هل ابن أبي الحديد شارح نهج البلاغة رافضي ؟ ♦ د.عدنان ابراهيم ♦

Рет қаралды 46,908

إقرأ ۞ iRead

Күн бұрын

Пікірлер: 182

@اسيرٍالُِذَڪرٍيات-ذ6ق 5 жыл бұрын

عدنان ابراهيم محقق تاريخي متجرد عن الهوى ويتبع البينه . لا إله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله

@miaboruto7091 3 жыл бұрын

عدنان ابراهيم خطأ السيدة الزهراء عليها السلام وقال هيه لا تعلم اي جاهلة؟ كيف محقق

@امطهامطه-ض8ر Жыл бұрын

@@miaboruto7091 لا بالعكس ممكن قبل لكن بعدين عدل عن رأيه هو يوميه يكتشف كوارث العصابه الخرابه

@boulansolaymen Жыл бұрын

@@miaboruto7091قال عن عائشة

@سالممحسن-ث6م 3 жыл бұрын

بارك الله فيك دكتور عدنان إبراهيم، ،،، وأسأل الله أن يمدك بالصحة والعافية ويرزقك من حيث لا تحتسب

@abomahdi1985 4 жыл бұрын

مع كل هذه الدلائل والإثباتات التي ذكرها الدكتور عدنان إبراهيم لا يزال هناك الكثير من الحمقى والجهلة الذين يدعون أن ابن أبي الحديد شيعيا

@منصورالجبرتي 3 жыл бұрын

رافضي استخدم التقيه وادعي انه من المعتزله وهذا بشهادة علماء الشيعه

@abomahdi1985 2 жыл бұрын

@ملة إبراهيم من من علماء الشيعة قال بأنه شيعي إثناعشري

@محمداحمد-ظ1غ1ذ Жыл бұрын

@@منصورالجبرتيوليش يسوي كذا ما مجبور

@TAHOE-2009 10 ай бұрын

خلكم من ابو الحديد , اسهل شي ينضحك على العامه والجاهل كالإناء الفارغ تملئه باي شي , الموضوع صار بالجمله اليوم شعوب وصفت بالروافض بل والمجوسيه وهم شوافع وزيود كاهل فلسطين واليمن والمشكله الكبرى هي جهل من يعتلون المنابر الدينيه والاعلاميه ولايفرقون بين دين وسياسه ولابين ناقة وبعير .

@AzzamAbdo-k6o 6 ай бұрын

@@منصورالجبرتي لو كان كذلك لما دافع عن ابو البكر وابن الحطاب

@saifsaif-il3cu 5 жыл бұрын

كل الفطاحل والمثقفين السابقين متهمين بالتشيع لان الطرف الذي يتهم همجي جاهل . ابن سينا النسائي الحاكم ووووووو. وهذا دليل على الفوضى العقديه والفكريه لديهم

@Ali.the.Doctor 4 жыл бұрын

لا إبن سينا ليس متهم بالتشيع بل هو شيعي فعلاً.

@mohamedbelhaj7343 7 жыл бұрын

ابن ابي الحديد قال لو كانت خرجت عائشة على عمر كما حدث في لكان عمر قطعها إربا

@mg6261 4 жыл бұрын

@مراد الجزائري من قال انك من اهل ااسنة ، انت وهابى صناعة ااحكومات ااعربية ووعاضهم اشباه اامشايخ

@alialawi3250 3 жыл бұрын

يا ابني العزيز قل لماذا لم تجهز الجيوش عايشه بنت ابي بكر لما قتل معاويه اخوها محمد ابن ابي بكر خال المؤمنين وكذلك اخوها عبد الرحمن مثلما فعلت ذلك مع الأمام علي عليه السلام وهي تطالب بدم عثمان ابن عفان وهو من بنو اميه وهي من بنو تيم

@البردي-73 4 жыл бұрын

طيب هناك أكثر من مئة رسالة كانت بين امير المؤمنين علي عليه السلام وبين معاويه منذ بيعته عليه السلام والى استشهاده وفيها رسائل تهديد ووعيد لمعاويه وخاصه الرسائل التي أرسلها لمعاويه عندما عسكر في النخيله قبل الزحف لصفين . وحقق هذه الرسائل أهل السير والتواريخ وانا قرأت شخصيا كتاب لأستاذ سعودي وهو رسالة في الماجستير بعنوان (أدب الرسائل في صدر الاسلام) وفيها تحقيق لعشرات الرسائل بين علي عليه السلام وعائشه وام سلمة ومحمد بن أبي بكر ومروان وطلحه وغيرهم. سؤالي هو : الإمام علي عليه السلام كان يعير معاويه بكفره وكفر أبيه وامه وقتالهم لرسول الله صلى الله عليه واله وحربهم الضروس على دين الله ووحيه وكان يقرّع معاويه بكفر أبو سفيان ويقرع عمرو ابن العاص بكفر العاص بن وائل السهمي وظلمه وضلالته ولكننا لا نجد أن معاويه وعمرو قد عيّرا امير المؤمنين علي عليه السلام بكفر أبيه(المزعوم) ولو مره واحده؟؟ ولاقالا له مثلا : أن أباك أبي طالب كان كافرا مثل اباءنا ؟؟ رغم أن معاويه وعمرو من اكذب الناس واعظمهم حيله وفسقا وفجورا ولو كان ابو طالب مشهورا بالكفر انذاك كما يقال الان لملؤا المساجد والمجالس والصحف تعيرا لعلي بذلك وتنقيصا له ولقالا له : كيف تعيرنا بكفر اباءنا وابوك كافر في النار بشهادة الرسول نفسه؟؟؟؟ الواضح جدا أن قصة كفر ابي طالب اختلقتها قريش بعد موت علي بزمانٍ طويل

