কওমী ও দেওবন্দী ওলামাদের আকিদা পর্যালোচনা - ২। ড. হিফজুর রহমান Dr Hifjur Rahman

[@MdMdSaifulislam-c8x]

মাশাআল্লাহ মাশাল্লাহ আলহামদুলিল্লাহ আলহামদুলিল্লাহ আলহামদুলিল্লাহ আমিন ছুম্মা আমিন❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@jashimkhan8590]

যতই হুজুরের আলোচনা শুনি ততই মুগ্ধ হই। বাংলাদেশের সব আলেমরা যদি ওনার মতো জ্ঞানী হতেন।

[@Roselifes24]

জাজাকাল্রাহ,,,,

[@hmsaju3876]

অসাধারণ আলোচনা জাযাকাল্লাহ খাঈর শায়েখের জ্ঞান গর্ব আলোচনা করার জন্য। শুকরিয়া শায়েখ হাইয়্যাকাল্লাহ

[@RafiRafi-b8w]

গঠন মূলক বিশ্লেষণ করার জন্য বক্তাকে ধন্যবাদ ❤❤❤

[@sabbirhussain2914]

জাজাকাল্লাহ খাইরান

[@moniullah1482]

এক এক করে ওনাদের ভ্রান্ত আকিদা গুলো ক্লিয়ার করেন। জাতি উপকৃত হবে।

[@MohammadLABLU-c8y]

সুন্দর বলেছেন, জাজাকাল্লাহ খাইরান।

[@razaulkarim9810]

বাংলাদেশের ৫ জন শ্রেষ্ঠ আলমের অন্যতম আলেম তিনি।

[@useEmanUddin197]

বাকি ৪জন কারা?😜

[@moniullah1482]

সঠিক বলেছেন।

[@evrahimevrahim6725]

আমরা মুসলিম, কোনো মুসলিম দেওয়া বন্দী আকীদা সম্পূর্ণ কুফরি!

[@EnamulHoque-nv8oq]

ভাই বন্দী আকীদা বলতে আপনি কি বুঝলেন? কি বুঝাতে চাইছেন দয়া করে বুঝিয়ে বলুন।আর কোন মুসলমান বন্দী আকীদায় বিশ্বাস করে না তাদের পরিচয় দিবেন দয়া করে। মুসলমান সবাই তো বন্দী আকীদায় বিশ্বাস করে। কারণ মুসলমান হয়তো সে হানাফি হবে,নাহয় শাফী হবে,না হয় মালেকী হবে, না হয় সে হাম্বলি হবে, অথবা আসলে হাদীস মাজহাবের অনুসারী হবে, অথবা আবুল আলা মওদুদীর আকিদায় বিশ্বাসী হবে,না হয় শিয়া মতবাদী হবে, অথবা সুন্নী অনুসারীদের আকীদায় বিশ্বাসী হবে,এক এক করে বলতে গেলে দেখি সব মানুষ কারো না কারো বন্দী আকীদায় বিশ্বাসী, আপনি কোন মুসলমান কে পাইছেন কোন বন্দী আকীদায় বিশ্বাস করে না, ঐদিকে আবার আসলে হাদীসদের মধ্যে রয়েছে উনিশ দলে বিশ্বাসী, নিরপেক্ষ দল কোনটি দয়া করে একটু বুঝিয়ে বলবেন।

[@voiceofamini-]

