حكم أخد الأجرة على قراءة القرآن -│ الشيخ مصطفى بنحمزة

[@عبدالله-ت7د4ض]

أهل القرآن وما ادراك ما أهل القرآن حفظهم الله ورعاهم وجهلهم مصباحا للأمة. وكفى

[@abderahimhalaoua230]

أهل القرءان على رءوسنا ولاينتقص منهم إلاجاهل أوحاقد جزاهم الله عناكل خير وجزى شيخنا الفاضل على جوابه الذي لم يقنع الكثيرين

[@ohtmankhan1089]

السلام عليكم ورحمة الله أهل القرآن مهمشون ومقسين من اكرمهم اكرمهوا الله ثم الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم

[@abdelazizdbz6456]

جزاكم الله خيراً أستاذنا القدير وبارك الله علمك وعمرك.

[@choukriismaili8531]

اللهم احفظ شيخنا الفاضل الدكتور مصطفى بن حمزة وانصره على القوم الجاهلين.

[@mouhamedelmazini6999]

تكوينهم وتعليمهم يجب ان يكون على حساب وزارة الأوقاف او التعليم ويجب توفير دخل محترم لكل حامل كتاب الله حتى لا يهان او يمد يده للصدقة

[@هناتجدالسعادة-ش6ح]

صدقت

[@lhabibdahhi7312]

والله أحب هاذا الرجل العالم قوله حق

[@imadsouilah2345]

جزاك الله ياشيخ على دفاعك عن اهل الله

[@sahamoustafa836]

اللهم جعلني مثله يارب العالمين جزاك الله كل خير ياشيخنا لفاضل مصطفى بن حمزة احبك ف الله

[@mohamedservantes3185]

جزاك الله خيرا جواب منطقي وفي محله

[@benamarbenamar3542]

اهل القران أهل الله وخاصته لهم مكانة جليلة في قلوبنا وستضل كذلك إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها

[@hamzafatih5275]

أحبك في الله يا شيخ 💙

[@عبدالعزيزايكن-ض2ت]

حفظه الله وجزاه الله عنا كل خير

[@soussiagadir2783]

أهل القرٱن هم خير الأمة وأهل الله وورثة الأنبياء وكل هذا له دليل في الكتاب والسنة كما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإكرام حملة القرٱن والإحسان إليهم

[@salmisalmirachid1602]

أفضل ما يتلى ومايقال. وخير ما ينفق فيه المال قراءة القرءان عند الناس. كذا روى أئمة القياس

[@نورالدينريفي]

أحسن جواب العلامة سي بن حمزة

[@abdelromabdelrom]

جزاك الله خيرا يا شيخنا بارك الله فيك

[@الطاهرنصرية]

الله الله جزاك الله بخير ياشخ احب اهل القرءان

[@youness_el_moussaoui]

ما شاء الله عليك ياشيخنا حفظك الله

[@abdelmajidmghari1331]

ولكن السؤال في جهة والجواب في جهة ثانية شيخك لم يجب على السؤال المطروح ولا مقدارش يقول راه حرام

[@khalidelidrissi1920]

حسبي الله ونعم الوكيل اللهم رد بنا إلى دينك ردا جميلا

[@ihssanecherki4814]

بارك تعالى فيك شيخنا!

[@abdelmjidassif3190]

يظهر لي ان فضيلة الشيخ مصطفى بنحمزة لم يجب عن السؤال

[@khalidsabri8173]

الجواب لي مهم لم نسمعه الله يجازيك

[@kaderelalaoui2559]

لهم آذان لا يسمعون بها

[@belahcenahmed253]

اهل القران اهل الله و خاصته.

[@ibzawalid566]

انشاء الله سوف اعمل صدقة واجمع الكتير من هؤلاء المهمشين من طرف الدولة وحتى من طرف بعض الناس وأكرمهم بإدني الله الانهم أهل لدالك

[@hamzafatih5275]

جزاك الله خيرا أستاذي العزيز ❤❤

[@مرحباالمملكةالعاصمة]

اهل القرءان واهل الله وخاصته فواجب علينا إكرامهم ونعتني بهم ونتهلاو فيهم عندما ياتون المغنون والزنادقة في الأعراس ويرقصون رجال ونساء وياخذون اموال طاءلة ولاتجد احد يلاحض او يعقب عليهم او يحاسبهم

[@MohamedMed-rz2wn]

الكل يرقص لاكن الايقاع مختلف هناك نوع من الرقص اسمه بيع الدين بالتين

[@مرحباالمملكةالعاصمة]

@@MohamedMed-rz2wn إتقو الله في اكل لحم العلماء فإنه مسموم

[@pdpd6020]

جزاك الله خيرا شيخنا

[@moubarakghin723]

جزاك الله خيرا

[@azizkhallaf7717]

حامل القران غير عاد لانه يتميز على الذين يفتحون افواههم ولا يفيدون المجتمع باي شيء الاالكلام الفارغ (من اراد الله به خيرا يفقهه في الدين)

[@pdpd6020]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[@abderahmanoujda2927]

يجب على المحسنين أن يدعموهم..لأن الدولة لا تريدهم أهل القرءان وتذلهم بالقوة؟؟لماذا اذا؟؟حتى لايبقى أحد منهم؟؟؟وبعد ذالك يدخل الربيذية؟؟((ان حفظ القرءان واجب كفاية على الأمة الإسلامية.فاذا لم يكن في الأمة الإسلامية من يحفظ فكلهم ءاثمون يوم القيامة...