@karraral-muhanna8683 4 жыл бұрын

ابو طالب وعبد المطلب وعبدالله لم يكونوا مشركين ولا كافرين بل كانوا على دين الله ابراهيميين حنفيين. لذالك لا احد يستطيع احد ان يعيرهم

@dyaaalk8756 Жыл бұрын

أحسنت بارك الله فيك أخي الكريم

@radowa 6 жыл бұрын

اتقوا الله يا امة محمد يا سنة ويا شيعة ألم يسأل احدكم نفسه كيف وصل مذهبه إليه وكيف تثقون كل الثقة بأن مذاهبكم معها كامل الحق وتكفرون بعضكم بعضا من اين لكم كل تلك الثقة. فمجرد ان هناك اختلاف وقع فهذا دليل انه قد يكون هناك تحيف بكافة المذاهب فاجتمعوا على ما تتفقون عليه واجتنبوا ما تختلفون فيه فوالله لن ينفع احدا منكم بل يملأ قلوبكم حقدا على بعضكم فاتقوا الله اتقوا الله تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم. لا تهزؤون بنا عدو الله وعدونا احذروا ان الله يفتنكم بمذاهبكم. ان اكرمكم عند الله اتقاكم لا تحاكموا بعضكم ودعوها لله انه عفو كريم حليم

@امطهامطه-ض8ر Жыл бұрын

الحق حق ولابد ان يقال فلانه يمس عصابتكم تقولون اطمسوا الحقائق بحجة لا تتفرق الامه عساها ما اجتمعت على معاداة اهل بيت الرحمه محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين وتسعة معصومين من ذرية الحسين واتغاضى عن ما فعله المغتصبين للحق والحقوق.؟

@jamesmcarthur835 Жыл бұрын

@@امطهامطه-ض8راحسنت

@برغوث-ث3ث 3 жыл бұрын

الحمد الله الذي جعلك الله تبصر لتنير عتمت الذين يردوون مايسمعون

@Sir.Abdullah_Arabicus 9 жыл бұрын

ههههههعهههها فعلاً اِتقادك مبرح يا دكتور عدنان الله يحفظك :)

@Al-Azdi 5 ай бұрын

من ٩ سنوات وأنت تشاهد الدكتور .. تحياتي

@Sir.Abdullah_Arabicus 5 ай бұрын

@@Al-Azdi حبيب 👑

@nashwanalgalebi5676 5 жыл бұрын

الزمخشري رحمه الله يقال انه انتقل لمذهب الزيدية عندما اقام بمكة المشرفة بطلب اميرها ابن وهاس وهو زيدي ايضا وكان المذهب منتشر فالحجاز

@MohammedSalah-x5c 3 жыл бұрын

لا فرق بين الزيدية و المعتزلة الا في الامامة و رحم الله الزمخشري

@husseinalaskari 6 жыл бұрын

اذا فهوا سني فاضح للوهابية

@Mankind123 9 жыл бұрын

فضحهم و لخبط اوراقهم

@محمدالرافضي-ل6ي 6 жыл бұрын

في صحيح البخاري ومسلم قال رسول اللة صلى الله عليه واله وسلم الخلفاء من بعد اثنى عشر كلهم من قريش واهل البيت كلهم من قريش وهم اثنى عشر لذا هم كرسول الله في حياته ودعوته

@صوفيمحمد-ع1ل 6 жыл бұрын

اكمل الحديث في مدة حكمهم رجاءا لكي لا تكذب واشرحه .وقال خلفاء لم يقول أئمة وسلام الله على رسوله وآل البيت

@alialturfeeproduction5519 5 жыл бұрын

@@صوفيمحمد-ع1ل زين النبي محمد (ص) قال {من مات ولم يعرف أمام زمانه مات ميته جاهليه) ماذا تفسر هذا الحديث اذن انا اسالك ان كنت من اهل السنه من هوه امامك

@yassirali7625 5 жыл бұрын

@@alialturfeeproduction5519 لا يوجد هكذا حديث للنبي لماذا تكذب .. اعطيني دليل الحديث من كتبنا

@alialturfeeproduction5519 5 жыл бұрын

@@yassirali7625 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا الحديث ورد بألسنة متعددة ، منها ما رواه مسلم في صحيحه كتابالإمارة ج6 ص 22 : " من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ". وفي مسند أحمد ج4 ص 96 : " من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية ". وفي كتاب السنة لابن أبي عاصم ص 489 : " من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية ". والحديث موجود في مصادر الشيعة كالكافي للكليني وغيره الذي أفرد له بابا في كتابه ج1 ص 376. فالحديث من حيث المضمون متفق عليه سنة وشيعة . ودمتم في حفظ الله ورعايته إذ هذه الكتب هيه حجه عليكم يوم الحساب عندما يسالك الله من هوه امامك ومم من كنت تأخذ الشرع ومن أين تأخذ الاحكام لان النبي محمد (ص) جعل لناس ائمه من بعده وهم اهل بيته يفتون المسلمين وياخذون بكلام رسول الله وكلامهم يالله يالله أي عذاب سيعذبكم الله اخي ابحث في كتبكم وكتبنا فوالله أريد لك الخير اترك هذه الضلاله والتحق بركب محمد وال بيته ابحث عن قناة ذو الفقار المغربي إذا كنت تريد أن تبحث عن دين رسول الله الحقيقي واقتدي بسلمان الفارسي عندما قطع مئات البلاد كي يبحث عند دين الله فوجده تحياتي لك 💖

@yassirali7625 5 жыл бұрын

@@alialturfeeproduction5519 طيب مين إمامنا ؟

@randomhandle4yt 9 жыл бұрын

أخي صاحب القناة .. في الفترة الأخيرة أصبحت المقاطع سلبية جدًا ؛ تخاصم وردود وغيبة وووو.... فالأفضل أن تجتنب مثل هذه المواضيع المتعلقة بالأشخاص وأن تركز على الأفكار .. وشكرًا

@iRead 9 жыл бұрын

alshanqeeti رأيك وانا احترمه.

