Kuran Mekke ve çevresi için inmiş bir kitap mıdır?

Enam Suresi 92. ayet Diyanet çevirisi:
İşte bu (Kur'an) da, bereket kaynağı, kendinden öncekileri (ilahi kitapları) tasdik eden ve şehirler anasını (Mekke'yi) ve bütün çevresini (tüm insanlığı) uyarasın diye indirdiğimiz bir kitaptır...
Ayette geçen ve Diyanet'in "şehirler anası" diye çevirdiği ümmül qura tabiri gelenekte Mekke olarak anlaşılmıştır.
Bense bu tabirin belli bir şehri değil, genel olarak şehirlerin merkezini/merkezlerini ifade ettiğini düşünüyorum. Nitekim aynı tabir 28/59'da da (Kasas suresi 59. ayet) geçmektedir. Diyanet bu ayetin çevirisini ise, "Rabbin, ülkelerin merkezi yerlerine, kendilerine ayetlerimizi okuyan bir peygamber göndermedikçe oraları helak edici değildir..." şeklinde yaparak aynı tabiri "ülkelerin merkezi yerleri" olarak çevirmiştir.

[@qafaqaziquliyev3031]

Güzel ve ikna edici gerçekten tercümelerin bize verdiği yanlış ve gereksiz bilgiler bizi kur'anı doğru anlamaktan alıkoyuyor. Allah razı olsun güzel bir çalışma ve tespit.

[@m.halilpazarli]

Değerli Gürkan Engin kardeşim, siz gerçekten aklı başında, dirayetli ve oturulup konuşulacak bir insansınız. Takip ediyorum sizi. Programınıza bir çok da konuk aldığınızı biliyor ve anlamaya sorgulamaya açık ilgi ve zevkle takip ediyorum. Ne kadar ciddiye alırsınız bilmem ama Ramazan Demir diye bir arkadaşımız var. Söylemleri ve çalışmalarıyla benim çok ilgimi çeken bir insan. O'nunla bir program yapmanızı çok arzu ederdim. Birbirinizi anlayacağınızı umuyorum. Başarılar dilerim.

[@hazretikendim8015]

Ben de birkaç defa sordum ama Gürkan Engin Ramazan Demir karşısında dut yemiş Bülbüle dönüyor nedense. Ramazan Demir ile ilgili sorulara Asla cevap vermiyor. Buda bana onun samimiyetinden şüphe ettiren ilk büyük sebep

[@buraktopuz6013]

@@hazretikendim8015 senin kadar radikal düşünmesemde, beni de epeydir oyalayan bir mesele.

[@cumburlop750]

Bence de Ramazan Demir'le yapacağınız bir program çok faydalı olur.

[@gurkan-engin]

Mert Iven evet özellikle sessiz kalıyorum ve bunun basit bir nedeni var. Söylediklerine yüzeysel olarak baktım ilgimi çekmedi. İlgimi çekmediği için dediklerini incelemedim. Ben sadece kendi ilgimi çeken konuları araştırıyor ve sadece kendi istediğim konularda video çekiyorum. Tasavvuf mesela, milyonlarca insan için önemli ama benim hiç ilgimi çekmiyor. Bu nedenle tasavvufun ne olduğunu da araştırmadım, hakkında karar verecek düzeyde bilgim yok, bu konuda da "dut yemiş bülbül" gibiyim. İlgisini çekmeyen konuları araştırmadığı ve bilmediği konularda sustuğu için bir insanın samimiyetinden şüphe etmeniz bence çok sağlıklı değil. Eminim sizin açınızdan da benim ilgimi çeken ve üzerinde saatler harcadığım pek çok konu ilgi çekici değildir. Bu da sizin samimiyetinize gölge düşürmez.

[@buraktopuz6013]

@@gurkan-engin Gürkan bey, konu Kuranın grameri ve sözde yazım hataları olunca, iş 19 sistemini de ilgilendiriyor. Bu meseleyi Tasavvuf ile eş değerde görmek bana göre isabetsiz. Saygılar.

[@haruncelik8465]

Srkn. ilk duyduğum da Vurdu ve Gol oldu demiştim süper bir bağlantı kuruldu Yüreğinize sağlık

[@ademkorkmaz7575]

Konuyla alakası yok ama kitaplardan yaptığın okumayı sağ tarafa kalemle takip ederek koyman çok iyi oluyor hem seni izliyoruz hemde sanki senin bakışınla metni görüyoruz tanrısal bi bakış açısı gibi bunun arka planında ki emek harika...kalite konusunda barış özcanla yarışırsın abi

[@crazyboy-un3io]

Cidden bu konu uzun zamandir aklimi karistiriyordu evet ben hadisleri inkar edenlerin videolarını pek izlemem ama zor durumda oldugum icin sizin videonuzu izledim bence on yargili olmamak gerek tum herkesin gorusunu ele almak gerek ki sizin gorusunuz tefsircilerin goruslerinden bile daha ikna ediciydi bu konuda Allah sizden razi olsun gercekten bu konu yuzunden cok morelim bozuluyordu uzun zamandir az da olsa bu sorunu cozmeye yaklasiyorumdur İnşaAllah

