حكم البيع والشراء بالتقسيط || الشيخ أبو يونس محمد الفرعني (FHD)

[@abdelhakabdo5509]

شكرا لك على إثارة هدا الموضوع الدي هدا الموضوع الدي تستخدمه شركات بيع السيارات ولقد وقعت في فخ الطرف الثالث دون الإنتباه

[@hamzahamza6473]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@1954-h2k]

من شروط البيع الصحيح التقابض بين البائع و المشتري والبيع بالتقسيط فيه ظلم للناس و تمييز بين الغني الفقير لان أغلب المقبلين على البيع بالتقسيط هم الفقراء و المحتاجين فتباع لهم السلعة بزيادة ماكانو ليرضو بيها لوكان اغنياء و الثمن المعلوم قد يتغير بسبب الزمن ولكن من الظلم ان يتغير يتغير الأشخاص

[@a3meramini151]

التقسيط محل خلاف إلى تركه افضل بارك الله فيك ياشيخنا

[@saadjawad6258]

تحرم ما أحل الله

[@Maissour]

تمنياتي لكم بالتوفيق

[@soukainahatim117]

جزاكم الله خيرا

[@امخالد-ه7ل]

جزاك الله خير يا شيخ

[@hamidaychir4191]

بارك الله فيك شيخنا الفاضل وحفظك الله ورعاك

[@rabi3abosalma422]

جزاك الله خيرا شيخنا ابا يونس افدت واجدت ايها الشيخ المبارك كلام واضح جدا وفيه انصاف

[@tahmohamad7244]

حفظك الله ورعاك يشيخ

[@rafikhamedi3930]

جزاكم الله خيرا على التوضيح ياشيخ

[@classiquehome3154]

الحمد لله عدد ما يكون

[@abdelkaderalicherif9618]

اقنعتني بارك الله فيك

[@mohamadamomn2351]

السلام عليكم ورحمة الله وبركته جزاكم الله خيرا

[@hassanzouheir8085]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، جزاكم الله خيراً شيخنا ، بارك الله فيكم أريد رقم الشيخ إن أمكنكم ذلك،

[@حسنمصعب-س8ط]

جزاك الله خيرا

[@souadbousnadji9675]

بعض البنوك في الجزائر يشترون السيارات و يبيعونها بالتقسيط للمواطن هل هذا جائز وحلال شرعا؟

[@saidahmed7280]

ما الفرق في دخول طرف ثالت ادا كان الثلاتة على تراضي واتفاق والله أعلم،

[@marinatmimi5446]

الات منزلية وتجهيزات منزلية بالتقسيط يجوز ولا لا يجوز ؟؟؟

[@osmane3]

تحية لكم أستاذنا؛ إن كان شرط جواز القرض وجود طرفين فقط، فهذا يعني أن القرض العادي بين الزابون والبنك حلال ؟ أو ما قولكم؟

[@saadounesaadoune4683]

ماحكم البيع بالترابح للآمر بالشراء سواء كان منزلا او سيارة او بقعة يعني انك تامر البنك التشاركي ان يشتري الشيء ثم تقتنيه بتقسيط بحكم ان البنك تملك السلعة.

[@saadounesaadoune4683]

ماحكم البيع بالترابح للآمر بالشراء سواء كان منزلا او سيارة او بقعة يعني انك تامر البنك التشاركي ان يشتري الشيء ثم تقتنيه بتقسيط بحكم ان البنك تملك السلعة. اجيبونا جزاكم الله خير

[@saadounesaadoune4683]

ماحكم البنوك التشاركية ؟؟؟؟

[@chahraarioua1232]

توقيع البنك لانه هو من يسحب من عنده المال يعني البائع لازمه موافقة الزبون الذي هو صاحب الشيك وتوقيع البنك الذي هو شخص الودع عنده اموال الزبون يعني لازم تتم موافقة بين طرفين للبائع انو يسحب المال انا هذا في نضري البائع هو الموصى اليه المبلغ

[@saadounesaadoune4683]

ماحكم البنوك التشاركية؟؟؟؟

[@othmanbentaleb8318]

لا حول ولا قوة الا بالله أين الأسانيد يا شيخ

[@yasinyasin6328]

إن كنت طالب علم حقا إبحث أنت عن الأسانيد فهي موجودة..روى الترمذي حديث النهي عن بيعتين فيبيعة ثم قال وفسر بعضهم الحديث أن يقول أبيعك بكذا نقدا وبكذا نسيئة ويفارقه ولم يقطع في إحدى البيعتين...وأترك لك بقية البحث

[@احمدبنعبدالقادر-ط1غ]

رحم الله الشيخ الالباني ؟!