সাঈদ আহমদ পালনপুরী রাহ. লিখেছেন- وليس لها دستور أساسي، إنما دستورها القرآن الكريم، والسنة النبوية الطاهرة، وما جرى عليه السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة الاجتهاد والعلماء الربانيين والأولياء المقربين، فمن يتمسك بالكتاب والسنة الصحيحة الثابتة، ويتجنب البدع والخرافات، ويعمل بظاهر الشريعة تماما، ويهتم بتزكية الباطن خصوصا، فهو ديوبندي حقا، ولو لم يعرف قرية ديوبند، ولو لم يسمع عنها شيئا، ومن كان على خلاف ذلك فهو ليس بديوبندي، ولو كان مسقط رأسه في ديوبند، اللهم إلا النسبة إلى الوطن. উলামায়ে দেওবন্দের আলাদা কোনো দস্তুর-সংবিধান নেই। তাদের দস্তুর কুরআন-সুন্নাহ এবং যার উপর সালাফে সালেহীন তথা সাহাবা-তাবেয়ী এবং পরবর্তী উলামা-আউলিয়া গুজরে গেছেন তা। সুতরাং যে-ই কিতাব ও সুন্নাহ আঁকড়ে ধরবে, বিদআত-কুসংস্কার বর্জন করবে, পূর্ণ শরীয়তের উপর আমল করবে, আত্মশুদ্ধির বিষয়ে যত্নবান হবে, সে দেওবন্দী; যদিও দেওবন্দ কী জিনিস সে তা চেনে না বা জানে না। আর যে এর ব্যতিক্রম করবে, সে দেওবন্দী নয়; যদিও তার জন্ম দেওবন্দে হয়। হাঁ, জন্মভূমি হিসাবে দেওবন্দী হতে পারে, আকীদাগতভাবে নয়। -মুকাদ্দিমা, দারুল উলূম দেওবন্দ, আসআদী, পৃ. ৪৮-৪৯

[@UmmeAsad-bb5oy]

শিরোনাম দিয়েছেন সুন্দর, মাশাআল্লাহ। কিন্তু মুখ দিয়ে কথা বের হচ্ছে না কেন?

[@evrahimevrahim6725]

ভাই কি ভাবে বলিলে আপনার কাছে , মুখ থেকে কথা বের হইবে ঐ ডঃ কে জানিয়ে দিল, ডঃ সাহেব উপকৃত হইবে ইনশাআল্লাহ!

[@evrahimevrahim6725]

কোনো মুসলিম, দওয়া বন্দী দাবী করতে পারে না, এটা সম্পূর্ণ কুফরি!

[@EnamulHoque-nv8oq]

আসলে হাদীস দাবি করতে পারে?

[@abdulhye9100]

Yes

[@UmmeAsad-bb5oy]

রেফারেন্সসহ বলেন।

[@ohahmad8443]

Sahabagon adalot haq jodi na mana hoy tobe Akidar bekkha kar kas theke asbe?

[@islamictopicstv5700]

ডক্টর আর শায়েখের দ্বারা দ্বীন বিকৃত

[@Islamictvuttara25]

দেবন্দী লিখাটা ঠিক করে লিখেন থাম্বেলে দেওবন্দী হবে ভাইজান

[@ahmadmaymun9991]

আপনি ভালো আলেম দাবী করেন তাহলে কাওমী মাদ্রাসা আকায়েদের একটা ক্লাসে হাজির হ ন বুঝতে পারেবেন আকিদা কি মানুষের কাছে ভুল বলেন কেন

[@ahmadmaymun9991]

আপনার আলো চনা অবাস্তব আপনি ভুল বলেন خالق.আর مخلوق এক হয়ে যায় কি ভাবে মনে হচ্ছে আপনি ভাব বুঝতে পেরেছেন না

[@voiceofamini-]

মুনাফিক ছাড়া কোন মুসলিম সাহাবা বিদ্বেষী হতে পারে না। দলিল স্বরুপ নিম্নের হাদীসটি দেখুন। عن البراء رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الأنصار : لا يحبهم إلا مؤمن ، ولا يبغضهم إلا منافق ، فمن أحبهم أحبه الله ، ومن أبغضهم أبغضه الله " . رواه البخاري ( 3572 ) ومسلم ( 75 ) আনসার, মুমিনগণই তাদের মহব্বত করেন এবং মুনাফিকরাই তাদের অপছন্দ ও ঘৃণা করে। যে তাদের মহব্বত করল, আল্লাহ তাকে মহব্বত করলেন। আর যে তাদের সাথে শত্রুতা পোষণ করল আল্লাহ তাদের সাথে শত্রুতা পোষণ করলেন।”

[@MdKamrulHasan-ns5bb]

পারে না সঠিক ইবারত পড়তে, আইছে ভুল ধরতে

[@ahmedmunna7315]

মুখোশ উন্মোচন করে দিন

[@mddelwarhossain6343]

جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ খুবই সুন্দর যুগোপযোগী বক্তব্য রেখেছেন চালিয়ে নিয়ে যেতে হবে, বাংলাদেশের নামধারী মুফতি নামক মূর্তিরা নামধারী হানাফিরা ধর্ম কে ব্যবহার করে ব্যবসা করতেছে ওআজের নামে কেচ্ছা কাহিনী বানিয়ে সাধারণ মানুষের টাকা আত্মসাত করতেছে অবান্তর কথা বার্তা বলে সাধারণ পাবলিক কে গুমরাহ করতেছে, উম্মাহ কে সতর্ক করার জন্য আপনাকে অনেক অনেক ধন্যবাদ ।

[@Ahsan-Uddin-Sohel]

দেওবন্দিরা নতুন ধর্মের লোক তাই তাদের আকিদা আলাদা।

[@RajibRubina]

তোমার আব্বায় বলছে

[@TimelineBangla-fi3iz]

​@@RajibRubina দেওবন্দীরা মিয়ারে হক।

[@EnamulHoque-nv8oq]

এটা ও আল্লাহর রহমত যে তারা মওদুদী আক্বিদার নয়।

[@আমজাদআমজাদহোসেন-শ৮খ]

আমি মুক্তি জসিম উদ্দিন রহমানের ওয়াজ শুনে তাদের যা আলাদা ধর্ম তা আগেই বুঝতে পেরেছি

[@RajibRubina]

@@আমজাদআমজাদহোসেন-শ৮খ দূর

[@useEmanUddin197]

মাথা কি ঠিক আছে?

[@voiceofamini-]

সাঈদ আহমদ পালনপুরী রাহ. লিখেছেন- وليس لها دستور أساسي، إنما دستورها القرآن الكريم، والسنة النبوية الطاهرة، وما جرى عليه السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة الاجتهاد والعلماء الربانيين والأولياء المقربين، فمن يتمسك بالكتاب والسنة الصحيحة الثابتة، ويتجنب البدع والخرافات، ويعمل بظاهر الشريعة تماما، ويهتم بتزكية الباطن خصوصا، فهو ديوبندي حقا، ولو لم يعرف قرية ديوبند، ولو لم يسمع عنها شيئا، ومن كان على خلاف ذلك فهو ليس بديوبندي، ولو كان مسقط رأسه في ديوبند، اللهم إلا النسبة إلى الوطن. উলামায়ে দেওবন্দের আলাদা কোনো দস্তুর-সংবিধান নেই। তাদের দস্তুর কুরআন-সুন্নাহ এবং যার উপর সালাফে সালেহীন তথা সাহাবা-তাবেয়ী এবং পরবর্তী উলামা-আউলিয়া গুজরে গেছেন তা। সুতরাং যে-ই কিতাব ও সুন্নাহ আঁকড়ে ধরবে, বিদআত-কুসংস্কার বর্জন করবে, পূর্ণ শরীয়তের উপর আমল করবে, আত্মশুদ্ধির বিষয়ে যত্নবান হবে, সে দেওবন্দী; যদিও দেওবন্দ কী জিনিস সে তা চেনে না বা জানে না। আর যে এর ব্যতিক্রম করবে, সে দেওবন্দী নয়; যদিও তার জন্ম দেওবন্দে হয়। হাঁ, জন্মভূমি হিসাবে দেওবন্দী হতে পারে, আকীদাগতভাবে নয়। -মুকাদ্দিমা, দারুল উলূম দেওবন্দ, আসআদী, পৃ. ৪৮-৪৯

[@MehdiHasan-b7u]

উনি ড. হলেন কিভাবে?

[@kamalulhoque5994]

পি এইচ ডি করে।

[@queensconstruction2018]

কিভাবে হয় সেটাও জানেন না ভাই।

[@moonzoorulislam4727]

গবেষণা করে

[@abuhamas1964]

জাহেল

[@ObaidullahMahmud-h6z]

আপনারা একটু চুপ করুন। প্রতিটি কথাই একেকটি মূর্খতার প্রকাশ।

[@michaelalan5520]

মুর্খ কেন? উনি যা বলছেন, তা দেওবনদী আলেমদের কিতাবে লিখা আছে। আশরাফ আলী থানভী, রশীদ গানগুহি, খলীল শাহরানপুরি, কাসেম নানুতুবি - এদের বইয়ে (উর্দুভাষায় লেখা). এই বইগুলো পড়লেই তো হয়।

[@MDHavenMia-p5f]

এই তথাকথিত ডক্টর কি আবোল তাবোল শুরু করেছেন

[@voiceofamini-]

সাঈদ আহমদ পালনপুরী রাহ. লিখেছেন- وليس لها دستور أساسي، إنما دستورها القرآن الكريم، والسنة النبوية الطاهرة، وما جرى عليه السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة الاجتهاد والعلماء الربانيين والأولياء المقربين، فمن يتمسك بالكتاب والسنة الصحيحة الثابتة، ويتجنب البدع والخرافات، ويعمل بظاهر الشريعة تماما، ويهتم بتزكية الباطن خصوصا، فهو ديوبندي حقا، ولو لم يعرف قرية ديوبند، ولو لم يسمع عنها شيئا، ومن كان على خلاف ذلك فهو ليس بديوبندي، ولو كان مسقط رأسه في ديوبند، اللهم إلا النسبة إلى الوطن. উলামায়ে দেওবন্দের আলাদা কোনো দস্তুর-সংবিধান নেই। তাদের দস্তুর কুরআন-সুন্নাহ এবং যার উপর সালাফে সালেহীন তথা সাহাবা-তাবেয়ী এবং পরবর্তী উলামা-আউলিয়া গুজরে গেছেন তা। সুতরাং যে-ই কিতাব ও সুন্নাহ আঁকড়ে ধরবে, বিদআত-কুসংস্কার বর্জন করবে, পূর্ণ শরীয়তের উপর আমল করবে, আত্মশুদ্ধির বিষয়ে যত্নবান হবে, সে দেওবন্দী; যদিও দেওবন্দ কী জিনিস সে তা চেনে না বা জানে না। আর যে এর ব্যতিক্রম করবে, সে দেওবন্দী নয়; যদিও তার জন্ম দেওবন্দে হয়। হাঁ, জন্মভূমি হিসাবে দেওবন্দী হতে পারে, আকীদাগতভাবে নয়। -মুকাদ্দিমা, দারুল উলূম দেওবন্দ, আসআদী, পৃ. ৪৮-৪৯

[@AshrafUddin-v7w]

আপনারা আকিদা কি কি সম্পূর্ণ খন্ড খন্ড করে সবগুলো পুরা জীবনী বলেন তাহলে দেখা যাবে আপনি কত বড় আলেম হয়েছেন আপনি আনোয়ার শাহ কাশ্মীরি থেকে বেশি বুঝে গেছেন? আফসোস৷

[@MdAbulKashem-d2i]

উনি নিজেই তো ভাল করে সঠিক উত্তর দিতে পারছেন না। কোন কিছু না জেনে ভান্ত ধারণা দেয়া ঠিক না।

[@moinuddin2448]

মওদুদী আক্বিদা আহলুস্ সুন্নাহ্ ওয়াল জামাতের আক্বিদা নাকি,,,,,,!!😂

[@ahmedmunna7315]

হ্যা

[@kamalulhoque5994]

আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাত ছাড়া কি মুসলমান থাকা যায়?

[@voiceofamini-]

