هل تصح صلاة المنفرد خلف الصف لوحده | العلامة محمد الحسن الددو

Рет қаралды 41,854

محمد الحسن الددو Cheikh Mohamed El Hassan Ould Dedew Channel

Күн бұрын

هل تصح صلاة المنفرد خلف الصف لوحده شرح حديث لا صلاة
لمنفرد خلف الصف

Пікірлер: 69

@abdoumhd4590 4 жыл бұрын

بحر بحر الله اكبر و أجل و أعظم و العجيب انني بحثت في المسألة بحثا طويلا جدا و كتبت اقوال العلماء فيها و لكن عندما قال الشيخ ان لا هنا نافية و ليست ناهية و ان الحقائق لا تتعلق بها الاحكام و اذا بى اقولفي نفسي كل البحث و اقوال العلماء فندها هذا الرجل في هذه القاعدة في اقل من دقيقة

@horizon435 3 жыл бұрын

ههههههههه حالي ك حالك بحثت حتى مللت في هذه المسألة ولم اجد هذه القاعدة اللغوية الا عند الشيخ حفظه الله فغير قناعتي في المسألة

@CHEM-Fahd 4 жыл бұрын

ما شاء الله الشيخ ولد الددو بحر في العلم.

@hichemmessani2999 4 жыл бұрын

الله اكبر ، تمنيت أن أقبل رأسك يا علامة الأمة ،بارك الله في عمركم وعلمكم

@warrenricardo5244 3 жыл бұрын

You all probably dont care but does anybody know of a method to log back into an instagram account?? I was dumb forgot the login password. I love any assistance you can give me!

@kellenlincoln2052 3 жыл бұрын

@Warren Ricardo instablaster :)

@nizarabuomar7516 6 ай бұрын

بل زباله الامه

@kacemkhafaoui9139 4 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله اني أحبكم في الله اخوتي محتاج الى دعواتكم بحسن الخاتمةوالجنة . و بالشفاء والعلم والرزق وقضاء الدين في الدنيا.

@user-od6wz7dn4l 4 жыл бұрын

الله أعطه ضعف ما طلب

@user-lr1bg1pv7h 4 жыл бұрын

تحياتي الخالصة لاخواننا المتابعين والمشتركين ،من جنوب شرق الجزائر

@user-gf4rs9wd6c 4 жыл бұрын

حفظ الله بلادنا من كل سوء

@user-nj7pp2mp2o 4 жыл бұрын

جزتك الله خير

@user-cx2bm5ns7i 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@MrBlackND 4 жыл бұрын

ما شاء الله

@hafsahenni 8 ай бұрын

حفظك الله وأطال في عمرك ونفع الناس بعلمك أللهم انصر اخواننا في غزة وارحم امواتهم ودمر الصهايين المجرمين يارب العالمين امين

@benaddihachemi7310 Жыл бұрын

ماشاء الله...بارك الله فيك يا عالم الأمة

@CHEM-Fahd 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا. وبارك الله فيك وفي علمك ونفع بك وبعلمك المسلمين

@valerimalbertogomes5156 4 жыл бұрын

بارك الله في علمك يا مولانا

@magdyali9492 4 жыл бұрын

جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم شيخنا المبارك

@ahmedatallahelabd730 4 жыл бұрын

أحسن الله إليكم شيخنا.

@simohammednaami4952 4 жыл бұрын

باسم الله الرحمن الرحيم و الصلاه و السلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والله الذي لا اله الا هو إني لأحبك في الله اللهم بارك لنا في علمك يا رب العالمين انك حميد مجيد.

@user-dz7wn2hz5b 7 ай бұрын

بارك الله في سيخنا

@mordiouf5934 4 жыл бұрын

ماشاءالله زادك الله بسطة في السليم

@alzaman_algharib 4 жыл бұрын

حفظك الله شيخنا الفاضل وبارك بك

@BetuEk6 2 жыл бұрын

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آل مُحَمَّدٍ ‏كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آل إِبْرَاهِيمَ ‏إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ ‏وَعَلَى آل مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْت عَلَى إِبْرَاهِيمَ ‏وَعَلَى آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد

@saeedalqahtani926 4 жыл бұрын

السلام عليكم الشيخ غفر الله له وثبته إسترسل كثيرا حتى خلط بين حكم صلاة المنفرد والسترة والستره بالنسبة لي .. لفهمي أنا هو ما يحمي موقع السجود وقيام شخص آخر من المرور بينهما كما ذكر الشيخ حفظه الله وسدده رأي إبن العربي في الدقيقة 12.23 أو 12.24 فثلاثة أذرع بعيدة ولم تعد سترة بل ممر . ودنو السترة من موضع السجود أسلم للمصلي وبها قد أقام الحجة على من سيقاتله .. أو يدافعه عند المرور بين موقع سجوده وقيامه ومفهوم المقاتلة عند الشيخ أو من أخذ منهم بأنه بالثلاثة التي ذكرها وهي النبل أو الرمح أو السيف ... أرى أنه ينقصه المقاتلة الرابعة وهي التي باليد أو المدافعة وهي الأقرب لمعنى فليقاتله كما في الحديث لأن المصلي في حال السلم كما هو حالنا الآن في أوطاننا الكل مجرد من السلاح وأقرب ما يفسر به (قول الرسول صل الله عليه وسلم ... فليقاتله .. هو أن يدافعه باليد والله أعلم وأحكم.

@user-gf4rs9wd6c 4 жыл бұрын

جزاك الله خيراً

@drissserrah3679 4 жыл бұрын

سر اليمان. هو النيه الانسان يصلي لله وليس للبشر البشر هو من خلق مشاكل اداريه اما الالاه فالنيه كافيه في التعبد والدليل هو الاخلاق

@azz.m9193 9 ай бұрын

لا إله إلا الله ، حفظك الله شيخنا وبارك في علمك

@user-oc8xz7vc7z 11 ай бұрын

سبحان الله كلام هذا العالم طيب ومقبول. ليس ككلام السلفية والجامعية والمدخلية

@nizarabuomar7516 6 ай бұрын

السلفيه يا غبي اهل العلم....وهذا اخونجي تافه.صاحب هم ع الكرسي والشهره

@user-vl3fg1zi5h 4 жыл бұрын

حفظكم الله شيخنا وجزاكم الله خيرا وأمدكم الله تمام العافية والصحة

@Asadolghabah 4 жыл бұрын

*حكم الصلاة منفرداً مع الترجيح* صحة صلاة المنفرد خلف الصف مختلف فيها: 1••• تصح بعذر وبدون عذر كأن يكون الصف غير مكتمل، وقالوا إنه يوجد اتفاق على صحة صلاة المرأة منفردة خلف الصف، وأن الرجال والنساء سواءٌ في الأحكام الشرعية، لذلك يجوز للرجل أن يصلي منفردا كالمرأة، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر أبا بكرة حين ركع قبل أن يدخل الصف أن يعيد الصلاة، وأما حديث: (لا صلاة لمنفرد خلف الصف)، فقالوا بأن المراد بالحديث هو نفي الكمال، وهذا رأيٌ فيه نظر 2••• تصح صلاة المنفرد مع الكراهة إذا لم يكن هناك عذر وهو مذهب أبي حنيفة ومالك والشافعي 3••• عند الحنابلة، صلاة المنفرد خلف الصف لا تصح، واستدلوا بالحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي خلف الصف، فلما انصرف قال له النبي صلي الله عليه وسلم : (استقبل صلاتك، فإنه لا صلاة لمنفردٍ خلف الصف) استقبل، أي: أعد صلاتك 4••• أما جذب أحد المصلين ليصلي معه، فلا ينبغي، لأن هذا الفعل سيشوش على المجذوب، ويحرمه من المكان الفاضل إلى المفضول، وربما يخاصمه بعد الصلاة، ثم إن الجذب سيترك فرجة بين المصلين 5••• صلاته عن يمين الإمام فيه محاذير وصعوبة، وخصوصا مع أوضاع مساجد اليوم وهيئة مكان الإمام التي قد لا تتسع إلا له، ولأن فيه حرجٌ، وفيه تميّز عن بقية المأمومين، وكذلك فيه تخطٍ للمأمومين، وربما إيذاءٌ لهم 6••• وأما انتظار من سيأتي ليصلي معه في صفٍ جديدٍ، فهو قولٌ مرجوحٌ، فقد لا يأتي من سيصلي معه، وهو بهذا ترك الصلاة مع الجماعة.. *7••• والخلاصة: أن المصافّة واجبة، ولا تجوز الصلاة خلف الصف منفردا بدون عذر، ولا ينبغي له أن يتقدم إلى الإمام ليصلي عن يمينه، ولا يجذب أحداً من الصف ليقف معه، لذلك صار هنا عذرٌ شرعيٌ للمفرد ليصلي منفردا، لأنه لم يجد مكانا في الصف الذي أمامه، فلا واجب مع العجز، وصلاته منفردا تعتبر صحيحة لوجود العذر، ولوجوب الصلاة جماعة، وهذا هو اختيار شيخ الإسلام إبن تيمية*

