Ibn Abī al-Izz’s misrepresentation of the Salaf - Dr. Hamza Bekri

[@user-dz4ty5tj7q]

Ibn Abi al Izz sharh is amazing. Ties the intellect to the scripture. Very Taymiyan

[@ZainEl3abdeeen]

بارك الله فيك

[@ZainEl3abdeeen]

لا إله إلا الله

[@azur9773]

Imam al-Kirmani affirmed harakah, what do we do now?

[@mikhan5191]

Why we don't study Kitab a-Sunna by Harb al-Kirmani kzbin.info/www/bejne/qp7Xl5uid66Drqc

[@alH1ndawi]

Imam Abu Hanifah rahimahullah was not a Maturidi either... Whats your point 😂 So the Hanafi creed is Maturidi? 😂 Maturidi came after Imam Abu Hanifah 😂

[@zakymalik6920]

That is actually based on the assumption that imam abu hanifa and imam maturidi followed different creedal views which is false because imam abu hanifa's creedal views were the basis on which imam maturidi developed theology

[@MuftiUbaidullah-Awal]

Kendini küçük düşüren kişiden daha onursuz başka bir şey yoktur. Kendini alçaltan birinden daha alçak kimse yoktur. Kendine işkence eden ve kendine zarar verenden daha yıkıcı ya da akılsız kimse yoktur. Hiç kimsenin kendisine tecavüz etmeye hakkı yoktur. Eğer biri bunu yaparsa, o zaman kesinlikle bir canavara dönüşecek ve sonunda insanlara olan tüm saygısını kaybedecek ve etrafındaki herkese karşı bencil, duygusuz ve acımasız olacaktır. Bazı ebeveynler kendi çocuklarını dövmenin doğru olduğunu düşünüyor. Kendi çocuklarınızı dövmeniz asla doğru değildir. Çünkü onlar sizin güveniniz ve kontrolünüz altındadır. İnsanların en acımasızı kendisiyle zina yapandır. İnsanın ruhunu yiyip bitiren bundan daha büyük bir kötülük yoktur, insanın kendine yaptığı bu mutlak aşağılama eyleminden daha büyük bir kötülük yoktur. Bu eylem insanı canavarlaştırır ve zalimleştirir, çevresindeki acı çeken herkese karşı tutkulu ve duygusuz kılar, çünkü kendinden nefret ederek ve kendine saygı duymayarak zevk almak için kendilerini eğittikleri bu hastalıktan uzaklaşmak istemezler. Kişinin kendi kalbini ve zihnini sürekli olarak aşağılayıcı cinsel düşünceler düşünerek zevk almaya zorlaması, kişinin öz saygısını öyle bir noktaya kadar yok eder ki, kişi kendisinden daha saf veya daha dindar olan herkesi aşırı derecede kıskanır hale gelir. Bu kıskançlık kişinin kendine olan inancını yitirmesine, zihinsel ve duygusal olarak aşırı derecede zayıflamasına ve korkmasına neden olur ki bu da bağımlılığın, duygusal umutsuzluğun, şehvet çılgınlığının ve bir sevgilinin köleliğinin başlamasına yol açar. Mastürbasyon çok masum ve zararsız görünen bir eylemdir ve bir insanın kalbini, duygularını, merhametini ve insanlığını tamamen yok edebilir. Bu eylem birçok insanın hayatını mahvedebilir ve gelecekteki tüm başarılarını tamamen yok edebilir. Bir insanın ruh sağlığını ve zihinsel gücünü yok etmek için yapabileceği en korkunç eylemdir. Mastürbasyon yapanlar arasında intihar oranı çok yüksektir ve bu alışkanlığı olan insanlar aşırı yoksulluk çekmektedir; evsiz erkeklerin