[@simohilalooz5045]

ولكن لما كطلبو ضمان هل هدا حلال وهدا سد في وجه مسلم

[@khalidtwab8858]

علاش عمل الاشهار السيرات وراءك

[@biogeokhalil2342]

حيت هو الموضوع اللي كيتكلم عليه

[@biogeokhalil2342]

نفس حالة مرجان و وفا سلف

[@kadijadouja2378]

هل سلف بلا فائدة مرجان لا يجوز لانه فيه ثمن ملف الخدمة يتغير حسب ثمن السلف ؟؟ ام لسبب اخر ؟ وماهو سبب التحريم ؟شكرا للتوضيح جزاكم الله خيرا

[@biogeokhalil2342]

@@kadijadouja2378 ليس السبب هو تكاليف الملف أو الخدمة، إنما السبب هو أنك لا تتعامل مع مرجان مباشرة بل تتعامل مع وسيط اللي هو البنك، واللي رابح منكم بزوج بلا ما يدير حتى شي مجهود. من جهة أخرى راك كتسيني على عقد ربوي في حالة عطلتي عليهم الدفع الشهري كيتزادك الفائدة ولا ما خلصتيش البنك كتخلص مرجان في بلاصتك و كتبقى متابعاك قضائيا. يعني البنك غير حيت عندو الفلوس ديما رابج بلا ما يقدم حتى خدمة.

[@simofes2462]

@@biogeokhalil2342 متلا شريت سياره من لاميزو بدون فوائد بتقصيط دبا القتطاع الشهري لي يدلهم من صالير لي فالبنك كيتسما ربا ؟ وغيتسما طرف تالت وخا معندها حتى دور غير دوزاهم طرف من فلوسي فالشهر ؟

[@biogeokhalil2342]

@@simofes2462 نعم ربا لأن العقد الذي بينك وبينهم ربوي، الفرق هو أنك لست من ندفع الفائدة مرجان هو الذي ويدفعها عنك، وفي حالة تخلفك عن الأداء شهر أو شهرين ستدفع ثمن التأخير للبنك وليس لمرجان أو البائع.

[@simofes2462]

@@biogeokhalil2342 شكرا اخي بصح انا سولت على شركة بيع سيارات الجديدة ماشي فمرجان . وعارف العقد الربوي ديال تأخير أنه حرام بصح كيكون مع الشركة ماشي البنك ويمكن يتلغى

[@saadounesaadoune4683]

ماحكم البيع بالترابح للآمر بالشراء سواء كان منزلا او سيارة او بقعة يعني انك تامر البنك التشاركي ان يشتري الشيء ثم تقتنيه بتقسيط بحكم ان البنك تملك السلعة. اجيبونا جزاكم الله خير

[@gamehiba1487]

حلال ان كان البنك تملكها ثم يبيعها .ولكن دون الاجبار على البيع يبقى البيع أخذ ورد بين البائع والمشتري .فهذا اجازوه العلماء .

[@rachidfarsi1846]

ما حكم إنتشار الجهل في المجتمعات الدينية في القرن ٢١....الإنقراض المحتوم.

[@hassanaouch550]

باعو بالتقسيط اصحاب بريرة بالتقسيط ولم ينكر عليهم رسول الله .وحتى وان كان التقسيط بالاجل ليس ربا مادام ان هناك اختيار في ذالك يقول البائع ثمن الان كذا وان اجل كذا فيختاره .وهذا ما افتى به ابن باز رحمه الله .وكل هذا فيه خلاف عن الفقهاء

[@salalsnshsl9361]

١

[@ahmeddarios3199]

لكن يا شيخ حتى وان دخل طرف ثالث في هذه القضية اي مرجان مثلا فان الشاري لم يتسلم النقد بيده من البنك واشترى به الجهاز مثلا ثلاجة... الشخص اخذ الثلاجة والبنك تقتطع له من اجره وبينها وبين مرجان اما انت فاخذت الثلاجة لا اقل ولا اكثر...

[@user-kq3zt9dl7p]

جزاك الله خيرا