أخطاء لغوية في القرآن الكريم

  Рет қаралды 5,054

اسامه رشاد زهران

اسامه رشاد زهران

Күн бұрын

Пікірлер: 71
@samahmohamed5894
@samahmohamed5894 2 күн бұрын
الله أكبر.. جزاكم الله خيرا على هذه المعلومات القيمة
@KhaledKoussa-oi5qx
@KhaledKoussa-oi5qx 2 күн бұрын
بارك الله فيك
@أسامة-رشاد-زهران
@أسامة-رشاد-زهران 2 күн бұрын
اللهم آمين وإياكم
@sosa2834
@sosa2834 Күн бұрын
حزاكم الله خيرا ،، ورحم الله الشيخ الشعراوي،🙏
@sidiajerd9291
@sidiajerd9291 2 күн бұрын
بارك الله فيك و جزاك خيرا و زادك من فضله
@أسامة-رشاد-زهران
@أسامة-رشاد-زهران Күн бұрын
اللهم آمين وإياكم
@عبدالرحمنالجوهري-ف7ع
@عبدالرحمنالجوهري-ف7ع Күн бұрын
جزاك الله خيراً
@أسامة-رشاد-زهران
@أسامة-رشاد-زهران Күн бұрын
اللهم آمين وإياكم
@ezzatfarahat5874
@ezzatfarahat5874 2 күн бұрын
جزاكم الله خيرا
@أسامة-رشاد-زهران
@أسامة-رشاد-زهران 2 күн бұрын
اللهم آمين وإياكم
@adelhewet4548
@adelhewet4548 2 күн бұрын
قاعدة نحوية بتسكين الحا وليس بفتحها بارك الله فيك
@أسامة-رشاد-زهران
@أسامة-رشاد-زهران Күн бұрын
أحسنت يا مولانا هذا لحن مني غير مقصود،بارك الله فيك.
@karemvideogame685
@karemvideogame685 Күн бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى ال سيدنا محمد وعلى أصحابه اجمعين اللهم امين يارب العالمين
@MESSAOUDBECH
@MESSAOUDBECH 2 күн бұрын
جزاكم الله خيرا على هذه المعلومات القيمة
@سعیدمجدم-ض9ط
@سعیدمجدم-ض9ط Күн бұрын
قال تعالي ❤يا أيها الذين امنو اتقوا الله و كونوا مع الصادقين
@rashidyousuf8512
@rashidyousuf8512 2 күн бұрын
بارك الله فيك يا اخي وغفر لوالديك
@أسامة-رشاد-زهران
@أسامة-رشاد-زهران Күн бұрын
اللهم آمين وإياكم ❤️
@rpa7hssan361
@rpa7hssan361 2 күн бұрын
صلوا على النبي واله وصحبه اجمعين رجاااء تغيير العنوان غيرمناسب بالمرة
@احمدسلام-م1ذ
@احمدسلام-م1ذ Күн бұрын
ربنا يرزقك خيري الدنيا والآخرة
@أسامة-رشاد-زهران
@أسامة-رشاد-زهران Күн бұрын
اللهم آمين وإياكم
@shamsmahmoud627
@shamsmahmoud627 Күн бұрын
شكر الله لك😊
@أسامة-رشاد-زهران
@أسامة-رشاد-زهران Күн бұрын
اللهم آمين وإياكم
@nadiamarocaine3916
@nadiamarocaine3916 2 күн бұрын
Bouriktoum 🤲
@أسامة-رشاد-زهران
@أسامة-رشاد-زهران Күн бұрын
بارك الله فيك أخي الحبيب
@humaidalghafri-oz3fo
@humaidalghafri-oz3fo 2 күн бұрын
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر
@أسامة-رشاد-زهران
@أسامة-رشاد-زهران Күн бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@AbdallaYoussef-h5e
@AbdallaYoussef-h5e Күн бұрын
الحمدلله على نعمة الإسلام جزاكم الله خيرا
@أسامة-رشاد-زهران
@أسامة-رشاد-زهران Күн бұрын
اللهم آمين وإياكم أخي الكريم
@karemvideogame685
@karemvideogame685 Күн бұрын
المعلومه دي اكتشفها الشيخ محمد متولي الشعراوي الله يرحمه ويحسن إليه
@OsamaAli-wy5vv
@OsamaAli-wy5vv 2 күн бұрын
سبحان الله استمر
@أسامة-رشاد-زهران
@أسامة-رشاد-زهران Күн бұрын
بإذن الله مستمرين إن شاء الله
@0ranos_7
@0ranos_7 2 күн бұрын
