John LOCKE, What is the moral foundation of possessive individualism, Jean-Michel VIENNE

[@jean-michelleder3745]

Bravo M. Vienne, très clair et vivant, vous habitez votre savoir et cela se ressent.

[@danslesrueslesoir]

SUPER j'adore très intéressant

[@EditionsM-Editer]

Top 10 des vidéo les plus vues au mois de février : 1. Quel est le fondement moral de l'individualisme possessif ? (John LOCKE), Jean-Michel VIENNE Quel est le fondement moral de l'individualisme possessif ? (John LOCKE), Jean-Michel VIENNE 2. Faut-il opposer morale et liberté ? (KANT), Camille DREYFUS-LE FOYER Faut-il opposer morale et liberté ? (KANT), Camille DREYFUS-LE FOYER 3. Utiliser autrui ou de la perversion narcissique, Christophe MEIGNANT Utiliser autrui ou de la perversion narcissique, Christophe MEIGNANT 4. MARX penseur du matérialisme historique, critique du capitalisme par Yvon Quiniou MARX penseur du matérialisme historique, critique du capitalisme par Yvon Quiniou 5. L'animal domestique, Caroline BAUDOUIN L'animal domestique, Caroline BAUDOUIN 6. Clonage humain et réflexion éthique, Guillaume DURAND Clonage humain et réflexion éthique, Guillaume DURAND 7. Les genres masculin et féminin sont-ils des normes naturelles ou culturelles ?, Katia KANBAN Les genres masculin et féminin sont-ils des normes naturelles ou culturelles ?, Katia KANBAN 8. Gaston BACHELARD, le rationalisme appliqué ou l'esprit scientifique en acte, Michel-Elie MARTIN Gaston BACHELARD, le rationalisme appliqué ou l'esprit scientifique en acte, Michel-Elie MARTIN 9. Puis-je lancer un nain qui le veut bien ?, Guillaume DURAND Puis-je lancer un nain qui le veut bien ?, Guillaume DURAND 10. La vérité - L'allégorie de la caverne ou de l'éthique de la démonstration (PLATON), Jean Marie Frey La vérité - L'allégorie de la caverne ou de l'éthique de la démonstration (PLATON), Jean Marie Frey

[@nomos6508]

cest super votre chaine les intervenants et le format. merci à vous ...et à l'algo youtube!

[@potageranimauxetmaisonnatu1121]

porque si courte!

[@abdoulayeba7212]

Lorsque Locke parle de propriété de l'homme, il est réducteur de penser qu'il ne parle que de l'homme individu. Rien n'interdit de penser qu'il parle de l'homme en général, c'est à dire de l'homme d'hier, d'aujourd'hui et de demain. Or, s'il parle de cet homme a-temporel, il est loisible de penser qu'il parle de l'homme de demain donc, intègre la variable écologie. On n'est alors plus dans le culte de l'individualisme source du libéralisme triomphant. Tous les errements de la science politique découleraient d'une mauvaise compréhension sémantique. COCASSE NON ? Seconde remarque, le dernier bémol apporté à la propriété individuelle pose comme condition préalable l'offre de biens en passe d'appropriation au reste de la communauté en quantité et qualité. Il s'explique par le contrat social qui lie chaque producteur individuel à sa communauté.