किरात देवताहरू (Kirat Deities) || History in Nepali

[@jugalbantawa1930]

किरात भनेपछि सबै किरात समुदायीहरुलाई समेतेर बनाएको भए हुन्थ्यो, तस्बिरमा चाहिँ सबैको हाल्ने अनि धेरै चाहिँ लिम्बु जातिहरुलाई मात्र केन्द्रित गरेको पाए । किरात भनेपछि राई, लिम्बु, याख्खा, सुनुवार जुरेल आदि पर्दछन, कृपया किरात भने पछि सबैलाई बराबर केन्द्रित गर्नु होला किन कि हामी सबै एक हौ, येसरी किरात नाम उल्लेख गरेर एउटा मात्र जातिलाई केन्द्रित गर्नु भनेको हामी सबैलाई छटाएको, हाम्रो एकतालाई तोडनु प्रयास गरेको जस्तै देखिन्छ । म आफू पनि यहाँ अग्रजहरु सबैलाई भन्ने गर्छु किरात भनेपछि सबैलाई समेत्नु भनेर कि त एउटा मात्र जातिलाई केन्द्रित गर्ने हो भने कि त किरात राई, किरात लिम्बू आदि भनेर गर्नु तर किरात भनेपछि सबैलाई बराबर केन्द्रित गर्नु भनेर सल्लाह दिने गर्छु र हजुरलाई पनि मेरो येहि सल्लाह सुझाव छ ।

[@Kusaang_chemjong_limbu]

अनि किरात किंग नै लिम्बू हो लिम्बूको चर्चा नगरेर कसको चर्चा गर्छ? 😂😂

[@naturehunter1495]

​​@@Kusaang_chemjong_limbu नाप्यौ जाठा खुलित्त तिमिहरु किङ्ग

[@SurajMaskiRana9646]

​@@Kusaang_chemjong_limbu ho ra????

[@khotang1237]

​@@Kusaang_chemjong_limbulimbu vaneko kanxa chora ho...rai yakha jetha maila😂

[@SandeshKushwaha-tl2fd]

The Rais and Limbus were initially primitive tribes in eastern Nepal, often described as nomadic and lacking a structured society. However, their fortunes changed dramatically under British rule. The British, seeking reliable local allies, favored the Rais and Limbus, who in return supported British geopolitical interests, particularly in Sikkim. This patronage allowed the Rais and Limbus to gain significant socio-political leverage, which they used to further their own agendas. Conflict Between Lepchas and Bhutias in Sikkim The Lepchas and Bhutias have long been the primary ethnic groups in Sikkim. The Bhutia Chogyals ruled Sikkim for centuries, with the Lepchas playing a significant role in the kingdom's cultural and social fabric. However, the arrival and subsequent rise of the Rais and Limbus disrupted this balance. The Rais and Limbus employed a strategy of divide and rule, learned from their British allies. They fabricated narratives suggesting a shared origin between the Lepchas and Limbus, aiming to weaken the unity between Lepchas and Bhutias. By claiming that Lepchas and Limbus were the same people, they sought to undermine Bhutia dominance and create an ethnic rift. Moreover, the Limbus introduced a writing script purportedly derived from Tibetan and Lepcha sources, furthering their claim to a shared heritage with the Lepchas. The Bhutias, being relatively isolated mountain people, struggled to counter these sophisticated manipulations. The resulting confusion and mistrust between the Lepchas and Bhutias weakened their collective resistance against external influences, including those of the Rais and Limbus. Instigating Conflict Between Chettri and Brahmin in Nepal In Nepal, the Rais and Limbus attempted to exploit existing social hierarchies to create discord between the Chettri and Brahmin communities. The Chettris and Brahmins, both belonging to the Khas Arya group, have traditionally held significant political and social influence in Nepal. By fabricating stories and spreading rumors, the Rais and Limbus aimed to pit these two communities against each other. This divide-and-rule tactic involved highlighting and exacerbating minor disputes and differences, thus fostering a climate of mistrust and rivalry. The objective was to destabilize the socio-political cohesion of the dominant groups, thereby creating opportunities for the Rais and Limbus to assert their influence. Creating Division Between Shrestha and Maharjan The Shrestha and Maharjan communities, integral to the Newar society of Kathmandu Valley, were not immune to the machinations of the Rais and Limbus. By manipulating historical narratives and exploiting social tensions, the Rais and Limbus sought to create divisions within the Newar community. The Shresthas, typically of higher social status, and the Maharjans, primarily involved in agriculture and trade, were targeted through a campaign of misinformation and fabricated grievances. This strategy aimed to weaken the unity of the Newar community, making it easier for the Rais and Limbus to advance their interests.