[@yunws3199]

güzel kardeşim bu adam peygamber sözlerini yalanlamıyor, peygambere iftira eden kişilerin sözlerini yalanlıyor. Hadisler peygamberin ağzından çıkmadığı kesin olan sözler. Gürkan engin'in bu konulardaki videolarini izlerseniz zaten hak vereceksiniz. Lütfen iman konusunda dikkatli olun

[@fatiherensasmaz]

Mükemmel bir video! Teşekkürler Gürkan Engin... Tarihe kaydedildi. Öyle ya da böyle bu çalışmalarının meyvesi bir gün alınacak. Hatta senin bu uğraşının üzerine uğraş katıp bu İLAHÎ MESAJIN ANLAŞILMASINI daha da kolaylaştıracak, daha da güzelleştirecek nesiller gelecektir, az kaldı.

[@murataltekin9123]

2:45 Bu konuyu arkadaşımla incelemiştik Kur'an'da karye henüz iman etmemiş beldeler için, içinde iman eden beldelere Medine dendiğini fark ettik..

[@Valera425]

örnek verebilir misiniz acaba?

[@luckheartnoble6718]

Yanlış, Kuran Mısır'a da medine der.(28/15)

[@metinkaracol5051]

Gürkan abi kitap yazmalısın. Bir yerden sonra bu senin için bir mecburiyettir. Hangi yolla üzerinde baskı olusturabilirim diye düşünmeye başladım... :)

[@protectchildren1]

Bence 42:7 Ummel-quraa’nın Mekke demek olduğunu güçlü bir şekilde gösteriyor, çünkü “Kuran’ı ARAPÇA indirdik ki Ummel-quraa’yı ve çevresini uyarasın” diyor. Fakat Kuran’ın başka yerlerinde de alemlere geldiği söyleniyor. Bence bu ikilemin bir yorumu şu: Kuran’da bahsedilenlerin bir kısmı Mekke ve civarında o zaman yaşayan insanlar için, yani tarihselciliğin iddiası, ama Kuran’da bahsedilenlerin bir kısmı da evrensel.

[@metehan7798]

Arapça indirmesinin sebebi Arapları uyarması.

[@birolsaracoglu8252]

İyide her şeyi yanlış çevirmiş diyorsunuz ne alaka zeyt in karısı Zeynep le evlnmesinin nasıl bir çeviri hatası olur hicret ederken amca kızı hala kızı Ebubekir in kızı aisa çeviri haa simi

[@midyebaba8765]

ateistler hataları buldukça güncelleniyor. allah ateiatlerden razı olsun.

[@Mathematics-for-fun]

Güzel bir video olmuş, kafamı karıştıran konulardan biriydi

[@emirhantpcu5994]

Abi selam. Rahmetli Prof Fuad Sezgin'in Buhârî'nin Kaynakları Adlı Eseri Üzerine bir çalışma yapabilir misiniz?

[@elifcelik1985]

Allah razı olsun emeğinize sağlık

[@ahmetciftci9035]

video 8 temmuzda atılmış ama videoda selam bugün 9 temmuz 2021 deniliyor olayı anlamadım?

[@irfanozdemir4818]

Yusuf 2...'' Anlayabilesiniz diye biz onu Arapça bir Kur’an olarak indirdik.'' bu ayeti ve benzer ayetleri ki var konu ettiğiniz ayetle birlikte birleştirip değerlendiriniz

[@muratdemirsoy6989]

tebliğde ana şehirlere öncelik vermeliyiz, ordan çevreye yayılmalı diye anlıyorum. örneğin uygurların hakları için pekin'e, filistinlilerin hakları için tel aviv'e, kürtlerin hakları için ankara'ya tebliğ yapmalıyız ve onları adalete davet etmeliyiz. ibrahim'in, musa'nın, isa'nın, muhammed'in yaptığı gibi.

[@muratturan6115]

açık açık mekke ye diyor ve çevresine sınırlı bir alan.burdan tüm dünya anlamak pes :)

[@erenguler6670]

@@muratturan6115 neymiş efendim önceki ayette bu alemlere rahmet diyormuş bu bağlam göz önüne alındığında Mekke ve tüm dunyamisBurdaki eleştirim Gürkan beye değil parantez koyanlara

[@siirkosem19]

@@muratturan6115 ümmülkura "karyelerin anası" demektir. Belki araştırılsa tarih boyunca dünyada ilk kurulan köyün orada olduğu çıkacaktır. O yüzden merkeze Mekke alınmış olabilir. Tarihsel veriler henüz yerine tam oturmadı.

[@ctgroup2169]

Salam, Gürkan bəy. Kuranda yolculuk kavramını ələ alın xahiş edirəm.