[@saissihamoda5177]

تلاوة القرآن من أفضل الأعمال قال الله سبحانه وتعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ ) فاطر / 29 . وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ حرفًا من كتاب الله فله حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول الم حرف ، ولكن ألف حرف ، ولام حرف ، وميم حرف ) رواه الترمذي ( 2910) وصححه الألباني في صحيح الترمذي . فتلاوة القرآن عمل صالح وعبادة عظيمة ، مع التدبر والتفكر بآياته ، والعمل بما فيه من الأحكام ، وأخذ الأجرة على تلاوة القرآن لا تجوز ، لأن تلاوة القرآن قربة وعبادة ، وأخذ الأجرة على القرب والعبادات لا يجوز ، وقراءة القرآن على أرواح الأموات بدعة لا دليل عليها ، فلا يجوز أن تتخذ قراءة القرآن حرفة يتكسب بها ؛ لأنه إذا قرأ القرآن لأجل الأجرة فإنه ليس له أجر عند الله سبحانه وتعالى ، قال تعالى : ( مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ . أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ) هود / 15، 16 ؛ والذي يريد عمل الدنيا بعمل الآخرة، ويريد الدنيا بالعبادة عليه وعيد عظيم وعمله باطل، فلا يجوز للسائل الاستمرار على مثل هذا ، ويجب عليه التوبة إلى الله سبحانه وتعالى مما حصل ، ولا يجوز له أن يحج من هذا المال الذي جمعه من هذا الكسب . ومع الأسف قد اتخذت تلاوة القرآن حرفة ليتكسب بها كثير من المقرئين في عصرنا الحاضر ، يقرءونه في المآتم ، ويقرءونه على القبور ، ويقرءونه على الأموات ، نظير أجور يتقاضونها أو مطامع يحصلون عليها ، وهذا عمل باطل ، ومكسب لا يحل ، فقراءة القرآن للأموات في مقابل أجرة . أولاً : لا دليل عليها حتى ولو كان بدون أجرة . وثانيًا : أخذ الأجرة على ذلك أخذ لا يجوز ، وأكل للمال بالباطل . والذي ننصح به إخواننا المسلمين وحملة القرآن أن يبتعدوا عن مثل هذه الأمور ، وأن يطلبوا الرزق من الوجوه المباحة والمكاسب الطيبة ، وأن يتخذوا كتاب الله دليلاً لهم ويتلونه بنية خالصة لله سبحانه وتعالى ، لا يريدون من ذلك طمعًا من مطامع الدنيا . والله الموفق " .

[@8عبدالرحمنعجور]

أخرجنى عن موضوع السؤال

[@بريدالخير-ن6ث]

نشكر لك فضيلة الشيخ دفاعك عن حملة كتاب الله ولكن هذه الممارسات موجودة ومنتشرة في بلادنا انتشار النار في الهشيم والناس بحاجة إلى بيان حتى يتبين لهم الحق

[@السراجالمنير-ت9ج]

أين الجواب على السؤال !! لماذا التهرب من الإجابة بوضوح عن مثل هذه الأسئلة؟!

[@khadijaeloujli3666]

حفظك الله ،لقد انصفت هؤلاء لاننا وجدنا معظم القراء في بلدنا يعانون من التهميش والاقصاء وحرمانهم من العيش الكريم وسعة في ارزاقهم ،بينما نلاحظ وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية المعنية بهؤلاء الطلبة ،تتعمد في التضييق عليهم وتخصيص مبالغ مالية زهيدة جدا في الاجر التى تمنح اليهم وهناك الاغليبة الساحقة من القراء لا يتقاضون اجرا من هذه الوزارة ،في حين نجد هذه المؤسسة تخصص لها ميزانية ضخمة من الحكومة ،وهناك تقارير موثوقة تشير ان الاموال التى تستلمها الوزارة يتم استغلالها بشكل غير قانونى ،

[@choukriismaili8531]

أين هو المشكل إذا أردت أنا إعطاء المال لأشخاص يقرؤون القرآن الكريم في بيتي أو في أي مكان آخر مع الأكل والشراب،أنا حر وأحب كثيرا حفظة القرآن. أين هو المشكل!!! مغربي من سويسرا.

[@abdoelhanafi3004]

نحبك والله

[@alimaroun768]

لم تجب عل ااسٶال،هل ما ياخذونه حلال ام حرام؟؟؟؟؟

[@mohamedbouazzaoui3907]

بل يجب اكرام حفظة القرآن الكريم لانه لا مورد لهم بكفيهم لرعاية اسرهم لاحماية اجتماعية لا تقاعد مربح ولا أجرة تحميه من هول االزمان فكيف بنا لا نكرمهم ونحترمهم ونغدق الاموال الطائالة على غير ذلك من مهرجانات وووو

[@simohamedosma9550]

ولا تشتروا باياتي ثمن قليلا واياي فاتقون صدق الله الحق لا لف ولا دوران

[@abdochakure4439]

simohamed osma الاية تخاطب الذين يكتبون وويحرفون ايات و يقولون هذا من عند الله

[@Miloudddannasi]

لم تفهم الآية. فالعمل عبادة واحسن الأعمال هو تعليم القرآن اذن فأحسن الأجرة يجب أن تكون الفقهاء عاد البرلماني على الاقل عشرة مليون شهريا لكل إمام مسجد

[@Miloudddannasi]

أحق ما اخذتم عليه الأجر كتاب الله

[@Miloudddannasi]

هناك سؤال آخر هل يجوز بيع المصاحف هذا سيبين لكم المعنى اكثر

[@habib2839]

لا تنتضر من اي كان ان يقرا لك القران بل اققراه بنفسك لانك تشهد فالقران لم ينزل ليقرا في المناسبات بل ليقراؤه الانسان العاقل ليعرف مادا عليه ان يفعل وكيف يعمل فهو كتاب تعاليم وقوانين ومقرر الحياة به نعرف الخطا من الصواب فالشهادة تتطلب العلم ان يعرف الانسان على مادا يشهد وكل من خالف امر فهو قد خالف ما يشهد عليه

[@che3bicrew783]

هل قراءة القرآن في عهذ الرسول صلى الله عليه وسلم كانو يأخذون عليها أجرا إتقو الله في أنفسكم

[@miloudlamkadmi716]

لماذا تستدعيهم الى بيتك إذا، هل هم محتاجون الى طعامك.