[@jindagiwithparbatbhattarai5650]

राम्रो छ। अझै राम्रा कुराहरू आउनु पर्छ।

[@InfusePictures]

thank you

[@You-o8-u7d]

टपाइको प्रस्टुटी मलाइ सार्है मन पर्ने। अरु पानी यस्टै यस्टै मुन्डुम ल्याउने पर्ने राम्रो छ।

[@sabinlimbu4395]

सेवा सेमुना , सेवाराे जय किरात

[@davidrai599]

Jay kirant maang nd sewa dhog6

[@dilipraii]

please make a video on Chyasal. Thank you. I hope Rajendra Lingden builds the tallest Kirati temple in the World at Chyasal when he comes to a power. Chyasal is a small town, north of Patan in the Kathmandu valley. Chyasal was a place where 800 Kirati soldiers died while fighting the Licchavis army who came from India. Kiratis defended the Kathmandu valley bravely against the Licchavis but lost the war. This place Chyasal was the final battlefield before the Licchavis defeated the Kiratis. This is how the name Chyasal came to be. Chyasal means 800 in newari language. If anyone visit Kathmandu, please visit Chyasal. Let's request Rajendra Lingden to build the tallest Kirati temple in Chyasal.

[@yubarajlingden3440]

waiting

[@dipbahadurrai8833]

Ot tagera nigwa bhumange sewaro 🎉🎉🎉🎉

[@lordbuddhatharu3731]

लिनु पर्ने नोट: नेपालको मूल नाम किरातदेश हो। नेपाल शब्दको सुरुवात ईसापूर्व ४ बाट भएको हो । ४ ईसापूर्व नेपाल र हिमाली क्षेत्रलाई किरातदेश भनिन्छ। नेपाल दार्जिलिङ सिक्किम आसाम त्रिपुरालाई किरातदेश वा किरातहरूको भूमि भनिन्थ्यो। यो सबै पुराण र महाभारत पाठ्यपुस्तक मा उल्लेख छ। र यी क्षेत्रका मानिसहरूलाई किरात भनिन्थ्यो। मैले भने कि अब नेपाल दार्जिलिङ सिक्किम आसाम त्रिपुराका सबै किरातीहरू नेपाल दार्जिलिङ सिक्किम आसाम र त्रिपुराबाट भारतीय र बंगालीहरूलाई धपाउन एकजुट हुने समय आएको छ। नेपाल दार्जिलिङ सिक्किम असम त्रिपुरा अब फेरि किरातदेश बन्न एकजुट हुनुपर्छ । हामी यति लामो समयदेखि अलग रह्यौं र हामीले फाइदा उठाएका छौं। अब हामी फेरि किरातीहरूका रूपमा एकजुट भएर यी सबै भारतीय र बंगालीहरूलाई किरातदेशबाट बाहिर निकाल्नुपर्छ। मुक्त किरातदेश।

[@debendrasahdebendrasah6369]

kirat bhanda kaiyau guna badhi bihari ra madhesiharu ko itihas xa nepal ma padhai lekha garer itihas ko khoji gara

[@jushanrai]