@im7md851 9 жыл бұрын

alshanqeeti يجب ان تفهم مقصد صاحب القناة . اولا . عدنان ابراهيم كفروه وزندقوه ولعنوه لانه اختلف عنهم في الرأي فقط ! انا الذي فهمته من كلام عدنان ابراهيم ...لا تنحاز لاحد ولا تتبع علمائك واجدادك بالصحيح والخطا . يجب انك تفكر بي أنحيادية وان تقول رأيك الذي استنتجته ..بأدلة واضحه وسياق مفهوم والمغزى من كل هذا يجب كلنا ان نتقبل الاراء بدون لعن وكفر وزندقة ...وان نبتعد عن الشتائم والسب مثال على ذالك . محمد بن عقيل الحضرمي .. عالم سني .. لكنه يسب معاوية ويلعنه ! من هذا الكلام نقول عنه رافضي وزنديق لانه اختلف عن السلفين؟

@randomhandle4yt 9 жыл бұрын

كلامك سليم وصحيح لكنك فهمتني غلط .. أنا لا أتكلم عن عدنان إبراهيم وإنما عن صاحب القناة والمحتوى الذي يعرضه .. فقط ذكرت له رأيي وهو حر يأخذ به أو لا :)

@Saleh_Alsaliim 9 жыл бұрын

كلام الاخ صاحب القناة سليم ومايعرضه مع احترامي لك جميل ومفيد أعداء العلامة الدكتور عدنان يفترون عليه دائما بأنه من الامامية وهذا غير صحيح لهذا يأتي الاخ الاستاذ صاحب القناة بمثل هذا المقطع لكي يظهر مناطق خلافه معهم والخلاف لايفسد في الود قضية والدكتور عدنان إبراهيم يحترم الإخوة الامامية وان كان يخالفهم في عدة قضايا وهو منصف في ردوده على الجميع لأنه مسلم عقلاني لايتعصب لمذهب معين

@ammarrrrrrr240 Жыл бұрын

هو بنفس الكتاب (اقصد شرح نهج البلاغة) في الجزء الاول قام بتكفير الصحابة اصحاب جمل و جيش الشام يعني هو ليس بسني بسبب هذا لان اهل السنة يعتقدون ان جميع الصحابة عدول فلا تضحكون على الناس الا تستحون من أنفسكم

@اللهمصلعلىمحمدوآله-م9ج 2 жыл бұрын

لا إله ألا الله ومحمد رسول الله

@ابورضا-ف6م 5 жыл бұрын

ابن ابي الحديد كان معتزلي

@مرادالجزائري-ذ3ب 5 жыл бұрын

من يريد معرفة بغض الشيعة للامام علي فعليه قراءة ابن تيمية ومنهاج السنة

@ahmadzahra1853 5 жыл бұрын

يوميات صفاوي الحجي كتبكم منو يعترف بيها البخاري ومسلم وخرافات لكن نحن ندينكم من ليانكم

@ahmadzahra1853 5 жыл бұрын

هههههه الملعون ابن تيمية واحفاده الحمدالله الذي جعلكم من الحمقئ

@اااا-ل7ص2ز 4 жыл бұрын

يا اخي اذا اردت ان تلقي حجة علي فحاججني بكتبي

@Ali.the.Doctor 4 жыл бұрын

إبن تيمية عليه من الله ما يستحق. كذب كثيراً علينا نحن الروافض لأننا نحب علياً (عليه السلام).

@AlialIraqi-lc4ig 4 жыл бұрын

@@ahmadzahra1853 والمشكلة مطاية تحاجيهم تكلهم البخاري اجة ورة 200 سنة من وفاة الرسول اشلون عرف احاديثة وكمتو تقدسوها اكثر من القران يجاوبك يكلك انت رافضي...الحمدلله الذي جعلنا من التابعين والموالين لمحمد وآل محمد بلقلب والاخلاق

@mohammedkhaleel6909 Жыл бұрын

مع أحد أصدقائي ،قلت أني لا أؤمن بالولاية الكونية ،و هذا يجعلني خارج المذهب الشيعي ،فأستبشر ،ثم قلت أن علي ليس من الصحابة ،فأستبشر أكثر و أستغرب بإبتسامة خفيفة ،ثم قلت أن علي من ءأل البيت و ءأل البيت لا يوضعون بنفس ميزان الصحابة ،فهم أنفس النبي ،فعبست إبتسامته و قال :" أنت شيعي و تمارس التقنية " 😂 يا شيخ انت نفسك متهم بالتشيع الجماعة عندهم كل من يقول أحب علياً و يدافع عنه ،فهو شيعي ر!فضي مخلد في نار جهنم ،عندهم حساسية من علي و هذه من بقايا فكر الأمويين واضحة المعالم

@diaasalman2298 3 жыл бұрын

هل نحن مسؤولون عن إيمان ابي طالب و هل نحن مسؤولون عن إيمان آباء و امهات الانبياء و ها نحن مسؤولون عن الكلام في اسماء و صفات الله جل و علا..... من يضيع وقته في بحث و نقاش هذة الأمور هو متنطع لزج أحمق. الرسول الأكرم ترك لنا ما يحب أن نعمل عليه و هو حسن الأخلاق و الأمانة في القول و العمل و أداء الفرائض و أن تكون علانيتنا مثل سرنا لا نخدع و لا نخادع. الاوائل و المحدثين من علماء المسلمين و كذلك من العقائد الأخري ضاعوا و أضاعوا وقتهم و جهدهم في ما لا ينفع بل ألحق الضرر البالغ علي الجميع. غفر الله لهم و لنا لكن يجب علينا التوقف من الخوض في تلك المسائل ذلك لأنها لغو و سفاهة و تنطع و فذلكة و تزلف و غباء لا يليق بأهل العلم.