[@Ali7777-td9wf]

Olmuş mu olmamış hocam. Bir sürü ayet var. Türke arapça kitap mı olur?

[@buraktopuz6013]

Gramer ve kıraat farkları ile ilgili video gelecek mi?

[@gokwolf]

Mükemmel, teşekkürler...

[@davidjohnn2466]

Önemli bir konu 👍👍

[@Anas81963]

Şimdiye kadar anlayamadığım şey, bütün peygamberler ve elçiler İsrailoğulları ile Araplar arasında gelmiş ve bu ikisinin dedesi aynı dededen gelmiş, öyleyse Allah neden diğer kavimlere peygamber göndermemiş?

[@gurkan-engin]

Her ne kadar "diğer kavimlere de Nebiler yollanmış" dense de katılımıyorum. Bence Nebiler dünyada tek bir coğrafyaya yollanmış. Açıkçası bunda bir sakınca da görmüyorum. Sonuçta bu Allah'ın bir seçimi.

[@salimbeydar612]

Allah razı olsun

[@abdullahgungor4660]

42:7de de aynı ifade geçiyor, fakat 42:7de işin içine Arapça giriyor. Açıklama yaparken bunu da dile getirmek lazım

[@karmakarisikedits7210]

kardesim.ne diyiyorsun.acikca yazsana 42 7 ne

[@sokrates9571]

Ya abi ma meleket eymanukum bir türlü detaylı videosu gelmedi selam.

[@hayaldunyas626]

Gürkan abi şu sorumu cevaplarsanız çok sevinirim 19 sistemine göre iki ayet atılması gerekiyor ve sizde kuran şimdiye kadar bozulmamış diyorsunuz 1400 sene boyunca 2 ayet eklenmiş bozulmuş olmuyomu lütfen kafama çok takılıyo

[@mehmetsimsek4794]

@Akın Çetiner -Bay Kekec- Akla bak bozulmuş olmuyor ama değiştirilmiş oluyor

[@aliveli-sr1wk]

sana soru , reşad 19 u bulduktan sonra mı bulmadan önce mi rasul oldu

[@CumhurErenturk]

Sade ve isabetli bir açıklama... tebrikler.

Eğer öyle olsaydı Efendimiz dünyanın dört yanına elçiler gönderip İslama davet etmezdi

[@hilmiylmaz8270]

Gürkan Bey mümkünse Ramazan Demirin söylemleri hakkında yorum yapabilir misiniz?

[@gurkan-engin]

Yapmam. Çünkü onun gibi çok insan var ve benim bir konuda yorum yapabilmem için önce o konuyu anlamak için üzerinde çalışmam lazım. Buna ayıracak zamanım yok, zamanım olmadığı için de olumlu-olumsuz hiçbir yorum yapmıyorum. Ayrıca bu Ramazan Demir'le sınırlı da değil. Ondan çok daha fazla etki gücüne sahip tasavvuf hakkında da hiçbir şey söylemiyorum mesela, neden? Çünkü bilmiyorum. Bilmek için zaman ayırmak da istemiyorum.

[@hilmiylmaz8270]

@@gurkan-engin Görüşünüze saygı duymakla beraber size katılamıyorum. Ramazan Demirin söylemleri bana mantıklı geliyor. Siz veya sizin gibi görüşüne önem verdiklerimden Ramazan Demir hakkında olumlu veya olumsuz görüş alamadım. Bu da bana ilginç geldi. Saygı ve Selamlar...

[@gokwolf]

@@hilmiylmaz8270#GürkanEngin İyice araştırmadan yanıt verilemez. Gürkan Engin beyin söylediği bu. Siz X şahsını Y şahsını anlama, kabullenme modeli olarak mı seçeceksiniz? yoksa onların söylediklerini akıl ve Kuran süzgecinden geçirerek mi özümseyeceksiniz?

[@bladeox100]

@@hilmiylmaz8270 Sizin amacınız ne ? Kişileri karşılıklı kıyasa sokarak. Birileri gibi eleminasyondan geçirmek mi? İyi niyet kokmayan hareket bunlar, bunu yorumlarda ki bazı şahıslarda yapıyor. Red cevabı alınca korktu kaçtı algısı yaratıyorsunuz.

[@wy5761]

Yine supersin

[@SadeceKuran1]

Maşallah

[@sahindurak2097]

Ayeti mekki medeni sınıflandırma bağlamında da okuyabiliriz. Mesela aile ve ashabının uyar ayetini dikkate alarak Kur'an sadece o aileye mahsus geldi diyemeyiz. Tebliğin ilk dönemlerinde muhatap kitle sadece âl ve ashab olunca ifade böyle gelişiyor. Mekke de biraz güçlendikçe Mekke ve çevresi ifadesi ortaya çıkıyor. Medine de ise alemler ibaresi ortaya çıkıyor

[@yusuftas122]

Selâm...

