عندما توفي السيد شحرور رحمه الله، لم أر في المفكرين المعاصرين خلفا له في فكره، و منهاجه العلمي، و لكن الحمد لله جاء من سيكمل العمل بجد، و شجاعة. بارك الله فيك، انتم و امثالك من يجددوا امر هذا الدين الحنيف الذي يقطر رحمة و لكن أبوا إلا أن يكون العنف مقدسا.
@karimjabli8974 Жыл бұрын
صحيح اخي..
@Thredat1 Жыл бұрын
الفيديو جمييل وتم التوضيح بين الحرام والمنهي لان كان عندي التباس بموضوع اللباس هل حرام او من المحظورات المنهى عنها بذات في قوله وتوبو الا الله🙏🏼
@dadacoco-ft3gp3 ай бұрын
حفظك الله يا استاذ سامر
@mohammedkac28933 жыл бұрын
شكرا لكم أستاذنا الفاضل على فكركم المجدد والعالم حاليا محتاج لمثلكم للفهم المتجدد للدين والكشف عما الصق بالتراث من مفاهيم لحد صنع مرويات مناقضة للقرآن. نرجوا من فضيلتكم اصدار حلقة في موضوع العلاقة الرضائية بين الرجل والمرأة وهو موضوع كثر الكلام عنه في عصرنا لحد مطالبة السلطات في البلاد الإسلامية بإلغاء القوانين التي تجرم هذه العلاقة.
@sncpraxisakhrouf23732 жыл бұрын
جزاك الله خيرا على كل مجهوداتك أستاذنا الفاضل 🌹💓🌹
@rita86172 жыл бұрын
تحليل منطقي رائع 👏🏻
@mohamedjeddah15873 жыл бұрын
يا استاذ سامر انا قبل ١٠ سنوات سخرت من كلامك في حوار في الفيسبوك وغلطت في حقك و انا كنت طفل جاهل و بعد ١٠ سنوات اثبت لي الله انك كنت على حق فسامحني ارجوك اعتذر لك لم اكن اعي ما اقول دخلت في تجربة ١٠ سنوات أثبتت لي ان موقفك سليم ارجوك اسألك الحل و السماح
@mohamedjeddah15873 жыл бұрын
لو حضرتك ترفض التسامح الا مقابل ان تعرف من انا و اذكر لك القصة فأنا تحت امرك و مستعد اكشف لك عن شخص وان كنت اتوقع انك قد لا تتذكر الموضوع لكنني اخطأت في حق معرفتك ثم استكبرت و اخطأت في شخصك الكريم و اعطيتني بلوك وانا اليوم رجل و معترف و رأيت صحة كلامك بأم عيني
@حركةالمُفكرينالحُنفاء3 жыл бұрын
@@mohamedjeddah1587 مرحبا بك أخي فأنا مسامح الجميع ولو لم اعرفهم ومايجري في النقاش من حدة وخشونة وعنف لفظي ينتهي بانتهاء النقاش مع الاحترام للأشخاص
@mohamedjeddah15873 жыл бұрын
@@حركةالمُفكرينالحُنفاء ربي يسعدك ويريحك ويطمنك و يبارك فيك وفي علمك و يفتح عليك و يرفع شأنك في الدارين
@preensafwat31632 жыл бұрын
معلومات قيمة ومفيدة شكرا لك
@elycheikhsidil.m.g36733 жыл бұрын
بارك الله فيك . شكرا لك .❣
@chaibimajid92892 жыл бұрын
هذه الجاية تتحدث عن اكراه الفتيات على الزمان ومع ذلك غفر الله لهن وهذا معناه ان القاعدة التي اعتمدتموها لا نصلح لان الزنا حرام
@نعيمعايش-ر6غ2 жыл бұрын
سؤال لماذا لم يحاول الرسول أن يتعلم الكتابة والخط طوال 23 سنة ؟ بينما كان يستطيع ذلك خلال أشهر
@fadelfadel9015 Жыл бұрын
تحياتي استاذ سامر هل تصح هذه القاعده كله حرام اثم ولكن ليس كل اثم حرام افدنا وجزاك الله خيرا❤
@Samerislamboli Жыл бұрын
نعم كل حرام يترتب عليه إثم والعكس غير صواب، فالإثم يشمل الحرام والمنهي عنه ولذلك صيغة الإثم وحدها لاتحدد نوع حكم المحظور
@fadelfadel9015 Жыл бұрын
@@Samerislamboli بارك الله فيك استاذنا وجزاك الله خيرا ❤🌺🌹
@saidizem22092 жыл бұрын
نوح لم ينزل عليه اي كتاب وانما أوحى إليه الله بكلماته. قال الله تعالى:انا اوحينا اليك كما اوحينا إلى نوح والنبيين من بعده
@totatota93202 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@abdrahmanmerabet41563 жыл бұрын
السلام عليكم شكرا لك على هذه المعلومات .