গভীর আক্ষেপের সঙ্গে লক্ষ্য করছি, ইসলামের জন্য কাজ করতে চাওয়া একটি মহল মানতেই পারছেন না যে উম্মাহর প্রথম ও শ্রেষ্ঠ প্রজন্ম সাহাবায়ে কেরামের নিন্দা/সমালোচনা করা যাবে না, তাঁদের প্রতি বদগুমানি/মন্দ ধারণা পোষণ করা যাবে না। এই অবস্থানে তারা অনড় হয়ে উঠছেন। ৪৫ বছর আগে মারা যাওয়া একজন চিন্তাবিদ আলেম ব্যক্তিত্ব সাহাবায়ে কেরামের 'বুদ্ধিদীপ্ত' সমালোচনার দরজা খুলে দিয়ে গিয়ে কতটা বিচ্যুতি ঘটিয়েছেন, এখনকার তার অনুসারীদের সাহাবা-সমালোচনার অবারিত অধিকার চর্চার দৃশ্য থেকে এটা বোঝা যায়। সেই চিন্তাবিদ হয়তো এতটা চিন্তা করেননি, কিন্তু সমকালীন যোগ্য মনীষী আলেমরা তাকে সেই সময়ে এজন্যই সতর্ক করেছিলেন। এদেশের বেদাতি 'সুন্নি নামধারী' সুফিধারার অনেক ঘরানাই শিয়া চিন্তা দ্বারা প্রভাবিত। কথায় কথায় তারা হযরত মুয়াবিয়া রা.-এর কঠোর সমালোচনা করতো। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে সাহাবায়ে কেরাম বিষয়ক আলেমদের আলোচনা-চর্চার কারণে তাদের অনেকের মধ্যেই বোধোদয় ঘটেছে। এখন তাদের কেউ কেউ প্রকাশ্যেই বয়ানে বলছেন, হযরত মুয়াবিয়া রা. আল্লাহর রাসূলের সাহাবী, তাঁর সমালোচনা করা যাবে না। বিচ্যুতির শিকার একদল মানুষ যেখানে ফিরে আসছেন, সেখানে শিক্ষিত সচেতন ইসলাম প্রতিষ্ঠাকামি কিছু মানুষ সাহাবায়ে কেরামের সমালোচনার সিদ্ধান্ত ও চর্চা থেকে কিছুতেই নিজেদেরকে সরাতে পারছেন না। এবং সাহাবায়ে কেরামের সমালোচনা করা যাবে না- এই কথাটি মেনে নেওয়ার মধ্যে তারা নিজেদের পরাজয় দেখছেন। সাহাবী বিরোধীতা । ইসলাম দুশমনদের এই বৈশিষ্ট্য ছিল। গোটা প্রাচ্যবাদ এই বিষাক্ত 'অবদান' ছড়িয়ে গিয়েছে। ইসলামের প্রথম যুগ ও উত্থানপর্বকে যারা বিষন্ন ও বিষাক্ত ইতিহাস-পর্ব হিসেবে উপস্থাপন করতে মরিয়া, এটা তাদের মিশন। এই মিশনের জালে দ্বীনপ্রেমী মানুষেরা কিভাবে ফেঁসে যেতে পারেন? এটা কি তাদের উন্নতি নাকি অবনতি, এটা কি তাদের দ্বীনি উত্থান নাকি পতন-তাদেরই ভেবে দেখা উচিত। বারবার ভেবে দেখা উচিত। বারবার ভেবে দেখা উচিত। আপনারা কী নিয়ে ঝগড়া করছেন? কাদের সমালোচনার অধিকার চাচ্ছেন? এই ইস্যুতে আপনাদের হার মেনে নেওয়া অথবা চুপ থাকায় কী ক্ষতি?

[@hasiburrahman9377]

100%

[@EnamulHoque-nv8oq]

ডঃ দিয়ে ইসলাম চলেনা

[@Dr.Muh.NurIslam]

ইসলাম কিচ্চা কাহিনী দিয়ে চলে,,,তাই না ভাই?

[@EnamulHoque-nv8oq]

@@Dr.Muh.NurIslam উপদেশ মুলক কিচ্চা কাহিনী ইসলামে চলবে। কারণ আল্লাহ তায়ালা আমাদের কে কোরআন মজিদে অনেক কিচ্চা বয়ান করছেন তারমধ্যে ছুরায়ে ইউসুফ অন্যতম। ইউসুফ জুলেখার কাহিনি আমরা সবাই জানি। কাজেই শিক্ষনীয় কিচ্চা কাহিনী ইসলামে চলবে।

[@TimelineBangla-fi3iz]

ইসলাম কি তাহলে আকাবীর দিয়ে চলে?