[@katillennox6524]

Gürkan bey anladığım kadarıyla ayetlerden sonra gelen parantezleri güvenilir bulmuyorsunuz doğru mu?

[@gurkan-engin]

Her zaman değil. Bazı durumlarda parantez gerekli bile. Mesela dilde olmayan bazı özellikleri göstermek için parantez şart.

[@katillennox6524]

@@gurkan-engin haklısınız 👍

[@fatiherensasmaz]

@@gurkan-engin bence değil. Aşağı yukarı 1100 sene önceki Türkçeyle bile başarılmış çeviriler önümüzdeyken bir daha düşünün, derim. Bir örnek verin isterseniz, onun üzerinden gidelim.

[@EmreYounus]

@@fatiherensasmaz Ne 1100 sene önceki çevirilerden bahsediyorsun Fatih daha 70 sene önceki öz Türkçede tonlarca çeviri hatası anlam kayması var Nazım hikmet Tevfik fikret Şinasi oku bakayım bunları çeviriyle ne kadar okuyabiliyorsun

[@volkankama7083]

Kalem 52 halbuki o kuran alemler için ancak bir oğüttür

[@tolgakarabatak]

Çok güzel büküyorsun ayetleri

[@yusuftas122]

Abi Mehmet Okuyanın mealini önerirmisin?

[@gurkan-engin]

Hiç kimseye özel olarak bir meal önermiyorum çünkü her insan farklı. Ama şunu öneriyorum. 1-2 saatinizi ayırıp acikkuran.com gibi bir siteden çeşitli maalleri kıyaslayın. Kısa ve uzun surelerden bir kaç bölüm okuyun mesela değişik çevirilerden, sonra hangi çevirmenin dili size daha uygun geldiyse onu seçin.

[@OzgurSA05]

Buna bir cevap olarak şunu önerebilirim. Kardeşim kalbin ve aklın hangisine gönül veriyorsa senin doğru mealin o oluyor. Her çeviri farklı anlama ve algılama yolu ile çevrildiği için senin anlayışın ile inkarcının anlayışı 360 derece farklı olabiliyor. Yani ateist veya iman eden insanın meal okuyuşu çok farklı.

[@yusuftas122]

@@gurkan-engin yanıt için teşekkürler.

[@yusuftas122]

@@OzgurSA05 teşekkürler.

[@Heisenberg991-m1i]

Meal okuyalım lakin Arapça Kuran ezberlemeni tavsiye ederim elinden geldiğince..Kuranı anlamada meal okurken arapcasını bilmenin cok faydası var

[@razor7503]

Peki Hac 78 de "Babanız İbrahim'in dinine uyun" ayeti hakkında yorumunuz nedir bu bağlamda ? Çünkü İbrahim peygamber bizim değil, yahudilerle arapların atası. Bu bağlamda bu ayet hakkında yorumunuzu alabilirmiyim ?

[@gokhaneroglu6701]

Babanız İbrahim'in Dini haniftir ayette hata yok

[@gokhaneroglu6701]

Feyyaz TV Kuranı Kerim mucizleri izle

[@dilsiz6017]

​@@gokhaneroglu6701mucizesi yok

[@dilsiz6017]

​@@gokhaneroglu6701kaynak?

[@macedonian8073]

GÜRKAN BEY CUMA NAMAZI İLE İLGİLİ YORUMUNUZU MERAK EDİYORUM!! VE BEKLİYORUM AÇIKÇASI

[@siirkosem19]

Cuma namazı için değil cuma hutbesi için toplanılır esasında. Zira hutbenin cumanın farzı olarak kabul edilmesine rağmen ayetlerde bu farzın geçmemesinin hikmeti, zaten salât kelimesinin manasında hutbeyi de içermesi olabilir ancak. Yoksa cuma namazında hutbenin farz olduğu görüşü tepetaklak olur. Şahsen anladığım Resul as fecr ve işa vakitlerinde çevresinde ulaşabildiklerini toplayıp inen ayetlerle ilgili konuşmalar (hutbe) yapıyordu. Bundan önce veya sonra namaz da kılınmış olabilir. Cuma salatının ise uzak çevredeki müminleri biraraya toplama amaçlı olarak haftada bir gün düzenlendiği kanısındayım.

[@gesili]

Mesajın evrensel ve zamanlarüstü olduğunu temellendirmek için o mesajın tarihsel olduğu gerçeğini reddetmemizi gerektirmez bence. Enam 92. ayette Allah cc, Muhammed as.'a "seni Mekke'ye gönderdim, şehirlerin anasına" demek istemiş olması , Kasas suresinde olduğu gibi "Biz zaten her kavmin anakentine bir mesaj göndeririz " anlamıyla aynıdır. Kuran'da lafzı tarihsel mesajı tarihüstü o kadar çok ayet var ki saymakla bitmez.

[@tunceryelen788]

Mekke ve çevresi içim inmiş demek ne demek acaba!? “ Evreni genişleten de biziz” Zariat Suresi .

[@theia5711]

Tebrikler

[@ahmetyasarunlu4199]

Gürkan bey alemler için derken neyi kastediyor.dünya için olsaydı tüm insanları demesi gerekmezmiydi.acaba dünya dışı mı kastediliyor.

[@haruncelik8465]

Alem bilinen olabilir mi

[@gurkan-engin]

Soru için teşekkürler, bu kavramı da ayrıca ele almak lazım.

[@ahmetyasarunlu4199]

@@haruncelik8465 alemler denilerek çoğul kullanılmış.belkide siz haklısınız?

[@pismaniyepismaniye480]

@@haruncelik8465 mumkun, alim, ilim ayni kokten geliyor.

[@cagdaskeceli6272]

hocam bu meal isini bir el atin

[@melodipnar5128]

Herkes kuran evrenseldir der, ama evrensel düşünen kimse yok hep Araplar örnek gösterilir.ayette şehir merkezleri ve etrafı heryer yani, Mekke için söylense Mekke derdi. Allah eksiklerden münezzeh.

[@denizozgur7337]

Bu kadar zorlamalı ve çevir kazı yanmasın hesabı uyduruk ve gülünç iddialarla Kuran kurtarıcılığına soyunup kendinizi rezil etmişsiniz. Sizi edepli olmaya davet ediyorum.

[@fecr_fishing2885]

Uzun zamandir seni takibi birakmistim sebebi bekarlarin yaptigi zina degil evlilerin yaptigi zina deyip bekarlari zina yapmaya iktiren videon yuzunden simdi itikadinin devamini merak edip izliyorum.

[@dilsiz6017]

Evet zina değil

[@mikbalg]

"Ümmül" ifadesi tekil olarak kullanılmış. Belirli bir yerden bahsediyor olması daha olası.

[@gurkan-engin]

Evet ama bu gramerle ilgili. Mesela biz de Başkentler derken baş sözcüğünü tekil kullanıyoruz. Yine 28/59'a bakın, orada da ümm sözcüğü tekil ama kastedilenin tek bir yer olmadığı kesin.

[@pismaniyepismaniye480]

@@gurkan-engin Bu gramer konusuna deginmeniz iyi oldu.

[@abb848]

Selam

[@kul4423]

Bugün 8 temmuz hocam önden gidiyorsun:)

[@gurkan-engin]

Yarın için planlamıştım çekerken ama montajı umduğumdan hızlı bitti.

[@kul4423]

Hızlı cevabın için teşekkür ederim hocam,çalışmalarını ilgi ile izliyorum hocam,kasas suresindeki Musa'nın kayınpederi anlaşma yaparken 8 veya 10 hacc kelimesi geçerken meallerde neden bu kelime sene olarak çevriliyor? Bununla ilgili bir video yaparsan sevinirim

[@ArıcanAyas]

@@gurkan-engin montaj tarihini değil de çekim tarihini belirmek daha güzel olmaz mı?

[@gurkan-engin]

Olamaz çünkü 2 hafta süren montaj bile oluyor (elbette montaj için 2 hafta çalışmıyorum ama iş yoğunluğundan aralıklı çalışarak montajı uzun zamana yaydığım çok oluyor) Bu nedenle çekim esnasında çekim tarihini değil, tahmini yayın tarihini söylüyorum.

[@selmancan89]

Gûran kafamda adem ile ilgili netleştirmediğim bir soru sormak istiyorum adem peygamber mi yoksa halifemi çünkü kuranda peygamber olduğuna rastlamadım

[@muraterdogan5528]

Selam, Sadece Adem resul selam olsun halife değil insanların içinden doğru olanlar da Halife, birçok ayette bu ifade var . Sizi yeryüzünün halifeleri kıldık diye, Selam ve dua ile.

[@minstrelx4091]

ümmül kura, emin belde, jerusalem denen yerin istanbul olması olasılığı çok yüksek.

[@uluckaanurkmez3893]

Yok sirus takmındaki gezenin merkezinden bahsediyor aslında. Ama henüz keşfetmedik! Arkadaşlar yapmayın ya bazen cidden böyle bir yorum geldi mi gerçekten diyorum.

[@emrekaankeles7057]

Ydunya'dan mi izlediniz?

[@minstrelx4091]

@@uluckaanurkmez3893 link paylaşamıyorum ancak medium sitesinde “Emin Belde: Beyt-i Haram (Ka’be)” başlıklı ve 2 tane daha devam yazısı var. Önce bir oku bakalım. Daha sonra senin delillerin neler onları paylaş bizimle.

