Köylü Ve Şehirli | Mesnevi’den Hikayeler 17. Bölüm

[@zeynepfrat4106]

Açlığa sabredersin adı oruç olur Acıya sabredersin adı metanet olur İnsanlığa sabredersin adı hoşgörü olur Dileğe sabredersin adı dua olur Özleme sabredersin adı hasret olur Sevgiye sabredersin adı aşk olur

[@meleykeojeyeva4705]

Çok güzel riya kar dünyadan bıktık bu samimiyetleri çok özledik içimizdeki hıçkırıkları duymamıza sebep oldun anllah emeği geçenden razı olsun

[@arzu1734]

Bu programı ancak bu kadar güzel suna bilirdiniz...🌹

[@duru8308]

Trt son yıllarda bütün kanalların başka bir güzel.

[@nurhayattan3878]

TAHSİN PAŞAM SEN HEP ANLAT BİZ DİNLEYELİM ALLAH RAZI OLSUN

[@sldkf3050]

Bu giriş müziğinden aldığın zevki,rahatlığı başka hiç bir müzikten almıyorum.Allah razı olsun

[@fundakucuk287]

Köylüde sensin şehirli de sensin..Bu hikayede köylü senin nefsin..şehirli senin ruhun..uyma nefsine bak nasılda seni sersefil etti..

[@M-istanbul]

Cok iyi yorum

[@sendegiskidunyadegissin3353]

Sözde prof lardan daha mantıklı yorum

[@lalequliyeva3073]

Azərbaycandan salamlar 🇦🇿🇹🇷.Allah razi olsun!

[@mustafackrk1246]

Vealeykümselâm

[@aysekarasu7176]

Trt ye tesekurler..mesneviden hikayelerle kuslarla yolculuk cok guzel birir kissadan hisse..Dolu dolu guzel akisiyla cok güzel dusunulmus

[@mehmetali4455]

ALLAH razı olsun güzel ferahlıyor insan

[@aliozuk6647]

ömrümde böyle ses duymadım

[@aaabbb6265]

Allah cc razı olsun canım kardeşim..

[@reyhandede7946]

Mesnevî 'nin tamamını okudum ve keşke daha önce okusaydım...

[@dandemir5893]

Her ramazanda bu programi izlemek nasip olur, insha allah. Biraz daha uzun program olursa. Cok daha guzel olur.

[@sedefhifa]

O kadar guzel ki❤️ Allah razı olsun sevgili Bahadır Yenişehirlioğlu❤️

[@aaabbb6265]

Allah cc razı olsun canım hocam..

[@zelihacalk2886]

Allahım çok güzel dinlemeye doyamadım gerçekten ağzına diline sağlık bahadır bey mükemmel bir yorum olmuş gerçekten her zaman ki gibi 👍👏👏🙂🤗

[@elifcicek2823]

Bu program çok faydalı ve çok güzel herzaman devam etmeli

[@fatmaturkoglu5210]

Allah razı olsun 😊

[@halittekdemir3882]

Az önce izledim ne kadar da güzel yaaa

[@cihan_boge]

Allah razı olsun yapanlardan,sunandan,çalışanlardan..yolun ehli, kalplere gerçek mânâda dokunan insanlar görmek istiyoruz artık ekranlarda..Naçizâne küçük bir eleştirim var; hikayelerin sonlarında uzman görüşleri sanki bizim derin mânâları anlamamız için yetersiz ve kalbe dokunmuyor gibi..Bu yolun âşığı insanlar biraz daha ayrıntılı anlatsalar bizlere çok seviniriz..

[@sahinpenceli9218]

Çok iyi ve güzel meseleler var yatmadan önce dinlemelik hepsi

[@theaxacall]

Fon seslerini paylaşalım lütfen.

[@mehmetucar9556]

Eyvallah üstâdım...

[@mehmetkarahan1789]

Keşke bu ramazan da da olsaydı harikaydı

[@24lukyorgun]

Hikayeyi okudum, araştırayım dedim karşıma çıktı bu yapım. Biraz yumuşatılmış hikaye ancak gayet güzel olmuş. Bir de okumanızı öneririm bu hikayeyi.

[@secilipek1714]

şimdiden özledik seni ey şehri Ramazan

[@mehmetincetan9589]

Ağzınıza sağlık, sanatkarında eline kuvvet, çok güzel..

[@selinsenkaya]

Bizim insanımız o kadar saçma sapan beynini boş dolduran şeyler izliyor ki, bu kadar faydalı manevi temizlik yapan duygulardan uzak duruyorlar yazık. Boş insanlar boş şeyler izleyip milyonlarca izlenme alıyor. 300 beğenme bile olmaması çok üzücü.

[@halimekarabulut5569]

Allahrazi olsun gonlumuze su serpiyorsunuz cok icten bi anlatiminiz var.bu icraatin devamini dilerim.

[@gulcinsevgili3120]

Bambaşka diyarlara gittik

[@zeynepyener9385]

Vefa..büyük bir nimet 📌

[@secilipek1714]

trt şahane bir kanal

[@f.z.b9057]

İyilik yaptığının şerrinden kork..!

[@ziyafetguruz5094]

Çok güzelmiş İnanın ki Aynı şeyi ben de yaşadım bu kadar meşakkatli değildi ama çok benzerdi Allah iyilerle karşılaştırsın

[@medinegul3844]

Aminnn bende hep iyilik ve merhemetle imtihandayim sonu hep husran ve nankorluk

[@fikrakolik7355]

Anlatım harika tebrikler.

[@ebrugencdal8216]

Ben tam anlayamadım nasıl bi tedbir almalıydı nerden bileceklerdi adamın öyle davranacağını

[@medinegul3844]

Dediya daha gitmeden iyilk yaptigimin serrinden korkarim

[@zahiduyank1850]

Bölümler daha uzun olsun

[@aydaaktay8327]

Merhaba, ebruları kim yapmış acaba, harika olmuş, tebrik ederim.

[@zillilergeziyor]

Sanatçının ismi Garip Ay.

[@humeyra_52]

Allah razi olsun

[@bogurtlenks656]

Arkadaki fon müziğini bilen var mi ?

[@esraeken8892]

ali saran-nasip

[@ayisg1166]

🌹

[@biscolataerkegigurmeolmaki7057]

❤❤

[@ecetoprak5010]

şehitler karadomuzu yoket

[@sz2vg]

👍

[@ABCSanl]

👍👌💜💛💚🌷🌷🌷🌷

[@sallyalhurmuzi5600]

Bahar çok yakin inşallah

[@asumanyuksel1135]

💜💜💜

[@huseyintamer9938]

İLK YORUM

[@Hxjxnxjsjs]

Ben tam olarak anlamadim

[@HT-ut]

🌹❤

[@ademcakmak3922]

Bence hikayenin tefsiri doğru değil direk mesneviden okumak gerek hikayeyi

[@oncevatan832]

Benim KUR'AN'imda 'ARAF 7/143' Allah'i Kimse goremez. MUSA as. Bile Goremedi,Buyuruyor ALLAH cc. Sizin "MEVLANA" niz, Celaleddin RUMİ Hz.leri ise "MESNEVİ" de, ALLAH'i Ben gordum diyor.Simdi Biz KUR'AN'a mi İnanacagiz, MESNEVİ'ye mi! Sizce Hangisi DOGRU Soyluyor, Benim ALLAH'im cc. veya Celaleddin RUMİ ve SEMS Tebrizi mi !.. *MEVLANA* Ayettir,ALLAHİMİZ Demektir".Bakara 2/286, TEVBE 9/51. de gecer.. 'Osmanli'da 4,Murat Zamani (1666-1684) arasi " MEVLEVİLİK" Yasaklaniyor. İslam/Kur'an disi Diyerek.. DİY.DİN İSLERİ YUKSEK Kurulu da "Bir zamanlar" MEVLANA'nin Hicbir seye Verilemeyecegi FETVASİNİ veriyor. "Kur'an" degismiyor. Fakat ne olduysa Sonradan "Serbest" kaliyor !. "Hesap gunu/ DİN GUNU" Unutuluyor !..

[@oncevatan832]

@Bozkurt Yuvası Türkiye Sen Musluman, Kur'an' limisin ? Ya, Sapik "CELALEDDİN RUMİ" Sapik HOCA'si Yaninda (hasa) ALLAH'i Gordum Diyor SAPİK'lar !.FİHİ MA FİH 20.Bolum MEB.YAY.İST.1990. (Sayfa 136,137) Hem de,Karisi KİMYA Hatun olarakmis da; Sapik SEMS de 'Allah ile Oynasiyormus' !..Vay SAPİK. *ALLAH/Kur'an* ne Buyuruyor : ENAM 6/103. Dunyada ALLAH'i kimse Goremez.Peygamberler bile. ARAF 7/143. MUSA Peygamber gormek istedi. 'TUR' dagina Tecelli etti.Dag coktu.Musa As.da bayildi.. Not : Allah'i cc.Sadece Cennet Ehli gorecek. Kiyamet 75/ 23 Fecir 80/22.. Eroinmanlar/Sapiklar ancak "sozde" Allah cc.Sevgisini boyle 'SAPİK' olarak ifade eder !. MESNEVİ ici de *Porno* Homosexsuel/ Tecavuz Hikayeler.. Benim TERTEMİZ "Allah'imizin" En Buyuk MUCİZEM dedigi KUR'AN'ini birakacam da "Sapik" MESNEVİ ile mi, İMANİMİZ Artacakmis !. Benim "Guzel Ahlaki Tamamlamak uzere Gonderildim" Buyuran Hz.Muhammed sas.'i birakacam. O Sapik *TASAVVUF* Adiyla yapilan YAHUDİ/İNGİLİZ Oyunlarina mi uyacagim !. İngilizler "TASAVVUF"u Hindistan'a Soktu. Bir Mermi atmadan HİNDİSTAN'i ele gecirdi... Mehmet Akif ERSOY Safahat 6,Kitap Sayfa 369. *Edebiyata EDEPSİZLİGİ Onlar Soktu ; Yoksa DİN namina AHLAKA TAARRUZ Yoktu.. Surduler TURK'e "TASAVVUF" Diye " Olgun Sira'yi". MUTTASİL Simdi, Hakikat Kusuyor SİDKİ DAYİ !..

[@AKhalafov]

@@oncevatan832 kendi gerçek adından korkup, sahte vatanseverlik arkasına saklanan ey bedbaht zavallı. Ey 100 yıl hiçbir şey olan, 100 yıl sonra da hiçbir şey olacak, Rabbin sevda ve merhametinden yoksun bıraktığı küçük mahluk. Mevlana nereee, İngilizlerin Hindistan işgali nere. Tarih şairlerden değil, tarihçilerden öğrenilir. Zira tarihi edebiyat yapanlardan öğrenirsen milletine soykırımcı diyenlerle aynı seviyeye düşersin. Sufiliğin, İslam tarihi kadar yaşı var, Sufilik meydana geldiğinde İngilizin i'si, İngiltere'nin tarihi yoktu. İmam Şafi bile şiirlerinde, ibadetlerinde sufi ol, der. Sakın ha İmamı Şafiye de sapık demiyesin. Hey kör gözlerle Yaradanın Kitabını okumaya çalışan, elifi görüp elifin anlamını idrak edemeyen zavallı, senin, hayatını İslam'ı, Kuran'ı anlamaya, anlatmaya çalışan zatlara dil uzatabilmen için en az onlar kadar okuyup, onlar kadar kitap yazman gerekir, yoksa o dili bu dünyada koparır, ahirette cehennem ateşinde pişirirler, sakın ha geleceğini riske atma, akıbetini kendi dilinle bozma. Ölülere ancak selam verilir, arkasından ulu orta ağza alınmayacak hakaretler söyleyip hakkına tecavüz edilmez. Helalleşemezsin! Dilinin suçunu tüm vücudunla cehennemde ödersin, yaptığın sevaplar sıfırlanır, iflas olursun. Akıllı ol. Bir kelime etmeden önce bin kitap oku. Bir de şunu unutma: kervan yola devam eder. Sen Mevlana'ya dil uzatan ilk değilsin, senden önce de binlercesi vardı, senden sonra da olacak. Nasıl ki senden öncekiler toz olub isimleri kimseler tarafından hatırlanamıyorsa, senden sonrakiler de aynı akıbete mahkumdur. Bu fani dünyada sadece yapıcılık fani değildir, yıkıcılık faniden de fanidir. Asselamü aleyküm ve rehmetullah!

[@oncevatan832]

@@AKhalafov Dogru Soylediniz.Kendi ADİMİ Gizliyorum,Allah'siz/Kur'an'siz "Cahil/YOBAZ" lardan dolayi !. *Nasreddin HOCA*yi da Oldurenlerin "Sems/ Celaleddin"RUMİ sapiklari Oldugu bilinir !.. "HOCA. NASREDDİN" Kur'an Asigi bir MU'MİN bilinir...