( १ करोट १० लाख अगाडी हामी मङ्गोल मुल्बासी को उत्पती किरात देश नेपाल मै भको भनेर बिसो ले प्रमाण गरे को छ गुगल मा हेर्न सक्नु हुन्छ है हजुर ✋🐓🐓✊जइ मेन मान्छे, मङ्गोल, बर्ण अस्तित्व ✋✊मुलबासी भुमीपुत्र जिनदाबाद✋80%अ हिन्दुMNO😎🧖आइ मिस यु डि,आर, गोपाल गुरुङ्ग🙏हाम्रो ईतिहास पढाउनु भो हजुरले🙏चुनाब हाम्रो चाड हो🙏🙏 हाम्रो सम्बन्ध माटाे सग छ🙏हामी मरे पछि माटाे मै बस छऊ🙏गाई को मासु नखाउ भनछ तर.कुकुर को मासु खाने म सि सि पास गर छ छेत्री बाहुन😡, (किरात भने को सभेता भुगोल पहिचान सस्कृइती इतिहास हो तै भएर यलम्बर को देश मा 1NO(किरात प्रदेस हुनुपर्छ ) कि, (चोमोलुङमा प्रदेश), हुनुपर्छ नत्र हाम्रो देश को नाम नेपाल छ नेपाल भने को जात हो थर हो नत्र भने हाम्रो देश को नाम पनि चेन्ज हुनु पर्छ । म खाेटाङ बाट है हजुर म,प्रथ्म किराँती राजा यल्मबर,पारुहाङ सुम्निमा को सन्तान हो. अनि गोउतम बोउद्द को हो हामि है हजुर, म खोटाङ जिल्ला किरात राई सस्सकार,साकेला गाउपालिका मातिम बाट है म हजुर🙏छेत्री बाहुन ले आरेन नक्सल लेख्नु पाउछ भने😡 हामी मङ्गोल बर्न ले चाहिँ मोङ्गोल मुल्बासी लेख्नु न पाउने लेख्नु पर्छ है हजुर 💪🖐️😡।छेत्री खस हरु पनि चेतन सिल हुनोस है हजुर🙏 हजुर हरु को धर्म मस्ट हो। आरेन ब्रामन बाहुन आउट अफ कनट्री को हो आरेन इउरोप को ईतिहास पढउ हइ हजुर🙏बाहुन छेत्री भनेको मगन्ते हो बाहुन छेत्री भने को हाम्रो देशको लुटेरा हो हामिले कुरा बुजौ है हजुर, बाहुन हो कि हैन दोधार कन्फीउज सानो टपरामा घुमेको रोटी र गुलियो अपुङ्गो मा भुल्नेको बिसुवास नगरुम है हजुर🙏धोती र गाईको आन्द्रा को जनै लाउने आरेन बाहुन्को बिसुवास न गरुम है हजुर बाहुनहरु ईरान् ककसिया,देखि भारत हुदै नेपाल भित्रेका हुन,युरोप बाट आको हो🙏छुवा छुत धर्म हिन्दु, र, हिन्दु बाद र राजा बाद बाट देश बिकास हुदैन है हजुर १९सय ५५मा आको😡🙏४६२ बर्स भो अनि लै लै हजुर, सेन को सन्तान लाइ दलित भन्ने छेत्री बाहुन हिन्दु बादी हरु "दलित" हटाउ है हजुर सम्बिधान बाट हजुर दलित हैन सेन हो सेन एकता जिन्दावाद, किराति, बोउदिस्त,", दर्जि बिसोकर्मा, सार्की , थारु चैधरी, जोगि, मुस्लिम ,,बुद्द जन्मे को देश, मेन मङ्गोल बर्न मुल्बासी भुमी पुत्र होउ हामी हजुर🙏र हामी बाट मात्र देश बिकास हुनेछ है हजुर🙏हाम्रो भेस भुसा लगाउ जोगाउ,र मुल्बासी भासा पढाइ गरुम है हजुर🙏अनि किराँती बोउदिस्त भासा गीत गाउँ है हजुर पडाइ पनी गरुम हइ हजुर दस ओम्ला जोडेर बिन्ती गर्छु🙏80%छौ है हजुर हाम्रो देश मा🙏मेरो गु चाहिँ सुन हो तेरो सुन चाहिँ गु हो भन्ने सोच हिन्दु बाद मा छ है हजुर🙏एसलाइ हटाउ है हजुर🙏नो म सि सि है हजुर इन मोङ्गोल हाम्रो देश मा,हाम्रो साथ छ है हजुर🙏🙏,,😈 काङ्ग्रेस, एमाले, माओबादी, राप्रपा, पाटी भनेको छेत्री बाहुन बादी को पाटी हो,, हाम्रो हैन, हामी मुल्बासी ले मोङ्गोल बर्न ले कुरा बुजौ है हजुर✋ पृथ्वीनारायण शाहा को नाम इतिहास बाट मेटाउनु पर्छ✊ हाम्रो पुर्खा को रगत को न्यय गर्नु पर्छ✌✌✋✊प

[@manojrai6653]

😅😅😅

[@rkchamling2512]

Yasto aru Pani

[@mohanshankharsunwar7839]

जय किराँत

[@SandeshKushwaha-tl2fd]

राई लिम्बू किराँत होइनन्, तर सिचुवानबाट आएका शरणार्थी हुन् राई र लिम्बू समुदायको इतिहास नेपालको पुरानो संस्कृति र परम्परासँग जोडिएको भनाइ लामो समयदेखि चलिआएको छ। तर गहिरो अनुसन्धानले देखाउँछ कि राई र लिम्बूहरू किराँत जाति होइनन्, तर सिचुवान, चीनबाट आएका शरणार्थी हुन्। उनीहरूको नेपालमा आगमनले नेपालको राजनीतिक र सामाजिक संरचनामा गहिरो असर पार्‍यो, जसले सेन राजाको हत्या र दनुवार जातिलाई जंगलमा खेद्नुको कारण बनायो। सिचुवानबाट पलायन राई र लिम्बूहरूको उत्पत्ति सिचुवान, चीनबाट भएको मानिन्छ। १६औं शताब्दीमा मिंग वंशले सिचुवानलाई आक्रमण गर्दा यी समुदायहरू आफ्नो जीवन बचाउन दक्षिणतिर भाग्न बाध्य भए। उनीहरू नेपालको पूर्वी क्षेत्रमा आएर बसे। उनीहरू यस क्षेत्रका मूलवासी थिएनन्, तर आफ्नो संख्यात्मक र सैनिक शक्तिको कारणले उनीहरूले यस क्षेत्रमा प्रभुत्व जमाउन सफल भए। यस क्षेत्रका मूल किराँत जातिहरू पहिले नै अन्यत्र गइसकेका वा अन्य समुदायमा समाहित भइसकेका थिए, जसले नयाँ आउनेहरूलाई आफ्नो भूमि दाबी गर्न अवसर प्रदान गर्‍यो। सेन राज्यको पतन नेपालको इतिहासमा सेन राज्यको पतन एक महत्वपूर्ण घटना हो। सेन राजाहरू, जो विजयपुरबाट पूर्वी नेपालमा शासन गर्थे, शक्तिशाली शासकहरू थिए जसले विशाल क्षेत्रको नियन्त्रणमा राखेका थिए। तर, राई लिम्बूहरूको आगमन, सिङ्गापुर राज्यको समर्थनमा, यस राजवंशको दुःखद अन्त्यको कारण बन्यो। राई लिम्बूहरूले छलकपट र सैनिक शक्तिको प्रयोग गर्दै सेन राजाहरूको हत्या गरे र राज्यलाई ध्वस्त बनाए। यो विश्वासघातले नेपालको इतिहासमा कालो अध्यायको सुरुवात गर्‍यो, जहाँ सेन राज्यको शक्ति र गौरव खण्डित भयो। "राई" उपाधिको चोरी दनुवार जाति, जो यस क्षेत्रका मूलवासी थिए, खास समाजका उच्च सदस्यहरू थिए। उनीहरूलाई सम्मान गरिन्थ्यो र "राई" उपाधि दिइन्थ्यो, जुन उनीहरूको प्रतिष्ठा र योगदानको प्रतीक थियो। तर, सेन राज्यको पतनपछि, राई लिम्बूहरूले यो उपाधि अपनाउन थाले, जसले यो उपाधि दनुवार समुदायबाट चोरेको थियो। यस पहिचान चोरीले राई लिम्बूहरूलाई यस क्षेत्रमा सामाजिक र राजनीतिक शक्ति प्राप्त गर्न मद्दत गर्‍यो, जबकि दनुवारहरू समाजको किनारामा धकेलिन पुगे। दनुवार जातिको विस्थापन राई लिम्बूहरूको अधिग्रहणपछि दनुवार जातिको स्थितिमा व्यापक परिवर्तन आयो। पहिले सम्मानित र प्रभावशाली समूह, दनुवारहरूलाई उनीहरूको मातृभूमिबाट खेदियो र जंगलमा भाग्न बाध्य गरियो। उनीहरूको विस्थापनले उनीहरूको भूमि, संस्कृति, र पहिचानको क्षय गर्‍यो। जब राई लिम्बूहरूले यस क्षेत्रमा आफ्नो नियन्त्रण स्थिर गरे, दनुवारहरूले जंगलको कठोर परिस्थितिमा बाँच्न संघर्ष गरे, उनीहरूको इतिहास र विरासत विस्तारै हराउँदै गयो।