استبدل عنوان المقطع بالمعنى المقصود والمراد على سبيل المثال قل الرد على شبهه:..... هكذا، وإنما قولك بأن القرآن به أخطاء قولاً مباشراً ليس بعده عبارة تنفية او تكمل المعنى المُراد فلا يجوز
@أسامة-رشاد-زهران
@أسامة-رشاد-زهران Күн бұрын
أنا أؤيدك أخي الحبيب في قولك،لكني تعمدت فعل ذلك حتي يجذب نظر المشاهدين ليسمعوا الفيديو للاستفادة ،وإنما الأعمال بالنيات.شكرا لنصيحتك أخي الحبيب
@ebeiadzaky495
@ebeiadzaky495 2 күн бұрын
حفظك الله
@عليوهرزه
@عليوهرزه Күн бұрын
بارك الله فيك.. وأطلب منك طلبا بسيطا ان تضع بعد العنوان علامه تعجب (!) فيصبح عنوان الفيديو.. اخطاء لغويه في القرآن الكريم!....... جزيت خيرا
@مروانشافعي
@مروانشافعي Күн бұрын
احسنت
@أسامة-رشاد-زهران
@أسامة-رشاد-زهران Күн бұрын
أحسن الله إليك
@machaallah29
@machaallah29 2 күн бұрын
الحمد لله
@KhaledKoussa-oi5qx
@KhaledKoussa-oi5qx 2 күн бұрын
❤❤❤
@mahmoud100able
@mahmoud100able Күн бұрын
عموماً هو عالم باللغة وتوصل لأمر حار فيه علماء كبار كمن ذكرتهم حضرتك وهذا يحسب له، تحياتي للجميع.
@ZuHair-wt8so
@ZuHair-wt8so 19 сағат бұрын
القرآن أعجز أهل اللغه الأولين وهم أهل الشعر والبلاغه والفصاحة!!أفلا يعجز امثال هؤلاء المتطفلين على اللغه العربية وهم فيها لايفقهون شيئاً ولا يحسنون تركيب جملة مفيده..الله أكبر ..(ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون).
@karimwiny3905
@karimwiny3905 17 сағат бұрын
من سبق الاخر اللغة ( الاعراب الصرف)ام القرؤان حتي تقول في القرءان اخطاء لغوية
@AhmedAbdelaleem-t8r
@AhmedAbdelaleem-t8r 2 күн бұрын
علي فكره التلاحيد ميعرفوش حاجه لا في البلاغه ولا النحو لكن هم بياخذوا نقاش ومحاولات فهم القرآن من علمائنا ويعملوا منها شغلانه علشان تفتكر إنه فاهم ودارس وهو في الحقيقه بطييييييخ
@أسامة-رشاد-زهران
@أسامة-رشاد-زهران Күн бұрын
فعلًا لا يفقهون شيئًا أحسنت أخي الحبيب
@TasmahmoudAly
@TasmahmoudAly Күн бұрын
العنوان غير مناسب جدا وجزاك الله خيرا
@omrriraqi6531
@omrriraqi6531 18 сағат бұрын
هو... تفيد التعريف يعني لا اله في السماء إلا الله.. و لا اله في الأرض إلا هو... و تفيد الإحاطة بكل السموات و الارض
@برنسيس-ت1غ
@برنسيس-ت1غ Күн бұрын
جزاك الله خير الجزاء. ❤❤ 👑 🇪🇬
@أسامة-رشاد-زهران
@أسامة-رشاد-زهران Күн бұрын
اللهم آمين وإياكم
@عمرالأمير-ق8ج
@عمرالأمير-ق8ج Күн бұрын
😂😂😂😂😂انا لو فضلت احط من هذا الايموجى مش هخلص انا بطنى وجعتنى من كتر الضحك ماهو لو التلحوده لو درس فى الازهر كان هيعقل شويه اقسم بالله احنا شبعنا من الكلام العبيط ده احنا فى الازهر من كتر مابيمر علينا شعر ونثر ودروس لم يسمع عنها التلحوده شيىء بقيت لما بسمع الكلام بتاعهم اللى بيسموه شبهات بضحك لما بقطس الشبه دى جوابها فى درس اسمه باب الموصول فى اولى ثانوى المقرر عليا السنه دى واختم كلامى وبقول الله يشفيكم ويهديكم ارحمونا بدل ما تجليطونا
@أسامة-رشاد-زهران
@أسامة-رشاد-زهران Күн бұрын
😂😂😂معك حق تلحودة بئا
@gamaldoaiah9948
@gamaldoaiah9948 2 күн бұрын
