浄土真宗を一向宗と言われる理由をわかりやすく解説する

親鸞聖人の教えを「浄土真宗」と言いますが、「一向宗」とも呼ばれます。
なぜ浄土真宗を一向宗と呼ばれるようになったのか、それには釈迦の結論である「一向専念無量寿仏」からお話しするとわかっていただけると思います。
お聞きください。
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（自己紹介）
1988年早稲田大学を中退し、仏教講師の道を目指す。
浄土真宗親鸞会で仏教講師の資格を取得、全国各地で公開講座を始める。
2010年からメールマガジンをはじめ、読者12000人の仏教最大級のメルマガ執筆
2014年からは全国をつなぐオンライン講座の動画レクチャーでも活動中。
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[@user-rf6wy3bu2d]

菊谷先生、今回もとても大切なお話と大変有り難い説法に心より深く感謝申し上げます。さらに聞法に正精進していきます。いつも本当にありがとうございます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。三戸拝🙏🙏🙏

[@user-qw6fb7if6b]

菊谷さん今日も素晴らしい説法をありがとうございます😊　善知識の菊谷さんに出会えて僕は本当に幸せです！ありがとうございました

[@user-lq8po3ns1i]

先生有難うございました。🙇‍♀️

[@user-om3rw4sh3k]

とても、大変、すごい勉強に、なりました。 尊い、ご説法、誠に、ありがとうございました。

[@karirinkarinachan]

詳しく教えて頂いて、嬉しいです。ありがとうございます！

[@user-nm8xr7yq9t]

今日初めて漫画なぜ生きる: 蓮如上人と 吉崎炎上を読みました。今、わたしが欲しい答えなんとく知れた気がしました。　後編の最後でカラダ震えて涙が出てしまった。この史実を知り出会えた喜びとそして　今、 私が抱える不安がなくなる感じが 心底から尊く想えました。 何か少しだけ 阿弥陀さまの存在感じれた気がします。。 そして只今書の”なぜ生きる” 読んでます。

[@user-ri3ro9nb8z]

一向宗イコール浄土真宗 初めて知りました❗️母は一向宗でお葬式しました。父は神道でした。一向宗は代々農家、神道は代々士族と聞かされて来ましたが、、、。まだまだ分からないこと間違って教えられてることが有るのだなと思い今回はビックリです😵

[@user-jg2be7wr9k]

ありがとうございます💐✨

[@hikarufukuda8349]

わたくしも自力＝慢心に満ち満ちていましたので全く見えませんでしたがこの他力という概念によって見えました。感謝申し上げます。

[@user-yn3mc5ki2k]

いつも有難うございます。＜ある意味でおとぎ話のようにさえ聞こえるかもしれませんが＞あまりにも（仏の目から見た）罪が重く、助けることが出来ないと仏方が背を向けられた私を、「我一人助けん」と願を建てられたのが、阿弥陀仏である。だからこそ、阿弥陀仏一仏に向かいなさいとお釈迦様が教えられたことを学びました。ありがとうございました。

[@satoshiwatanabe2840]

なるほどよく理解できました。今までなんとなく疑問に思っていて放置していたことですが今それがクリアになりました。ありがとうございました。

[@user-sm8hs2pd4q]

きょうのお話、すごいなぁと感じました。一向専念無量寿仏｡

[@NS-su7bs]

馬鹿げた戦争をいつまでも終わらせることのできない私共を諸仏が見捨てるのも合点がいきます。 弥陀如来のみが諦めずに慈悲をかけ、お救いくださるのですね。

[@kenono1160]

本日もありがとうございました　本当にこの世は救いようが無いのかもしれませんね 釈迦は戦争や犯罪についてとくに咎めて無いような気がしますただ良い行いは奨励されていますけど 有史以来も以前も人は争いをやめませんもう一度言いますがほんと人は救われないです 唯一見捨てなかった阿弥陀仏様に感謝

[@byBuddhism]

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[@user-iw6im2dl8z]

一向構わぬ一向宗

[@hsasakiak]

仏の悟りを開かれた方はお釈迦様しかいらっしゃらないので、阿弥陀仏もお釈迦様のことかと思っていました。

[@user-wg2my3yt2z]

昔は、仏教以外も、「◇◇教を信じる者です」と言うと、「奴隷ではありません。」となっていたとも？、現代風に言うと、「人権や約束、道徳等を守ろうとする者です」の意味があったと思う。今回もお話しありがとうございます。

[@handle_K.T.]

専念の念とは八正道における正念のことでは？ 念の原語はサンスクリット語のスムリティ（パーリ語だとサティ）との理解です。 これは、「憶えること」、「心に留めること」、「記憶」、あるいは「思い出すこと」、「想い起こすこと」を意味します。 ありきたりな意味ですが、仏陀の言う正念は程度が違います。 正念とは「過去世を想い起すことが容易にできる」以上の話をしています。 龍樹さんは『正念を極め悟りに至る修行の道を「難行道」と称した』ようです。 仏陀は、そんな難しい道と、易しい道（易行道）のふたつを説いたというのが龍樹さんの見解のようです。 同じ状態を目指すのであれば、わざわざ難しい道と易しい道を説くでしょうか？ やはり、易行道と難行道の目指す状態は違うのだと想像しますが、易行道の目指す状態がよく分かりません。。。

[@user-gg2yc4us7v]

菊谷先生のお話しは大変解かりやすく的確で、いつも有難く拝聴しています。 しかし今回も出てきた「お釈迦様がおっしゃった言葉」と言う表現には違和感を覚えます。仰りたい気持ちは良く分かりますが。大乗仏教の教えはお釈迦様の言葉が土台になっているので全体がお釈迦様の教えであることは勿論です。ですが「一向専念無量寿仏」は親鸞聖人の教えだと思います。私も他力本願の教えに惹かれる人間ですが、この点は違うのではないでしょうか。ご意見を伺えれば幸いです。

[@atera_sayusa]

なぜ｢無量寿仏一つに向かって専ら念じなさい｣が｢阿弥陀仏に助けてもらいなさい｣と解釈することになるのですか？ 助けてもらえてるかどうかは生きている間にわかるのですよね？念じなさいといっても念じていれば悪行を重ねていいというわけでもないのですよね？ なんだかよく分かりません

[@user-fi4yh8gh6h]

本題に、入る前が、無駄。

[@kujirakaba9905]

一向宗は武器を取って信仰を守るために戦った　浄土真宗の立ち位置はそんな人もいたねえ　と言う話か？　責任逃れ浄土真宗 後半は　具体的なことはなんもない　助けてやるから浄土真宗で葬式しろ　ということね　あんた正直だから葬式仏教徒　バレバレ。

[@yumigoto756]

いつも とても わかりやすく ご解説して下さり、有難いです。南無阿弥陀仏