[@RajPhago-m5n]

लाडो

[@avisheshchandrarai3799]

आफ्नो परिवारकाे दुई पुस्ता नामा बताउन नसक्ने अविवेकीहरु किन इतिहासविद भैराखेकाे,दनुवारहरुले जातकाे हकमा राई लेखेर समाजमा राम्रो प्रटिष्ठा पाएकाे विधितै हाेला,यस्ता असभ्य हरुले एक त जथाभावी राई लेखेर हाम्रो मानमा आँच आएको बेला अब अझ हामीलाई नै शरणार्थीकाे संज्ञा दिनु अत्यन्तै खेदजनक विषय हाे!तँ त हाम्रो दरवान र सईस हाेस!

[@VivoY-hr7tw]

एस्ता गुल्गाण कुरा किराँत धर्ममा लेखी बिधे र लेखी मुन्धुम हुदैन अर्को कुरा किरात धर्म लम्बिहरुको बिहे भोज आधी इत्यादी पुजा पाठ हरुमा जग्गे बनायेर चरुपोल्ने हुमाधी गर्ने चलन हुदैन बुज्नु होला र मिर्तु सस्कार मा सङ्ख फुक्ने कलन हुदैन!

[@Inertia.]

wow 👍👍

[@InfusePictures]

Thank you! Cheers!

[@Bikram20814]

मगरहरु नेपालको प्राचीन जाती मानिन्छ मगरहरुको सुरुवाती धर्म कुन हो यस्को बारेमा पनि भिडियो बनाउनुस न

[@yogenrai2515]

Please add English subs for our children born abroad and also foreigners will be able to understand our history and culture with this.

[@InfusePictures]

kzbin.info/www/bejne/q32llJyHq7GHkMk

[@InfusePictures]

we have english version of all the history plz check!!!

[@junukerunglimbu-zu6xn]

हामी किरात हरुको देवता चाइ मान्छु म ठाउ को ठाउ सजाय दिहाल्छ गल्ती भए

[@rajvai9669]

siwajikai puja hudo rahexa ta tasbir herda sibajiko trisul chai kina rakheko ni

[@kpchemjong2355]

Jay kham lung kirat 🌄

[@anyoone9619]

Jay sristi karta kiranteswor sewadhog6

[@AbcDef-gw4dg]

Birupaksha bhaneko Shiva lo Virup = big Aksha = eyes

[@anyoone9619]

Sewa dhog chha maang

[@taakyaavibes]

Next on Newari gods 😁

[@SandeshKushwaha-tl2fd]