صحيح مطلوب تعديل العنوان ليكون الرد علي شبهات أخطاء نحوية في القرآن ، كما أنك أخي العزيز قلت أن لفظ إله الأول معرفةلأنه مسبوق بالإسم الموصول(الذي) أيضاً اللفظ الثاني(إله)معرفة لأن الواو عاطفة للجملة علي الجملة قبلها فتفهم هكذا(وهو الذي في السماء إله والذي في الأرض إله كذلك) والله أعلم ، وجزاك الله خيراً علي جهدك أخي الحبيب
@yehiamamoun9933
@yehiamamoun9933 Күн бұрын
حاول تغير العنوان لانه يوحي بانك تقل ذلك. وليكن مثلا ملحد يقول ....اخطاء
@HennousAnfel
@HennousAnfel 2 күн бұрын
الآية واضحة هناك الضمير هو والضميرمعرفة وهو مبتدأ واله خبر والجملة الثانية معطوفة على الأولى
@أسامة-رشاد-زهران
@أسامة-رشاد-زهران Күн бұрын
أحسنت جزاك الله خيرا
@سعد-ي7ع1ث
@سعد-ي7ع1ث Күн бұрын
واضح انك اخطأت في آية سورة الشرح قولك (لن يغلب عسر يسرين) هذا خطأ لغوي منك فجعلته امرا سيئا بدلا من ان يكون جيدا كان عليك قلب الجملة لتكون (لن يغلب يسرين عسر)
@abderrahmanehajjany7125
@abderrahmanehajjany7125 18 сағат бұрын
عندما قال تعالى ( ومااوتيتم من العلم الا قليلا)) تاكدنا ان كل معرفتنا تبقى نسبية .بينما الحقيقة المطلقة والعلم المطلق هو لله وحده لا لغيره وانما نحن كمن يتبارى في الوصول إلى المعرفة بفتح من الله ( ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم) والهداية متسعة لا تنحصر في مجال محدد...فالاية ( وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله)) لاتحتاج الى تعقيد او كثير فهم .لان قبل الاسم الموصول يوجد ضمير الشأن ا(هو) وهذا كاف .لكي نعتبر بان( واو) العطف جامع بين المعنيين .حتى ولو حذفنا الاسم الموصول( الذي) فتقول ### وهو في السماء اله وفي الارض اله ###. وبذلك تكون النمرة دائما ضروري من اجل الخبرية لان الاخبار تكون غالبا نكرة ..ثم ان ( الذي) في الاعراب بدل من هو .وصلتها شبه الجملة وليت لفظة اله ...اما العنكبوت فالانثى هي من تستقر في البيت وتكرد العنكب او تأكله مع اولادها.
@علىمحمد-ظ4ع3ص
@علىمحمد-ظ4ع3ص Күн бұрын
جزاك الله كل خير ولكن عندي سؤال هذا الرجل اتي من خارج المسجد ودخل علي العلماء وقال لهم الذي ياعلماء ثم خرج من المسجد اش عرف هذا الرجل بالنقاش الذي يدور بين العلماء لا والغريب ان هذا الرجل حل معضله فقهيه ولغويه بكلمه واحده ثم خرج ولم يعرفه احد بل عجز علماء مصر علي حلها
@AbdsalamSlaoui
@AbdsalamSlaoui 22 сағат бұрын
نعم دافع عن القرٱن ولو أن له ربا يحفظه نحن معك ضد كل ملحد متطاول على قرٱننا وكتابنا الكريم لكن في دفاعاتك عن البخاري فأنت مخطىء والقرٱنيون يتفوقون عليك لأنهم ينتقدون البخاري من نقط ضعف (صحيحه) وانت تقع في شباكهم وتحاول أن تدافع عن كل البخاري كأنه كتاب منزل من عند الله وليس اجتهاد من عند بشر
@waelmuhammad5389