@abdjelil-310002 жыл бұрын
استاد سؤال من فضلك قال تعالى :قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن و [ الإثم ] والبغي بغير الحق... يعني هنا الإثم محرم؟ قد نجده كدالك يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا[ إِثْمٌ] كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا اشرح لنا من فظلك. شكرا
@Samerislamboli2 жыл бұрын
صديقي كلمة الإثم وصف نتيجة سلوك وما يترتب عليه وتتعلق بالحرام أو المنهي عنه وينبغي أن يأتي نص آخر يحدد حكم هذا السلوك اقرأ هل كلمة الإثم صيغة تحريم samerislamboli.com/?p=1425
@samirsenni83453 жыл бұрын
هل هناك فرق بين الانبياء و النبيين، الرسل و المرسلين ؟؟؟
@samirsenni83453 жыл бұрын
@@Samerislamboli مشكور استاذنا
@samirsenni83453 жыл бұрын
@@Samerislamboli نطلب منك استاذنا ان تقدم لنا محاضرة حول اختراع الهمزة و ادخالها على النص القرآني و شكرا
@samirsenni83453 жыл бұрын
@@Samerislamboli أ لا يعد هذا اعتداء صارخ على الوحي المنزل على قلب النبي محمد عليه السلام ؟؟؟
@hocen-ca3ha3no3 Жыл бұрын
هل لم نفكر في أن أقوم بفعل الزنا نحاسب علي ذلك
@Samerislamboli Жыл бұрын
الحساب على الأعمال وليس على التصورات
@hocen-ca3ha3no3 Жыл бұрын
في الآية كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم ما معناها
@Samerislamboli Жыл бұрын
تختانون من الخيانة والمعنى طلب الخيانة وممارستها وهذا عندما يعلم الإنسان تحريم شيء ويتغافله ويمارسه
المتلقي ادرك ان هناك فرق في التدبر بين الباحثين القرانيين....احدهم يقول وهو باحث قراني معروف ..ان شرب الخمر حرام .حرام.حرام
@Samerislamboli2 жыл бұрын
الاختلاف في الفهم لا يعني أن المنهج عموما خطا ولكن يوجد قصور في بعضه أو قصور في تطبيقه وعلى المتلقي أن يدرس ويفكر ليعرف الصواب من بين هذه الأفهام
@huseinabderrahman87113 жыл бұрын
ممكن ان تعمل لنا محاضرة عن الوحي لان ممكن اي انسان أن يدعي أن الوحي نزل ؟؟ عليه ممكن ان يتصل الوحي بالحيوان؟ هل الوحي هو الشفرة الجينية DNA?لأنه لازم يكون هناك اتصال داخلي خارجي
@limit0103 жыл бұрын
اخي لم يذكر في الاثر ان النبي او الصحابة او التابعين اقام الحد بتارك الصلاة فكيف تفرض شي لا حد فيه ؟ وكذلك الصوم وباقي اركان الاسلام تحريم عاطفي او وجداني دون تدخل احد في احد لان المسلم حر وشكراً لجهودك ونشر سلسلتك المباركة فقد سمعتها كلها ممتعه ومفصله جزاكم الله خير مجرد تنويه لم نسمع النبي انه ذهب الى بيت صحابي يسال عنه لما لم يصلي اجاز الشارع الصلاة اين ماشاء العبد 🤗
@susam1400 Жыл бұрын
أستاذ سامر هل نحاسب على فعل النواهي وترك الأوامر في الدنيا والآخرة ؟ مثلا الغيبة والتجسس والحسد والكذب وايتاء المراة في المحيض ؟ وعدم الغسل من الجنابة والوضوء في الصلاة مثلا وتحت أي عنوان يقع الظلم والتكبر وقذف الناس والتشهير بهم والإعتداء بالضرب والفتنة ! هل تحت المحرمات أم النواهي ؟ وهل كل المحرمات نحاسب عليها من الله؟
@Samerislamboli Жыл бұрын
النواهي اللازمة التي لاتضر الناس لاتحاسب عليها ، الكذب حرام وليس من النواهي
@susam1400 Жыл бұрын
بارك الله فيك وهل الأوامر التي لا تلزمني ولها علاقة بالناس كفعل الخير ،إعطاء الصدقات والزكاة نحاسب عليها؟
@Samerislamboli Жыл бұрын
صديقي كلامي واضح أي شيء يتعلق بالناس نفعا أوضررا أنت مسؤول عنه
@hocen-ca3ha3no3 Жыл бұрын
