اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم والعن اعدائهم وظالميهم ومنكري فضائلهم اجمعين من الاولين والاخرين الى يوم الدين
@user-ub7hp8lz5bАй бұрын
لشيء ليعجبني ب السيد علي هو تمسكه بكتاب لله والاحاديث الصحيحة والمنطق وابتعاده عن الغلو والخرافات ك باقي المعممين الجهلة خصوصا في العراق عندنا في العراق هندوس لكن بعمائم رسول الله يصعد المنبر روايات خرافات وكول يا عباس ويا رقية . الشيعي العاقل يريد منطق وقران يسمع اما اهل الزيغ فيتبعون ما يشابهم نفوسهم الضالة
@safa781813 күн бұрын
التعميم لغة الجهلاء فإذا سمعت كم جاهل ظلمت هوايه خطباء على رأسهم الشبخ الوائلي الشيخ سلام العسكري وكثير من خطباء أصحاب علم ومنطق بس انت كن منصف وراح رب العالمين يهديك
@Bbbj7800Ай бұрын
حفظكم المولى
@waelabbas9491Ай бұрын
احسنت سيدنا
@rabalan_stemАй бұрын
سيد*
@waelabbas9491Ай бұрын
@@rabalan_stem تم التعديل
@rabalan_stemАй бұрын
@@waelabbas9491 👍🏼
@user-yv5jk1mk3oАй бұрын
الله يوفقكم بس وين محاضرة البارحة ليش للآن مو نازلة؟
@aqidati.99Ай бұрын
2:17 قبل
@user-ol4nk8lr2jАй бұрын
السلام عليكم كيف استطيع ان اتواصل مع السيد ابو الحسن
@محمد-99Ай бұрын
توتير
@Kitabullahi_va_AhlulbaitАй бұрын
بحار الأنوار ج ٢ ص ٨٤ 9 - وقال أمير المؤمنين عليه السلام: يا معشرَ شيعتِنا والمنتحلين مودتَنا، إياكم وأصحاب الرأي فإنهم أعداء السنن، تفلتت منهم الأحاديث أن يحفظوها، وأعيتهم السنة أن يعوها، فاتخذوا عباد الله خولا، ومالَه دوَلا، فذلَّت لهم الرقاب، وأطاعَهم الخلق أشباه الكلاب، ونازعوا الحق أهله، وتمثلوا بالأئمة الصادقين وهم من الكفار الملاعين، فسئِلوا عما لا يعملون فأنفوا أن يعترفوا بأنهم لا يعلمون، فعارضوا الدين بآرائهم فضلوا وأضلوا. أما لو كان الدين بالقياس لكان باطن الرجلين أولى بالمسح من ظاهرهما. أصول الكافي ج ١ ص ٥٦ ١٠ - محمد بن أبي عبد الله رفعه، عن يونس بن عبد الرحمن، قال: قلت لأبي الحسن الأول عليه السلام: بما أوحد الله؟ فقال: يا يونس لا تكونن مبتدعا، من نظر برأيه هلك، ومن ترك أهل بيت نبيه صلى الله عليه وآله ضل، ومن ترك كتاب الله وقول نبيه كفر. أصول الكافي ج ٨ ص ٣٠٨ ٤٧٩- علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): سيأتي على الناس زمان لا يبقى من القرآن إلا رسمه ومن الاسلام إلا اسمه، يسمعون به وهم أبعد الناس منه، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى، فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود.
@fami6263Ай бұрын
.
@77abosaadАй бұрын
انما انا بشر مثلكم يوحى الي يعني مو علم لدني على قولتكم
@user-ej6lh8bh6xАй бұрын
كيف يقول الحسين عليه السلام منين اجيب الماي يابني؟ هل كانت هنالك لهجه عراقية؟ اليس ال البيت افصح الناس لسانا؟ هل يصح يا شيخنا ان نضع قصص واشعار من رؤوسنا وننسبها للنبي وال بيته عليهم السلام؟
@user-yv5jk1mk3oАй бұрын
ما سامع بـ(لسان الحال)؟
@otaku6160Ай бұрын
هذا تعبير عن لسان الحال لبيان المظلومية و واضح انه ليس بصدد التقول على المعصوم وهذا امر معروف عرفا
@user-ej6lh8bh6xАй бұрын
@@otaku6160 حبيبي لا تلبس هذه القصص المكذوبة ثوب العرف. قد قتل قبل الحسين حمزة في معركه بدر ولم يقم النبي صلي الله عليه وإله وسلم بهذه الدراما في ذكراه ولم يقم المأتم ومجالس العزاء... الاسلام ليس دين الحزن والسواد والبكاء بل دين النور والبياض والبشرى والشهداء عند ربهم في نعيم فرحون
@user-ej6lh8bh6xАй бұрын
@@user-yv5jk1mk3o معناها الحسين كان عاجز ان يجلب لطفله الماء.. اذ لماذا يدعي الشيعه الولاية التكوينية ؟ حبيبي الاسلام ليس دين الخزعبلات المآسي والاحزان. النبي صلي الله عليه وإله وسلم قال البسوا البياض ولم يقل البسوا السواد كالخفافيش والغربان .. استشهد من هو افضل من الحسين عليه السلام حمزة بن عبد المطلب ولم يقم النبي صلي الله عليه وسلم مجالس العزاء له
@user-yv5jk1mk3oАй бұрын
@@user-ej6lh8bh6x عندنا أن الرسول صلى الله عليه وآله حزن لأنه لم يسمع نواعي لحمزة سيد الشهداء وقال عندما سمع النساء كل وحده تبكي قتيلها:لكن حمزة لا بواكي له💔 وعندنا أن الأئمة عليهم السلام أقاموا مجالس عزاء وبكوا على الحسين عليه السلام ! ومع احترامي كلامك يبين إنك مو مطلع على سيرة الأئمة عليهم السلام بشكل كافي لأن هذه الأحاديث حتى الأطفال سامعين بيها
@77abosaadАй бұрын
لست بحاجه الى للروايات ولا الاحاديث المروية
@ahmedq9397Ай бұрын
صدگ تحچي ؟
@HSN-hm2yqАй бұрын
@@77abosaad تمام بخبر السيد ما يقول روايات في المحاضرات الجاية
@ZERO-vf1nnАй бұрын
نعم لأنك تتبع هواك لذلك لا حاجة لك باحاديث محمد صلى الله عليه و على آله وسلم و آل بيته الاطهار عليهم السلام لأنك كما وصفكم الله في كتابه المحفوظ ((أَ رَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَ فَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً))