ناس افنت سنين من عمرها في جدالات و كتبوا مئات الكتب عن هل الاعور الدجال اعور بعينه الشمال ولا اليمين و ان هنحارب اليهود و الشجر هيتكلم يقول يا مسلم ورايا يهودي.. بيكتبولك من خلال الالكترونيات ان العلم ده اونطه و العلم هو حدثنا ابو قطه " ابو هريره " عن الاعرج عن الاعمش عن ابو نمله " ابي زر ... هيثم طلعت بالنسبالهم عقليه تستحق الاستماع ... الناس دي لما يكونلهم مجتمع لوحدهم حتي لو جنه هيخلوها جحيم .. عمرهم ما عاشوا في الواقع إطلاقا.. دايمآ عايشين في الماضي و الغيب و الماورائيات ... تخيل علي النقيد كل صاحب علم ساهم في جعل الحياه اسهل و افضل و ارحم . من اول مصل شلل الأطفال لحد المواتير و الإلكترونيات لما يكونلهم مجتمع حتي لو الجحيم ... هيعرفوا يخلوه جنه .
@luigimajdalani62822 ай бұрын
تمام الكلام يا ماني ..😂
@leonardoem11422 ай бұрын
ارقى و أجمل تحية لكم استاذ ماني الرائع و مولانا حسيني العظيم و كل الاصدقاء ❤
@QueenLionessMD2 ай бұрын
حديث "لعن الله النامصة و المتنمصة" كان القشة التي قصمت ظهر البعير في ترك الدين 🤦🏽♀️ يعني هل يعقل ان الله (ان وجد) رح يعد شعرات حواجبي وإذا كانوا ناقصين من النمص رح يوديني النار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
@mahmutalkhuiski90262 ай бұрын
فعلا اله تافه جدا واهبل.😂😂
@Usr1838Ай бұрын
ملعون تتنمص بس عادي تتاجر بالبشر وتستعبدهم 🤦♂️
@zineddinezine68312 ай бұрын
جميل المقطع الأول الخاص بالسيدة التي بدأت تشغل عقلها، وهذا يبين إلى أي حد بدأ التنوير يؤتي أكله. الوصول إلى مرحلة طرح السؤال مهمة جدا. وجود إخوان تنويريين مؤطرين في المستوى (أقصد المشرفين على القناة)، متمكنين معرفيا ومنهجيا، كفيل بإعطاء الإجابات المطلوبة، وبالدفع إلى طرح الأسئلة والإشكاليات، وما أكثرها في الدين!!!
@Alm78412 ай бұрын
❤❤❤❤❤❤
@irisvega57432 ай бұрын
عندما يقف العلم يبدأ الدين
@smdb5874Ай бұрын
The 40 year old woman was so nice i like that Husseiny was more tame with her than he usually is.
@جحىالفيلسوف2 ай бұрын
تحياتي
@JanAfrin3662 ай бұрын
❤❤❤
@khaledkhuseyn72672 ай бұрын
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉مساء الخير
@yovaks662 ай бұрын
سلام انا احب ان ارد علي السيدة نشوي حول سؤالها في آخر مداخلتها ، لو اتضح بعد مماتها ان دين الاسلام هو الحق ؟؟؟ جوابي اختي الكريمة ، لا يجب علي الانسان ان يلتفت لهدا السؤال بهده الطريقة ، هو يتبع ما يراه حق فقط و هادا الدي يشفع له و يدافع عنه بعد.موته و الحق ان هده الديانات فيها من العلل و الاخطاء ما يجعل الانسان ينزه الله عنها و هكدا تكونين في موقف قوة كونك اتبعت الحق و تفاديت الاباطيل المنسوبة للله. مثال علي دالك ، لو ان انسان اتي اليك و ادعي أنه طبيب و هو فعلا طبيب و تصرف في علاجه معك خلاف دالك ، المفروض منك و من كل انسان حكيم أنه لايعتبره طبيب حتي و لو من بعد حين اشهر لك ديبلوم أنه طبيب ، في هده الحالة تصرفك معه علي أنه ليس طبيب كان صح و هو الحق و لا يجب ان يتغلب عليك الخوف كونك اتبعت طريق الحق و الحكمة و العقلانية و لا داعي للقلق هده هي طريقتي انا التي سلكتها كلما كنت افكر كل مرة في نفس السؤال حتي تخلصت من القلق و شكرا .