شيخنا الحرام اللازم الشخص هل نحاسب عليه في الآخرة ؟ أرجوك رد عندي أسئلة متتابعة من خلال هذه السؤل
@Samerislamboli Жыл бұрын
الحرام الذي تحاسب عنه في الآخرة هو الذي المتعدي للناس أما الحرام اللازم الشخصي فلا حساب عليه في الآخرة وأنت تتحمل نتائج عملك وما يترتب عليه من أذى مثل أكل الميتة
@hocen-ca3ha3no3 Жыл бұрын
شيخنا مثل المثليين ممارسة الجنس لم يكون اثنين مع بعض في السر بالتراضى هل يحاسبهم الله في الآخرة
@Samerislamboli Жыл бұрын
لاعلاقة للتراضي بين الاطراف في حال اتفقوا على ممارسة حرام يترتب عليه اذى وفساد وينبغي أن فرق بين التعاطي والترويج فلكل حكم وعقوبة
@Samerislamboli Жыл бұрын
صديقي مجرد الفعل تجاوز صاحبه إلى طرف ثاني انتقل الفعل من الصفة اللازمة الشخصية إلى الصفة المتعدية الاجتماعية ويتم الحساب عليه لأن ذلك الفعل ولو بالتراضي له تبعات كثيرة على المجتمع من نشر الفساد والانحلال الأخلاقي
@Samerislamboli Жыл бұрын
صديقي هو أنت تسال أم تحاول أن تحصل على مبرر لممارسة معينة أكيد التقبيل واللمس فقط غير العملية الجنسية ذاتها
@amalbacori22882 жыл бұрын
لا فض فوك
@elycheikhsidil.m.g36733 жыл бұрын
💖💖👍
@samirsenni83453 жыл бұрын
لا أعلم ان للنبي نوح كتاب انزل عليه
@samirsenni83453 жыл бұрын
@@Samerislamboli المقصود هو هل كانت هته التعاليم كتابية ام شفهية ؟؟؟ و اذا كانت كتابية، على حد علمنا أن الكتابة لم تخترع بعد في عهد النبي نوح عليه السلام ؟؟؟
@samirsenni83453 жыл бұрын
@@Samerislamboli بين النزول و التلاوة، هل هناك كتابة لهذا الوحي ؟؟؟
@hassanmohmed8963 жыл бұрын
@@Samerislamboli اخ سامر لك الاحترام والتقدير هل الوحي نزل على قلب النبي معنىً وهو صاغه ام نزل معنى وصياغه وهو فقط تلاه وهل كان النبي معني بتدبر آيات الكتاب ام كان المطلوب من الناس تدبره؟لان الله قال كتاب انزلناه اليك ليدبرو آياته ولم يقل لتتدبر آياته ولهذا السبب لا يوجد تفسير للكتاب من قِبَل النبي
@خالد-د8ض4غ Жыл бұрын
كيف الخمر ليس حرام؟! لا يستلزم أن يذكر كلمة حرام في النهي لتُحرّم، لذلك اذا قال لك خالق الكون ملك الملوك اجتنب الأمر الفلاني، فهذا يعني أنه حرام، والدليل من قصة ادم في القرآن إذ أمر الله ادم بعدم الاقتراب من الشجرة، فلما أكل منها كان من الظالمين. هو لم يقل حرام يا ادم تأكل منها! وإنما قال لا تقربوا هذه الشجرة!
@Blackowlnews Жыл бұрын
ياصديقي القران واضح وصريح لا ياتي بالنيه ولا على الهوا وليس لغو
@خالد-د8ض4غ Жыл бұрын
@@Blackowlnews بالضبط فحينما قال الله سبحانه { ۞يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِۖ قُلۡ فِيهِمَآ إِثۡمٞ كَبِيرٞ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ وَإِثۡمُهُمَآ أَكۡبَرُ مِن نَّفۡعِهِمَاۗ } ويقول قُلۡ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلۡإِثۡمَ وَٱلۡبَغۡيَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ والخمر إثم كما نص في الآية الأولى، والإثم محرم كما نص في الآية الثانية
@mohamedbakhali3532 Жыл бұрын
أتساءل مع من فهم المعضلة كيف أن الحرام منهي عنه و المنهي عنه غير حرام
@AbdellahRchid-sv4xm Жыл бұрын
كم انواع القرآن وايهم هو الصحيح رواية حفص رواية قالون رواية ورش ووو إلى سبع روايات والى عشر روايات = ما هذا الهراء في هذا الدين الخطير على العالم الذي يأمر بالقتل والبح والرجم وقتل كل من لا يعتنق هذا الدين البشيع الذي كثر عليه النباح من كل فج عميق