Интеллектуальные медитации. Видеокомментарий к Психософическому трактату: выпуск 31

СТРОГО для интеллектуального меньшинства.
Андрей Курпатов - президент Высшей школы методологии, основатель интеллектуального кластера «Игры разума». Создатель современной модели психотерапии, автор более 100 научных работ и 12 монографий, а также научно-популярных книг по психотерапии, психологии, философии и методологии, изданных тиражом более 8 млн. экземпляров и переведённых на 9 языков.
Книга «Психософический трактат»: ozon.ru/t/zzWeElR
Андрей Курпатов в соцсетях:
av.kurpatov
ok.ru/andreykurpatov
t.me/kurpatov_tg
Официальный сайт: kurpatov.ru
#ПсихософическийТрактат #АндрейКурпатов #Мышление

[@romabo51]

Вы мне нравитесь, Андрей. Вы так долго и доходчиво объясняете, казалось бы простые вещи. Это очень сложно , я вас понимаю. Это вызывает уважение.

[@code_4109]

Такой серьезный, Андрей Владимирович!) Люблю Вас!)

[@rushatshakirov5621]

Это настоящее спасение! Есть Мир, который является мне и он мне неизвестен, хотя я ему принадлежу. Я и есть этот Мир! Бытие и реальность в этом сходятся образуя возможность для Мира быть понятым!

[@user-gy1es2nj7k]

Любимый, обожаемый Андрей Владимирович, дорогой необыкновенно значимый для меня Человек,огромное Вам спасибо за этот потрясающий видео комментарий! Андрей Владимирович,Вы выдающийся,непревзойденный Гений,дабы только Гению подвластно такое великолепное ,необычайное Интеллектуальное Творение как психолого-филосовское Произведение Психософический трактат,всю сложность и глубину которого дано познать единицам.Андрей Владимирович,у меня просто нет слов,чтобы выразить широчайший спектр теплых,радостных,согревающих,страстных чувств и эмоций,которые я испытываю лицезря Вас,слыша Ваш голос,любуясь Вашей потрясающей,лучезарной улыбкой и Вашим юношеским задором!Вы прекрасны,мой дорогой,мой любимый Человек ❤❤❤!Я Безмерно восхищаюсь Вами!Боготворю Вас!Обожаю Вас,обожаю всем своим существом, каждой клеточкой своего тела!Моя любовь к Вам безгранична, всеобъемлюща!Вы придаете моей жизни смысл!Я дышу Вами!Спасибо Вам просто за то, что Вы есть!Вы лучший из людей, живущих на этой земле!Очень,очень,очень сильно Вас люблю!❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@Mireiaeir]

Смеюсь и радуюсь)) Такие признания в любви , богатые 🎉❤)) , сама симпатизирую, Андрею Владимировичу, но еврейская разумность рулит. Да уж, когда в уши на мозг, льется то, что хорошо ложится на предыдущие его капиталы, таки пропал мозг поправ критический анализ, печаль рождая. Еврейский мозг, порой чудит так что 😂😢😂, могём)))) 😊 Да шоб привратились в капитал желаемый предметом обожания авторов, их комменты о любви!)))

[@user-gw6fw2un7g]