[@Miloudddannasi]

من أين لك بالمال انت لانه على حسب عقلك فهو حرام لان العمل عبادة 😂

[@الشيخالسوسيالشريف]

قال المجذوب: لي يحب الفقه نحبوه ولي كرههم نكرهوه إلى يوم القيامة

[@hiussinmozoun9269]

انت بنفسك من اهل البدع....فلا تخلط كلامك

[@akm7593]

ههههه السؤال واضح حلال ام حرام لم يقل شيء

[@nimanoma2204]

للاسف رجال المغرب يكرمون الفنانات والعاهرات أما العاملات وقراء القران واهل العلم هيهات هيهات

[@marksouzan5986]

وعلاش الاءمة والمؤدنين والخطباء يتقاضون الاجرة بانو لكوم غي الطلبة والفقهاء والمقرءين غدي ياكلو الحجر بلاد الشفارة سؤال بديهي

[@sefyansefyan1139]

حافض للقرءان أصبح محسود في الجتمع

[@mohamedsaidelayachi1983]

إكرام حامل القرآن يا اخواني واجب على كل مسلم من إستطاع خير منه .

[@amine9330]

نعم ولكن ليس فالمناسبات اخي

[@mohamedsaidelayachi1983]

@@amine9330 فعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه أن رَسُولُ اللَّهِ r قال: “إِنَّ مِنْ إِجْلالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ وَالْجَافِي عَنْهُ، وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ”([3]).

[@amine9330]

@@mohamedsaidelayachi1983 نعم راه صحيح الحديت متافق معاك ولكن قراءة القران فالولائم واتخادها سمسمرة بين حاملي القران بدعة لجمع ما لا بدعة مبتدعة انا اعرفهم اتخدوها سمسرة ويقتسمون المال بينهم يتاجرون بكلام الله والله لو صدقو النية اخي سعيد لرزقهم للله ولغناهم من فضلهم والله عظيم نعم يجب اكرام حاملي القران ولكن خارج هذه المناسبات كي لا يعتربها الناس عادة وسنة عن النبي

[@guerroujahmed4941]

قول لينا حكم من ليس له أجرة وله اطفال وحكم من له أجرة ضخمة و أراضي و اطيان كفى من اجترار المعلوم لاخفاء المستور.

[@SamirSamir-nb2hh]

تتهرب من الاجابة بإمتياز

[@mohamedbourass2387]

لمتجيب على السوأل ولمنفهم منك شي فقها اخير الزمان سمحكم الله

[@abdelalielhilali7466]

اسأل نفسك، هل فهمت السؤال؟؟ أنت غاب عنك ما وراء السؤال، ولو عرفت الرجل الذي يتحدث لصمت.

[@OmarOmar-ny2qu]

يجب حث الناس على حفض اوقراءة القرءان وليس كراء من يقرؤلك بالمقابل المادي سورة الاخلاص تعادل ثلث القرءان

[@miloudlamkadmi716]

مين ايموتلك شي واحد غسلوا انت علاش تلغى للفقيه

[@Miloudddannasi]

حتى الاذان خصو انوض لفجر اصلي بالناس لفقي اخلص لكرا والمكلا ب في سبيل الله عقول الأغبياء هذه الأمة في عهد الإمبراطورية الاسلاميه كانو هم من يوجهون الناس وقريبون من الملك لهم وزن وقيمة ولأن اصبحو يسعون في المساجد

[@mohamedmohamed5914]

السؤال في إتجاه والجواب في إتجاه،،،،،فن المراوغة

[@TouriaChoubla]

هل يقرا القرآن بمقابل مادي لي قران هذا الطلبة لافةاعد ولا أحكام هداك الله

[@اتقيوارتقي]

لا تراوغ يا استاد فالدين لا مزايدة فيه الحق حق والباطل باطل.والفقهاء أو حاملي كتاب الله نحن المسؤولون عليهم كان أحرى بكل مواطن يصلي أن يجعل لإمام المسجد شهرية اقلها20درهما فهو حقه وان نغنيهم عن السؤال وتبا لوزارة التوفيق اللتي أهملت أمرهم.

[@mohammedsellai1485]

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[@smailjamal5026]

إذا سرق الفقير ليأكل فيجب أن تقطع يد الحاكم

[@noureddinezaimi25]

الفنانين الصعاليك تاتون بهم الاعراس والمهرجانات وتشرف عليهم الملايين، حامل القرآن الدي لامهنة له 50او100درهم تستكثرونها فيه . الله ينعل لي مايحشم

[@redahiloui4540]

يجب عليهم أن يعملوا لا أن يتسولون

[@redahiloui4540]

الموضوع كبير جدا لا اجلد الضعفاء لأني واحد منهم وإنما أخد مقابل من قراءة القران الكريم مشكل كبير او الصلاة بالناس

[@noureddinezaimi25]

@@redahiloui4540 شوف الاسلام لايجزء ، قطع يد السارق وهو لايجد ما يأكل فيه ظلم كثير ، وبالتالي ان لا يكرم الفقية بعد قراءة القرآن ايضا فيه ظلم كثير، من سيؤدي فاتورة الماء والكهرباء ومن سيدعم أولاده، ومن سيعالج أهله ان مرضوا ؟ انت تحرم دلك بدون تقديم له بديل لان يعيش عيشة شريفة . اخبرك أنني موظف وإطار في السلم 11ومع دلك اعاني من المصاريف وما بالك الفقيه الدي أجرته لا تصل السميك .