neredeyse yüzde doksanının sürekli olarak mastürbasyon yaptığı bildirilmiştir. Bu onların öz saygılarını, ruh sağlıklarını ve başarılarını yok etmekte ve zihinlerini korku, zayıflık ve öfke ile doldurmakta, bu da sonunda suç ve uyuşturucu gibi kendine zarar veren eylemlere yol açmaktadır. Mastürbasyon gibi çirkin bir alışkanlığı olan pek çok insanın şeytana taptığını, dinsizleştiğini, inancını ve öz saygısını kaybettiğini biliyorum. Tamamen zararsız gibi görünen bu eylem, bir insanın psikolojisine zarar verebiliyor ve kendilerine doğru ile yanlış arasındaki farkı öğretecek bir dine ve inanca sahip olmayanlar için bu eylemi teşvik etmekle sonuçlanıyor. Bu, bir insanın kendisine yapabileceği en utanç verici eylemdir. Psikolojik olarak zararlı etkileri vardır ve çoğu zaman kişiyi hayatının ilerleyen yıllarında bile depresyona sürükler. Bu, her türlü mutluluğu, huzuru, kendine güveni, özsaygıyı, kendine olan inancı ve onuru yok eden bir şeydir. Yaklaşık 3.000 ila 4.000 sosyal medya hesabı üzerinden düzenli olarak davranış analizi raporları yazan, yorumları ve paylaşımları takip eden araştırmacılar, bu kişilerin paylaşımları ve tweet'leri aracılığıyla sürekli olarak bu eylemin içinde olduğunu anlamış ve ardından diğer tüm paylaşımlarını ve yorumlarını derinlemesine araştırmışlar, sonuç ise akıl almaz ve ölümcül olmuştur. Bu kişilerin hepsinin son derece tutkulu ve başkalarına karşı öfkeli bir dil kullandıkları görülmüş. Hayranlarından ya da sosyal medya sayfalarındaki takipçilerinden gelen her türlü hakaret ya da nefrete şiddetle tepki verme eğilimindeydiler. Düzenli olarak mastürbasyon yapan bu kişiler, bir gün bir kişiyi şiddetle desteklerken, ertesi gün ona tamamen küfrediyor ve ondan nefret ediyordu. Bu psikologlar ve araştırmacılar, bu kişilerin aşırı duyguları ve ruh hali değişiklikleri nedeniyle neredeyse akli dengelerinin bozulduğunu varsaymaktadır. Şu anda bekar olmakla hiçbir şey kaybetmeyeceksiniz. Hiçbir ilişki kaybetmezsiniz ve hiçbir saygı kaybetmezsiniz. Hiçbir mutluluk ve dostluk kaybetmeyeceksiniz. Aslında, hiçbir şey kaybetmeyeceksiniz ama kendinizin ve sizin hayal bile edemeyeceğiniz kadar çok şey kazanacaksınız. Cinsel olarak aktif olan ve geçmişinde cinsel faaliyetlerde bulunmuş olanlara gelince, ancak yakın gelecekte cinsel ilişkilerin çoğunun sonunda birbirlerine karşı büyük bir öfke, nefret ve gizli bir tiksintiyle sonuçlandığını fark edeceklerdir. Ve hayatımda birçok kez, cinsel ilişkiye girdiklerine o kadar pişman olan insanlar gördüm ki, bunu geri almak ve o cinsel karşılaşmayı geri almak için dünyada her şeyi yapabilirlerdi. Bekâr ve iffetli kalarak tüm bu nefret ve acıdan kaçınabilir, tüm bu eziyet, saygısızlık ve onursuzluktan uzak durabilirsiniz çünkü iffetli kalarak yalnızca iyi ve dürüst arkadaşlara sahip olmakla kalmayacak, aynı zamanda genel davranışlarınız da hoş olacak, nazik ve merhametli bir mizaç geliştireceksiniz.

[@alH1ndawi]

