حكم قراءة القرآن على الميت عند المالكية

Рет қаралды 12,591

منبر العلم

Күн бұрын

Пікірлер: 29

@madanisihadj788 5 ай бұрын

اللهم ارزق الامة بعلماء مثل الشيخ مولود السريري

@Minbar_al3ilm 5 ай бұрын

اللهم أمين

@AbdelElalami-j9l 5 ай бұрын

في المغرب يقرأون القران على المحتظر والميت وثلاث ليال قراءة القران.....

@بركانانس-د7ر 5 ай бұрын

فجزاكم الله خيرا

@abdellahfizazi3690 5 ай бұрын

هناك عالم كبير من علماء المالكية وجوز قراءة القران الميت وانه يصل ثوابها عليك الاطلاع على ماكتبه هذا العالم الرباني وحزاك الله خيرا🎉🎉

@محمدبابكر-ع3ض Ай бұрын

‏‪0:57‬‏ نقل النفراوي في شرحه على الرسالة في باب بيان ما يفعل للمحتضر ان ابن حاج من المالكية قال بالقراءة واهداء الثواب للميت فقال : قال صاحب المدخل ان من اراد حصول بركة قراءته وثوابها للميت بلا خلاف فليجعل ذلك دعاء فيقول : اللهم اوصل ثواب ما اقرؤه لفلان او ما قرأته وحينئذ يحصل للميت ثواب القراءة وللقارئ ثواب الدعاء

@عاشقالجنة-س5ل 5 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حتى لو سلمنا لك جدلا بأنه يجوز هل هذه القراءة التي بين أيدينا جائزة

@DrAbbas-g8f 5 ай бұрын

ما علاقة صورة المرأة بالمقطع ؟؟؟

@abdellahanjjar2644 5 ай бұрын

من اعجب العجاب ان يعد البعض من البدع بعض فضاءيل الأعمال

@mehdibajaber1491 3 ай бұрын

إمااااااااام

@السُّنَّةالخالصة 5 ай бұрын

كلام بالتشهي والهوى مصبوغ بصبغة العلم، وما في التقليد من علم.

@MariameFalihe 5 ай бұрын

❤

@djameleddinesaadi1354 5 ай бұрын

تعلمنا ان صلاة الابراهمية هي الوحيد في الأثر ...هل نحن على بدعة عندما نقول صل الله عليه و سلم و على آله الطيبين الطاهرين و صحبه أجمعين و من تبعهم ....هذه الزيادات هل هي بدعة ...؟؟؟

@ahmedouaslam-hh6qv 5 ай бұрын

القرآن يخاطب الأحياء وليس الموتى فتنبه

@sayeh3095 5 ай бұрын

المحققون أمثال الإمام الزرقاني قالوا أن المالكية المتأخرين من عهد القاضي عياض أجمعوا أو قول أكثرهم على جواز القراءة على الميت و القبر و الشيخ محمد الطاهر بن عاشور ذكر الجواز وهو مذهب الشافعي كما في كتاب الأم و الحنابلة وذكر ابن قدامة إجماع الأمة جواز القراءة على القبر و كذا الأحناف إلا إمام المذهب وابن تيمية يرى الجواز بل ذكر ابن رجب في ترجمته من ذيل طبقات الحنابلة أنه لما توفي أحضروا قارئين للقراءة عليه في سجنه كما أن الشيخ السريري فاته الحديث الذي حسنه ابن حجر مرفوعا و حسنه النووي موقوفا أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال إذا مات أحدكم فلا تحبسوه واسرعوا به إلى قبره و ليقرأ عند رأسه و رجليه بفاتحة البقرة و خواتمها و في لفظ بفاتحة الكتاب و هو من وصية ابن عمر بتحسين النووي والله أعلم

@hassanhammach6592 5 ай бұрын

الميت لا حيا ولا ميتا كيف؟

@oussamahamdan3067 5 ай бұрын

المحتضر فيعتبر ميتا لأنها سائر لذالك وهو في الحقيقة لا هو ميت ولا هو حي

@alzinnati4216 5 ай бұрын

هذا السيد يجب ان يكون مفتيا للمملكة المغربية عما هو معلوم المذهب الرسمي للمملكة هو المذهب المالكي

@عبداللهمحمود-غ3ج3ظ 5 ай бұрын

يااخواني يا اخوتي ، الله سبحانه وتعالى يقول: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء....هذه الآية يكفي والمؤمن لا يحتاج إلى من يقرأ عليه القرآن لا في احتضاره ولا عند قبره...