@user-tt2xc5vm9s 4 жыл бұрын

لماذا يكره الشيعي السني؟ لأنه لا يستغيث بالمخلوق و هو "الحسين رضي الله عنه" و لا يدعو إلا الخالق و هو الإله الواحد، و لا يلعن الصحابة و لا يطعن فيهم، لأنهم رضي الله عنهم جميعًا هم من جمعوا القرآن في مصحف واحد، فتشكيك فيهم يعني أنك متناقض تقرأ كتاب جمعوه و تطعن في أخلاقهم و من من بشر بالجنة و من جاهد مع الرسول، و الأعظم أنك تطعن في شرف رسول هذه الأمة و تقول في زوجته قولًا عظيمًا، و لو كان لكم عقل لتفكرتم أن الله سبحانه و تعالى لم يبتلي أحد من رسله في شرفه، تعددت المصائب التي صبروا عليها، لكن الشرف لم يكن واحدًا منها، بل أن الله حرم أن يتزوج أحد من زوجاته بعد وفاته هذا و النكاح حلال، لكنها لأنها زوجة نبي فلا، لكنكم قوم ظالمون تتبعون القول دون تفكر و لو أنكم رجعتم إلى أنفسكم قليلًا لفهمتم لماذا ينكر أهل السنة عليكم ذلك، نحن لا نكره علي و لا آل البيت رضي الله عنهم بل نحبهم و ننصرهم و نعادي من يعاديهم لكننا لا نغلو و لا نرفعهم فوق مكانتهم كما أمر الله، فمظاهر اللطم و البكاء الذي شوهتم به صورة الإسلام لدى العالم ما أنزل الله به من سلطان و لا أمر به رسوله الذي فقد جميع أبنائه عدا فاطمة لذا سماه المشركين "الأبتر" فأنزل الله بها سورة الكوثر "إنا شانئك هو الأبتر" ، فلو كان ما تفعلونه جائز لفعله النبي و لأمره الله به بل و لوصّى علي أبنائه بذلك، ارجعوا إلى أنفسكم و اتركوا الحقد و الغل لا تهلككم الفتن و ادعوا الله وحده، هو القريب و لا تتقربوا له بمخلوق خلقه فهذا هو الذنب العظيم لانكم ما قدرتم الله حق قدره، و الله يهدي الجميع.

@gss853 4 жыл бұрын

لماذا يكره السني أهل البيت (ع) : لأنهم على حق وهم ولاة المؤمنين بعد حبيبهم (ص) ، لذلك هم لا يريدون الحق أبداً ويرفضونه ويبعدونه ، وإذا أردت أن تهديهم وتعلمهم يضعون أصابعهم في آذانهم ،، فغضب عليهم الرسول ولن يشفع لهم في يوم يكون هو وأبنائه سادات فيه وأولياء !! وتركوا وصية الرسول وأعرضوا عنه وغيروا دينه بإتباعهم بني أمية وجعلهم أئمة !! يترضون عن يزيد !! فأي فكر هذا وأي دين !!

@user-tt2xc5vm9s 4 жыл бұрын

مواطن مبيوكَ حقه أولًا كذبت و شهد علينا الله أننا لا نكره آل البيت بل نحبهم و ننزلهم المنزلة التي اختارها لهم و كفى بالله شهيدًا ثم أنك تقول فالذين اتبعوا سنة الرسول الكريم قولًا عظيمًا و تقول جازم لن يشفع لنا، كأنك تعلم الغيب و تتحدى، و ما كان من فتن فالله بها عليم، أنتم تدعون حب آل البيت فمن هم آل البيت؟ كثر لكن منهم زوجاته رضي الله عنهن، فماذا تقولون عن عائشة أم المؤمنين غير المنكر و الافتراء؟ إذًا أنت كاذب و ما أحببت آل بيت الرسول و ما اتبعته، لكنكم مفتونين حتى أشركتم بالله و لعنتم و قذفتم و تبركتم بقبور الأولياء و الصالحين و تجادلوننا بما لم ينزل الله به من سلطان، و تتهموننا بالباطل رغم أنكم أهل له بكثرة اتهاماتكم و كذبكم على كبار الصحابة الذين قال عنهم الرسول "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ" و هم الخلفاء الأربع من أبو بكر صاحب الرسول الذي تلعنونه ليلًا و نهار إلى الشهيد علي رضي الله عنه الذي تستغيثون به و تدعونه بما لم ينزل الله به من سلطان، و ببجاحة تتعرضون لأهل السنة بأي حق؟ هل فعلنا شيء مما فعلتموه أنتم؟ و العياذ بالله لا، لا نشهد إلا أن الله حق و هنالك قرآن نرجع إليه ثم رسول مُرسل نرجع إلى سنته، و لم نجد فيهما شيء مما تفعلونه بحسينياتكم اليوم، أرجوكم كونوا عقلاء فقط.

@gss853 4 жыл бұрын

@@user-tt2xc5vm9s قذفتني بما ليس بي وكذلك أنا فعلت !!

@gss853 4 жыл бұрын

@@user-tt2xc5vm9s أعتذر مما بدر مني 💚 وكذلك عليك أن تعتذر !!