@user-jt4gx4qq6y 2 жыл бұрын

الفرجه بين المصلين في السعودية كأنها سنه سبحان الله اذا اردت ان تقفل الفرجه ترى الشخص يبعد قدمه منك وخاصة السعودين

@mohamedaminebejaoui550 10 ай бұрын

إنه بحر من العلوم لا أحد فسر هذا الحديث و فصل فيه مثله

@nizarabuomar7516 6 ай бұрын

صدقت.بحر النجاسه والجهل.امثالم

@user-it7dp9de3t 2 жыл бұрын

ءاخر صف في صلاتنا جماعة لهو خير من الامام من أغلبهم يحرص على حسن صوته ملصقا فمه منحنيا للميكروفون . وان أخطأ الامام نجده يسرع بالكحة المتعمدة وهي زيادة قد تبطل بها الصلاة . كلكم يدعي التقوى والتقوى شبه يتيمة بعالمنا الاسلامي . والصلاة منفردا تصح بفضل الله ربنا الكريم . وفي هذا تفصيل . يتجه المأموم المنفرد أقصى يمين الامام ملاصقا لجدار . والله ربنا العليم أعلم . أما جذب المأموم لا يصح . لأنه أمر بشر لمصلي . والامر لله ربنا العظيم في الصلاة وغيرها وكل حياتنا . انتهوا فلسفة بالتأسي بأئمة منهم من حرم العزوبية وهو لم يتزوج كابن تيميه .

@ksa-yq9pq 4 жыл бұрын

حبذا لو تناول العلماء مشاكل المسلمين الحقيقية وتصدوا لقضايا الفقه المعاصرة والنوازل بدل بذل الجهد في قضايا ثانوية فيها من الله سعة

@user-hv2ef6ue4d 4 жыл бұрын

جزاك الله خير الشيخ الددو شغله الشاغل وهمه الأكبر المشاكل الكبرى هو فقط سؤل فاجاب

@ksa-yq9pq 4 жыл бұрын

@@user-hv2ef6ue4d لم المس ذلك ، وسبب إنتكاسة الامة هو الإهتمام بالتفاصيل وتجاهل صلب المواضيع اللتي تهم الناس في معيشتهم وحياتهم ،. حتى اصبح الفرد المسلم لا يشعر بقيمة الحياة ولا يتفاعل معها ولا يؤثر فيها لانهم صورو له ان هذه الثانويات هي كل الدين وهدفه والله المستعان.

@user-so6zl3qb3o 2 жыл бұрын

عباد الله لتسوون بين صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم

@aboalighazali9597 4 жыл бұрын

أنا لا اعلم لماذا كل هذا التفصيل ولماذا العلماء تشتتوا وفصلوا في قضيه ارى والله اعلم انها في منتهى السهوله واليسر. الحديث فيه حث الا يصلي الشخص منفرد في صف لوحده اي ان يأتي وفيه فرجه في الصف وهذا حاصل عندنا في اليمن في مساجد صنعاء القديمه الناس تصلي صفوف مختلفه يعني صف خلف الامام وصف اخر المسجد وهذا هو المنهي عنه. بمعنى لو أتى مصلي ولم يكن هناك فرجه في الصف فيصلي منفرداً والا ماالذي يفعله؟ وهذا تيسير

@saeedalqahtani926 4 жыл бұрын

السلام عليكم من يفيدنا كيف أجاز الشيخ حفظه الله وزاده من العلم والخير بأن الوقوف على يسار الإمام إذا إظطر لذلك جائز .. لأن هذا الرأي أو القول أول مره أسمع به وهو خلاف كل ما مر علي وسألت عنه.