[@Dr.Muh.NurIslam]

@@EnamulHoque-nv8oq ঐটা কোন কিচ্ছা না,যা বোঝেন না তা নিয়ে ফালতু বিভ্রান্ত ছড়াবেন না। আপনার অবস্থা কি জানেন,বুঝলে বুঝপাতা, না বুঝলে তেজপাতা।ইউসুফ জুলেখার মতো এত গুরুতর শিক্ষণীয় বিষয়টা গল্পে পরিনিত করেছেন।

[@KaziBachu-l5m]

কিরসা কাহিনী দিয়ে কি ইসলাম চলে যা চালাচ্ছে দেওবন্দী কংগ্রেসের অনুসারীরা। তোমাদের একজন ডঃ হওয়ার যোগ্যতা নাই তোমাদের আছে হিংসা,অহংকার। তোমাদের দৌড় চুলারপিঠ পর্যন্ত, তাবিজ লিখা, মিলাদ পড়া,খতম পড়া, মসজিদে ইমামতি করা আর কি?

[@bangladeshbangladesh4644]

সাহাবাদের ব্যাপারে কি আক্বিদা আগে পরিষ্কার করুন।

[@NasirUddin-qo1jy]

সাহাবায়ে কেরাম উম্মতের শ্রেষ্ঠ মানুষ তবে ভুল ত্রুটির উরধে নয়

[@ahmedmunna7315]

আহলে সুন্নাত ও জামায়াত যে আকিদা পোষণ করে, সে আকিদা পোষণ করি আমরা।

[@voiceofamini-]

সাঈদ আহমদ পালনপুরী রাহ. লিখেছেন- وليس لها دستور أساسي، إنما دستورها القرآن الكريم، والسنة النبوية الطاهرة، وما جرى عليه السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة الاجتهاد والعلماء الربانيين والأولياء المقربين، فمن يتمسك بالكتاب والسنة الصحيحة الثابتة، ويتجنب البدع والخرافات، ويعمل بظاهر الشريعة تماما، ويهتم بتزكية الباطن خصوصا، فهو ديوبندي حقا، ولو لم يعرف قرية ديوبند، ولو لم يسمع عنها شيئا، ومن كان على خلاف ذلك فهو ليس بديوبندي، ولو كان مسقط رأسه في ديوبند، اللهم إلا النسبة إلى الوطن. উলামায়ে দেওবন্দের আলাদা কোনো দস্তুর-সংবিধান নেই। তাদের দস্তুর কুরআন-সুন্নাহ এবং যার উপর সালাফে সালেহীন তথা সাহাবা-তাবেয়ী এবং পরবর্তী উলামা-আউলিয়া গুজরে গেছেন তা। সুতরাং যে-ই কিতাব ও সুন্নাহ আঁকড়ে ধরবে, বিদআত-কুসংস্কার বর্জন করবে, পূর্ণ শরীয়তের উপর আমল করবে, আত্মশুদ্ধির বিষয়ে যত্নবান হবে, সে দেওবন্দী; যদিও দেওবন্দ কী জিনিস সে তা চেনে না বা জানে না। আর যে এর ব্যতিক্রম করবে, সে দেওবন্দী নয়; যদিও তার জন্ম দেওবন্দে হয়। হাঁ, জন্মভূমি হিসাবে দেওবন্দী হতে পারে, আকীদাগতভাবে নয়। -মুকাদ্দিমা, দারুল উলূম দেওবন্দ, আসআদী, পৃ. ৪৮-৪৯

[@hasiburrahman9377]

رضي الله عنهم ورضوا عنه

[@NOMANHOSSAIN-kk6qq]

কাওমি আলেমগ আরও উদার হোন, সবাই এক সাথে আসেন না হলে সকল শ্রেনীর আলেমগণ পিটুনি খাবেন , আপনাদের লজ্জা লাগে না???? ?