[@redahiloui4540]

@@noureddinezaimi25 لا أحرم ولكن ضد تسول قراء القرآن و الذين يصلون بالناس

[@redahiloui4540]

@@noureddinezaimi25 يا أخي انهم قبلو بالأمر كان لزاما عليهم أن يرفضو المقابل المادي

[@habib2839]

القران دستور الحياة وقانونها عليه تقاس افعال الناس ليعرف الخطا من الصواب وبه نصدر الاحكام وليس العكس يا سيدي العالم ان يقاس الدين بما يفعل الناس كما يدعي البعض القران تعاليم واحكام وعلى كل من نطق الشهادة ان يتبع هده التعاليم كما امره ومن خالف امرا فقد خالف ما يشهد عليه فالله سبحانه وتعالى يخاطبنا ويامرنا بقوله اتبعو ما انزل اليكم من الله وكمسلمين نشهد الشهادة لاعدر لنا فهي تجمع بيننا ولا نختلف في شيء كما ان الشهادة تلزمنا بقراءة القران لنعرف على ماد ا نشهد واللدي لا يقرا القران كالتلميد اللدي لا يدرس فهو لن ييجيب على اسءلة الامتحان فانتم المدرسون وتلاميدكم المجتمع ان لم تامروهم بالدراسة فانتم المسؤولون كما اريد ان اشير الى الطريقة اللتي يقرا بها هاؤلاء جماعة فهم يخالفون بدالك امرا حيت قال سبحانه وتعالى فادا قرا القران فاستمعو له فادا كان يوم الجمعة لا يجوز الكلام والامام يخطب فكدالك هدا الامر بالاستماع ادا كان يتلى

[@khalidelidrissi1920]

السؤال في اتجاه والجواب في اتجاه آخر كان عليك أن ترد على السؤال مباشرة بدون لف ولا دوران فأسأل الله عز وجل أن يجازيك بما أنت أهله ويعطيك ما تستحقه في الدنيا قبل الآخرة

[@Mohamed-ub3ge]

وأنت في اتجاه ؟؟؟؟فتاهت عنك كل الاتجاهات؟وخرجت عن النقد ولست بأهل له أصلا ؟فالزم الأدب مع العلمآء ولاتكن من الجاهلين

[@Mohamed-ub3ge]

ويظهر من تعليقك الغريب أنك حاقد على الشيخ؟فجازاك الله أنت بما تستحق ؟

[@طارقبنزياد-ب5ع]

khalid Elidrissi : سبحان الله ! أنت لا تعرف حتى كيف تستنجى من الغائط عند قضاء حاجتك ! حتى أن كل من اقترب منك يشم رائحة الغائط تنبعث من مؤخرتك وتنتقد بل تسب هذا العالم الدكتور الذي أفنى عدد عمرك في العلوم الشرعية ! فعلا إن ام تستحي فاصنع ما شئت ! عليك من الله ما تستحق

[@Mohamed-ub3ge]

@@طارقبنزياد-ب5ع رفقا به أخي مع أنه يستحق؟؟؟ فجهله هو الذي أورده المهالك فغابت عنه المدارك وحجبت عنه المسالك والليل حالك فكان شر هالك ؟؟؟

[@khalidelidrissi1920]

@@طارقبنزياد-ب5ع يحسبها عليك رب العالمين وبيني وبينك يوم القيامة يوم تجتمع الخصوم، ولو كنتم تفهمون ما تقرءون لما تكلمتم فالله عز وجل هو الذي سيجازي كل واحد بما هو أهله ويعطي كل واحد بما يستحق.

[@chakirdriss353]

انت يا سيد بن حمزة .لك هده القناة .ب58 الف مشاهدة .قل لي بكم تأجر .عن هدا العدد .ومادا تبيع انت للانسان .فقارئ القران .فعلا يبيع ايات ربنا بثمن قليلا .وانت بكم تبيع الكلام .ام حرام عليه .وحلال عليك .وللعلماء مثلك.الستم من يبيع ايات الله بثمن قليلا ......

[@abdoumomoun3188]

لماذا لا تناقشون مواضع التي تؤدي إلى إفساد عقيدة المسلم وإفساد المجتمع التي تفشت في مجتمعنا كبيع الخمر القمار الرشوى الزنا اكل اموال الناس بالباطل ألا جر مقابل الهروب من العمل

[@أطلسمتوسط]

يا شيخنا العزيز .. ان حملة القرئان ببلدنا هم افقر الناس في مجتمعنا وخاصة في البوادي فهل نتهمهم بالجشع اذا نالو قليلا من المال والطعام او ما يقدم لهم من هدايا بسيطة اذا فعلنا فنحن ضالمون لهم وغير منصفين لاحوالهم بغض النظر عن اشياء اخرى لن اتطرق لها او اذكرها المهم هو التفكير في هذه الشريحة من المجتمع المقهور

[@abomosslim2345]

تدافع عن الباطل إن ربما أنت منهم

[@abdochakure4439]

علينا ان ندعمهم...و نغنيهم حتى يعلموه للاخرين

[@abdochakure4439]

Abo Mosslim هل المسلم مكتوب عليه الفقر.....يا اخي علينا ان ندعمهم وونغنيهم حتى يعلموا ..اناس اخرين ...علينا ان خصص لهم مبلغ محترم

[@abomosslim2345]

@@abdochakure4439 لا نتكلم عن من يعلم نتكلم عن الدين يدهبون للمقابر ويأخذون المال من الزاءرين

[@abdochakure4439]

Abo Mosslim هؤلاء اصحاب بدع..انا تحدثث عن طلاب العلم...هل المسلم حرام عليه طلب لقمة العيش عن طريق العلم دين و دنيا

[@mohammedabouabdellah2512]

أخذ الأجر المادي جائز شرعا لا إثم على من اقتضى أجرة عليه والدليل على ذلك القصة المروية عن جماعة من الصحابة حينما كانوا في بيداء فلما طلبوا من قوم ضيافتهم لم يقبلوا فنهروهم وطردوهم فذهبوا إلى حال سبيلهم وما هي إلا برهة حتى لحق بهم شخص من أو لايك القوم وهو يسألهم هل فيكم من راق فإن سيد القوم لذغته عقرب فقال له أحد هم انا ارقيه فذهب به إليه ولكن قبل ان يرقيه اشترط على سيد القوم أن يجعل له جعلا إذاما شفي وكان قدر ذلك الجعل أربعون رأسا من الغنم. فرقاه وشفي فأخذ المارون جعلهم ولما أرادوا أن يقتسموه فيما بينهم قال لهم الراقي والله لن نفعل شيئا من هذا حتى نذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونسأله هل هذا الجعل حلال أم حرام وفعلا ذهبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقصوا عليه القصة فقال للراقي بما رقيت سيد القوم فقال له الراقي بالفاتحة يا رسول الله فقال لهم رسول الله نعم الرقية ونعم الجعل هي حلال عليكم اقتسموها فيما بينكم واضربوا لي منها بسهم وهكذا يتضح من خلال هذه القصة أن أخذ الأجر والاجرة عن قراءة القرآن وعن الرقية به يجوز شرعا ولا إثم في ذلك أبدا بل الإثم كل الإثم على الذين يقبضون أيديهم عن إكرام أهل الله حملة القرءان وعلى الذين يطلقون الشائعات عليهم

