كلامك طيب يا شيخنا، وبشاشة الايمان في وجهك، خفظك الله
@samihbarbar12153 ай бұрын
الله يبارك فيك وجزاك الله خير
@alaamohamedtalaat85283 ай бұрын
لا يوجد شيء اسمه كسر الإعراب في القرآن ولا ينبغي أن يقول أحد بذلك لسبب بسيط وهو أن لغة القرآن سبقت النحو والإعراب ، ولو وجد في القرآن ما يخالف القاعدة أو الإعراب فالعيب يكون في القواعد التي وضعها النحاة لأنها لم تشمل الموضع القرآني المختلف عليه.
@HaniOmar013 ай бұрын
احسنت وجزاك الله خيراً
@mohdkurdi49163 ай бұрын
الحمدلله
@djabbrahim97243 ай бұрын
النجاة أخذو القوانين من لغة العرب ولو تريثت قبل أن تصدر حكمك وراجعت كتب التاريخ لوجدت بعض العرب كان يتساءل عن بعض كلام ربي العباد
@dakakh28973 ай бұрын
جزاك الله خيرا
@ahmednabil42503 ай бұрын
جزاك الله خيرا، أحمد المغرب،
@hazizhaziz3 ай бұрын
جزاك الله خير.. لو كان الشرح على اللوحة تكون أوقع للفهم لنا
@mezeqiamezeqia26993 ай бұрын
اختصر يا شيخ جزاك الله خير.
@تقيالزيدي-ز6ر3 ай бұрын
أسقاط النحو العربي على القرآن الكريم خطأ كبير لا ينبغي لأحد أن يقول به لسببين الأول لان النحو متأخر عن زمن النزول والثاني ان القرإ ن كلام الخالق والنحو نتاج المخلوق❤
@alihaddad46833 ай бұрын
ماذا يفيدنا هذا الكلام. قال متى الساعة. قال. ويحك. ماذا. اعددت لها
@ismsult3 ай бұрын
ببساطة لا يمكن لعلم أن يحوي القرآن الكريم في قالب فهو من لدن من لا تدركه الأبصار وهو يدركها
@مديحهعبدالراوفللقرانالكريم3 ай бұрын
بل قل. الأعراب القرءانى
@assalafssalih3 ай бұрын
هذا يسنيه النحاة: مخالفة الأصل، أو ما جاء على غير أصله
@khadijakoun46163 ай бұрын
ياريت لو في دورة قراءة القرءان من اول المصحف لاخره قراءة بتفسير وتوضيح اوجه بلاغة القرءان العربية والنحو
@MohammadSaedAta3 ай бұрын
@@khadijakoun4616 يوجد في القناة العديد من الفيديوهات في اللفتات البلاغية القرآنية فتابعوها
فقط تحتاج أن تفرق بين الثاء و السين ، و الذال و الزاي ... ، و ستتقن العربية قريبا ، بالتوفيق.
@Ibnommakhlad3 ай бұрын
"فقط" تأتي في آخر الجملة انتبه إلى لحنك!!!!!
@alihasan-kn4eg3 ай бұрын
هل هذا العلم موجود في كتاب يحوي الاعجاز البلاغي القران يمكن الحصو 14:22 ل عليه
@alihaddad46833 ай бұрын
طولت امقدمة فلم انتظر
@gkigki56523 ай бұрын
تقول: "كسر الإعراب" ثم تسرد الأوجه الإعرابية فيها!؟ أين هذا الكسر إذًا !؟ لا يمكن تسميته كسرًا فأنت تقصد أنه لم يعطف على ما قبله وليس هذا كسرًا! تقول: من الأستاذ ومن التلميذ؟ والسؤال لا يستقيم! فالقرآن جاء على سنن العرب في كلامها ولا يقال في هذا تلميذ ومعلّم!؟ تقول: إن قريشًا سكتت عن هذا لأنه أعجزهم! وليست مسألة إعجاز، بل سكتوا لأن الأمر جارٍ على كلامهم ولو عدّوه خطأ لغويا لما سكتوا!
@احمدالعربي-ن1ف3 ай бұрын
لماذا لا ينطق أهل النحو والصرف وقواعد علومها كتحوبل الثاء إلى السين والذال إلى الزاي وبشكل صارخ .
@marwancem3 ай бұрын
استاذ ما رايك ان للقران بنية خاصة به و لا علاقة له بلغة بشرية لتسييج النص السماوي بقواعد و نحو و اعراب معلومات اكثر على قناة (معراج القلم لابراهيم بن نبي على اليوتيوب)
@khadijakoun46163 ай бұрын
هل متوفر دروس للشيخ حفظه الله هل ممكن التواصل مع الشيخ خاص
@MohammadSaedAta3 ай бұрын
نعم متوفرة الدروس على قناة اليوتيوب . وعلى تلغرام : t.me/moh97579y واتساب: chat.whatsapp.com/Kd186SgqzIO4vztSNhsIHS ويمكنك التواصل بشكل خاص على الرقم التالي : 0096181187048
@hdhhdhd35063 ай бұрын
سبحان الله......حتى الخروج عن السياق اعجاز ونتعب انفسنا بالتخريج والترقيع......
@جعفرالعطار3 ай бұрын
يا أستاذ القرآن قبل علم النحو ولا يجوز محاكمة السابق للاحق فكل ما جاء في القرآن ولغة العرب حينها حجة على ما جاء بعده وليس العكس
@waleedandron15913 ай бұрын
بتعرف شو ..أريح شي الجـــهل ما بتعذب حالك
@جعفرالعطار3 ай бұрын
@@waleedandron1591 قل آمنت بالله ثم إستقم يا تيم، وسيشرح الله صدرك يوماً فتفهم كل شيء، فقد يُغلق على القلب فلا يفهم شيئاً ويؤثر الجهل على عذاب الشبهات لكن هذا لن يطول وصدقك سينجيك إن شاء الله، ادعوا خالقك أن يأخذ بيديك فقد تعهد بذلك إستهدوني أهدكم فاستهديه وخذ استراحة من التفكير بعض الوقت ثم سيكون كل شيء كما تحب وترضى إن شاء الله.
@mohammadhassan57933 ай бұрын
الراسخون في العلم قديما ردوا على كل هذه الاستفسارات، الأمر بسيط جدا.. القواعد تستل من الأعم الأكثر.. بعض المناطات القليلة المخالفة للقاعدة؛ لها تفسير بلاغي ونحوي قال به أهله قديما.. الأمر - فقط - يحتاج إلى بحث وعرض للرد على الشيخ.
كثرة الاسئلة في التقديم لموضوع الحلقة استغرق 8 دقائق من 17 دقيقة مما يصيب المشاهد بالملل. اما الشرح فهو في ظني غير مقنع. لماذا؟ لانك عندما تٱول اعراب الكلمة بالرفع او النصب او الجر ( وكما ذكر ان الآية لها 10 وجوه اعراب) من دون ان تشرح البلاغة ٱو السبب لكل اعراب فانك تحاول لوي الحقيقة من دون سبب مقنع.