Kant, lo bello y lo sublime, pt. 3/6

"La crítica del juicio" tuvo un enorme impacto en el romanticismo y en la estética en general. Aquí se revisan las ideas básicas de su planteamiento. En esta tercera parte hablaremos de la noción de finalidad sin fin.
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[@diegoauz]

SOY ESTUDIANTE DE FILOSOFIA Y TE AGRADEZCO INMENSAMENTE TU APORTE YA QUE ESTOY RESOLVIENDO UN TALLER SOBRE LO BELLO Y LOS SINIESTRO DE EUGENIO TRIAS Y EN VERDAD QUE ME QUEDA AHORA MUCHO MAS CLARO EL CONCEPTO DE BELLEZA. SALUDOS.

[@carlosalvarezmendez2730]

Magnífica síntesis y claridad explicativa, Sr. MacNabb. Gracias, de corazón. Usted es ya un hijo predilecto de Hispanoamérica. Saludos desde la Hispania original.

[@darinmex]

Qué lindas tus palabras Carlos, muchas gracias!

[@guillermojimenez5037]

Me costaba entender la noción de "finalidad sin fin", pero ahora, gracias a este video, es mucho más claro. Muchas gracias por todos tus videos.

[@darinmex]

+Guillermo Jimènez Me alegro Guillermo!

[@andresmuela3395]

Lo mejor de lo mejor tus explicaciones🫡👏

[@edgarcano3573]

Apreciado Darin, es muy grato verte y escucharte con este análisis, bastante justo y accesible. Abrazo enorme.

[@darinmex]

Gracias Edgar :)

[@IvanAlbertoPittaluga]

Toda esta serie es una ayuda extraordinaria para aproximarse a la Crítica del Juicio. ¡Gracias!

[@darinmex]

Gracias a ti Ivan :)

[@albertotexinsilvamartinez3307]

3:15 1.-La belleza de un objeto se juzga en la ausencia de un concepto del fin del objeto. 2.-A pesar de la ausencia de un fin determinado, el objeto manifiesta finalidad. Esta finalidad es importante porque gracias a ella, sentimos placer en lo bello. 4:25 Fin interno. ¿Cómo? Da cuenta de todas las propiedades del objeto. Concepto necesario para crear algo. Fin externo ¿Para qué? La utilidad más allá de ser lo que es. Puede haber múltiples fines externos. Su uso. 7:07 Un objeto, puede que no sepa cual es su fin. No sé qué es ni para qué sirve. Es una finalidad sin fin (externo). 8:35 La finalidad se manifiesta antes que el fin. Desconozco el para qué, pero se me presenta como algo final, algo que tiene finalidad. Un trozo de madera me parece misterioso, no sé su fin. Pero parece que se presta a algún fin, tiene finalidad. 9:15 El caracter misterioso y enigmatico es lo que logra ejercer sobre nosotros una obra de arte. La ausencia o desconocimiento de un fin externo para lo bello, no es accidental, sino esencial. 9:35 Si conozco el fin de una flor (polinización) debo hacer caso omiso en el momento de juzgarlo estéticamente. La polinización puede explicar las características de la flor, pero no explica su belleza. 10:00 Las obras de arte carecen de un fin objetivo que da cuenta de su belleza.

[@eduardominersbogadoirala6721]

La cátedra compleja y muy magistral!! Ya me subscribi al canal hoy mismo, necesito comprender a cabalidad el pensamiento vivo de Kant 📚📔📘📗

[@darinmex]

Bienvenido Eduardo 🙂

[@claudiadiaz4034]

Por fin, gracias muy claro...

[@harumoony853]

Te amo, no sé que haría sin tus videos, son magníficos y muy claros, Gracias.

[@darinmex]

Gracias Harumi, que lindo!

[@darinmex]

Me alegro mucho que te haya ayudado Diegoauz!

[@darinmex]

Gracias Kruz!

[@darinmex]

Gracias a ti Marco!

[@darinmex]

Gracias Paola, me alegro que te haya gustado :)

[@AcberJPao]

Muy buenos análisis, muchas gracias.

[@darinmex]

Mmm, quizá "El ser y la nada" de Sartre. En general el idealismo alemán se ocupa de la cuestión de la totalidad, Kant y Hegel. Es un tema tocado por muchos autores pero de diferentes puntos de vista y en diferentes grados.

[@palomareso]

yo pienso que aquí para mejor comprenscion y su ejemplo del trozo de madera kant esta hablando del razonamiento analítico y el sintético como explico en un vídeo anterior con el ejemplo del fuego y sus causas y de las causas que pudieron ocasionar el fuego

[@darinmex]

De nada, gracias a ti!

[@fernandoosorio5707]

Excelente. Gracias.

[@santipalazzesi5358]

Voy por el tercer vídeo y siento que mi cerebro sudó lo que un maratonista en un triatlón

[@germancuesta1]

Cordial saludo. Excelentes lecciones. Tiene algo específico acerca de la "crítica en el arte". Gracias.