[@Dima_Maghreb_2024_]

أهل الله هم حملة القرأن الكريم وغالبيتهم من عامة الناس. بعضهم يمارس حرفة بسيطة والبعض الآخر يقوم بتعليم الأطفال في الكتاتيب القرآنية . يتبرك بهم المغاربة منذ القرون الأولى للإسلام في المغرب ويكرمونهم بالهدايا والعطايا لوجه الله في شتى المناسبات . والمال الذي يعطى لحملة القرآن ليس صدقة وإنما هو هدية إكراما للفقيه والعالم . فالهدية ليست حراما أيا كان شكلها سواء كانت مالا أو غيره وهي ليست أجرا على القراءة . إنما يريد بعض الناس أن يقطعوا الطريق على الفقهاء وحتى العلماء وأن يمنعوا المغاربة من ممارسة عاداتهم المرتبطة باتباع السنة وحفظ القرآن وإكرام أهل الله وجعل القرآن حاضرا في كل المناسبات سواء المفرحة أو المحزنة . بالنسبة لي أفضل أن أسمع القرآن بصوت فقيه يكون جارا أو قريبا خير من سماع الكاسيط . على الأقل نحس بالمودة والتقارب بيننا كمجتمع مسلم تربطنا روابط الدين والأسرة والمجتمع . القرآن كله خير ولا يجمعنا إلا على الخير .

[@Miloudddannasi]

لا يجب اكرامهم بل يجب أن يكون لهم اجر على عملهم ويكون أعلى الأجور وبعدها النواب والوزراء

[@yousseflkf1448]

الله يهديكم علاش،ماتعطيوش لامام وكاكان ستاتي تعطيوه 2 ملاين وشيوخ لا 100dh كتحللو وتحرمو فيها حسبها صداقة وعطيها له انا صرحة احب لايمة وشيوخ حبي لهم في الله

[@الشيخزكرياحمامة]

يكرمون المغنين

[@marksouzan5986]

دبا يخرجو جناوا ويكريسيو

[@mohamedchamel6263]

السؤال واضح فلماذا الممالطة والهروب من الجواب والغموض

[@Mohamed-ub3ge]

إنما الغموض من فهمك أخي ؟؟والمماطلة من تهيئاتك؟والهروب غير وارد إلا في مخيلتك؟على ما يبدو؟

[@amine9330]

انت محق

[@amine9330]

@@Mohamed-ub3ge مالك اصحبي محامي نتا

[@Miloudddannasi]

الجواب واضح أيضا فهو جائز بل على الدولة ان تدفع لهم اجور عاليه لأهل القرآن الكريم

[@hibiscushibiscus4326]

لم يجب على السؤال....بل لف و دار و ذهب بعيدا في إجابته...السؤال من يحترف قراءة القرآن في المجالس بتحديد الثمن كما هو شاءع الان حتى أصبحت هدفا للبعض أن يحفظ القران

[@khalidelidrissi1920]

لقد علقت بنفس التعليق وهو يعرف حقيقة ما يقع لأنه يعيش معهم في حفلات الزواج والمآثم

[@الشيخحسنسنكارى]

أجاب عن السؤال لو كنت تفهم ، تعطون الملايين للمغنيين في ليلة واحدة وتريدون أن يأتي هذا الفقيه يقرأ لكم في حفلاتكم ثم ينصرف ، ولو مرض أولاده لا بد أن يطرق أبوابكم منهم من يعطيه ومنهم من لا يعطيه حتى الريال. واش تظن انهم يعيشون بالأوراق!

[@Mohamed-ub3ge]

@@الشيخحسنسنكارى لله درك نطقت بما يثلج الصدر ويبرد الخاطر *

[@amine9330]

معك اخي حق وانا فهمته لماذا فعل ذلك هههه

[@marksouzan5986]

اش عطيتهوم نتا لكذوب

[@AsfiMaroc-oe1gn]

اهل القرءان امشي اخدم بي عرق كثافهم الانه الانبياء والتابعبن عمرهم قراو القرءان بي اجر من النقود

[@MM-ty8rg]

القرآن. كلام.الله.لا.للبيع.او.الشراء.والاجوبة.غير.مقنعة

[@Miloudddannasi]

لا للبيع واجرة الفقيه يجب أن تكون أعلى أجرة في المغرب ويجب أن تكون له أغلى فيلا واجمل 🚙 سيارة

[@Miloudddannasi]

أحق ما اخذتم عليه الأجر كتاب الله

[@ayoubeelgrich33]

ماهذا الصوت الغير الواضح و المزعج...والغير مفهوم

[@saissmohamed4772]