[@voiceofamini-]

সাঈদ আহমদ পালনপুরী রাহ. লিখেছেন- وليس لها دستور أساسي، إنما دستورها القرآن الكريم، والسنة النبوية الطاهرة، وما جرى عليه السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة الاجتهاد والعلماء الربانيين والأولياء المقربين، فمن يتمسك بالكتاب والسنة الصحيحة الثابتة، ويتجنب البدع والخرافات، ويعمل بظاهر الشريعة تماما، ويهتم بتزكية الباطن خصوصا، فهو ديوبندي حقا، ولو لم يعرف قرية ديوبند، ولو لم يسمع عنها شيئا، ومن كان على خلاف ذلك فهو ليس بديوبندي، ولو كان مسقط رأسه في ديوبند، اللهم إلا النسبة إلى الوطن. উলামায়ে দেওবন্দের আলাদা কোনো দস্তুর-সংবিধান নেই। তাদের দস্তুর কুরআন-সুন্নাহ এবং যার উপর সালাফে সালেহীন তথা সাহাবা-তাবেয়ী এবং পরবর্তী উলামা-আউলিয়া গুজরে গেছেন তা। সুতরাং যে-ই কিতাব ও সুন্নাহ আঁকড়ে ধরবে, বিদআত-কুসংস্কার বর্জন করবে, পূর্ণ শরীয়তের উপর আমল করবে, আত্মশুদ্ধির বিষয়ে যত্নবান হবে, সে দেওবন্দী; যদিও দেওবন্দ কী জিনিস সে তা চেনে না বা জানে না। আর যে এর ব্যতিক্রম করবে, সে দেওবন্দী নয়; যদিও তার জন্ম দেওবন্দে হয়। হাঁ, জন্মভূমি হিসাবে দেওবন্দী হতে পারে, আকীদাগতভাবে নয়। -মুকাদ্দিমা, দারুল উলূম দেওবন্দ, আসআদী, পৃ. ৪৮-৪৯

[@maadnan7989]

আহরে বাতেল চালান থাকা লাগে,পড়ালেখা করা লাগে। আকীদা সংক্রান্ত বিষয়ে আলোচনায় করতে হলে সবগুলোর প্রুভ জানতে হয়।সঠিক তথ্য নাজানলে আলোচনা কারীর ঈমাণ চলে যাওয়ার আশংকা রয়েছে। ড. ডিগ্রি দিয়ে ইসলাম চলেনা।

[@foysalinnovation5309]

আপনি উনার ভূলগুলো খন্ডন করেন।

[@voiceofamini-]

সাঈদ আহমদ পালনপুরী রাহ. লিখেছেন- وليس لها دستور أساسي، إنما دستورها القرآن الكريم، والسنة النبوية الطاهرة، وما جرى عليه السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة الاجتهاد والعلماء الربانيين والأولياء المقربين، فمن يتمسك بالكتاب والسنة الصحيحة الثابتة، ويتجنب البدع والخرافات، ويعمل بظاهر الشريعة تماما، ويهتم بتزكية الباطن خصوصا، فهو ديوبندي حقا، ولو لم يعرف قرية ديوبند، ولو لم يسمع عنها شيئا، ومن كان على خلاف ذلك فهو ليس بديوبندي، ولو كان مسقط رأسه في ديوبند، اللهم إلا النسبة إلى الوطن. উলামায়ে দেওবন্দের আলাদা কোনো দস্তুর-সংবিধান নেই। তাদের দস্তুর কুরআন-সুন্নাহ এবং যার উপর সালাফে সালেহীন তথা সাহাবা-তাবেয়ী এবং পরবর্তী উলামা-আউলিয়া গুজরে গেছেন তা। সুতরাং যে-ই কিতাব ও সুন্নাহ আঁকড়ে ধরবে, বিদআত-কুসংস্কার বর্জন করবে, পূর্ণ শরীয়তের উপর আমল করবে, আত্মশুদ্ধির বিষয়ে যত্নবান হবে, সে দেওবন্দী; যদিও দেওবন্দ কী জিনিস সে তা চেনে না বা জানে না। আর যে এর ব্যতিক্রম করবে, সে দেওবন্দী নয়; যদিও তার জন্ম দেওবন্দে হয়। হাঁ, জন্মভূমি হিসাবে দেওবন্দী হতে পারে, আকীদাগতভাবে নয়। -মুকাদ্দিমা, দারুল উলূম দেওবন্দ, আসআদী, পৃ. ৪৮-৪৯

[@hasiburrahman9377]

​@@voiceofamini- কুরআন সুন্নাহ হল আসল , বাকীরা সহযোগী যা আমরা কারোটা কারোটা মানবো না