[@ekings2119]

Muchas Gracias.

[@susyrusso2598]

Darin que generosos tus videos, te sigo con todos los temas de la facu, si no entendi algo se que en casa lo resuelvo con vos! Gracias, saludos desde villa Crespo, Buenos Aires argentina!

[@darinmex]

Gracias a ti Susy!

[@deiseabreupacheco6953]

Olá Darin! Gosto muito de suas aulas, não escrevo em espanhol, mas entendo! Muito bom! Parabéns! Você tem alguma publicação em que comente a Crítica do Juizo? Gracias!

[@darinmex]

Hola Deise. No, no tengo ninguna publicación sobre esta obra de Kant. Sólo los vídeos!

[@deiseabreupacheco6953]

Gracias!

[@stcpimus]

Muy importante el tema... seguire viendo mas videos.. has pensado sobre la NADA y el TODO algun autor que conoscas ke hable de ello? muchas gracias

[@lagranjerafeliz9079]

Parmenides?

[@LauraCiifuentes23]

Genial, bastante interesante... tengo una pregunta. Kant promueve la dualidad entre los sensible y lo inteligible? o sea, se separa de la idea de Dewey?

[@darinmex]

Sí, corresponden a las facultades de la sensibilidad y del entendimiento, intuiciones y conceptos.

[@LauraCiifuentes23]

@@darinmex muchas gracias. 🫂

[@TheHRodrik]

Excelente! Sólo dos observaciones: se dice "con base en", no "en base en"; y "pero sin embargo" es una reiteración. Basta con decir solo "pero" o "sin embargo".

[@darinmex]

Muchas gracias TheHRodrik! Aprendí el español en la calle escuchando las conversaciones a mi alrededor. Algunos de mis "maestros callejeros" obviamente no hablaban del todo bien, y poco a poco voy depurando y corrigiendo las faltas. Gracias y un abrazo!

[@darinmex]

Hola gambler. ¡Obviamente no lo expliqué bien si sigues con esta duda! Voy a necesitar más espacio de lo que permite KZbin para contestar bien. Dentro de un par de semanas mi propio sitio estará listo y ahí puedo escribir sin límite. Cuando esté listo haré el comentario en aquel sitio y aquí posteo el link.

[@larzogrisatre4849]

❤

[@daianapalomo3098]

Que genio, una gran ayuda tus videos. Muy capo Darin

[@darinmex]

Gracias Daiana, un fuerte abrazo desde México!

[@luisinamontesino4084]

Muchas gracias!!!!, me has ayudado mucho!!! :)

[@darinmex]

Que bien, me alegro!

[@jems.3591]

Hola Darin, cuando habla de objeto se refiere al objeto material en sí o a su motivo de existir? Gracias!

[@jems.3591]

Estoy intentando entender lo que sea un fin

[@darinmex]

Hola jems. Por objeto, Kant se refierre a algo que puede ser material, como una tasa de café o incluso a algo inmaterial, un evento por ejemplo. El fin es la razón de ser o finalidad de ese objeto, lo cual está encerrado en el concepto por medio del cual uno realiza ese objeto en la realidad.

[@jems.3591]

@@darinmex Gracias Darin, eres el mejor! Una duda más, cuál es la diferencia con la finalidad? es algo distinto?

[@andreaalvarez2532]

Muchas gracias por tus videos. De repente me surgió la duda de que pasaría si el objeto de madera nunca termino su proceso de fabricación?

[@darinmex]

Gracias Andrea. Mmm, no entiendo bien tu pregunta.

[@BrownSHOWS]

Una pregunta, ¿se podría decir que Kant considera la belleza de una obra de arte como un fin en sí mismo?

[@darinmex]

+Brown SHOW´S Hola Brown. Una obra de arte puede tener uno o varios fines, sólo que al juzgarlo estéticamente, hay que hacer caso omiso a ese fin.

[@BrownSHOWS]

+Darin McNabb Gracias por la respuesta ¿Kant habla en algún momento en su estética sobre las ideas platónicas?

[@darinmex]

+Brown SHOW´S Mmm, que yo sepa no.

[@BrownSHOWS]

+Darin McNabb Gracias por la ayuda!

[@claudiabarrios7267]

muy bueno, gracias

[@darinmex]

Gracias a ti Claudia :)

[@Alejandro-hh5ub]

Hola, Darin ¿Se podría considerar la finalidad como perfección formal u ontológica, es decir, como forma o estado final de un objeto, en tanto que no carece de ninguno de sus accidentes formales o sustanciales?

[@darinmex]

+Alejandro Doallo Hola Alejandro. Fijarse en la perfección de algo sería fijarse en su naturaleza o fin, pero la finalidad de la que hala Kant es una finalidad sin fin.

[@leonelchaumet3087]

perdón que te moleste Darín, muy en resumen, se puede considerar que "el arte no se hace con una intención" , osea no se hace para satisfacer una necesidad. a diferencia del bolígrafo que se hace para escribir. ¿Sería así la idea?. Desde ya, gracias!