قراءة القران الكريم بالمال ليس لها أصل وهذه العادات توجد عندنا في المغرب القراة على القبور من أجل المال وكذالك في الطرقات وكذالك في الزوايا أصبحت عادة طبيعية لا حولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم هذه الأمور إنها من البدع المحدثة، وإذا كانت كذلك فلا يجوز أخذ الأجرة عليها، لأن الله تعالى إذا حرم شيئاً حرم ثمنه. وأما أخذ الأجرة على قراءة القرآن وتعليمه ونحو ذلك مما يتعدى نفعه كالإمامة والأذان وتعليم العلم فقد اختلف فيها أهل العلم. فذهب الحنفية والحنابلة إلى المنع واستدلوا بأدلة منها: 1-عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فإذا فيه قوم يقرؤون القرآن فقال: "اقرأوا القرآن، وابتغوا به وجه الله من قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه" رواه أحمد وأبو داود، وحسنه الألباني. 2-عن عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اقرأوا القرآن واعملوا به، ولا تجفوا عنه، ولا تغلوا فيه، ولا تأكلوا به، ولا تستكثروا به" رواه أحمد والطبراني، قال الهيثمي: رجال أحمد ثقات، وقال ابن حجر: سنده قوي، وصححه الألباني. 3-عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اقرأوا القرآن واسألوا الله به، قبل أن يأتي قوم يقرأون القرآن فيسألون الناس به." رواه أحمد والطبراني، وصححه الألباني

[@Miloudddannasi]

اذن استاذ التربية الإسلامية عليه أن يعلمك بدون مقابل لتاني انت وتتصدق عليه بقفة فيها بعض الخبز والزيت والسكر نضنك لم تفهم ما كتبته هناك عليك بالعلماء لشرح معنا ذالك فأنت لا تفرق بين شيئ اسمه مهنة ويأخذ منها أجرا وبين شيئ اخر

[@Miloudddannasi]

أحق ما اخذتم عليه الأجر كتاب الله

[@MoussaMoussa-pw6vl]

السؤال في واد وإجابة فضيلة الشيخ في واد ؟

[@anass-ob6ni]

لم تجب عن السؤال يا استاذ؟

[@Mohamed-ub3ge]

راجع ما ذكر في التعاليق وسيتضح لك الجواب ان شاء الله

[@amine9330]

انس مال هاذ خينا تينقز اقتما دوا شي حد فيه دود ياك

[@TouriaChoubla]

انت لم تجب على السؤال ابدا

[@chakirdriss353]

الا يكفيكم صوتكم في المساجد تأجر مرتين .من الدولة واجر من اليوتب .ضرب عصفورين بحجرة .وقد سبق .وشاهدت عالما .اكل اللحم .وأخرج العظام لكلبه في الحديقة .وجعل عليها .مقطعا .بعنوان الرافة بالحيوان .وله عدد المشاهدة .ما لا يصدق .فكيف له الا ياكل اللحم يوميا .ويصور مقاطع بالعظام...........

[@zakariarezine7928]

خرجت على نطاق السؤال. استسمح

[@khalidelidrissi1920]

ياشيخ لا يحفظون القرآن لأن حفظ القرآن يكون قراءة بالقواعد وبالترتيل ليس كما يفعلون في الأعراس والولائم وخصوصا عندما يقرءون بما يسمى بتحزابت يغمز بعضهم بعضا ويصيحون صياحا غريبا

[@Mohamed-ub3ge]

الشيخ هو أدرى منك بذالك وأكثر؟لذا لو تأملت في جوابه لعلمت الأبعاد والدلالات العميقة وصدق ربنا سبحانه (وما يعقلها إلا العالمون)

[@Mohamed-ub3ge]

وكيف عرفت بأنهم لا يحفظون ؟؟؟وهل قواعد الترتيل من شروط الحفظ ؟؟

[@marocmaroc1316]

والشيخ الله يجازيك بخير جواب على قد السؤال واش حرام ولا حلال كديرو لبدعة طريق

[@svt-channel23]

انت تبحث عن الفتنة شيوخ السعودية في بحبوحة لهم قصور و سيارات و خدم و حريم ..... ويفتون بما يريده السلطان و ليس بما يرضي الله فكيف لهم ان ياخذوا المال عند تلاوة القران الطلبة المغاربة من افقر الناس وكاد الفقر ان يكون كفرا

[@marocmaroc1316]

اعطني جواب عن السؤال المطروح لان شيخك لم يبين لنا احلال ام حرام

[@Mohamed-ub3ge]

هههههه والله أنت أكبر بدعة في الطريق ولكنك لا تعلم وتطاولك وجرأتك من علامات فساد الزمان

[@Mohamed-ub3ge]

@@marocmaroc1316 إعلم بأنك قد شرفته عندما جعلته تلميذا للشيخ بن حمزة حفظه الله وهنا أطرح عليك سؤالا من شيخك أنت؟؟ وكم تحفظ من الذكر الحكيم ؟؟وإن كنت أجزم جزما يقينا بأنك خاوي الوفاض ؟أضحكتني كلمة واش واش واش؟؟؟😂وكديرو؟؟؟؟في تعليقك لاتحسن حتى تعبر تعبيرا سليما ومع ذالك أنت جريء وطفيلي ؟تتعلق أين تتفلق ؟كما في المثل الدارجي المعروف😊وأختم فأقول ( وهل مثلك يفهم كلام العلمآء؟؟؟؟)

[@marocmaroc1316]

@@Mohamed-ub3ge ههههههه من خلال هده الردود الغير مصحوبة بدليل من القرأن او السنة ليس لك الا ان بدأت بسبي وهدا ناتج عن خلل كبير في العقيدة عندك والظاهر لي انك من اصحاب الاضرحة وقراءة القرآن في المقابر والرقص في المساجد هههههه

[@marocmaroc7329]

Lfakha.khatare.matayrahmoche

[@yourlyrics2084]

شي واحد يقولو شنو الجواب ؟

[@mohamedfatiha1705]

انا حاملة لكتاب الله و وإرتله كل يوم لا بد أن ارتله في المقبرة لأنني عاطلة ..يا الدكتور بنحمزة ما كان لا محاضرة علق محاضرات المنطق الى فرصة لاحقة و عجل بحاملة كتاب الله انا احب حامل كتاب الله لست ضده لكن اين هو

[@مدارجالسالكين-ص5ف]