@user-bu3sy9os8u Ай бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته صلاة المأموم عن يسار الإمام لا تخلو من حالتين : الحال الأولى : أن يقف المأموم عن يسار الإمام مع خلو يمين الإمام من مأموم آخر ، ففي هذه الحال صلاة المأموم لا تصح - عند الحنابلة - . الحال الثاني : أن يقف المأموم عن يسار الإمام مع وجود مأموم آخر على يمين الإمام ، ففي هذه الحال صلاة المأموم الذي عن يسار الإمام صحيحة . قال ابن قدامة رحمه الله : " وأما إذا وقف عن يسار الإمام , فإن كان عن يمين الإمام أحد , صحت صلاته ; لأن ابن مسعود صلى بين علقمة والأسود , فلما فرغوا قال : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل رواه أبو داود ، ولأن وسط الصف موقف للإمام في حق النساء والعراة , وإن لم يكن عن يمينه أحد فصلاة من وقف عن يساره فاسدة , سواء كان واحدا أو جماعة " انتهى من " المغني " ( 2 / 24 ) . والقول الثاني في المسألة : أن صلاة المأموم صحيحة في كلا الحالتين السابقتين . قال ابن قدامة رحمه الله : " وأكثر أهل العلم يرون للمأموم الواحد أن يقف عن يمين الإمام , وأنه إن وقف عن يساره , خالف السنة " انتهى من " المغني " ( 2 / 24 ) . وقال علماء اللجنة الدائمة : " إذا كان المأموم واحداً فإنه يقف عن يمين الإمام ؛ لما في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : " بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت فوقفت عن يساره فأخذ بذؤابتي فأدارني عن يمينه " متفق على صحته . وهذا إذا كانت يمين الإمام خالية كما في حديث ابن عباس ، أما إذا كان قد صف عن يمينه شخص فلا بأس أن يصف الثاني عن يسار الإمام وصلاة الجميع صحيحة ، لكن السنة أن يصفا خلفه إذا تيسر ذلك ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر جابراً وجباراً لما صفا عن يمينه وشماله أن يصليا خلفه " انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 8 / 20 ) . فعلى هذا ، إذا كان المسجد يتسع لإقامة أكثر من صف ، فالسنة أن يتقدم الإمام ويصلي المأمومون خلفه ، وإن لم يمكن ، بأن كان المكان ضيقا ، فالأفضل أن يقف المأموم عن يمين الإمام ، فإن لم يمكن فلا بأس أن يقف المأموم الذي جاء متأخرا عن يسار الإمام . والله أعلم

@user-tr8oi6lp6j 4 жыл бұрын

يقول الله علا المومنين سيماهم في وجوههم. انا لاارئ فيه اي علامه للمومنين هاولا من قال رسول الله في اخر الزمان يفتو بغير علم فيضلو واضلو

@user-gh5sr4so7d 4 жыл бұрын

كيف تكون الشياطين معنا في الصف وقت الصلاه بينما ان الشياطين تهرب من ذكر الله احد يفهمني وجزاكم الله خير

@Tom_Sawyer385 4 жыл бұрын

يوسف يا اخي يوسف. ان الشياطين التي تهرب فهي شياطين كافرة. والشياطين الذين يبقو معنا في الصف فهي شياطين مسلمة ولكنها غير مؤمنة . وحكمها حكم الشياطين التي تلبس لباس الإنس ويعيشون معهم ويمشون في الأسواق ويأكلون الطعام. وهم يتكلمون بكلام الأنس ويتزوجون منهم. وكتير منهم يدعون العلم والإمامة . وهم يعيشون مع الأنس حتى انك لاتفرق بين الأنس والشياطين. والله اعلم اخي يوسف.

@ksa-yq9pq 4 жыл бұрын

ومن قال لك انهم يريدونك ان تفهم ههههههه

@user-gh5sr4so7d 4 жыл бұрын

متابع متابع وانا اتوقع ذالك هههه🌹

@horizon435 3 жыл бұрын

الشياطين تفر في مواضع ك قولك الله اكبر او في الاذان لكنها تعود

@NAMNAM-ul8qd Жыл бұрын

سؤالك فيه مغالطة واضحة وهي انك ادعيت ان الشياطين تفر من ذكر الله وهذا غير صحيح, الشياطين لا تفر من ذكر الله وهي تبقى وتوسوس لك اثناء الصلاة لتشتت تفكيرك وتمنعك من الخشوع في الصلاة

@ayoubnachid9941 4 жыл бұрын

ماسنة البربر أقنى الأنف ذي الأرنبة منحسر الشعر من المقدمة في المدنية الدار البيضاء محاصر من ملك طاغية يا بن العمي الشريف الددو الشنقيطي و جزاك الله خيراا فكيف أتوصل بك اب عمك الشريف و قد رأيتني في قصر الطاغية و اعطيت محاضرة و يحاربوني برمي البهتان و يعرضون لي نساؤهم و أشهد الله الذي لا إله إلا هو الذي رفع ذكر جدنا يا الددو في اول اركان الإسلام الشهدتان انهم يتبعوني من الولادة و يحاربوننا و المطاردة و التطريد و يقولون لا نفعل به ما تفعل السعودية التي اشترتهم في اليمن لقهرها ما يفعلون في بن عمنا التهامي محمد بن عبد الله ابو القاسم و عبد الله في الكرعة فلذي الكثيرااا و أشهدك الله و صلت الرحم جدنا محمد صل الله عليه و سلم الذي اشهد الله في آل بيتنا في خطبة الوداع و إن قالو لك شيء فعلم لا تقضي إلا بالإستماع لكلينا كما كان علي بن ابي طالب في اليمن يقضي و الله المستعان يا بن عمي الددو فإني محاصر من الهجرة لمكة لأحتمي بربي الله ربي الله و جزاك الله خيرااا و انتظر منك الرد يا صاحب الرأية الشنطتين لإصلاح بما صلح به الأوليين كتاب الله و السنة النبوية الشريفة و سلامااا على من اتبع الهدى و لا ابابي بقراء القول هذا من متابعيك او تحريف قولي لبثت التحريف على قصورهم في القاعات الكثيرااااا و الله المستعان و الله يشهد و المقسمات أمرااا في السماء الأولى و لم ادعي المهدياااا ابدااا و لا أطلبها لست اهلا لها

@badissewatari3314 4 жыл бұрын

مساجد اليوم ليست مساجد الاوائل من الصحابة يصلى على الرمل .مساجد اليوم كلها تحتوي على سجاد بالخطوط وهو مكان الصف.فارى والله اعلم أن قول الإمام كل صلاة حاذو بين المناكب والاقدام زيادة.لاحاجة منها. الناس التي تصلي في الصف بمجرد تسمع هذا تلصق القدم بمن بجانبه مع ضغط شديد على الأقدام. والمسجد خاوي بصف واحد أو صفين .بل كثير منهم يضع اصبع الصغير على الاخر مع التحريك .وقد يكون الشخص به أذى في قدمه والفعل هذا يذهب بالخشوع.لانك تشعر شيء ضاغط عليك فيدهب العقل والتركيز إلى مكان الإصابة وهذا عادي في البشر.بالله عليك ياشيخ لو ذبابة حطت على أنفك وانت في الصلاة يكن شعورك وخشوعك كما لو كنت خاليا منها.فاتقوا الله يا شيوخ انتم تصلون في المحراب وحدكم وتريدون أن يضغط بعضنا على بعض ولا مكان مقدار اصبع بين قدم وقدم من بجانبنا.ان كنتم تخافون الشيطان بين الفرج.فوالله فالشيطان بعينه من أمسكنا بين اقدامنا كي يفسد علينا صلاتنا.ويذهب بخشوعنا عوض أن يكون عقلك مع الله يكون عقلك في الوخز اللذي في قدمك.والله المستعان.لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.وشكرا

@25-04. 4 жыл бұрын

الله يشفيك .