Спасибо создателям за очередную порцию пищи для ума. Прекрасный формат Видеокомментарией к Трактату радует! А я задумалась о пользе просмотра видеокомментариев. Польза очевидна, но хотелось бы её как-то формализовать. Хочется написать, что просмотр такого удивительного материала развивает мышление. Но опять же вопрос «Какие качества мышления развиваются?». При физических тренировках (ходьба, бег, плавание и т.д.) выделяют 5 основных физических качеств: сила, выносливость, быстрота, гибкость, ловкость. Я предполагаю, что при интеллектуальных тренировках можно тоже выделить основные качества мышления: 1. Интеллектуальная выносливость. По аналогии с физической выносливостью можно сказать, что интеллектуальная выносливость - способность выполнять интеллектуальную деятельность длительное время без заметного снижения мощности/ Способность противостоять умственному утомлению. Иногда люди жалуются, что устают от сложных задач или сложного контента. У таких людей недостаточная интеллектуальная выносливость. 2. Под силой мышления я бы стала называть сложность интеллектуальных объектов (ИО), на которую способен человек. Несомненно, меня восхищают специалисты, владеющие объемными ИО. 3. Комплиментарность мышления. Насколько ИО комплементарны реальности. В случае сильного мышления у человека может быть очень большой и сложный ИО. Но он может никак не соотносится с действительностью. В некоторых случаях это качество мышления не обязательно. Например, для писателей-фантастов. У фантастов может быть очень интересный, но совершенно выдуманных (нереалистичный) мир. С другой стороны, в большинстве случаев необходимо, чтобы интеллектуальные объекты хоть как-то описывали реальность. 4. Гибкость мышления. Возможность пересобрать свои ИО. Иногда люди опять же имеют сложный ИО. Но что-то меняется (развал страны, пандемия, переезд и т.д.), необходимо перестраиваться. Некоторым людям это дается очень сложно. Других - легче. Будем считать, что это зависит от гибкости мышления человека. 5. Широта мышления - количество сложных ИО, которыми владеет человек. Я бы сказала, что это качество - НЕ эрудиция. Потому что иногда под эрудицией понимают владение разрозненной информацией. Но разрозненная информация - это не ИО. А вот люди, которые (например) имеют глубокие познания и в медицине, и в философии, и нейронауках (то есть имеют разные сложные ИО) - поражают своей широтой мышления. 6. Фокусировка мышления - умение сосредоточиться на задаче, отбросив лишнее. Дубынина часто спрашивают журналисты, как активировать побольше нейронов мозга, а то мозг работает только на несколько процентов. На что Вячеслав Дубынин отвечает, что не надо активировать все нейроны разом. Если заработает 25-30% нейронов разом начнется эпилептический припадок. И соответственно, ученый рекомендует не активировать больше нейронов, а снять лишнюю активацию. Поэтому считаю, что фокусировка - важное качество мышления. 7. Креативность мышления как умение собирать новый ИО из других интеллектуальных объектов или из частей ИО. Например, писатели часто объединяют разные ИО, чтобы получить новый мир, сюжет, героя. Или ученые могут объединить психологию и экономику, для получения нового ИО (поведенческая экономика). Креативность можно использовать не только в рабочих задачах, но и в быту. Например, иногда бывает тяжело перенести знания из проф.областей в быт. И тогда экономисты, медики, преподаватели не применяют свои знания (например, о статистических распределениях) в повседневной жизни. В таких случаях поможет креативность мышления, а именно способность объединить бытовые ИО с научными ИО, полученными при обучении или на работе. Предполагаю, что качества мышления можно развивать. Но наши ресурсы ограничены. Поэтому может быть всем и не нужны все качества мышления. Например, широта мышления. Если есть сложные ИО, связанные с профессиональными скиллами, то их может быть достаточно для жизни. А ИО любви к комсомолу можно и не иметь. А я начала с того, что хотелось написать, а чем полезен просмотр восхитительных комментариев к Психософическому Трактату. Просмотр развивает у меня такие качества мышления как 1. Интеллектуальную выносливость (для просмотра видео клипового мышления недостаточно. Необходимо сосредотачиваться на сложной информации больше 1 минуты). 2. Развивается сила мышления (возможность создания сложного ИО. А автор предлагает нам объемный ИО. Хотя может быть для автора этот ИО примитивный?). 3. Развивается гибкость мышления. У меня до просмотра комментариев было какое-то представление о мире и себе. А теперь каждый выпуск заставляет пересобрать мои представления, то есть проявить гибкость мышления. 4. Развивается широта мышления. Создаются новые ИО, связанные с несодержательным мышлением, философией и религией (где бог - это Ленин). Одна загвоздка. Качеств мышления - нет. Я их только сегодня выдумала :) Очередная игра в лингвистической картине мира. Но чувствуется тяжесть в моей схеме меня, связанная с тяжестью развития мышления при просмотре комментариев. Тяжело понять Трактат? Или «тяжело» - это опять игра слов. А если заменить слово («тяжело» на «интересно»). Интересно понять Трактат?

[@katkram4759]

Очень хорошо описали! Мне интересно понимать Трактат.