هو لا يتحدث عن أولئك الذين يلازمون المقابر فاولئك لا علاقة لهم بالفقهاء والأئمة مادخليش شعبان في رمضان هو يتحدث عن ائمة المساجد الذين يدعون للوليمة فيقرءون القرءان ويكرمهم صاحب الوليمة فهذا من حقهم ثم إنهم لا يشترطون مبلغا معينا يرضون بالقليل والكثير ثم لم يسأل صاحب السؤال عن المغنيين والفكاهيين الذي يدعون إلى ذلك مع اشتراط مبلغ باهض يصل إلى الملايين بانو ليه غير الطلبة لكايعطوهم 20 درهم ولا 50 درهم

[@Miloudddannasi]

لا اضن انه حلال القراءة بالمقابل في المقبرة ولاكن كان على الدولة ان تجد لكم وضيفة تعليم القرآن وتعطي لكم الأجر الأعلى

[@manoutaha7546]

ألا بأخذ بن حمزة أجرة من اليوتوب

[@kamalberrahou9117]

لاحول ولاقوه الا بالله العلي العظيم السؤال في المشرق والجواب من المغرب كما قال الدكتور محمد الفايد جزاه الله خيرا ما بهذه الخزعبلات

[@أطلسمتوسط]

Abo احتراماتي لك اتهمتني سيدي دون معرفة وجوابي لك هو هل حملة القرئان لا يستحقون الصدقة عندنا في وطننا .؟الطلبة اللي كيتسناو السلكة على الميت علاه ماهومشي مساكين؟

[@mohamedsabir9852]

ولماذا انت تتقاضى اكثر من ٢٠٠٠٠ درهم من المجلس العلمي كل هذا لحفظ القران وتقول لنا واجب علينا ان نحفظه وعطينا نصف ماتتقاضه انت ونحفظه

[@allalharoun6636]

راوغت وما أجبت.

[@mohaonbarcnbarc6770]

السؤال في جهة وانت تجيب في جهة أهذه فتوى ام مراوغة

[@kaderelalaoui2559]

أراهن انك لم تسمع و لا تريد أن تسمع الجواب واضح

[@user-is3mo5kc6s]

الشيخ لم يجب عن السؤال المطروح :هل يحل لحافظ القران ان ياخذ اجرا ماليا من مقبل تلاوته القران في المناسبات ؟ولم يستشهد بكتب الاءمة ولا العلماء ولا احاديث ؛بل قدم جوابا غير مفهوم متموجا ....!

[@Mohamed-ub3ge]

لقد أجاب وأعطى في المسألة فصل الخطاب*راجع التعاليق ولك تحياتي

[@MohamedMed-rz2wn]

اجبنا يرحمك الله عن من ياخد الاجرة مقابل الفتوى طبعا لصالح جهة نافدة او من يلوي عنق نص قراني صريح لاباحة حرام بين مثل الربى مثلا

[@najmiabdo5038]

ادن ارسل له سؤالك

[@yassinefadil3906]

هناك كلام وهو عند الأصوليين ما أفاد المستمعين وهناك كلام وهو في الشرع ماقاله الله ورسوله وهناك كلام هو عندالنحويو وهو اللفظ المركب المفيد بالوضع وهناك هرطقة وزمجقةوبعثرة وهي عدم بعد هؤلاء التجار في الدين عن المجتمع. المجتمع يعيش والدين يموت الناس ماتو من أجل الدين ونحن نعيش من أجل موت الدين.

[@عسلواعشابالفيلالي]

مع الاسف لم يجب على السؤال

[@hibiscushibiscus4326]

الامر جد خطير ... من اراد الدنيا فعليه أن يشتغل بيديه و ليدع كلام الله محترما...و تذكروا أن اول من تسعر بهم جهنم يوم القيامة ثلاثة القاريء للقرآن يقال له ما قرأت الا ليقال قاريء فقد قيل .. فما ظنكم بمن يشترط 2500 dh و من يأكل كعب الغزال و هو يلوي لسانه بكلام الله...ا اما حفظ القرآن فهناك من يحفظ و يتورع عن عرض الدنيا الزاءل و يحترم نفسه...هذا و لا ننسى انهم يشجعون على البدع المستحدثة من اقامة الماثم و المدائح التى ما انزل آلله بها من سلطان

[@Miloudddannasi]

أجرة الفقيه على الاقل عشرة مليون شهريا لما يقدمه من عمل في المسجد

[@Miloudddannasi]

أحق ما اخذتم عليه الأجر كتاب الله

[@albaycamping5819]

صدقت وقلت الحق. لكن المبتدعة همهم جمع المال والاسترزاق بكااب الله وهذا سبب الذل والفقر في المغرب

[@abdouabdourabih6855]

سألك الشخص عن اخذ دراهيم من طرف حاملي كتاب الله عن قرأة القرأن في الافراح والاقراح على حد سواء. فوضعت محاضرة طويلة وفي الاخير لم تقل للناس الخطأ من الصواب في الموضوع. وانت بصفتك ربيس المجلس العلمي. هل هذا صحيح.؟

[@svt-channel23]

بل اجاب انت تنتظر مايلي حرام ام حلال و لكن هناك امور اخرى يجب اخذها بعين الاعتبار مثلا هل ولي الامر يوفر لطالب القران اجرا و لو 1000 درهم من بيت المال لانه حافظ لكتاب الله؟؟؟؟؟؟

[@Mohamed-ub3ge]