The Rais and Limbus were initially primitive tribes in eastern Nepal, often described as nomadic and lacking a structured society. However, their fortunes changed dramatically under British rule. The British, seeking reliable local allies, favored the Rais and Limbus, who in return supported British geopolitical interests, particularly in Sikkim. This patronage allowed the Rais and Limbus to gain significant socio-political leverage, which they used to further their own agendas. Conflict Between Lepchas and Bhutias in Sikkim The Lepchas and Bhutias have long been the primary ethnic groups in Sikkim. The Bhutia Chogyals ruled Sikkim for centuries, with the Lepchas playing a significant role in the kingdom's cultural and social fabric. However, the arrival and subsequent rise of the Rais and Limbus disrupted this balance. The Rais and Limbus employed a strategy of divide and rule, learned from their British allies. They fabricated narratives suggesting a shared origin between the Lepchas and Limbus, aiming to weaken the unity between Lepchas and Bhutias. By claiming that Lepchas and Limbus were the same people, they sought to undermine Bhutia dominance and create an ethnic rift. Moreover, the Limbus introduced a writing script purportedly derived from Tibetan and Lepcha sources, furthering their claim to a shared heritage with the Lepchas. The Bhutias, being relatively isolated mountain people, struggled to counter these sophisticated manipulations. The resulting confusion and mistrust between the Lepchas and Bhutias weakened their collective resistance against external influences, including those of the Rais and Limbus. Instigating Conflict Between Chettri and Brahmin in Nepal In Nepal, the Rais and Limbus attempted to exploit existing social hierarchies to create discord between the Chettri and Brahmin communities. The Chettris and Brahmins, both belonging to the Khas Arya group, have traditionally held significant political and social influence in Nepal. By fabricating stories and spreading rumors, the Rais and Limbus aimed to pit these two communities against each other. This divide-and-rule tactic involved highlighting and exacerbating minor disputes and differences, thus fostering a climate of mistrust and rivalry. The objective was to destabilize the socio-political cohesion of the dominant groups, thereby creating opportunities for the Rais and Limbus to assert their influence. Creating Division Between Shrestha and Maharjan The Shrestha and Maharjan communities, integral to the Newar society of Kathmandu Valley, were not immune to the machinations of the Rais and Limbus. By manipulating historical narratives and exploiting social tensions, the Rais and Limbus sought to create divisions within the Newar community. The Shresthas, typically of higher social status, and the Maharjans, primarily involved in agriculture and trade, were targeted through a campaign of misinformation and fabricated grievances. This strategy aimed to weaken the unity of the Newar community, making it easier for the Rais and Limbus to advance their interests.

[@Amazingjr799]

Kirati sabai christian bani ra xan ke vannu 😂😂

[@kpchemjong2355]

Kharap aatma makhi ya

[@alinlimbu8497]

isai haruko bible ko bisay ma pani yo video banaunu na hai

[@Sayangnuwa]

मंगोल बर्ण का हरु इशैं मा प्रवेश गरे पछि जय मसि भन्नु पर्छ। मसी यानी माङ भन्ने बुझाउछ। कृष्टेनहरु इशाई हैनन्। क्रिस्टिन हरु प्रकृति पुजक बोन धर्मी हुन। क्रिस्टेन नै किराँत हो। र यो पनि मंगोल बर्ण का ताईस्यान बंश हुन।। यिनीहरु पूर्वीय एसिया देखि पश्चिम क्याक्सियको जमीन यूरोप सम्म फैले का छन्। एशिया र युरोपको बीचमा क्यक्सिय छ। यो मुख्य एशिया र युरोप (यु रूस ) को बोर्डर हो। वारी क्यक्सिय एशिया हो भने पारी क्यक्सिया युरोप हो। जहाँ ताई मंगोल बर्नका एक हाँगा टुकडी ताईस्यान (वोन धर्मी तेमुजिन शाखा ) बंश पश्चिम क्यक्सिया को युरोप सम्म पुगेको हिस्ट्री छ। अरबको खैबर प्रान्त (जसलाई आजकल अफघान भनिन्छ।)।बाट उनीहरूलाई खस या खम्बू भनी चिनिएका हुन ।। स्मरण रहोस् त्यहाँ पनि 3 ओटै रेस हरुको उपस्थिति छ।। तर जमीनको अधिकारीक हिस्सा क्याउसेड जिपशी हरुले मात्र पाउँछ । त्यसैले त एशिया मंगोल हरुको उत्पत्ति भूमि भएको कारण मंगोल बर्ण का वंशज हरुले मात्र आधिकारिक हिस्सा पाउनु पर्छ भन्ने आवाज हो ।

[@bishalgaming8556]

China ka gulam nepal 😂😂

[@SandeshKushwaha-tl2fd]