@user-tt2xc5vm9s 4 жыл бұрын

مواطن مبيوكَ حقه متى قذفتك؟

@كتيبةدرعالاسلام 2 жыл бұрын

يقول علامة الشيعة علي الشبستري : وهناك بعض علماء الشيعة قد صرحوا بأن هذا الرجل [يقصد ابن أبي الحديد] من الشيعة ومنهم : العلامة الشيخ آغا بزرك الطهراني (ره) في الذريعة. والسيد الخوانساري (ره) في روضات الجنات. والمجلسي الأول (ره) في روضة المتقين. المصدر : المنحرفون عن الإمام أمير المؤمنين برواية ابن ابي الحديد المعتزلي ج1 ص22

@husseinalbghdady6691 2 жыл бұрын

حبيبي شيعي لكن ليس امامي يعني يرى أحقية خلافة الأمام علي وبنفس الوقت يؤمن بخلافة أبي بكر وعمر ولا يؤمن بأمامة الباقين مثل الباقر والصادق والكاظم وغيرهم

@كتيبةدرعالاسلام 2 жыл бұрын

الـــــــــــــــــــــى @@husseinalbghdady6691 هههههههههههههههههه ما تقوله انت من تعريف هو من عقيدة الشيعة الزيدية وهم متواجدين في اليمن. اما ابن ابي الحديد فقد غالى في ما الف وقصائده السبع العلويات والتي قام بشرحها اساطين علماء الاثى عشرية. تنص على غلوه في علي الى درجة الربوبية. وجملة من كبار علمائكم الشيعة من خلال قصائده صرحوا أنه منهم اي من ملة الاثنى عشرية. فراجع اقوالهم وفي الاخير هو ليس منا نحن المسلمين. وقد أعترف بذلك احد كبار محققيكم الحاقدين. فراجع : يقول علامة الشيعة محمد تقي المجلسي الاول : ويسمى هؤلاء بالتفضلية منهم ابن أبي الحديد والدواني على المشهود فيما يفهم من أكثر كلامهما لكن صرحا في مواضع بالتشيع وهو الظن بهما وبأمثالهما والظاهر من أمثال هؤلاء الفضلاء أنهم كانوا محقين، ولكن كانوا بحيث لا يمكنهم إظهار الحق في دولة الباطل واشتهارهم ففروا إلى إظهار هذا المذهب ليمكنهم إظهار أفضلية علي عليه السلام على الصحابة. المصدر : روضة المتقين ج2 ص498 ط ق | وج3 ص62 ط دار المصطفى | وج4 ص197 ط الكتاب الاسلامي | يقول علامة الشيعة فخر الدين الطريحي : بن ابي الحديد كان معتزلياً قال بعض الأفاضل : كان ذلك قبل رجوع بن أبي الحديد إلى الحق لأنا نشهد من كلامه الإقرار لأمير المؤمنين عليه السلام والتبري من غيره ممن تقدم عليه وذلك قرينة واضحة على ما قلناه ـ انتهى. وهو جيد. المصدر : مجمع البحرين ج3 ص36 | يقول علامة الشيعة محمد حسن الزنوزي : ابن ابي الحديد المعتزلي [586 ـ 655ق / 1190 ـ 1257م] وهو عز الدين عبدالحميد ابن ابي الحديد الشيخ العالم وهو في الأصل معتزلي پستند الى المعتزلة مدعياً أنهم يستندون إلى شيخهم امیر المؤمنين (عليه السلام) في العدل والتوحيد. ومن كلامه في اول شرح نهج البلاغة : (الحمد لله الذي قدم المفضول على الفاضل لمصلحة اقتضاها التكليف). قال بعض الأفاضل : كان ذلك قبل رجوعه الى الحق لأنا نشهد من كلامه اقراراً له (عليه السلام) والتبري من غيره ممن تقدم عليه وذلك قرينة واضحة على ما قلناه (انتهى) وهو جيد قاله في مجمع البحرين. وهذا الرجل عالم كامل فاضل متبحر ادیب شاعر جيد مفضل مايل الى التشيع غاية الميل حتى ظن انه شيعي وله اشعار لطيفة في مدح أمیر المؤمنين وساير الأئمة (عليهم السلام) وقصايد سبع في مدحه موسومة بالعلويات والحديديات كتبناها في الروضة الأولى وله شرح كبير جيد لنهج البلاغة وغير ذلك. المصدر : رياض الجنة ق1 ص107 و 108 | يقول علامة الشيعة كاظم الرشتي : ولذا ترى ان عبد الحميد ابن ابي الحديد لما ظهر منه بعض الكلمات في بعض قصائده ورسائله حكم عليه جماعة بالتشيع حتى ان علمائنا من يقول حشرني الله معه. المصدر : رسالة كشف الحق ضمن موسوعة الرشتي (جواهر الحكم) ج8 ص260 و 261 | يقول علامة الشيعة اغا بزرك