@SamerHaddad-k7b2 ай бұрын
❤
@mosacomic832 ай бұрын
فريق للادينى يتحدث فريق الواحد كسب كتير لما تابعه 🥰💝❤🩹
@Mental_appealАй бұрын
في اراء للمذهب الشيعي في تأويل تحريم شرب الخمر قبل الصلاة ان المراد منها عدم اداء الضلاة والمصلي في حال سكرة النوم وليس المقصود سكرة الخمر 😂😂😂😂😂😂 هذا التأويل اذا كان ممكن الاخذ به كان من الاجدر من الله انزال تفسير القرآن مرادفا للقرآن
@osama-xm7gw2 ай бұрын
🎉
@انور-ي1ظАй бұрын
(وما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد) (ماننسخ من آية أو ننسها نأتي بخير منها أو مثلها) شو يعني يبدل القول أو لايبدل (ارسى على بر )
@aboomar9202 ай бұрын
اله الاديان الثلاثة كلها نزلت كلمته الارض اكثر من عبدالفتاح القصري يرحمه الله
@TheAwad992 ай бұрын
من فضلك تكلم عن الهك ولا تتكلم عن الهي لانهم مختلفين اله يامر بالفسق والفجور والهلاك ان اردنا ان نهلك قريه امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحل عليها القول مدمنرناها تدميرا اما الهي يريد ان الجميع يخلصون وآلي معرفه آلحق يقبلون
@aboomar9202 ай бұрын
@@TheAwad99 كلها الهة نصابة تخرج من صرف صحي واحد
@aboomar9202 ай бұрын
@@TheAwad99 كلهم نصابين
@ابوالهون-ه4لАй бұрын
الناسخ والمنسوخ ف الاسلام فقط
@aboomar920Ай бұрын
@@ابوالهون-ه4ل كلهم مصدرهم الخراء المقدس
@انور-ي1ظАй бұрын
كانو في الجاهلية يصنعون آلهتهم من تراب او خشبة او حجرة او تمر عجوة.فاتى محمد وعلم العرب الجاهليين (التجريد ) لانه كان اميا" وصنع إلاه مجرد وعبده واخرج الجاهلين من المادية الى التجريد (سوريالي امي)
@انور-ي1ظАй бұрын
هل ممكن ان يكون هم الذين خلقوا الله ثم تواضعوا وسبحوه كما كان العرب يصنعون آلهتهم
@انور-ي1ظАй бұрын
الامر القرآني قدم الوصية على الارث .ثم تراجع الله وقدم الارث ورفض الوصية.(زي العيال ) هل الله يلاعب اطفال
@soryasorya86572 ай бұрын
يا فهيم آية الوصية نزلت أيضا في المدينة وهي مذكورة في سورة البقرة وهي سورة مدنية يعني الوصية والارث نزلوا معا في المدينة وليس في مكة
@samgeorge78722 ай бұрын
تصدقوا أن الخوف اكثر من الناس اللي حواليك والأهل ليس من العذاب الأبدي
@feras62242 ай бұрын
ماني ضروري تزبط قراءة القرآن و التشكيل
@manetho.writer2 ай бұрын
لا مش ضروري، انا اعجمي مش عربي
@feras62242 ай бұрын
@@manetho.writer لسان الذي يلحدون اليه اعجمي 😂😂
@fatheddinenazih61612 ай бұрын
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@AMEDFfff25 күн бұрын
ممكن رقم الحديث تبع احمد ابن حجر العسقلاني عن الغرانيق العلى حبيبي ماني كل الحب والأحترام الكم🌹🌹
@mahmutalkhuiski90262 ай бұрын
ايوه يا ماني ربنا بيرجع في كلامه عشان هو واد امرد مكار. مينفعش نثق في العيال الصغيره.
@انور-ي1ظАй бұрын
واحد جاب التراب والثاني جلب الماء,
@DrKeRo69Ай бұрын
يا ماني معلش لو السؤال متكرر ، هل فادي المفتي بخير؟
@bassemalfred86872 ай бұрын
معلش سؤال يعني نغيرها بي أية أفضل تعدي مفهوم بس نغيرها بي أية مثلها طيب أية لازمتها من الأول
@najibnseАй бұрын
لا يوجد تحريم للخمر
@Ali-em5xg2 ай бұрын
ثبا لكم من رب العادمين 😅
@n.r.a49332 ай бұрын
تكبيسسسسي
@رضااحمد-ذ1ش2 ай бұрын
الان خفف الله عنكم وعلم بضم العين وليس بفتح العين كما تقرأ لأن الله عالم الغيب والشهادة وقول الله تحفيز وليس تقرير مثل القول عن المسجد الحرام في الاية ومن دخله كان امن هل إذا لم تؤمن من دخل المسجد الحرام يكون الله غير صادق ؟ تعالي الله عما يقولون انتم تفسرون علي هواكم االليل والنهار ايتين وجعلنا عيسي ابن مريم وامه اية ( واية لهم انا حلمنا ذريتهم في الفلك المشحون ) تلك آيات الله التي ينسخها الله