[@mustafackrk1246]

Tenhada Allah’la olmak ‘Şems ve Mevlana örneği HZ. PEYGAMBER (s.a.v.) son hastalığındadır. Son günlerindedir. İnsanlar kapısının önünden hiç ayrılmıyorlar. O’nu özlüyorlar. O, yorgun ve hasta olmasına rağmen ateşinin azaldığı bir an ayağa kalktı, mescidin kapısına doğru yürüdü, orada duraksadı ve sonra mescittekilerin duyacağı bir ses tonu ile seslendi: “Odama açılan bütün kapıları kapatın. Yalnız Ebu Bekir’inki (r.a.) kalsın. Onun kapısını kapatmayın.” Denir ki Hz. Ebu Bekir (r.a.) bir gün Peygamberimizin (s.a.v.) yanına geldi, sessizce oturdu. Bir şey soracak ama çekindiği belli. Efendimiz (s.a.v.) dostunun yüzüne baktı. Onun halinden iyi anlıyordu. Dost dostu iyi tanır ya. Sanki ona, hadi Ebu Bekir diyeceğini de, der gibiydi. Hz. EbuBekir fısıldadı “Efendimiz (s.a.v.) her an ve her yerde gözümün önündesiniz. Tenhada, yıkanırken, temizlenme yerinde bile mübarek simanız gözümün önünde. Bu manevi halden utanıyorum.” Sevgide “fani olmak sonsuza varmak” buydu. Bütün kapıları kapatıp, sadece dosta giden kapıyı açık bırakmak. Kimse yokken sevgili ile beraber olmak. Halkın içindeyken bile, sûreten orada olmak ama ruhen ötede olmak. Aslında bu hal, yaratılıştan önceki hale dönüşü simgeler. Varlık yokken, Allah vardı. Varlık âlemine geldikten sonra biz, yine O’nun varlığında varlığı bulabiliyoruz. O’nun dışındaki her varlık “ideler âlemindeki gölgelere” benzemiyor mu? Dünya âlemi bir anlamda aynaya yansıyan görüntü değil mi? Aynadakinin gerçeği öte âlemde değil mi? Varlık âlemindeki en büyük hakikat yüce Allah ile halvet bulmaktır. O’nunla yalnızlıkta buluşmak ve bu buluşma ile yalnızlığı aşmaktır. Bu ise hayli zordur. Müminlerin yüz binlerinin birinde ancak bu hal bulunabilir. Bu halin sürekliliği kişiye meleklere yakınlaştıracak bir ruh halini kazandırır. İşte “Hz. Mevlana” ile “Şems-i Tebrizi” arasında görülen vuslat ve sohbet de böylesi bir aşktır. Yüce Allah’a (C.C.) duyulan aşk, hasret, iştiyak ve kavuşma arzusunu, çok sevdiği bir dostun sohbetinde tatmin etmek, aşmak ve doyuma ulaştırmak. Hz. Peygamber (s.a.v.) halvet yalnızlaşma arzusunu Rabbiyle, Hz. Ebu Bekir (r.a.) halvet arzusunu peygamberiyle, Mevlana halvet arzusunu Şems’iyle yakalıyordu. Bu tenhalaşmayı, onun sohbetinde tadıyordu. Tasavvufta anlatılan mürşit ve talebe sohbetinin şifresi de aynıdır. Allah’ı hatırlatacak olan dostun sohbetinde yüce Allah’ı bulmak. Mevlana der ki: “Bir gün bende yüce Allah’ın nurunu insanlarda göreyim diye bir arzu uyandı, sanki denizi damlada, güneşi ise zerrede görmek istiyordum.” Mevlana’nın deniz ve güneş dediği yüce Allah (C.C.) idi, damla ve zerre dediği ise sohbet dostu Şems idi. Güneş olmasaydı zerre ile yetinmek bilinmezdi, deniz olmasaydı damlayla yetinmek bilinmeyecekti. Belki zerrenin ve damlanın adı bile olmayacaktı. Bu neye benzer bilir misiniz? Diyelim ki hayatınızın gençlik yıllarında birine âşık oldunuz. Mesela erkeksiniz ve bir kızı sevdiniz. Ama ona halinizi anlatamıyorsunuz. Sevginizi ilan edemediğiniz için de iç âleminizi paylaşacağınız bir yakın dost edinirsiniz. En sevdiğiniz, güvendiğiniz dostunuza duygularınızı anlatırsınız. O da sevdiğinizin hallerinden, bakışından, sözlerinden yorumlar çıkarır size: “Ama o da seni seviyor, onun da sende gönlü var” gibi sözlerle sizin aşk yaranızı sarar. Siz o dostu saatlerce dinleseniz bile doyamazsınız. İşte yüce Allah’a (C.C.) âşık olan âşıkların hali buna benzer. İşte Hz. Mevlana ile Şems arasında günlerce devam eden sohbetin sırrı budur. Bütün bir ömür devam edebilirdi kesilmeseydi. Yüce Allah’ın (C.C.) aşkında, en sevdiği dostuyla bu aşkı yorumlamak, bu aşkı anlatmak. Tenhada Allah (C.C.) ile beraber olmak anlaşılmadan, Hz. Ebu Bekir’in (r.a.) Hz. Ömer’in (r.a.), Hz. Ali’nin (r.a.) Peygamberimize (s.a.v) duydukları aşkı anlamak mümkün değildi. Buna eskiler “muhabbet” veya “marifet” demişler. Hz. Ömer şehit olduğunda, Abdullah b. Mes’ud (r.a.) der ki “İlmin onda dokuzu gitti”, sahabe der ki, “Ama içimizde daha çok âlim var. Neden öyle diyorsun?” Cevaben der ki: “Ben marifet ilminden bahsediyorum. Dünya ilminden değil.” Peki, neden “Tenhada Allah’la (C.C.) olmak” dedik. Şundan dolayı: Tenhada Allah’la (C.C.) olmak şuuru olmayınca kıldığımız namaz bizi temizleyemez. Tuttuğumuz oruç kabul göremez. Ticaretimizde ahlak hâkim olamaz. Aldatmaktan vazgeçemeyiz. İş ortağımıza tuzak kurmaktan geri duramayız. İmanın ve ibadetin zevkini tadamayız. Aldatan, yalan söyleyen, küçük gören, başkasını cehenneme yakın gören ruh halinden kopamayız. Kısacası ‘ol’amayız. Olduramayız. Müslüman olsak bile kâmil iman sahibi olamayız. Bu hali anlayamazsak, Hz. Mevlana ile Şems arasındaki manevi “sohbet aşkını” anlayamayız. “Anlayamadığımız bu hali anlatmak için dikenli tarlalarda dolaşmaya devam ederiz.” Vuslata ereceksen, tenhada, kimse yokken Allah’la olacaksan deneyeceğin binlerce yol vardır. İstersen iyilik et, istersen namaz kıl, istersen bir dostla sohbet et, istersen Allah’ı (C.C.) zikret, istersen fikr et, istersen Hz. Mevlana’nın dediğini yap: “Mezarlığa git! Orada bir müddet sessizce otur! Orada susmuş söyleyenleri dinle.” Yüce Allah’ı (C.C.) tenhada anmanın yolu o kadar çok ki! Tıpkı Hz. Peygamberin (s.a.v.) dediği gibi “Odama açılan bütün kapıları kapatın. Yalnız Ebu Bekir’inki (r.a.) kalsın. Onun kapısını kapatmayın.” Nihat Hatipoğlu