[@minstrelx4091]

@@emrekaankeles7057 hayır. Rusların yeni kronolojisinden yola çıkarak(fomenko teorisi) kuran üzerinden bu kanıya vardık. Bugün kabul edilen tarih; var olan gerçek bir tarihin sahte karakterlerle, ülkelerle ve olaylarla kopyalanmasıyla oluşturulmuştur. Yaşadıkları döneme damga vurmuş resullerin izine tarih sahnesinde rastlayamamak size mantıklı geliyorsa kurgu tarihe inanmaya devam edebilirsiniz. Ya bu kitaba iman edin ya da onların size anlattıklarına. Ydünya ile bu konuları konuşuyoruz bu arada.

[@melanges123]

Yok şu an hong Kong emin belde.

[@anl6368]

Ben şunu anladım: Aslında Kuran'ın gerçekte ne dediğini kimse bilmiyor. Herkes psikolojisi nasıl rahat ediyorsa öyle çeviriyor. Herkes, kendi yorumuna iman ediyor.

[@yusuftas122]

Herhangi biri ön yargı olmaksızın , ayet ayet değil bütün kitabı bir arada değerlendirsen bence en doğrusunu anlarsın.

[@erkanturan8668]

Kuran nasıl baktığına göre şekillenir

[@qwer-ko3wj]

İste nasıl rahat ediyorlarsa öyle anlamamalari gerekiyor :/

[@mehmetsimsek4794]

Aynı şey hadisler içinde geçerli. Hatta daha fazla geçerli. Bak dürüst olup kendimi de dahil edeyim herkes hangi hadis işine geliyorsa onu doğru kabul ediyor din adamı da dahil, sıradan vatandaşı da, youtube yayıncısı da. Aslında hadislerin sahih olup olmadığını kontrol etmenin yolu da var ama kimsenin bunu taktığı yok. Çünkü taksalar hoşlarına gitmeyen bazı hadislerin doğru olduğunu kabul etmek zorunda kalacaklar

[@Mindfulskeptic-]

Kentlerdeki toplulukları diye çevirsek?

[@uluckaanurkmez3893]

Bence çok zorlama bir yorum. Çünkü burada, "şehirlerin merkezlerini" demiyor yani çoğul kullanmıyor, "şehirlerin merkezini" diyor bu bir. İkinicisi; Ayette bu görev doğrudan peygambere yükleniyor "senin uyarman için" denerek. Ve biliyoruz ki Peygamberin ömrü belli ve onun gidebileceği uyarabileceği yerler de belli (Medine dışında nereye gitti ya da başka yere gitti mi bilmiyorum) Şehirlerin anası ve çevresini uyarman denirken, Mekke ve (medine ve o yolculuk sırasında uyarabildiğiklerin) çevresinde ne kadar ulaştırabiliyorsan o kadar ulaştırman için denmiş oluyor diye düşünüyorum. Ve yine video da belirttiğin gibi, 90. ayette "alemlere öğüttür" denirken, bu ifadenin peygamberin vazifesi olduğu zannedilmemesi için 92. ayette bunu detaylandırarak senin görevin ise mekke ve çevresini (ulaşabildiği kadar anlamına gelir bu) uyarman denerek alemlere olan öğüt kısmının peygamberden sonra da devam edeceğini onaylamış oluyor ve ikisi arasına anlam farkı koyuyor. Yani zaten çok açık olan bir şeyi bence çok karmaşıklaştırmışsın. Hatta peygamberin başka şehir merkezlerini uyardığı gibi bir şey söylemek zorunda kalmış oluyorsun ya da bunu söylediğini düşüneceklere savunma yapmak zorunda kalıyorsun ki Ockham'ın usturasına da bu aykırı. Basit açıklama zaten mekke ve çevresi olmakta, sadece Mekke değil de şahirlerin merkezi denerek ve sebebinin de Allah'ın evinin orada olması olduğu da bence gayet açık. Yani Mekkeye bir sıfat yüklenmiş neden bu mana basit açıklamadan uzak olsun ki? Elbette en doğrusunu Allah bilir ama ben buradaki yorumunuza hiç katılmıyorum. Selamlar.

[@gurkan-engin]

1) Evet ama bu gramerle ilgili. Mesela biz de Başkentler derken baş sözcüğünü tekil kullanıyoruz. Yine 28/59'a bakın, orada da ümm sözcüğü tekil ama kastedilenin tek bir yer olmadığı kesin. 2) Rasul hayatında iken ulaşabildiği başkentlere, yerleşim merkezlerine mesajı iletmemiş midir sizce? Bu, yapması zor bir şey değil. Ayrıca bu hitap bizi de bağlar.