ههههه بداية سأعدد لك بعض طوام أخطآئك التعبيرية و الإملائية؟(دراهم ) وليس دراهيم؟(قرآءة القرءان) وليس كما كتبت أنت؟قرأة القرأن؟؟وكلمة (رئيس ) كتبتها ربيس؟؟؟هذا إضافة إلى ركاكة التعبير وردآءة الاسلوب؟الذالان على مستواك الضعيف جدا ؟ومنها على سبيل المثال لا الحصر؟؟قولك؟ "أخذ دراهيم من طرف حاملي كتاب الله؟عن:::::::)فالآخذ هنا صيرته بفساد تعبيرك مأخوذا منه؟😊وسبب الأخذ هو قرآءتهم القرءان؟والمأخوذ منه الحقيقي صيرته ءاخذا😁فجعلتها ضريبة تضرب عليهم بمجرد أن يقرؤو القرآن 😂وكل هذا جره عليك جهلك العامي وجرأتك القاتلة؟ والصواب أن يقال*عن أخذ حملة القرءان دراهم من طرف بعض الناس مقابل كذا وكذا::::)وكذالك جآء في قولك؟؟؟(لم تقل للناس الخطأ)والسياق الصحيح في التعبير هو (لم تبين أو توضح* للناس الخطأ)؟؟؟وبعد كل هذه الملاحظات ألا ترى معي وتتفق بأنه يجدر بك وبأمثالك ؟ أن تتعلم قبل أن تتكلم؟؟؟وأن تحترم الشيوخ الكبار ولتوقيرهم فالزم لتغنم* واعلم بأن الشيخ قد أجاب *لكن أنى لك أن تستوعب الخطاب؟وأنت تحاول نطح السحاب؟وقديما قال أهل المعرفة الشأن (لا يضر السحاب نبح الكلاب)فتأمل

[@aliboub9100]

في نظري أخذ الأجرة على قراءة القرآن الكريم يعتبر عملا غير شرعي وضربا من ضروب المتاجرة بالدِّين وفاعل ذلك يدخل في عموم الاية الكريمة " وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ ولابد لحامل القرآن الا يتخذ كتاب الله وسيلة للارتزاق حتى لا يصدق عليه ما صدق على اليهود والنصارى من الوعيد ومن يتق الله يجعل له مخرجا" اما القول ان حفظةالقرآن من أفقر الناس فهذا ليس حجة لاتخاذ كتاب الله وسيلة للكسب فالله تعالى هو الذي يغني ويفتح أبواب الرزق ومن صدق مع الله كفاه فالله تعالى يعامل كلا بحسب نيته وهو يتولى الصالحين ومن تسول بكتاب الله لن يزيده الله الا فقرا ومن عظم حرمات الله وجد الله له معينا.. فنحن نحتاج الصدق في الإخلاص لله عز وجل..

[@svt-channel23]

هناك تقصير في فهم الايات المتاجرة بالدين يقوم بها علماء السلطان الذين يتقاضون الاجر لكي يفتوا بهوى السلطان اما طلبة القران فهم اصلا فقراء و كاد الفقر ان يكون كفرا

[@aliboub9100]

mohamed ayachi elfallous ماذا تقصد من كلامك اخي الكريم؟ المرجو التوضيح اكثر؟

[@svt-channel23]

اقصد اخي الكريم اشتراء بالايات ثمنا قليلا لا ينحصر على قراء القران بالاجر فقط و لكن الاية هي اشمل بكثير من هذه الفءة المعدمة في بلادنا و التي تتقاضي ادنى الاجور لكي تضل داءما تتسول و تشمل الاية عينات اخرى من الناس و هم علماء السلطان الذين يبيعون الفتاوى تحت الطلب اما حاملي كتاب الله فعلى ولي الالمر ان يوفر لهم العيش الكريم و يكفيهم شر السؤال ثم نحاسبهم اذا اخذوا اجرا على تلاوة القران و الله اعلم

[@aliboub9100]

mohamed ayachi elfallous اخي الكريم اتفق معك وهذا ما اشرت اليه فهم يدخلون في عموم الاية لكن مهما بلغ الامر بحامل القرآن فعليه ان يعظم كتاب الله والا يتخذه وسيلة للكسب قديما قالت العرب:تجوع الحرة ولا تأكل بثديها واتفق معك في ان الدولة تتحمل المسؤولية في فقر الناس وليس فقط حملة كتاب الله ومفروض على كل من يقدم على حفظ كتاب الله الا يجعل من ذلك وسيلة لنيل المناصب والوظائف عند الدولة بل ان يجعله قربة لنيل رضوان الله فالقصد والنية ابلغ من العمل كما يقال وان من حفظة القرآن من سوف تسعر بهم النار ثبت في الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:إن أول الناس يُقضى يوم القيامة عليه رجلٌ استشهد فأُتيَ به فعرَّفه نعمَه فعرفها، قال فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت، قال كذبت، ولكنك قاتلت لأن يقال هو جريء، فقد قيل، ثم أمر به فسُحبَ على وجهه حتى ألقي في النار، ورجلٌ تعلَّم العلم وعلَّمه وقرأ القرآن فأتي به فعرَّفه نعمَه فعرفها، قال فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن، قال كذبت، ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ، فقد قيل ثم أمر به فسُحبَ على وجهه حتى ألقي في النار، ورجلٌ وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك، قال كذبت، ولكنك فعلت ليقال هو جواد، فقد قيل ثم أمر به فسُحبَ على وجهه ثم ألقي في النار ) رواه مسلم. نسأل الله العفو والعافية والاخلاص في القصد والعمل....

[@wahbben3allal995]

إنني مع من يكرم أهل القرءان في المناسبات الاجتماعية من زواج وسبوع وختان وصدقة على الملك الجديد كالدار والسيارة والأرض وحفر البئر ووجود الماء فيها واستدعاء حفظة القرءان إلى البيت ليقرأوا القرءان والامداح والأذكار وأقول بواجب إكرامهم خاصة بعد أن رأينا كم تدفع الأسر على الشطيح والرديح والشيخات والقصاير وما لا يحكى.والمبالغ التي تدفع لهؤلاء لو دفعت لحفظة القرءان لهرعوا إلى حفظ العشرين وسيدي خليل والمدونة والفية ابن مالك وألفية العراقي وألفية السيوطي والفية ابن معط وديوان حسان بن ثابت في مدح الرسول وصحبه وكل المنظومات في ذات السياق كالبردة والهمزية للبوصيري ومعارضاتها من شوقي او غيره ولحفظوا المخمسات والمسبعات لأنهم أوعية صالحة لكل عسل مصفى يختزن فيهم.لانهم الصفوة الملا.ولو اعتنينا بهم لكنا نبيت في سماع الشاطبية يتناشدونها في كل المجالس.