[@darinmex]

Hola Leonel. Puede que el arte se haga con una intención. Quieres escribir un poema de amor por ejemplo. Sólo que no puedes guiarse por conceptos.

[@leonelchaumet3087]

Muchas gracias Darín por contestar! Saludos desde Argentina!

[@Pipo_enfurecido]

Muy buen vídeo! ¿Sería posible una explicación algo más detallada de las facultades de la imaginación y el entendimiento?

[@darinmex]

Hola Víctor. ¿Hay algo en particular que te dificulta sobre estas dos facultades? Para ir al grano.

[@Pipo_enfurecido]

@@darinmex Pues en realidad no acabo de entender la separación que hace entre ambas. Si los fenómenos son el libre juego de nuestras facultades, y la imaginación la facultad mediante la cual comprendemos la reproducción, entonces no entiendo la separación entre imaginación y entendimiento. Por otro lado, ¿Dirías que esto sigue teniendo validez hoy en día, aunque sea desde una perspectiva fenomenológica? Muchas gracias por contestar. Por resumir, me gustaría una definición algo más concreta de las características de estas facultades del conocimiento.

[@darinmex]

Bueno, pues a ver. La distinción básica es entre la Sensibilidad y el Entendimiento. Si tuviéramos el infinito intelecto de Dios, entonces la mera concepción de algo conduciría a su ser. Es decir, al pensar algo, Dios así lo crea. Los seres humanos son finitos. Nuestra capacidad conceptual (el entendimiento) necesita que aquello que piensa o conceptualiza sea dado. Eso lo hace la Sensibilidad. Por un lado, cuando estamos en presencia de un objeto, la sensibilidad lo intuye. Eso es la intuición. Pero la sensibilidad también puede dar un objeto que está ausente - eso es la imaginación. La imaginación entonces es una forma de sensibilidad. Pero para Kant es una capacidad productiva. En la primera Crítica, la imaginación organiza y presenta un contenido dado por la intuición. El entendimiento luego aplica conceptos a esto para conocerlo. En la tercera crítica, en el caso de lo sublime, esta dinámica está coartada. El entendimiento exige una totalidad unificada para ser conocido, pero la imaginación no lo puedo entregar. El intento de hacerlo es el "juego libre" que describe Kant y es lo que conduce a la sensación que se describe como sublime. Espero esto te haya ayudado.

[@Pipo_enfurecido]

@@darinmex Sí, muchas gracias!

[@catalinavillanueva2040]

Gracias :)

[@darinmex]

A ti Catalina.

[@carlob.2138]

qué opinión tenía Kant del arte abstracto, me resulta a veces que hay mucha presunción acerca de obras que carecen de belleza, pero que principios deben tener el arte que sea abstracto?

[@darinmex]

+Carlo Edgar Bautista Cuate Hola Carlo. Kant no tenía ninguna opinión sobre el arte abstracto porque todavía no existía. Aunque ya no usemos el término belleza, creo que los criterios de Kant aún pueden usar para entender la naturaleza del arte abstracto.

[@carlob.2138]

gracias, el significado de la palabra belleza ha cambiado algo, , pero, ¿ existe un parámetro de medición?, para decir por ej. ésto es más bello que aquello, o esto mucho más, etc.

[@darinmex]

+Carlo Edgar Bautista Cuate Un parametro de medición, no, al menos en Kant.

[@msbelenuska]

te quiero

[@darinmex]

Un abrazo Belén :)

[@ernestoanibal5945]

porque la obra de arte carece de un fin,yo pienso que lo tiene pero es subjetivo,entonces demosle sentido segun nuestra subjetividad.,te aprecio mucho darin y a lo mejor estoy didiendo un disparate,contestame.

[@darinmex]

Hola Ernesto. Sin duda se puede juzgar un cuadro de Picasso en términos de un fin, o sea, es bueno para ocultar un desperfecto en la pared, es bueno para venderse en X cantidad de dinero, etc., pero en ese caso no lo estamos juzgando estéticamente, sino moralmente o en términos de un fin. SI te causa placer porque vale mucho dinero, se pierde toda presentación de belleza.

[@nestorarturo6948]

Resumiendo: La belleza es universal. Lo sublime es subjetivo

[@gambler1292]

entonces que tiene de diferente finalidad a fin??

[@diegol7454]

Excelente Darín, muy pedagógico. Solamente una exigencia: ¿podrías arruinar una "obra de arte" y decirme qué es esa segunda cosa encontrada en la selva? jeje

[@darinmex]

No sé! Ni recuerdo cómo lo conseguí. Sigue siendo un misterio, jaja.

[@XORMA]

Hola

[@ketimporta7799]

Oh, por dios santo!!!! (se que dios se escribe con mayusculas) Lo que Kant plantea, sirve para echar por suelo ese argumento feminista que busca descalificar el gusto de los hombres por el busto femenino... alguien refuteme porfavor, talvez me estoy equivocando

[@cesper6061]

¿Qué cojones tiene que ver? 😂😂😂😂