о. Вячеслав, очень хорошо, что существует такая точка зрения. И ещё лучше, что её озвучивает человек, имеющий к этому отношение. Я думаю многих гложет тема, почему многие жертвующие порой живут гораздо хуже принимающих пожертвования. Да и не только в этом вопрс. Сколько приходов и монастырей просят о помощи?
@nefeidmann4 жыл бұрын
Очень хорошо расписал о. Георгий Макисмов в конце ролика про мерседес. Ссылку я вставил в свой ролик
@Ядвига-и7е4 жыл бұрын
@@nefeidmann Где ссылка? Не вижу.
@Shtirlic_Isaev4 жыл бұрын
@@Ядвига-и7е В самом конце ролика появляется окошко с роликом отца Георгия.
@Ядвига-и7е4 жыл бұрын
@@Shtirlic_Isaev Разведка на высоте! Большое спасибо😁
@allavg4 жыл бұрын
@@nefeidmann Ну оооочень длинное там видео... С полной ответственностью заявляю, ваш ролик превосходит его по всем параметрам.)
@Михаил-ы5б5н2 жыл бұрын
Для особо умных сектантов незнающих Священное присание. От Луки 1. 41Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святого Духа, 42 и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! 43 И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? 44 Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. 45 И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа. 46 И сказала Мария: величит душа Моя Господа, 47 и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, 48 что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; 49 что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; 50 и милость Его в роды родов к боящимся Его; 51 явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями се́рдца их; 52 низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; 53 алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; 54 воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, 55 ка́к говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века. Псалом 44. 10 Дочери царей между почетными у Тебя; стала царица одесную Тебя в Офирском золоте. 11 Слыши, дщерь, и смотри, и приклони ухо твое, и забудь народ твой и дом отца твоего. 12 И возжелает Царь красоты твоей; ибо Он - Господь твой, и ты поклонись Ему. 13 И дочь Тира с дарами, и богатейшие из народа будут умолять лицо Твое. 14 Вся слава дщери Царя внутри; одежда ее шита золотом; 15 в испещренной одежде ведется она к Царю; за нею ведутся к Тебе девы, подруги ее, 16 приводятся с весельем и ликованьем, входят в чертог Царя. 17 Вместо отцов Твоих, будут сыновья Твои; Ты поставишь их князьями по всей земле. 18 Сделаю имя Твое памятным в род и род; посему народы будут славить Тебя во веки и веки.
@rodrigogonsales36523 ай бұрын
Человек на видео говорит противоположное истине. А истина только в Библии: Исаия, 44 глава, стих с 9 по 20: 9 Делающие идолов все ничтожны, и вожделеннейшие их не приносят никакой пользы, и они сами себе свидетели в том. Они не видят и не разумеют, и потому будут посрамлены. 10 Кто сделал бога и вылил идола, не приносящего никакой пользы? 11 Все участвующие в этом будут постыжены, ибо и художники сами из людей же; пусть все они соберутся и станут; они устрашатся, и все будут постыжены. 12 Кузнец делает из железа топор и работает на угольях, молотами обделывает его и трудится над ним сильною рукою своею до того, что становится голоден и бессилен, не пьёт воды и изнемогает. 13 Плотник, выбрав дерево, протягивает по нему линию, остроконечным орудием делает на нём очертание, потом обделывает его резцом и округляет его, и выделывает из него образ человека красивого вида, чтобы поставить его в доме. 14 Он рубит себе кедры, берёт сосну и дуб, которые выберет между деревьями в лесу, садит ясень, а дождь возращает его. 15 И это служит человеку топливом, и часть из этого употребляет он на то, чтобы ему было тепло, и разводит огонь, и печёт хлеб. И из того же делает бога, и поклоняется ему, делает идола, и повергается перед ним. 16 Часть дерева сожигает в огне, другою частью варит мясо в пищу, жарит жаркое и ест досыта, а также греется и говорит: «хорошо, я согрелся; почувствовал огонь». 17 А из остатков от того делает бога, идола своего, поклоняется ему, повергается перед ним и молится ему, и говорит: «спаси меня, ибо ты бог мой». 18 Не знают и не разумеют они: Он закрыл глаза их, чтобы не видели, и сердца их, чтобы не разумели. 19 И не возьмёт он этого к своему сердцу, и нет у него столько знания и смысла, чтобы сказать: «половину его я сжёг в огне и на угольях его испёк хлеб, изжарил мясо и съел; а из остатка его сделаю ли я мерзость? буду ли поклоняться куску дерева?» 20 Он гоняется за пылью; обманутое сердце ввело его в заблуждение, и он не может освободить души своей и сказать: «не обман ли в правой руке моей?»
@teperyadartvader2 жыл бұрын
Ваше поклонение "Марии" которое вы называете почитанием, является ничем иным как очередной золотой телец в глазах Яhувэ Цваота (ГОСПОДА Саваофа), всем кто так делает, надо покаяться во Имя и кровь Яhшуа hа Машиаха(Иисуса Христа) Луки 1:48 что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды. В оригинале- µακαριοῦσί (будут называть блаженной) достаточно посмотреть в этимологический словарь и не придумывать сверх того, что во всей Библии так и понимается (то же слово, к примеру применяется по отношению к Иову в септуагинте), это никак не связано с православным "Почитанием Марии" И по сути, до Эфесского собора основная церковь вообще не учила в отношениях Марии то чему сейчас учат Католики и Православные, если не рассматривать небольшие религиозные группы и монофизиты которые, кстати у православных считаются еретиками. Во второй половине четвертого века Кафолическая Церковь преступила здравые библейские границы и превратила «Матерь Господа» в Богоматерь, «смиренную рабу Господню» в Царицу небес, «блаженно уверовавшую» в дарительницу милостей, а «благословенную между женами» в заступницу всех женщин. Более того, можно даже сказать, что из искупленной дочери падшего Адама, для которой в Священном Писании не делается никакого исключения из общей греховности, она превратилась в безгрешную и святую Соискупительницу(у католиков). Различные фантастические рассказы о матери Христа начали появляться с конца 2 в Здравое и сдержанное изображение Девы Марии в канонических Евангелиях разительно контрастирует с ее изображением в апокрифических евангелиях третьего и четвертого столетий, в которых жизнь Девы Марии приукрашена фантастическими легендами и разного рода чудесами, что и заложило псевдоисторическую основу для небиблейского учения о Деве Марии и культа поклонения ей. Известно, что Кафолическая Церковь осудила эту апокрифическую литературу еще во времена написания декреталий Геласия, однако многие присутствовавшие в ней вымышленные элементы, как, например, имена родителей Девы Марии - Иохим (вместо Илии, как указано в Лк. 3:23) и Анна, рождение Девы Марии в пещере, ее обучение в храме и ее якобы «мнимый» брак с престарелым Иосифом, перешли в Римско-католическую(и православную) традицию.