@fruitissime 4 жыл бұрын

هذا بالذات ما يحدث معي لما يلصق احد المصلين رجله مع رجلي و لذالك صرت ادفعها عنه حتى لا يلصقها ...حسبنا الله و نعم الوكيل في الائمة الجاهلين

@user-vw6od7wo8u 4 жыл бұрын

لوكان كما قلت لتركنا قول ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ الله) لانه لاجوع ولاعطش عند اكثر المسلمين في هذا الزمان. وتركنا القصر والجمع بالسفر بالطائرة وتعطلت اكثر السنن. (وما يعقلها الا العلمون)

@user-vw6od7wo8u 4 жыл бұрын

@@fruitissime قال أنس: "وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه، وقدمه بقدمه، ولو ذهبت تفعل ذلك اليوم لترى أحدهم كأنه بغل شموس" [رواه أبو يعلى: 3720، وهو في السلسلة الصحيحة: 31]. هذا يقوله أنس رضي الله عنه. فلو جئت الآن تأخذ بيد رجل لتسوية الصف، وسد الفرجة، لنفر منك كأنه بغل شموس، متمرد.ما هي كيفية تسوية الصفوف؟ وما معنى حديث النعمان بن بشير: "فرأيت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه، وركبته بركبة صاحبه، وكعبه بكعبه"؟ [رواه أبو داود: 662، وصححه الألباني في صحيح أبي داود: 668]. إن النصوص تدل على أن تسوية الصفوف تتحقق بما يلي: أولًا: إتمام الصف الأول فالأول. ثانيًا: سد الفرج بالتراص. ثالثًا: استقامة الصف وتعديله بمحاذاة ما بين الأعناق والمناكب، والركب والأكعب. ولاحظ معي: محاذاة المناكب بالمناكب، والأعناق بالأعناق، والركب بالركب، والصدور بالصدور، بحيث لا يتقدم عنق على عنق، ولا منكب على منكب، ولا صدر على صدر. رابعًا: ألا يوسع المصلي بين قدميه أكثر من عرض المنكبين؛ لأن ذلك ينافي التسوية، ويمنع التصاق المنكب بالمنكب. فليس من تسوية الصفوف ما يفعله بعض الشباب من فتح أرجلهم زيادة على عرض المنكبين، لأجل أن يلصق رجله برجل جاره، فإذا طارده يميناً أو شمالاً؛ لأجل أن يلزق قدمه بقدمه، ماذا سيحدث من الأعلى؟ ما سدينا الفرجة. إذًا، التسوية أن تفتح قدميك على عرض منكبيك، وتأخذ بيد من بجانبك بلطف ليلتصق بك من المنكب، فهذه هي التسوية، ولا يتقدم ولا يتأخر، فإذا التزق المنكب بالمنكب، وما تقدم ولا تأخر، وفتح كل رجل رجليه بعرض منكبيه، واستقام الصف. أمَّا أنه يباعد بين قدميه لكي يلصق من هنا وهنا لم يسو الصف التسوية المطلوبة شرعاً. ثم بعض الناس يعملون خططاً حربية، ويضم رجليه ضماً مبالغاً فيه، حتى يأتي الرجل ذاك والذي بعده والذي بعده، فإذا جاؤوا فتحها، وقال: أين المصف؟ فهذه الأشياء لا شك أنها تنفر بعض الناس، وخصوصاً بعض كبار السن، وبعض الذين لا يعرفون أهمية السنة في هذا. فينبغي الحكمة في تطبيق السنة، وكل ما علينا أن نفعله أن عرض المنكبين هو فتحة ما بين القدمين، ونلصق المنكب بالمنكب، ولا يشترط أن يلزق القدم بالقدم؛ لأن فيه اشتغالاً وإشغالاً، خصوصاً إذا قام في الركعة الثانية والثالثة، ليس من السنة أنه كل ما قام من الركعة أن يلزق القدم بالقدم، لأن هذا فيه إشغال واشتغال، وتنفير من الناس الذين لا يريدون هذا الإلصاق، ومن الأدلة على أن هذا ليس بمراد: أن الصحابي قال: "فرأيت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه، وركبته بركبته، وكعبه بكعبه" [سبق تخريجه].

@fruitissime 4 жыл бұрын

@@user-vw6od7wo8u بارك الله فيك اخي ...انا بفطرتي لا أتحمل أن اصلي و قدم لاصقة بقدمي ....لان هذا يذهب الخشوع و الطمأنينة في الصلاة