@hmzhmz82832 ай бұрын
النسخ جاء لأسباب تتعلق بالتدرج في التشريع، حيث كان هناك حاجات مختلفة في ظروف مختلفة أثناء فترة نزول الوحي. الله في حكمته أراد أن يراعي تدريجيًا أوضاع الناس ليتمكنوا من الامتثال للتشريعات بصورة أكثر فعالية. من الناحية العقلية، التغيرات التدريجية هي أمر مقبول ومنطقي. الله، العليم بأحوال الناس وقدراتهم، قد يُنزل تشريعات تتوافق مع حالة معينة، ثم ينزل أحكامًا جديدة عندما تتغير الظروف أو عندما يتطور المجتمع بما يسمح بتطبيق أحكام أشد أو أكثر شمولاً. فمثلاً، تحريم الخمر جاء تدريجيًا لكي يتمكن الناس من تركه بصورة أسهل. رغم وجود النسخ في بعض الأحكام الفرعية، إلا أن المبادئ الأساسية في الدين لم تتغير. التوحيد، العبادات الرئيسية، الأخلاق والقيم الإنسانية لم تُنسخ. هذه الأمور ثابتة لا تتغير لأنها تشكل الجوهر الأساسي للدين. النسخ ليس تناقضًا، بل جزء من حكمة الله التي تراعي ظروف الناس في فترات زمنية معينة. الله في علمه اللامحدود يعرف ما هو الأفضل لكل وقت، ولا يعدل أحكامه إلا وفقًا لحكمة بالغة لا تتناقض مع علمه أو قدرته. بالتالي، النسخ مقبول عقلاً لأنه يعكس مرونة التشريع الإلهي وفقًا لتغير الأحوال والمراحل الزمنية، ولأنه يظهر رحمة الله بالناس في تسهيل تطبيق الشريعة تدريجيًا بما يناسبهم.
@saqerjordan78172 ай бұрын
اثبت وجود إلهك اولا ثم تحدث في أهمية النسخ
@hmzhmz82832 ай бұрын
@@saqerjordan7817 القرآن بالنسبة للمؤمن هو دليل على وجود الله من خلال إعجازه اللغوي والتشريعي. لكن إذا كنت تبحث عن دليل عقلي بعيدًا عن النصوص ، فهناك العديد من الأدلة الفلسفية مثل دليل السببية الذي يقول بأن لكل مخلوق خالق، ودليل النظام الذي يشير إلى أن الكون منظم بشكل دقيق لا يمكن أن يكون صدفة. هذه الأدلة العقلية، إلى جانب التجربة الشخصية والتأمل في الغايات الكبرى للحياة، يمكن أن تقود الشخص إلى الإيمان بوجود الله.
@saqerjordan78172 ай бұрын
@@hmzhmz8283 ما تقوله لا يرقى ل دليل في إثبات وجود اله لأنه سيقبل النقد في كليته أو جزئيته فلذلك ما تقوله هو فرضيات على صحة دينك، نريد دليلا واحداً فقط علمي أو منطقي على وجود اله
@mahmutalkhuiski90262 ай бұрын
الله واد أمرد مكار وملوش كلمه.
@hmzhmz8283Ай бұрын
@@saqerjordan7817 أولًا، القول بأن أي دليل يجب أن يقبل النقد هو أمر صحيح من حيث المبدأ الفلسفي والعلمي. فكل فرضية أو نظرية في الفلسفة والعلم تخضع للنقد والمراجعة، وهذا ما يجعل النقاشات حول مواضيع مثل الوجود الإلهي غنية ومعقدة. ومع ذلك، وجود النقد لا يعني أن الفرضية أو النظرية غير صالحة؛ بل هو جزء طبيعي من البحث عن الحقيقة. ثانيًا، 'دليل العلة الأولى' أو الدليل الكوسمولوجي (Cosmological Argument) هو حجة فلسفية قديمة تدعم وجود الله. وقد تم تطويره عبر الفلاسفة مثل أرسطو، وتوما الأكويني، ثم في الفلسفة الإسلامية من قبل ابن سينا والفارابي وغيرهم. الفكرة الرئيسية هي أن كل شيء موجود له سبب، ولا يمكن أن يكون هناك سلسلة لا نهائية من الأسباب التي تعود إلى الأبد. وبالتالي، يجب أن يكون هناك سبب أولي أو "علة أولى" غير محتاجة لسبب آخر، وهذا السبب الأول هو الله. هذا الدليل يعززه مبدأ عدم التسلسل اللامتناهي في الأسباب، الذي ينص على أن وجود سلسلة لانهائية من الأحداث أو الأسباب ليس منطقيًا ولا عمليًا، مما يضطرنا لقبول وجود علة أولى مستقلة. الدليل ليس بالضرورة علميًا بالمعنى التجريبي، ولكنه دليل عقلي منطقي يمكن الدفاع عنه بطرق فلسفية مختلفة.