@RachidBelharchi-x4l 5 ай бұрын

مالك رضي الله عنه لا يجيز البدعة صغيرها وكبيرها جاءه رجل فقال له اني اريد ان احرم من الروضة الشريفة التي هي قبل الميقات فقال له لا تفعل اني أخشى عليك الفتنة قال واي فتنة يا أمام قال له قال تعالى فاليحذر الذين يختلفون عن أمره ان تصيبهم فتنة اويصيبهم عذاب اليم

@abderrahmanehajjany7125 5 ай бұрын

فليحذر الذين يخالفون عن أمره.... لكن امر الاحرام ورد فيه نص صريح .فمخالفته بدعة كما قلتم ..لكن قراءة القرآن على الميت فحسب النص لا يعتبر بدعة وانما اختلاف في فهم النص... بل الاصل الاتيان بالامر ( إقرؤوا يس على موتاكم) هذا امر مثل(واقيموا) ومثل (واتو) والتخفيف .فما دام ليس هناك نهي قالاباحة واردة.....وقد رأيت ان مبشر الحلبي روى عن عبد الرحمن بن الحلاج اوصاهةابوه ان هو مات ان يقرا على راسه بخاتمةالبقرةفانه سمع عبد الله بن عمر يقول ذلك......وقد قبل الامام احمد هذا الخبر...ولدي توثيق لما اقول بسنده

@hassanaouch5786 5 ай бұрын

فرق بين الحج والعمرة وماقاله الشيخ عن قراءة القران على الميت

@faouzihtiouech4478 5 ай бұрын

فليحذر الذين يخالفون عن أمره.. وجزاكم الله كل خير

@khaleddido2778 5 ай бұрын

الذين يخالفون عن امره

@khizaniilham6021 4 ай бұрын

نعبد الله ولا نعبد ابن مالك لا يعنينا أمره لن يسألنا الله عن ابن مالك او من عل شاكلته اتقوا الله ماهو المشكل في قراءة القرآن على الميت؟ ا ليس لكم عقول تفقهون بها أعمال مالك اوغيره هو ليس دين هو رايه يخصه معنا القرآن الكريم ولنا عقولنا يقول سبحانه انه لذكر لك ولقومك ولسوف تسؤلون. تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسؤلون عما كانوا يعملون صدق الله العظيم. الأصل في الأفعال الحلال الا ما حرم الله سبحانه في كتابه بنص عين.

@anisanis5539 5 ай бұрын

صلاة الجنازة على الميت ، أنت تقرأ سورة الفاتحة بعد الكبيرة الأولى ، فالفاتحة قرآن ، فهذا دليل على أن القرآن يصل ثوابه للميت ، 🎉 فاقرأ القرآن بترتيل وقل ، اللهم اجعل ما الوته في ميزان حسنات والديه 🎉

@khizaniilham6021 5 ай бұрын

المشرع هو الله وحده لا شريك له.و مصد ر الدين هو القرآن الكريم. فهم السلف للدين واعمالهم ليس دين هو ثرات و تا ريخ. لنا عقولنا و معنا القرآن الكريم. يقول سبحانه لا تزكوا انفسكم هو أعلم بمن اتقى. صدق الله العظيم . ممن حولكم من الاعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم.صدق الله العظيم. ولا تكونوا من المشركين الذين فرقوا دينهم واصبحوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون صدق الله العظيم.

@ahmedouaslam-hh6qv 5 ай бұрын

لما ذا تدخل المذهب المالكي في كل مسألة فقهية ؟ والله يقول أطيعوا الله ورسوله هذا دليل على ضعفك في استنباط الاحكام من الادلة الشرعية مباشرة