[@mustafackrk1246]

"MEVLANA" EFENDİMİZ DEMEKTİR. HİÇ KİMSE HÂŞÂ "ALLAHIMIZ" ANLAMINDA HZ. MEVLANAYA KULLANMIYOR. AMELLER NİYETLERE GÖREDİR. EDEBİYATTA KELİMELERİN BİR GERÇEK BİR DE MECAZ ANLAMI VARDIR. MEVLANA HAZRETLERİ ESERLERİNDE MECAZ DİLİNİ KULLANMAKTADIR. DOLAYISIYLA "ALLAHI GÖRDÜM" DEMEKLE "YARATTIĞI VARLIKLARDA VE İNSANDA ALLAHIN İSİM VE SIFATLARINI MÜŞAHEDE ETTİM" DEMEK İSTİYOR. RABBİMİZ DE KUR'ANINDA MECAZ SANATINA BAŞ VURUR. MESELA: "NEREYE DÖNERSENİZ ALLAH'IN YÜZÜ İŞTE ORADADIR. ŞÜPHESİZ ALLAH, LÜTFU GENİŞ OLANDIR, HAKKIYLA BİLENDİR." (BAKARA, 2/115) ÂYETİNDE OLDUĞU GİBİ. BURADA KASTEDİLEN ALLAHIN RIZASI, NİMETİ, RAHMETİDİR. AYNI ŞEKİLDE KÂF SURESİNDE GEÇEN: "ANDOLSUN, İNSANI BİZ YARATTIK VE NEFSİNİN KENDİSİNE FISILDADIKLARINI BİLİRİZ VE BİZ ONA ŞAH DAMARINDAN DAHA YAKINIZ." (KÂF, 16. ÂYET) ÂYETİNDE OLDUĞU GİBİ. BURADA KASTEDİLEN MESAFENİN YAKINLIĞI DEĞİL, İLMİN YAKINLIĞI VE ALLAHIN EZELÎ İLMİNİN HERŞEYİ KUŞATMIŞ OLMASIDIR. ASIRLARDIR İNSANLARI ESERLERİYLE AYDINLATAN VE ONLARIN İSLÂMA VE KUR'ANA KAVUŞMASINA VESİLE OLAN MEVLÂNÂ HAZRETLERİNİ DOĞRU OKUMAK VE ANLAMAK ÜMİDİYLE..