The Rais and Limbus were initially primitive tribes in eastern Nepal, often described as nomadic and lacking a structured society. However, their fortunes changed dramatically under British rule. The British, seeking reliable local allies, favored the Rais and Limbus, who in return supported British geopolitical interests, particularly in Sikkim. This patronage allowed the Rais and Limbus to gain significant socio-political leverage, which they used to further their own agendas. Conflict Between Lepchas and Bhutias in Sikkim The Lepchas and Bhutias have long been the primary ethnic groups in Sikkim. The Bhutia Chogyals ruled Sikkim for centuries, with the Lepchas playing a significant role in the kingdom's cultural and social fabric. However, the arrival and subsequent rise of the Rais and Limbus disrupted this balance. The Rais and Limbus employed a strategy of divide and rule, learned from their British allies. They fabricated narratives suggesting a shared origin between the Lepchas and Limbus, aiming to weaken the unity between Lepchas and Bhutias. By claiming that Lepchas and Limbus were the same people, they sought to undermine Bhutia dominance and create an ethnic rift. Moreover, the Limbus introduced a writing script purportedly derived from Tibetan and Lepcha sources, furthering their claim to a shared heritage with the Lepchas. The Bhutias, being relatively isolated mountain people, struggled to counter these sophisticated manipulations. The resulting confusion and mistrust between the Lepchas and Bhutias weakened their collective resistance against external influences, including those of the Rais and Limbus. Instigating Conflict Between Chettri and Brahmin in Nepal In Nepal, the Rais and Limbus attempted to exploit existing social hierarchies to create discord between the Chettri and Brahmin communities. The Chettris and Brahmins, both belonging to the Khas Arya group, have traditionally held significant political and social influence in Nepal. By fabricating stories and spreading rumors, the Rais and Limbus aimed to pit these two communities against each other. This divide-and-rule tactic involved highlighting and exacerbating minor disputes and differences, thus fostering a climate of mistrust and rivalry. The objective was to destabilize the socio-political cohesion of the dominant groups, thereby creating opportunities for the Rais and Limbus to assert their influence. Creating Division Between Shrestha and Maharjan The Shrestha and Maharjan communities, integral to the Newar society of Kathmandu Valley, were not immune to the machinations of the Rais and Limbus. By manipulating historical narratives and exploiting social tensions, the Rais and Limbus sought to create divisions within the Newar community. The Shresthas, typically of higher social status, and the Maharjans, primarily involved in agriculture and trade, were targeted through a campaign of misinformation and fabricated grievances. This strategy aimed to weaken the unity of the Newar community, making it easier for the Rais and Limbus to advance their interests.

[@prajuwalchettri]

किरातधरमवोलपिकमाखासतोरमाससकिरतीइधरमसबयातामापितरीइपितर।आतमालाइदेउदादेबिइकोरुपमामाननेमहतोहोलाकारन।इनकिरातभासामाकुनैइबेदबयखयपाउनुसकदैइनाकार।इकिराधरमकाबेदनैइकुलपीतरिइहुनुसकछकिरातकागुरुभनेपनीकुलदेबदेबीभनेपनीइकुललाइबीसवासगरनेपरथाहुनुपरछकिरातधममागुरुनैइसिबलाइमानेगरदछनकिनाकिकिरातकाकाराजाऐलमबरकोसीकारगरनेसतेपरथाहुनुपरछकिनाकिइनेपालसिगदवारमासाऐदहरीकोसीणकोचिनहुनुसकछकाहीमाभारकलमासीरकिरसकिरातराजाकोपरिकछयाकोनीमतीइहरिनरुपधारनगरेकोकथनपाइनछसीबभगवाकोसीकारिरुपकोकथनपनीहुसकछवोपनीमाभारतकालमैइकाहीअरजुकासाकथनपरापहुनुसकछऐलमबरलेदेइसमैदेखिसिबगुकोरुपमागुरुसिइकागरेकोरसीबलेऐलमबलाइसिकछयककोरुपमासुइकागरिइइनकिरातहरुगरुतानतिरिकसकतीकोपरवोमागुरुबनझाकरीकोउतपनगरेकोहुनुसकछर।इनिकिरातहरुकोबेदनैतातिरिकहुनसकछ