@@zakymalik6920 They followed different creedal views. Imam Abu Hanifah rahimahullah was upon the creed of the Salaf as-Saliheen. Maturidi was a mutakallim who deviated from the creed of the Salaf as-Saliheen. Imam Abu Hanifah rahimahullah was initially a student of Ilm al-Kalam but he later denounced it in his life after he saw the evils in it. Imam Abu Hanifah رحمه الله said, “May Allaah curse ‘Amr ibn ‘Ubayd as he opened the door for people to speak about matters that have no benefit of 'Ilm al-Kalaam.” A man asked him, “What would you say about what people invented in speaking about the tangible and non-tangible things?" and he replied, “These are the statements of philosophers; you should stick to the hadeeth (of the Prophet) and the way of the Salaf (righteous predecessors) and avoid every newly invented matter as it is an innovation.” Hammaad ibn Abi Haneefah (son of Abu Haneefah) said, “My father - may Allaah have mercy upon him - entered my house once while a group of people of Kalaam advocates were with me, and we were debating about a subject with raised voices. When I heard his voice in the house, I came out to him, and he said to me, 'O Hammaad, who is with you?' I said, so and so, and so and so, and I mentioned their names; and he said, 'What are you debating about?' I said, 'We are debating about such and such subject.' Then he said to me, 'O Hammaad, give up Kalaam.' Hammaad said, 'I did not know my father as someone who would order something and then forbid it. So I said to him, 'O father, did you not command me to take it up?' He said, 'Yes, my son, but today I am forbidding you from it.' I said, 'Why is that?' He said, 'O son, these people who argue about subjects of Kalaam used to have one view and one religion (belief), then the devil incited enmity and differences between them, so they became divided...'”

[@alH1ndawi]

@@zakymalik6920 In terms of creedal views; Ibn Abi Al-ʻIzz said in Sharh At-Tahaawiyyah: “The statements of the Salaf (righteous predecessors) about affirming the attribute of ʻuluww are many. For instance, Shaykhul-Islam Abu Ismaaʻeel Al-Ansaari said in his book Al-Farooq with a chain of narration up to Muteeʻ Al-Balkhi that he asked Abu Haneefah about the person who says, 'I do not know whether my Lord is in the heaven or on the earth.' He (Abu Haneefah) said, 'He has committed kufr (disbelief), because Allaah says (what means): {The Most Merciful (Who is) above the Throne established.} [Quran 20:5], and His Throne is above seven heavens.' He further asked Imaam Abu Haneefah, 'What if he says, 'He is above the Throne but I do not know whether the Throne is in the heaven or on the earth.'' Imaam Abu Haneefah replied, 'He is kaafir (a disbeliever) because he denies that He is in the heaven. Whoever denies that He is in the heaven has committed kufr.' Another narrator added, 'Because Allaah is above the highest heaven, and He is supplicated upwards not downwards (i.e. people raise their heads towards the heaven and stretch their hands upwards towards Allaah).'” [Sharh Al-ʻAqeedah At-Tahaawiyyah] Imam Abu Hanifah rahimahullah condemned the one who denies the 'uluww of Allah as a disbeliever. Maturidi does not affirm 'uluww and stated this suggests affirming a place for Allah (a false premise based on ideals from his kalami beliefs.)

[@Ben_B.]

@@zakymalik6920 also an assumption lol

[@abdelrahmanaljazzar2837]

سبحان الله كيف تقلبون الحقائق وتكذبون على الأكابر حتى تسقطوهم لتثبتوا للناس أنكم على علم وأنكم على حق والواقع عكس ذلك تماما. لقد قضى شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله حياته وهو يذم علم الكلام والمنطق ويجادل أهله بما أكرمه الله من سعة العلم والفقه في دين الله وكتبه موجودة تنطق بالحق. ولكن عندما عجز أهل الباطل عن صده بالعلم لجأوا إلى تشويه صورته عند العوام من المسلمين ليصدوا الناس عن الكتاب والسنة وينشروا علم الكلام والمنطق بين الناس وبهذه الطريقة يقضون على على نصوص الوحي ويجعلون عقولهم العفنة حاكمة على كلام الله ولكنهم يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين إحذا من فكر هذا الضال الذي يمهد لنشر ضلاله بين الناس

[@ahmadjuwayni6256]

And the purpose of translating this into English is what exactly?

[@bayhaqiyyah]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته The Sharh is utilised by many around the world without their insight on the author and his misrepresentative nature. Although it is clear from the Sharh itself that he is literally critiquing Imām at-Tahāwī, many fall prey into believing he is just expanding on Tahāwīs understanding, which is not true. Especially considering that many matters he brings are far-fetched and completely contradict the known and agreed upon Hanafi creed. In addition, our books have been claimed by the same group for years, us translating a video exposing the nature of the commentator and his clear agenda to insert Taymiyyan philosophy is better than being lied to for decades regarding an Imām (Tahāwī).

[@abdullahassaffah]

Ibn al izz was a far superior then these beardless guys in suit

[@pslpill]

He was not, he's a deviant and lier