الطهراني : (881 : السبع العلويات) من نظم عز الدين عبد الحميد ابن أبي الحديد المولود 586 نظمها في 611 للوزير مؤيد الدين محمد بن العلقمي كتبها بقلمه لنفسه الشيخ شمس الدين محمد النجفي في مجموعة فرغ من الكتابة أخريات شعبان 868 وفرغ من مقابلتها في الثلاثاء ( 1 - رمضان - 868 ) وكتب عدة أبيات كل قصيدة في آخرها داعيا لناظمها بقوله (رحمه الله) وذكر انه يرويها عن الشيخ الشهيد محمد بن مكي عن فخر الدين عن والده العلامة الحلي عن أبيه سديد الدين يوسف بن علي بن مطهر عن الناظم عليه ما يستحقه. وذكرناه للظن بحـــــسن عاقبته بسبب انشاء السبع هذا. المصدر : الذريعة ج12 ص129 | يقول علامة الشيعة محمد علي الميلاني : القصائد العلويات السبع للشيخ الأديب الأريب المؤرخ عز الدين عبد الحميد بن محمد المعروف بـ (ابن ابي الحديد) (586 ـ 655هـ). ولد بالمدائن(1) ونشأ بها وتلقى من شيوخها ودرس المذاهب الكلامية فيها ومال الى الاعتزال والمذاهب الاربعة واختار الشافعية ولما كان الغالب على اهل المدائن التشيع سار في دربهم ونظم القصائد (السبع العلويات) في سنة 611 التي تبلغ أبياتها 403 بيت. وشرح القصائد السبع العلويات جمع من العلماء الاعلام منهم : 1ـ السيد ابن حماد العلوي الحسيني سماه (غرر الدلائل والآيات في شرح السبع العلويات). 2ـ نجم الأئمة رضي الدين محمد بن حسن الاسترابادي مؤلف شرح (الكافية) المتوفى سنة 686هـ. 3ـ الشيخ عبد الرحمن بن احمد الجزائري المقيم بالبصرة المعاصر لشيخنا المحدث الحر العاملي مؤلف (وسائل الشيعة الى تحصيل مسائل الشريعة). 4ـ السيد محمد بن الرضا الراوندي العلوي البغدادي الذي كان من الفقهاء والادباء واسم شرحه (التنبيهات على معاني السبع العلويات). وقال السيد السند المحقق حسن الصدر في (تكملة أمل الآمل) ص356 وما اشتهر من نسبة شرح العلويات السبع لابن ابي الحديد الى السيد صاحب المدارك لا اصل له انما هو للسيد محمد بن الحسن ابن الرضا العلوي كما نص عليه في كشف الظنون ج2 ص1991. 5ـ الشيخ محفوظ بن وشاح الحلي المتوفي سنة 676. (1) بينها وبين بغداد ستة فراسخ وكان فتحها على يد سعد بن ابي وقاص سنة 16 في أيام عمر بن الخطاب الغالب على اهلها التشيع على مذهب الامامية معجم البلدان ج5 ـ ص75. المصدر : قادتنا كيف نعرفهم ج8 ص591 ط ال البيت | وفي ج5 ص467 ط الحقائق ـ تم حذف جزء مما قاله المؤلف | يقول علامة الشيعة الحجة المفتي طيب الموسوي الجزائري : هذا اقرار منه [يقصد المعتزلي] بكون علي عليه السلام أحق بالخلافة مشحوناً بالانكار وانكار منه مقروناً بالاقرار فانظر الى سياسة الرجل وكياسته انه كيف خلط بين الأمرين أمر الاستحقاق وأمر مكنونه الباطني ! فلما كان الأول لا يمكن الاغماض عنه لما فيه خوف انحراف الرأي العام والثاني أيضا لا يمكن رفع اليد عنه لأنه عين المقصود والمرام مزج بين الأمرين ليندفع المحذور من البين. وما أحسن اذ أتينا بالجواب من نفس هذا الكتاب أي كتاب شارح المعتزلي لكي تظهر حقيقة الأمر وتنجلي. المصدر : كشف الاسرار ـ نعمة الله الجزائري ج1 ص167 | يقول علامة الشيعة ابي الفضل الطهراني : وهذا الجواب مذكور في مصادر ثلاثة من كتب اهل السنة والجماعة وهي : ... و (شرح نهج البلاغة) لعبد الحميد بن أبي الحديد البغدادي وهو من أجلة علماء هذه الطائفة وفقهائها.(2) يقول محقق ومترجم الكتاب محمد شعاع فاخر : (2) هو معتزلي وقد صرح في شرحه مراراً بذلك فكيف خفي على المؤلف ونسبه الى أهل السنة والجماعة. (المترجم) المصدر : شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ج2 ص333 و 334