@waelmuhammad5389 2 күн бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو أن تغير طريقة العرض فهي ملفتة ومسيئة ولا داعي لإخراجها بمخرج توهم الأخطاء في القرآن إذ القرآن أرفع وأجل من ذلك، لكن يمكن أن يقال التأني في فهم المعنى الذي يتخرج عليه النص بدليل أن آية سورة الزخرف استوقفت علماء كبارا كشلتوت وأبي العينين والشعراوي ويمكنك أن تقرر بعدها أن دقة القرآن في ترتيب كلماته وآياته في غاية الإحكام وأن صحة الفهم بل وحسنه تتوقفان على النظر الدقيق لكل كلمة في الأسلوب، وهكذا. ثانيا: لابد من تصويب تخريجك لمعني الآية بأن الجملتين المتعاطفتين {في السماء إله وفي الأرض إله} كلتاهما معا صلة الموصول لدلالة الواو العاطفة على إفادة مطلق الجمع مع المشاركة في الحكم والعطف إدخال المعطوف في حكم المعطوف عليه و{إله} في الجملتين بمعنى (مألوه) أي معبود ولاشك أن الله معبود في السماء ومعبود في الأرض فالتكرار مسلم وغير مفض إلى منافاة الاعتقاد ألَّا إله إلا الله وحده لا شريك له وحتى لو ادعي بالمغايرة جدلا فيه إعمالا لقاعدة بيانية بلاغية أسلوبية أن النكرة إذا أعيدت نكرة فهي غير الأولى فمعناه مغايرة مُوقِعي فعل العبادة في كل من الظرفين عنه في الآخر واختلافُ عبادة كلٍّ من حيثُ أداؤها تشريفا مع الاضطرار كما في السماء من الملائكة أو تكليفا مع الاختيار كما في الأرض من المسلمين المؤمنين ولا إشكال في النص البتة على أي من التأويلين: الأول أن الجملتين بجامع العطف هما كالجملة الواحدة المعدودة صلة الموصول {الذي} والاسم الموصول وصلته التي لا محل لها من الإعراب والعائد المحذوف المقدر خبر المبتدأ لفظا ومعنى! ومعلوم أن المسند إليه المبتدأ {هو} المسلوك مع الواو الاستئنافية، ضمير راجع على لفظ الجلالة الله وهو الواحد الأحد الصمد، وهو المخبر عنه ومعلوم أن تعدد الخبر لا يعني تعدد المخبر عنه! فلا محل للاستشكال ولا وجود لإشكال، والثاني: أن {إله} في الموضعين بمعنى (مألوه) فهو معبود والعابدون له كثر في السماء وفي الأرض والمخالفة هي باعتبارهم هم أعيانا وأجناسا وأمكنة وكيفيات عبادة وهكذا فيؤول معنى الآية إلى قوله سبحانه في آية سورة الرحمن: {يسأله من في السماوات والأرض كل يوم هو في شأن}. وأخيرا فإن الأخ المتحدث ظاهر أنه حملته الغيرة أو الإحساس بالفراغ على أن يملأه من غير أن يكون ذا تحصيل واف أو إلمام كاف أو يكون من دارسي النحو وقارئيه الممعنين فيه وله في الفيديو أخطاؤه النحوية إعرابا والصرفية بناء والكلال الشديد عن حفظ القواعد أو إيراد الشواهد ومثل هذا الضعف في العرض يبطل الحق ولا يحقه ويقوي الشبهة ولا يوهنها أو يوهيها فالأليق به أن لا يعرض لهذا الباب وأن يعدل عنه لما يحسنه، ورحم الله امرأً عرف قدر نفسه! فإن المخاطبين بالقرآن وقت التنزيل لم يكونوا ليتوقفوا في فهم تأنيث الفعل في جملة {كمثل العنكبوت اتخذت بيتا} لأن العنكبوت يطلق على المذكر كما يطلق على المؤنث والتأنيث أدل على الانصياع والتسخير وألحق بالوهاء وأليق من التذكير. وما أفصح عنه الكشف الجديد في علم الحشرات هو ضرب من التأييد والتسديد للصوغ القرآني يزيد الإعجاز بعدا جديدا مزيدا لا أن الآية بدونه تستقبل المطاعن وتستفز الأوهام والظنون! فهذا منه تقول وافتئات وتوسيع لدائرة المطاعن دون مقتض إلا التصدر والتكسب والإساءة للقرآن متقنعا بقناع الإحسان. فاللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت. وفي الفيديو مما يستدعي الرد والتصويب كثير كالذي عرض لقاعدة المعرفة إذا أعيدت معرفة فهي عين الأولى واستشهاده بآيتي سورة الشرح {فإن مع العسر يسرا. إن مع العسر يسرا} فإن ذلك مشروط بتوحد دلالة (ال) في كلٍّ من المُبتدأ والمُعاد، كأن تكون للمعهود نفسه إذا قيل بها للعهد في الموضعين، أما إذا اختلف المعهود إليه في الموضع الثاني عنه في الموضع الأول لم تكن المعرفة أعيدت أصلا وإنما المعاد معرفة أخرى غيرها لا عينها بدليل قوله جلّ وعزّ: {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل} [آل عمران: 173] وظاهر أن {الناس} الثانية غير {الناس} الأولى في الآية، فليعلم ذلك جيدا وليتفطن له. فنحن لسنا مع المتحدث في عنوانه ولا عرضه ولا موضوعه والله الهادي والمستعان
@AbdsalamSlaoui
@AbdsalamSlaoui 21 сағат бұрын
وفي تكذيبك الملحدين أو حتى القرٱنيين إأت بحججك دون ضحك أو استهزاء أو احتقار أو سخريه من الطرف الٱخر فأنت لست عبقري التفسير بل عليك أن تجعل من الجدية أولى اسلحتك
@Sara-vn1ib
@Sara-vn1ib Күн бұрын
أولا جذاك الله خيرا ولاكن عندما نتحدث عن الله سبحانه نتخير الالفاظ ادبا مع الله سبحانه فبدلا من قولك في الشرح نكره نقول ضمير خاصه مع اسماء الله وصفاته ثانيا قول الشيخ الشعراوي عن الدرويش في النفس منه شيء لان الشيخ ذكر هذا الموقف مرتين قال ان ان هذا الدرويش كان في مكه وذكر قصه اخري لدرويش لنفس القصه في مسجد الحسين في القاهره وهذه اشاره واضحها. لصوفيه الموالد واثباتها وهل كتاب الله وسنه رسوله وعلم ساقه الله لنا علي ألسنه علماء فقه ولغه مثل مالك والشافعي وابن حنبل ‏‪ والحنفيه والرعيل الاول من علماء الصحابه تحتاج الي درويش ليضيف لنا شيء جديد
@karamkaram9066
@karamkaram9066 Күн бұрын
اشتكيناك الى الله من عناوين ايذاء المسلمين حسبنا الله وتعم الوكيل فيك اللهم ارنا فيك ما تستحق انت والملاحدة
@أسامة-رشاد-زهران
@أسامة-رشاد-زهران Күн бұрын
يا أخي اتق الله،هل سمعت ما قلته في الفيدو !! أين أنت من الدفاع عن القرآن والسنة ،اتق الله قبل أن ترمي الناس بالباطل.
@أذارا
@أذارا Күн бұрын
حبيب قيم العنوان أوكه ان كنت فهمان عيب التجاره في الدين عيب
@salimnouri7518
@salimnouri7518 2 күн бұрын
لو سألت عنها الأستاذ محمد شحرور : لعلمت أكثر !!
@أسامة-رشاد-زهران
@أسامة-رشاد-زهران Күн бұрын
Realy !!!!
@medhat770
@medhat770 Күн бұрын
تخاريف واوهام
@mbbou2054
@mbbou2054 2 күн бұрын
جزاكم الله خيرا
@أسامة-رشاد-زهران
@أسامة-رشاد-زهران Күн бұрын
اللهم آمين وإياكم
@kareemkahled9158
@kareemkahled9158 2 күн бұрын
❤❤❤❤❤❤❤
لماذا يسبق الفعل أقسم بـلا في القرآن الكريم
12:31
د. يوسف أبو عواد
Рет қаралды 127 М.
UFC 310 : Рахмонов VS Мачадо Гэрри
05:00
Setanta Sports UFC
Рет қаралды 1,2 МЛН
Quando eu quero Sushi (sem desperdiçar) 🍣
00:26
Los Wagners
Рет қаралды 15 МЛН
1% vs 100% #beatbox #tiktok
01:10
BeatboxJCOP
Рет қаралды 67 МЛН
小丑教训坏蛋 #小丑 #天使 #shorts
00:49
好人小丑
Рет қаралды 54 МЛН
الإعجاز اللغوي في قوله تعالى ( ثم يخرجكم طفلا )
10:54
رضا جندية واللغة العربية
Рет қаралды 490 М.
نبي الدروز حمزة الزوزني يكفّر النصيرية ويفضح الإباحية في عقيدتهم
31:44
محبي الدكتور جعفر الكنج الدندشي
Рет қаралды 136 М.
UFC 310 : Рахмонов VS Мачадо Гэрри
05:00
Setanta Sports UFC
Рет қаралды 1,2 МЛН