[@uluckaanurkmez3893]

1) Burada şöyle dikkat edilmesi gereken bir nokta var. 28/59'da "ümmiha" deniyor "onun anası" yani "onun merkezi" bir diğer ifadeyle "ülkenin başkenti yahut şehrin merkezi" şeklinde olması daha uygun gibi. Hatta Ayeti birebir meallendirirsek şöyle olması gerektiği kanaatindeyim "Senin rabbin ülkeleri/şehirleri helak edici değildir ta ki, o'nun (ülkenin/şehrin) merkezine ayetlerimizi okuyan bir elçi gönderene kadar. Ve biz ülkeleri halkı zalim olmadan helak etmeyiz" Şimdi diyebilirsiniz ki buradaki "ha" zamiri ülkelere gitmek zorunda, yani dolayısıyla çoğulu kapsayan bir şekilde kullanılmıştır. Ama ben buna katılmıyorum. Birincisi, ülkelerin merkezleri şeklinde olsaydı elçiler göndermedikçe derdi. Elçi diye tekil kullanılmazdı (şahsi düşüncem) İkinici, zamir evet ülke ile ilişkili ve bu çok bariz ancak bunun tekil ya da çoğul olması kararı Allah'ın takdiridir. Nitekim Bir ayettte Haram kılınanlar sayılırken Ana-babaya iyi davranın denmekte. Gramer açısından uygun düşmese de Kur'an bağlamında ve mantık olarak onun tercih edilmesi en doğrusuydu. Burada da dileseydi pekala çoğul zamir kullanabilirdi ama kullanmadığı için bunun bir sebebi olduğu kanaatindeyim. Bu sebeptendir ki diğer elçiler için "şehrin merkezi ya da ülkenin başkentine" gönderilme şeklinde tamlama tekil vurgulanırken, Muhammed peygambere geldiği zaman son nebi olması ve Kur'an'ın kalıcılığı ile alakalı olarak belki de tam da bu sebepten, Mekke şehri teknik olarak şehir merkezinden çıkıp şehirlerin merkezi ünvanını aldı. Çünkü dediğim gibi Kabe yani Allah'ın evi orada ve dünyanın her yerinden insan oraya her sene akın ediyor. Bundan daha normal bir sıfat olamazdı. Bana bu yaklaşım daha tutarlı ve daha gramere uygun geliyor. 2) Peygamberin Medine dışında hayatında gezdiği yerlerle alakalı bir veri yoksa, bunun pek de yerinde bir yaklaşım olduğunu düşünmüyorum. Öte yandan Muhammed peygamber kaç tane şehre gidebilir henüz uçağın ya da arabanın olmadığı bir dönemde? Mekke ve çevresi ifadesi olarak alınınca ulaşabildiği kadarlık kısım makulken, şehirlerin analarına ulaşabildiği kadar şeklinde bir yorum pek makul değil. İmkan olarak da değil, ayrıca vurgunun şehirlerin merkezlerinin çevresi olmasından dolayı, ulaşabildiği kadarlık kısmın "çevre" kelimesiyle daha bağdaşık durduğunu düşünüyorum. Şayet Medine dışında bir yere gittiğine dair peygamberimiz ile ilgili tarihsel veri yoksa "ben pek güvenmiyorum bu verilere, gitmiş olabilir ve bize ulaşmamış olabilir" de diyebilirsiniz. Ancak dikkatinizi çekerim spesifik bir konudan bahsedilmiyor, peygamberin şehir şehir gezmesinden bahsediliyor ki bu çok çok büyük bir iddia. Büyük bir olaydan bahsediyoruz ve bunun tarihten uçup gittiğini iddia etmek de bence pek akıl karı olmazdı. Cevabınız için teşekkür ederim.

[@gurkan-engin]

1) Ha dişi zamir her ne kadar tekil olsa da, siz de bilirsiniz ki tekil zamirle çoğul isimler sıklıkla ifade ediliyor Kuran'da ve bu ayette bahsedilen dişi çoğul sözcük kura, yani karyenin çoğulu. Bu nedenle, önemli olan zamirin tekil ya da çoğul olması değil, o zamirle kastedilen isimdir. Burada da ha zamiri ile kura ismi kastedilmiştir ve anlıyoruz ki 7.yy. Arapçasında şehirlerin başları değil, başı şeklinde bir kullanım varmış. Kısaca, gramerden yola çıkıp, burada tek bir yer kastediliyor denemez. 2) Rasulün direkt gitmesine gerek var mı? Mektuplar yazar, elçiler yollar... Bunlar da yapılabilir.

[@uluckaanurkmez3893]

