فإن الجد لا يرث شيئا مادام اب ابنه المتوفى مازال حيا فكيف تريدين ان يتحقق اذا كان المتوفى هو الجد وليس الحفيد فلماذا تعترضين على حكم الله وقد اجمع العلماء على ذلك

[@mazinyoussef6506]

الموضوع شخصي صاير معك انتي ليس ارحم من الله ولاعلماء زتابعين ارحم علي عباد الله من الله عز وجل ربنا قال فارزقوهم لكن لم يحدد نسبه ولا ورثهم بل رزقه اي لاينسوهم من الميراث .

[@majdashagal3451]

صح كلامه صحيح حسب الشرع لانه وجود الاعمام الذكور حجب ابناء الابن المتوفي

[@user-tp3gh5rd1d]

السلام عليكم. أين الدليل من الشرع؟ هل يوجد نص قرآني؟ او حديث؟

[@user-tp3gh5rd1d]

أين الحديث اذا ممكن؟

[@user-nh4lg6ul4y]

@@user-tp3gh5rd1d الدليل على منع الميراث عمن توفى ابوهم وجدهم حي من القرٱن في اول سورة النساء ايات المواريث مفصله تفصيل دقيق ذكرت كل من له حق في الميراث وكم نصيبه ولم تذكر الأيه ان من مات ياخذ حقه في الميراث وهو ميت وهذه حتى العقل لايقبلها اصلا اذا الابناء المتوفى ابوهم لاشيء لهم لان ابوهم مات وليس معه شيء ولو ان القرأن صرح بتوريث الابن وهو ميت لربما هذا الميت ليس له ابناء ولا زوجه اذا اين يذهب حقه ومن ياخذه ولكن من حكمة الله ان الميت لاشيء له واذا كان المتوفي له ابناء فإنهم ياخذون من الوصيه الواجبه من ميراث الجد وهي الثلث وهذه تكون الزاميه في كثير من الدول الاسلاميه الدوله تفرض على الجد قانون الوصيه الواجبه للاحفاد يعني ياخذون من الثلث رغما عن الورثه ولربما كان للأب الميت ابن و احد فقط فياخذ الثلث فيصبح معادل لما اخذ الورثه لابد ان تتاكد ان الله حكيم ولايضلم احد ابدا واذا لم نعرف الحكمه فإننا نقول سمعنا واطعنا يارب فنحن نطيع الله فيما نحب ونكره طاعة مطلقه بدون شروط وليس من الضروره اقتناع العقل بما شرع الله عشان نطيعه ولكنا نسلم لحكمة الله ونقبل حكمه وتاكد ان اي مخالفه لمنهج الله في الحياة لابد ان يسبب خلل وشقاء في الحياة مثل قيادة السياره تماما لو خالفت نظام صناعتها ولو مقدار شعره سببت لك الحوادث والاعاقات وربما الموت نحن اذا اشترينا جهاز فإننا نتبع التعليمات ونقرا الكاتلوج حقه بعناية فائقه و لانخالفها ولانفكر ان نعترض على الشركه المصنعه له وكاتلوج حياتنا هو القرٱن الكريم والسنه النبويه فإذا خالفناها فسدت حياتنا قال تعالى ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير

[@user-tp3gh5rd1d]

جزاك الله خير. انا كنت أبحث عن اجابه سوأل اذا ممكن اذا استثار الوريث بالقانون كما تفضلت يعني اخذ الثلث بالقانون هل هذا حلال او حرام؟ وجزاك الله خير

[@user-nh4lg6ul4y]

@@user-tp3gh5rd1d اولا لابد ان تعلم ان الوصيه في الثلث ليس اجباري من الشرع على احد والذي لايريد ان يوصي لاحد بشيء فلا اثم عليه وليس بامر عليه فهو راجع لاختيار الجد والشرع لايلزمه ان يوصي اصلا فهو حر فيه ان شاء وصى وان شاء لم يوصي ولو مات الجد ولم يوصي لاحد بشيء فان الميراث كله يرجع للورثه الاحياء ولايستطيع احد ان ياخذ منهم شيء طالما الجد لم يوصي بشيء لاحد إلا لو كان عليه دين فان الدين بسدد من الميراث قبل توزيعه ولكن بعض الدول تجعل جزء من الثلث إجباري للاحفاد الذين مات ابوهم قبل جدهم حتى لو لم يوصي لهم بشي مثل قانون سوريا ولكن لتعلم ان هذا ليس الاساس في الدين ولا المواريث وانما هو اجتهاد من علماء تلك الدول وبعض الدول لاتعطي الاحفاد شيء من ميراث جدهم اذا كان جدهم لم يوصي لهم في حياته وهذا هو الاصل والاساس انهم لاياخذون شيء الا اذا جدهم اعطاهم او وصى لهم قبل موته واكثر الدول تفتي بتحريم عطاء شيء من الميراث لغير الورثه اذا لم يوصي الجد وهذا هو الاصل والذي اكثر العلماء يقولون به والحل النهاىي لك والمريح ان ترجع لقانون بلدك اذا كان قانون بلدك لاياخذ بفتوى الوصيه الا اذا وصى الجد فإنه لاشيء لك ولايحق لك ان تطالب الورثه بشيء وليس عليهم اثم اذا لم يعطوك من حق جدك ولو انت اخذت شيء بالغصب او الحيل او الشكاوي فهو مال حرام ولايحل لك منه شيء وهذا هو الاساس وهو حكم الله الذي يجب ان ترضى به وتاكد انك لو رضيت عن حكم الله سيعوضك الله خير منه ويبارك لك في القليل واحذر ان تقطع اعمامك او تكرههم بسبب حرمانك من ميراث جدك لان هذا حكم الله وليس حكمهم مثلا نحن امي توفت ونحن كلنا بنات وليس عندها ولد وجاء اخوالي ورثوا معنا من حق امي لان ليس لها ولد ذكر ونحن لم نعترض واعطيناهم حقهم وهذا قسمة الله نقسمها كما امرنا سبحانه وتعالى ولانحكم بعقولنا ولانتدخل في امر الله ونقول سمعنا واطعنا

[@user-tp3gh5rd1d]

شكرا وجزاكِ الله خير

[@aidmaamar6609]

روح الله لا تربحكم

[@user-bh6ud4he5i]

ليش مثلا

[@bochraawadi1104]

امين الله لاتربحو في الدنيا وفي الاخرة

[@almohanad100]

كذب أقرع ذو قرون لم يقل به واحد شم رائحة العلم و تشريع من دون الله

[@nabaanabaa5371]

الله لا يوفقك ياشيخ

[@bochraawadi1104]

كم انتم كذابين نفسرون الآيات حسب عقولكم