וואו איזה שיעור מדהים !!! תודה רבה כבוד הרב תבורך ! כרגיל, אין מילים 😇
@Rabbiaharonlevy3 жыл бұрын
בשמחה
@user-eb9sj7bl4v5 жыл бұрын
שיעור מדהים. כמים קרים... אני משתאה לגלות כל שיעור מחדש שפשוט צריך עוד טיפ טיפה סבלנות כדי לגלות את בהירות ההבנה... אשריכם. תודה, תודה.
@Rabbiaharonlevy5 жыл бұрын
בשמחה
@idan5551004 жыл бұрын
מושלם
@Rabbiaharonlevy4 жыл бұрын
תבורל
@toho_rachuf_ahava3 жыл бұрын
כל לחיצה על לייק שמופיע מתחת לסרטון או שיתוף של הרב אהרון שליט"א, גורם לחשיפה רחבה יותר של הסרטונים של הרב וזה זיכוי הרבים גדול.
@משיחבדרך Жыл бұрын
יש פרסומות לא צנועות
@Rabbiaharonlevy Жыл бұрын
יטופל
@Romanoidan Жыл бұрын
ומהו בדיוק אותו עולם הבא של העוסקים שלא לשמה שהרי לשיטת הרמח"ל ובעל הסולם עולם הבא הוא הדביקות?
@Rabbiaharonlevy Жыл бұрын
כולם יגיעו בסופה של דרך אל התיקון השלם.
@Romanoidan Жыл бұрын
@@Rabbiaharonlevy אוקי, רצוני לברר איך מפתח אדם את הרצון הרוחני שהרב אמר שזה לשיטת בעל הסולם תפקיד האדם(למרות שמשמע חולקים על השיטה שלו כמו שכתבתי לך שם בשיעור 16 אשמח להתייחסות) אבל העיקר חסר מן הספר שהצפיה לשכר היא המפתחת והשכר הוא הדבקות ועם רצון לשכר אין דבקות אז אין שכר ואם אין שכר איך אדם מתפתח? ואם כך ללשמה איך יגיע?
@idabaruch5 жыл бұрын
תודה רבה על השיעורים! יש לי שאלה. הרב חוזר מדגיש ש" לאולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה..." ממאמר חז"ל " לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוה אפילו שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא לשמה",משתמע שיש מצב גם שיעסוק לשמה. הרב בוודאי מכיר שבין בעלי תשובה בדורנו מושג שכר ועונש מאוד מעורפל, ולא הוא מניע אותם לחפש את הבורא ולעשות רצונו. אלא הכרה של אמיתות התורה ופעמים הכרת הטוב לבורא ועוד סיבות מסוג הזה. איך זה מתיישב עם מה שהרב אומר? תודה רבה .
@omrishirelharosh496711 ай бұрын
הרב אני מקווה שאני לא אשמע חוצפן , אני שמעתי שיעורים שלך בהקדמה לתלמוד עשר ספירות ושיעורים נוספים שלך מכל מיני זמנים. ואני לא מבין למה אתה סותר את דבריך באופן חד כל כך . הרי בעל הסולם שכבוד הרב כל כך אוהב לצטט , לא נח ולא שקט וכמה דיבר על כך בהקדמה לתלמוד עשר ספירות, על הצורך ללמד קבלה, דבר הנצרך כל כך אפילו לפשוט שבישראל. ובאחד השיעורים שמעתי אותך מתבטא שאין אנחנו ראויים ללמוד קבלה. וזה הפך גמור מכל בעל הסולם. זה ממש לקחת את המשנה שלו ולחתוך אותה לחצי. ובמיוחד מה שאתה מלמד על שלושה היסודות שצריך להתחזק בהם, ורק ככה אפשר להגיע לתורה לשמה - בעל הסולם אמר שאי פשר לפשוט שבישראל להגיע לכך אלא על ידי לימוד הקבלה. ושמעתי אותך באחד הפעמים אומר שכך הבן שלו אמר שאפשר גם תורת הפשט בלבד. גם הוא אכן אמר כך . אתה לא מצטטט את הבן אתה מצטט את בעל הסולם עצמו, ולא תגיד שזה אפשר לפרש את דבריו באופן כזה, אלא בעל הסולם נחרצות אמר תורת הקבלה תורת הקבלה.