@siratali 2 жыл бұрын

@@كتيبةدرعالاسلام التشيع بالمعنى العام حب علي فلذلك ترى ان عالمك الكبير النسائي قال عنه علمائك كان يتشيع فهل هذا يعني انه رافضي وهو من اصحاب السنن الستة كلا فهذا بالمعنى العام حب علي انا بالمعنى الخاص فهو حب علي والتبرأ من اعدائه وموالاة الائمة الاثنا عشر من بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

@كتيبةدرعالاسلام 2 жыл бұрын

الــــــــــــــــــــــى @@siratali نعم انا اعلم جيداً ما تقوله من تعريف اطلقه متقدمي اهل السنة وهو تعريف قديم اطلق على من قدم عليا على عثمان فسمي بالتشيع. ومن فطاحل علمائك من أستغل اطلاق هذا اللفظ فجعل امثال الامام النسائي منكم وقد فعل ذلك اغا بزرك الطهراني في كتابه الذريعة. عند ذكره لكتب مؤلفيكم. وقد أعترف بذلك وأقر احد علمائك. رداً على الطهراني. يقول علامة الشيعة عبد الله شرف الدين : النسائي ترجمه [يقصد اغا بزرك] في ص34 فقال : أحمد بن علي بن شعيب النسائي أبو عبد الرحمن النسائي الحافظ صاحب السنن وخصائص أمير المؤمنين (عليه السلام) ألفه في دمشق فقام عليه أهلها بالدفع والأذى حتى أخرجوه إلى الرملة ومات (303) انتهى كلام نوابغ الرواة. أقول : هذا الرجل أحد أصحاب الصحاح الستة ونفي تشيعه لا يحتاج الى أقل دليل نعم هو مخلص محب لأمير المؤمنين (عليه السلام) وذلك واضح فيه تمام الوضوح. لكن هذا ليس يعني أنه كان شيعياً. المصدر : مع موسوعات رجال الشيعة ج1 ص472 و 473 ط الارشاد | اما تعريفك انت لمعنى التشيع الخاص اعني دينكم او ما تسمونه بـ الشيعة فهذا تعريف من قبلك احتيــ.ـالي كــ .ـاذب تسوقونه على الجهلة تظن أني جاهل بما في دينكم من أسرار تحاول أن تستجهل مثلي اثنى عشري سابقاً متسنن هههههه ؟؟؟ !!!!!. فتعريف دينكم دين الشيعة الاثنى عشرية التعريف الحقيقي هو أن دينكم كفر كل أصحاب رسول الله أمة محمد من الجيل الأول. الا أستثناء 4 او 5 من أصل اكثر من 100 الف. واتهمهم بخيانة الله ورسوله زعماً لآجل عدم تنصيب علي اولاً بالخلافة ولآجل ذلك كفرهم صناع دينكم فالفوا الروايات الكثيرة جدا التي تتهمهم بـ تحريف القرآن والسنة أي الشريعة. فهذا هو التعريف الحقيقي لما يحيويه ملخص دينكم السري اتجاه الاسلام والمسلمين وثوابتهم. راجع اعترافات وتقريرات علمائك. واترك (شعارات نحن لا نقول بذلك). يقول علامة الشيعة فخر الدين الطريحي : في الحديث ذكر الرافضة والروافض وهم فرقة من الشيعة رفضوا أي تركوا زيد بن علي عليه السلام حين نهاهم عن الطعن في الصحابة فلما عرفوا مقالته وأنه لا يبرأ من الشيخين رفضوه ثم استعمل هذا اللقب في كل من غلا في هذا المذهب وأجاز الطعن في الصحابة. المصدر : مجمع البحرين ج4 ص206 | يقول علامة الشيعة نعمة الله الجزائري : الامامية قالوا بالنص الجلي على إمامة علي وكفروا الصحابة ووقعوا فيهم وساقوا الإمامة إلى جعفر الصادق عليه السلام وبعده إلى أولاده المعصومين عليهم السلام ومؤلف هذا الكتاب من هذه الفرقة وهي الناجية. المصدر : الانوار النعمانية ج2 ص244 ط تبريز | وج2 ص214 ط الاعلمي ج

@siratali 2 жыл бұрын

@@كتيبةدرعالاسلام ارتداد الصحابة ثابت في كتبك اعجب من انك تجهل بهذا ( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ) صحيح مسلم - الفضائل - إثبات حوض نبينا (ص) وصفاته - رقم الحديث :( 4250 ) ‏- حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏، ‏وأبو كريب ‏، ‏وإبن نمير ‏ ‏قالوا : حدثنا ‏أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏شقيق ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال : قال رسول الله ‏ (ص) : أنا فرطكم ‏ ‏على الحوض ولأنازعن أقواماً ثم لأغلبن عليهم فأقول : يا رب أصحابي أصحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك بَيْنا أنا قائِمٌ إذا زُمْرَةٌ، حتَّى إذا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِن بَيْنِي وبَيْنِهِمْ، فقالَ: هَلُمَّ، فَقُلتُ: أيْنَ؟ قالَ: إلى النَّارِ واللَّهِ، قُلتُ: وما شَأْنُهُمْ؟ قالَ: إنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ علَى أدْبارِهِمُ القَهْقَرَى. ثُمَّ إذا زُمْرَةٌ، حتَّى إذا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِن بَيْنِي وبَيْنِهِمْ، فقالَ: هَلُمَّ، قُلتُ: أيْنَ؟ قالَ: إلى النَّارِ واللَّهِ، قُلتُ: ما شَأْنُهُمْ؟ قالَ: إنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ علَى أدْبارِهِمُ القَهْقَرَى. فلا أُراهُ يَخْلُصُ منهمْ إلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6587 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] وليس كل الصحابة في النار فمنهم من رجع إلى امير المؤمنين علي عليه السلام وقاتلوا معه في الجمل وصفين والنهروان واحد هؤلاء الرافضة هم ابو الطفيل رضوان الله تعالى عليه ابن قتيبة الدينيوري ، جزم انه صحابي ورماه بالرفض في كتابه المعارف .. قال تحت عنوان " من تأخر من الصحابة " : ( أبو الطفيل رضي الله تعالى عنه هو أبو الطفيل عامر بن واثلة رأى النبي صلى الله عليه وسلم وكان آخر من رآه موتاً ومات بعد سنة مائة وشهد مع علي المشاهد كلها وكان مع المختار صاحب رايته ) ص78

@حسامالدينالعبيدي-ف2ف 9 жыл бұрын

كان المفروض يعطي المصادر . ارجو للي يعرف المصادر اللي جاب منه المعلومات يدلني عليها و له الاجر عشان يطمئن قلبي ........

@mohamadn3468 5 жыл бұрын

يمكنك مشاهدة الحلقة كاملة من سلسلة شبهات وبينات حلقة ٢

@Aldasmi2015 3 жыл бұрын

طالع شرحه على النهج لترى مذهب الرجل المتهافت والذي لا يصمد أمام ظاهر القول وصريحه

@elbardouiabdelkrim2810 9 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله،بدكره تعقيبه بقول "" تفحيص المصادر من طرف العالم ""أطلبكم يا إخوة أن تدعون الدكتور بمراجعة الحلقة بعنوان "مشكلتي مع البخاري " الدي فيها خلط فيها مفاهيم الكتب عن الشيوخ وطمس الحقيقة جزاكم الله . و سؤالي إلى الدكتور من شطرين 1 ما هي معتزليّاً جاحظيّاً؟ 2 ما المعتزلة؟