@@gurkan-engin 1- Ben zaten ha zamirinin kura ya da karyete ye gittiğini düşünüyorum (her ikisi de dişil diye biliyorum, açıkkurandan baktım) burada zaten bir problem yok. Sadece bunun tekil kullanılmasına dikkat etmemiz, anlam verilirken optimum en iyisini almamız gerektiği ile ilgili olduğunu düşünüyorum. Yani Kur'an'ın deyimi ile sözü dinleyip en güzeline uymak metodunu izlememiz. Bu sebeple tekil alınmasından sonra şu sormak gerekiyor; tekil bir ifade gibi okusa bağlamda ve Kur'an'da ne gibi bir sorun yaratıyor? Şayet bağlam ve gramer olarak sorun yaratmıyorsa, en uygun açıklamanın detaya en yerinde giren açıklama olduğunu düşünüyorum. Ve dediğim gibi elçi kelimesinin de tekil olması, çoğul olarak kullanılan ülkeler kullanımına uygun düşmediğinden bunu böyle tercih etmeyi daha sağlıklı görüyorum. Normal şartta buradaki çeviriye takılmazdım, ancak 6/92 ye vereceğiniz anlama referans taşıdığını düşündüğünüzden, buradaki zamirin seçimi bile önemli hale geliyor doğru okuma yapabilmek için. 2- Evet mektup vs olabilir katılıyorum. Yine de bu hareketin bir şekilde tarihte bize ulaşacağını düşünüyorum. Neticede doğrusuyla yanlışıyla bir sürü siyer bilgisi var ve bu kadar önemli bir eylemin bilgisinin gelmesini de beklerdim. Ayrıca ben ayetteki ifadeyi daha bireysel alıyorum. Mektup konusu tartışma yaratabilir ama peygamberin ağzından çıkacak doğrudan sözler, bu ayette geçen "uyarman için" ifadesine daha birebir uymakta. Bununla birlikte mektup ve elçi kısmına kısmen katılıyorum ama peygamberin Allah'ın mesajını kendisi yaşarken dolaylı yollara bırakmayacağını zira ayette zaten bu görevin imkan oldukça anlamında olduğundan bireysel yapması gereken bir iş olduğunu düşünüyorum. Çünkü Kur'an zaten eninde sonunda insanlara ulaşacak. Üstelik Peygamberimiz Medine'ye gittiğince ve yolda bu görevi yerine getirmiş olmakla birlikte tarihsel kaynaklar hatta Kur'an da bunu teyit etmiş oluyor. Yani bir soru işareti de yok.

[@fatiherensasmaz]

Sevgili Uluç Kaan, katılmasam da bayıldım yorumuna. Ne kadar güzel ve seviyeli ifade etmişsin düşünceni. Profil resminden anladığım kadarıyla genç bir delikanlısın. Gözlerinden öpüyorum. Sırf bunu demek için yazdım. Esenlikler dilerim.

[@ahadcansu3838]

Aklın yolu bir..

[@Temur_1923]

Totoş

[@Alceros21]

alemler için derken bence insanoğlundan farklı canlıların bilgisi veriliyor. rad suresi 15. ayette "göklerde ve yerde bulunan kimseler ve onların gölgeleri, sabah-akşam, ister istemez, allah'a secde ederler." gök ve gökler kavramı farklı bunu siz söylemiştiniz yanılmıyorsam.MEsela gök tekil geçince bizim atmosferi ve çoğul geçince kainatı kastediyor kur'an. kimseler diyor ve gölgelerinden bahsediyor, metafizik canlılar olsa gölgelerinden bahsetmezdi.

[@siirkosem19]

Âlemler kelimesi "halklar" manasına gelir. Bkz. El âlem.

[@bilgin7890]

Bu ince detay insanların bazılarını Kurandan uzaklaştırıyor. Tam da bu konu hakkında biriyle tartışmıştım. Kendisi Kuran bizi ilgilendirmiyor Mekke için inmiş diyordu.

[@adnanaltan5101]

6666 ayette kaç tane Mekke geçiyor..Kaç defa ey insanlar, Ey iman edenler vs.geçiyor..

[@celalaslan8022]

İBRAHİM 4 Ü GÖRÜRLER AMA GÖRMEZDAN GELİRLER-- OKURLAR AMA ANLAMAZDAN GELİRLER.......... BİRDE MEKKEDE O KADAR BİNA YAPILDI TEMEL KAZISINDAN ÇIKAN ESKİ TARİHLİ ESER ÇIKTIMI.. ŞEHİRLERİN ANASI DEMEYE UTANMIYORMUSUNUZ... ESER YOK KALINTI YOK.. YALANI BIRAKIN..

[@ensardereli]

Orada öyle demek istemedi. Mecaz var orada.

[@erenguler6670]

Kendileride inanmıyor bu yüzden düzeltme yoluna giderek herkesin inanmasını bekliyorlar

[@yusuftas122]

?

[@kadir77li]

Kuran da mekkeliler için ummiyyun, Peygamberimizin için ümmi kelimeleri aslında ümmül kuranın mekke olduğunu açıkça gösteriyor.

[@bifikir3124]

Mekke'yi kutsamak isterken kendi kalelerine gol atmışlar sanki. Çevre diyerek kıvırmak da mantıklı olmamış. Çevre kavramı makul bir uzaklığa kadar anlam ifade eder. Mekke'ye bin km uzaktaki yer, Mekke'nin çevresi değildir.Mekke civarı deyince, mesela İstanbul'u anlamak da mantıksız.

[@selimhasbal9842]

Hoca efendi diyor ki YERSEN YANI...

[@gercekruyalar7775]

Yav sen her videonda kendi kendini kandormaktan baska hic birsey yapmiosun

[@abdulkerimgazi]

Allah razı olsun