[@user-hw2kd8gv5v]

Андрей Владиммрович, асегда слушаю Вас пожалуйста сделайте озвучку громче

[@Marika-fl5ny]

Спасибо за выпуск! Превосходный пример про " тяжело"! Тоже немножко вопрос веры:-)Мысленно, словесно произнесу "тяжко спать на потолке" и вспомню что-то такое же или более тяжёлое, перенесу виртуальный центр тяжести и все становится уже не так тяжело. Тяжёлый случай с влечением к неодушевлённому предмету я в виду не имею.Там чаще наверно речь о по- и преклонении, иерархическом рефлексе,который скорее разделяет, чем толкает слиться.

[@PsihoLaz]

*Солнышко через стекло очков направить на бумагу, вот и будет зажигалка 😉*

[@3amorochkydlyadushi8555]

8:40 можно использовать как зажигалку от солнечного света, интересно я увидел условность?).

[@user-ip6ko8nk9g]

00:07 Обсуждение пункта 5.21 • Видео комментирует пункт 5.21 психософии, который касается отношения между мной, миром и значениями. • Обсуждаются выводы, которые можно сделать из предыдущего обсуждения. 01:56 Вещи, значения и отношения • Вещи, значения и отношения являются онтологическими структурами, которые определяют мир и мое отношение к нему. • Вещи и значения существуют в моей схеме мира и моей схеме меня, и я могу верить в них или сомневаться в них. 06:34 Лингвистическая картина мира • Лингвистическая картина мира формируется из значений, которые я придаю вещам и отношениям. • Я не могу сомневаться в своих суждениях, так как они основаны на моих отношениях с миром и моей схеме мира. 10:58 Условность значений и отношений • Значения и отношения, которые я создаю, являются условными и могут быть изменены или пересмотрены. • Я должен осознавать, что слова и значения - это не реальность, а лишь условные инструменты для организации понимания мира. 14:40 Лингвистическая картина мира • Видео обсуждает, как слова и их значения могут влиять на наше восприятие мира. • Автор подчеркивает, что слова могут быть переименование и переименование, но это не меняет их значения. 17:28 Сомнения в значении слов • Автор говорит о том, как трудно усомниться в значении слов, когда они являются частью нашей лингвистической картины мира. • Он приводит пример с верой в Бога и обсуждает, как вера может быть связана с другими объектами или чувствами. 20:49 Условность связи между означающим и означаемым • Автор обсуждает, как условность связи между означающим и означаемым может быть усмотрена в некоторых случаях, но не во всех. • Он подчеркивает, что в некоторых случаях мир продолжает являться нам, несмотря на языковую игру. 24:32 Разделение мира на условные и реальные • Автор говорит о том, что мир может быть разделен на условные и реальные части, где условные части могут быть изменены или переименование, но реальные части продолжают являться нам. • Он обсуждает, как реальность мира может быть связана с нашими чувствами и опытом.

[@SeryiVolk764]

Это просто адвайта в новых схемах.

[@user-sx8bb8sw1p]

не тошните

[@osennison2250]

В опытах по определению структуры поля с шимпанзе, Кёлер описывает предметы как банан, палка, верёвка, ящик, корзина и пр. Понятно , что обезьяны не мыслят в элементах лингвистической картины мира, а лишь образами. Очевидна разница между способом определения структуры поля Кёлером и шимпанзе ;-)

[@Mariermakova2023]

Свято место, пусто не бывает...

[@dmitrydavydov4355]

Полагаю, что в пункте 5.2112 возникла путаница с частицей НЕ По тексту книги следует, что мы обречены верить знаку, как вещи; поскольку контакт/суждение существует. В комментариях не прозвучала одна НЕ в двойном отрицании. Не уверен, но сильно подозреваю, что в тексте книги может быть пропущена частица НЕ в пункте 5.212 "Таким образом, я НЕ могу не верить означающему, как таковому, и сомневаться в моём суждении у меня тоже нет никакой возможности."

[@katkram4759]

Точно, пропущена частица «НЕ» по смыслу похоже что она должна быть.

[@PsihoLaz]

*Если я слову не могу верить, это значит что я ни чему вообще не могу верить? Так как всё мышление у нас "Словесное"*

[@user-pe6yt4jv5d]

......и Бог создал женщину :)))))))