@محمدحمودي-خ8ث Жыл бұрын

الاعتزال مصطلح اطلق على اتباع الحجه بن الحسن صلوات الله عليه

@عليسيدالبشرومنعاداهفقدكفر 4 жыл бұрын

لبيك يا حسين

@MohammedSalah-x5c 2 жыл бұрын

الزيدية لا يقولون بامامة المفضول

@Ibrahim-qb4ts 2 жыл бұрын

الماوردي سني له راي بالقدر

@alialshwily6317 5 жыл бұрын

ههههههههه التفتزاني شيعي والله يا دكتور عدنان لا تتعب نفسك مع هؤلاء يرحمك الله

@العراقابيواميالعراقابيوامي 7 жыл бұрын

ان ارى ان ابو الحديد شيعي من الشيعه الاوائل وليس الشيعه اليوم وعقيدته هي العقيده الصحيحه

@Ali.the.Doctor 4 жыл бұрын

الشيعة الأوائل هم أصحاب الإمام علي عليه السلام ومنهم جابر بن عبدالله الأنصاري وأبو الطفيل الكناني وسليمان بن صرد وعقيدتهم لا تختلف عن عقيدة الإمامية بحسب الروايات المتواترة عندنا من اقرارهم بإمامة علي عليه السلام. أما ابن أبي الحديد رحمه الله فليس من الشيعة الأوائل، نعم هو من الشيعة لحبه للإمام علي عليه السلام إلا أنه معتزلي لا إمامي العقيدة.

@hussein_alawadi90 3 жыл бұрын

كان معتزلي

@shadifrost5708 2 жыл бұрын

فعلا مسح بهؤلاء الأرض

@MostafaMostafa-ih3ss 3 жыл бұрын

كان معتزلاً شيعياً صاحب تقية بشهادة شيوخ الشيعه

@فَآيَروسگۆرونآ 3 жыл бұрын

معتزلي شيعي؟

@MostafaMostafa-ih3ss 3 жыл бұрын

@@فَآيَروسگۆرونآ معتزلي بالظاهر يفعل التقية ( الكذب) كاغلبكم باعتراف علمائكم بهذا اليول

@husseinalbghdady6691 2 жыл бұрын

@مُوالي لأهلْ العصمةِ والطَهارة لا يوجد السلفية ادلتهم من مكان ثاني غير العقل 😗😗😗😗😗

@nasiimbezn580 2 жыл бұрын

@@فَآيَروسگۆرونآ نعم يمكن أن يكون معتزليا و شيعيا فالشريف الرضي مثلا شيعي رافضي لكنه كان في الاعتقاد معتزليا

@منصورالجبرتي 3 жыл бұрын

ابي الحديد معنزلي شرح كتاب لرافضي...الطيور علي اشكالها تقعوا...

@ابوعبدالله-ح1ش 3 жыл бұрын

انت تقول معتزلي في الأصول وهذه تهمه تكفي لرد ما قال أو ألف وانت معروف بالتدليس يابن ابراهيم وانت شيعي

@aliramadan6172 Жыл бұрын

نقل صاحب كتاب «نسمة السَّحَر» أنّه كان في بداية أمره شيعيّاً غالياً، ثمّ مال إلى الاعتزال

@ahmaadayad9138 3 жыл бұрын

ما هو الرافضي اي ماهو تعريف الرافضي ؟

@لوكاسهود-غ9م 3 жыл бұрын

البراءة من اعداء اهل البيت عليهم السلام وهم ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية وغيرهم

@ahmaadayad9138 3 жыл бұрын

@@لوكاسهود-غ9م وما هو الدليل على عداء المذكورين لآل الرسول صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين

@لوكاسهود-غ9م 3 жыл бұрын

@@ahmaadayad9138 كيف يكون العداء؟ هل الهجوم على دار اهل البيت والتهديد بحرقه يثبت العداء؟ هل اخذ الخلافة منهم عليهم السلام يدل على العداء والحسد والطمع بالسلطة؟ هل قول عمر بن الخطاب لسيد اهل البيت محمد صلى الله عليه وآله انه يهجر او غلبه الوجع عداء ؟ هل محاربة معاوية لامير المؤمنين علي عليه السلام في صفين تدل على العداء؟ هل محاربة عائشة لامير المؤمنين في معركة الجمل تدل على العداء؟ هذا بالجملة والا فالحديث يطول أيها الاخ ثانيا هؤلاء المذكورين هم ظالمين وقال تعالى "ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتسمكم النار" وقال تعالى " ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة واعد لهم عذابا مهينا " وقد ثبت ان ابو بكر وغيره قد اذى النبي صلى الله عليه وآله

@لوكاسهود-غ9م 3 жыл бұрын

@@ahmaadayad9138 ما هي الكتب التي تعتمد عليها ايها الاخ القرآن الكريم وبعد؟ اعني ما هي المصادر التي تسلم بها

@ahmaadayad9138 3 жыл бұрын

@@لوكاسهود-غ9م يا اخي الحبيب الذي يجعلني محتار هو لم لم يفعل او يقول آل بيت النبي اذا قد حدث ماحدث لم لم يروى عن سيدا شباب الجنة صلوات الله وسلامه عليها مسالة حرق دارهم وهل غفلو عن هذا وتنبه له غيرهم اضف الى ذلك الامام علي زين العابدين حين يروى انه سؤل عنهما قال الاية والذين جاؤ من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ، فهل يشهد بالايمان لمن عادى الله ورسوله وال بيته

@al-allaj2699 3 жыл бұрын

اي شخص يبين فضائل اهل البيت كانه طعن بالصحابه رضي الله عنهم. فيطعنون في معتقده ويتهم بانه رافضي نعم انا رافضي والله. رافض كره اهل البيت رضوان الله عليهم ورافض كره الصحابه. رضي الله عنهم. انا لا انصب العداء لاهل البيت ولا انكر فضائهم. ولا ابغض من احبهم.